請(qǐng)佛過(guò)程(拜佛需要注意什么)

1.拜佛需要注意什么

拜佛需要注意什么：

進(jìn)門(mén)

首先說(shuō)選門(mén)進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門(mén)，從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門(mén)。正中間的三道門(mén)，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道門(mén)，中間那道門(mén)叫空門(mén)，只有出家人才可以出入的。

進(jìn)門(mén)時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門(mén)檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

燒香

香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。也就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的德香，讓世界充滿愛(ài)香。

一般進(jìn)到寺院需按寺規(guī)上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，并且嚴(yán)禁擅自燃燒大香，以免傷人并造成環(huán)境污染。

民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

燒香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚(yú)，如果是左撇子的話，則反之。先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。燒香后再叩頭。

頂禮（及俗語(yǔ)“叩頭”）

虔誠(chéng)頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過(guò)額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。

“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過(guò)額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠(chéng)。

民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門(mén)叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌，掌心向上，上身拜倒。

開(kāi)光

祈福還有一個(gè)儀式叫“開(kāi)光”，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光，則不同，開(kāi)光的物件可隨身攜帶。把開(kāi)光的物品和寫(xiě)上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫(xiě)）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光。言語(yǔ)需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開(kāi)光。

開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán)，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

2.拜佛時(shí)要注意什么?

佛門(mén)禮儀 一、殿堂儀規(guī) “殿”者王所居：佛謂之大醫(yī)王，能醫(yī)眾生之煩惱生死大病，又中國(guó)最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。

殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。俗云：“無(wú)事不登三寶殿”。

（一）進(jìn)入大殿應(yīng)有的禮儀： 1.緣左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門(mén)左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。

2.除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。 3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。

4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見(jiàn)佛，當(dāng)愿眾生，得無(wú)礙眼，見(jiàn)一切佛。」 5.于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。

大眾共修繞佛時(shí)，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問(wèn)訊，只要向上齊眉即可。 6.于殿內(nèi)不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩，除聽(tīng)經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7.于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。

8.在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時(shí)，應(yīng)退出殿外。打呵欠時(shí)應(yīng)以袖掩口，吐唾液時(shí)用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi)，勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。

（二）如何尊敬佛像： 1.不可批評(píng)佛像之莊嚴(yán)與否，凡佛像不得安于臥室內(nèi)。 2.凡經(jīng)過(guò)有佛像處，應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問(wèn)訊：如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜，如因時(shí)間、空間不便，可合掌或問(wèn)訊。

3.見(jiàn)有佛像損壞，應(yīng)予妥當(dāng)進(jìn)程，切不可任意堆置： （1）佛像若有損壞或不潔，應(yīng)盡量修復(fù)，如重新裱褙等，并使其潔凈。 （2）如無(wú)法修復(fù)，紙制者應(yīng)以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。

石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。 4.上香的方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。

如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。 上香時(shí)以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。

5.點(diǎn)香時(shí)不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問(wèn)訊即可、不用一直點(diǎn)頭。

6.如看見(jiàn)佛像或經(jīng)書(shū)置于不潔之處，應(yīng)當(dāng)捧持移置凈處。若見(jiàn)有人對(duì)佛像不恭敬時(shí)，宜私下善言相勸。

（三）如何禮佛（拜佛）： 1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，只要眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，是故只要出于至誠(chéng)心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2.不論佛殿內(nèi)供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。 3.禮佛三拜之含義： ※合掌手勢(shì)：雙手平舉當(dāng)胸，五指合并向上。

（1）折伏驕慢心 （2）見(jiàn)賢思齊 （3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當(dāng)先整肅威儀，內(nèi)外威儀具足，自能感應(yīng)諸佛、菩薩之護(hù)持加被。 （4）其方法 第一拜：（發(fā)露實(shí)項(xiàng)）懺悔弟子○○愿與眾生同修懺悔。

※發(fā)露懺悔 往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)義之所生，一切我今皆懺悔。 ※實(shí)相懺悔 罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

第二拜：發(fā)愿修道弟子○○愿與法界眾生 同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。 第三拜：同普賢回向弟子○○愿與法界眾生同生極樂(lè)，共證真常。

我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。 （5）禮三寶文 我弟子○○愿與弟子多生、現(xiàn)在父母、師長(zhǎng)、知識(shí)、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個(gè)得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來(lái)際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。

禮佛 能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議，我此道場(chǎng)如帝珠，諸佛如來(lái)影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)如來(lái)前，頭面接足歸命禮。 禮法 真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現(xiàn)法寶前，一心如法歸命禮。

禮僧 能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議，我此道場(chǎng)如帝珠，十方菩薩影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)圣僧前，頭面接足歸命禮。 4.拜佛時(shí)必須內(nèi)心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無(wú)如佛）。

.，第二拜念開(kāi)經(jīng)偈（無(wú)上甚深微妙法。.）第三拜念僧寶不思議。

.，或第一拜念南無(wú)盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無(wú)本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠(chéng)敬，故行觀想或念誦，則視個(gè)人修持而異，并無(wú)定規(guī)。

5.拜佛時(shí)，不可移動(dòng)雙腳的位置，以免踩到海青，拜時(shí)要將臀部置于腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動(dòng)作不緩不急、記憶體虔謹(jǐn)、外現(xiàn)恭敬，則能感應(yīng)道交。

禮佛時(shí)，應(yīng)默念偈云：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比，世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者，“縛日羅省”或云：“法王無(wú)上尊，三界無(wú)倫匹，天人之導(dǎo)師，四生。

3.請(qǐng)佛像在家里有什么注意事項(xiàng)

佛臺(tái)和上香

如果條件允許的話，家里最好供奉一個(gè)佛臺(tái)，可以請(qǐng)一尊觀世音菩薩。

佛臺(tái)的基本擺設(shè)要求：1.不能靠近廁所（家里廁所平時(shí)要把門(mén)關(guān)上）。2.不能正對(duì)廚房。3.不能放在電視機(jī)上面。4.位置不能太低或太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用較為莊重精美的盒子把佛臺(tái)墊高）。5.要有油燈、要有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。6. 要有香爐，每天早晚各上一次香，最好固定上香的時(shí)間，最佳上香時(shí)間是早晚6點(diǎn)、8點(diǎn)、10點(diǎn)。如有條件的話可以供新鮮水果、鮮花；佛臺(tái)的方位最好是坐南朝北（南半球）或坐北朝南（北半球），其他方位也是可以的。

4.想去拜佛,什么流程

求佛的學(xué)問(wèn) “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?這首《一切隨緣的》的歌詞很好，周六我和女友去八大處拜佛了，一直是佛祖的信徒，但是卻不懂得燒香拜佛的學(xué)問(wèn)，呵呵，我知道自己是個(gè)不專業(yè)的信徒！但是每個(gè)人理解信仰的角度是不一樣的，我只知道：有佛緣的人一定要有善根才可以！我只希望自己在有生之年做更多的善事，呵呵-第一次正式的為佛祖上香，還學(xué)了點(diǎn)小學(xué)問(wèn)。

-一、上香的時(shí)間要在初一、十五、二十五-二、燒香注意事項(xiàng)：-在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過(guò)去，如果時(shí)間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下：-1、自己請(qǐng)自己的香，不能由別人付香火錢(qián).。

-2、最好用自己的火點(diǎn)燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），-3、面朝大殿的大門(mén)（現(xiàn)在為了防止火災(zāi)，一般不可以在大殿里燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會(huì)熄滅，千萬(wàn)不能用嘴去吹滅。-4、上香時(shí)先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，“萬(wàn)佛一爐”然后經(jīng)過(guò)每一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可，佛教根本就沒(méi)有諸多講究，最主要你有沒(méi)有清凈自心。

-5、把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。（舉香的高度不得底于下身）-6、右轉(zhuǎn)，面朝東方（一般大殿的門(mén)是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北-7、拜完后即可將香插到香爐內(nèi)，注意：應(yīng)該用左手燃香，因?yàn)橛沂謿⑸笫窒鄬?duì)來(lái)說(shuō)要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之。

-8、女人大姨媽來(lái)的時(shí)候不要去上香。-9、進(jìn)廟燒香，意思是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈，這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。

所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。

-10、進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過(guò)一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢(qián)，如果困難，放心菩薩不會(huì)怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。-11、不過(guò)見(jiàn)過(guò)很多信佛的人請(qǐng)上一串念珠掛在脖子上，師父說(shuō)這樣做一般人是承受不起的。

所以希望朋友們以后如果請(qǐng)了念珠，請(qǐng)把他帶在手上。-12、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；-13、廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；-14、進(jìn)入殿門(mén)里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬(wàn)不可向佛案及佛桌上安放。

盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門(mén)時(shí)盡量不要走正門(mén)，因?yàn)榉秸砷T(mén)朝晚課時(shí)都是從正門(mén)進(jìn)的，而沙彌等從偏門(mén)進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門(mén)進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門(mén)時(shí)也從偏門(mén)出就是，不要踩在門(mén)檻上（一般寺院門(mén)檻做得很高）。進(jìn)廟門(mén)的時(shí)候，千萬(wàn)不要踩門(mén)檻.（據(jù)說(shuō)門(mén)檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）-15、先，心要虔誠(chéng)，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說(shuō)無(wú)關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點(diǎn)佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語(yǔ)。

-16、還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡亂許愿，因?yàn)樵S愿一定要還愿的，如果沒(méi)把握做到，就千萬(wàn)別許愿。-17、別求發(fā)財(cái)，佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>

可以求平安，求健康順?biāo)?。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。

佛又不爭(zhēng)你的一柱香，這個(gè)說(shuō)法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。

-18、在廟里按順時(shí)針?lè)较蛐凶甙莘?，不要跨過(guò)蒲團(tuán)，因?yàn)闀?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺(jué)，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的前頭走過(guò)。-19、去道觀許愿是要還愿的。

一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來(lái)，方法進(jìn)去問(wèn)人就可以了。如果沒(méi)許愿光是拜，就不用。

寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來(lái)促使你本身的許愿。

-20、不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對(duì)的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。-21、不要在寺院吃葷食。

-22、寺院通常有經(jīng)書(shū)贈(zèng)送的，不要忘了請(qǐng)幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書(shū)更珍貴的。-23、請(qǐng)來(lái)的經(jīng)書(shū)護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書(shū)柜放好。

-24、同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的，沾上邪氣將會(huì)起不到作用，這才是切記的。-25、如果是因?yàn)楸恍镑葌骼p身，拜完時(shí)做回向時(shí)念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會(huì)高興的。

-26、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動(dòng)。-27、聽(tīng)經(jīng)：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽(tīng)完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

-28、對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

-29、與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。-30、與僧人。

5.燒香拜佛的注意事項(xiàng)

原發(fā)布者：福祿壽186

燒香拜佛的講究和忌諱有什么

1、穿戴干凈：預(yù)知第一天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要凈身。神經(jīng)就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點(diǎn)，小編這里說(shuō)的“整潔”并不是你要穿的多華貴，而是干凈、整齊。穿戴不浮夸、另類。

2、進(jìn)殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門(mén)中間一道大門(mén)，兩旁兩道小門(mén)。而燒香拜佛進(jìn)門(mén)也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門(mén)，中間那道門(mén)被稱為空門(mén)，只有出家人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進(jìn)出，進(jìn)門(mén)需要注意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門(mén)檻上，這是對(duì)佛的不敬。進(jìn)顛直接跨過(guò)就是。

3、拜佛禮儀：前來(lái)拜佛的人心要虔誠(chéng)，手要干凈，因?yàn)槭忠饕荆孟闼砸蓛?。前?lái)拜佛在殿內(nèi)說(shuō)話要注意，勿議論，勿喧嘩。不要對(duì)任何佛像指指點(diǎn)點(diǎn)。由于前來(lái)拜佛的人比較多，大殿內(nèi)蒲團(tuán)比較多，需注意，燒香拜佛時(shí)來(lái)往不要跨過(guò)蒲團(tuán)，不然會(huì)被視為不敬。

4、燒香數(shù)量：燒香拜佛，香的數(shù)量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。這也是最高的規(guī)格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。

5、拿香手勢(shì)：燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，燒香時(shí)，香要一次性點(diǎn)燃，要越旺越好，而點(diǎn)完香如何火還沒(méi)滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動(dòng)香受到風(fēng)吹自會(huì)熄滅。上香的時(shí)候用右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。作完揖后就可把手

6.供佛的供佛注意事項(xiàng)

供佛 時(shí)要注意的事項(xiàng)：

一、寺院拜佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，只要眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，只要出于至誠(chéng)心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

二、不論佛殿內(nèi)供有多少佛，通常入殿拜佛以三拜即可；個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

三、拜佛時(shí)，應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作接連一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作，以及動(dòng)作的感覺(jué)，不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會(huì)慌、忙、急、亂，反而失去了寧?kù)o、安定。

四、拜佛時(shí)，不可移動(dòng)雙腳的位置，以免踩到海青。要將臀部置于腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動(dòng)作不緩不急、內(nèi)存虔謹(jǐn)、外現(xiàn)恭敬，則能感應(yīng)道交。

五、凡有人拜佛時(shí)，不得從其前經(jīng)行而過(guò)。

六、若有出家眾正在拜佛，不得與師并行，當(dāng)位于師之后。

七、拜佛時(shí)，不可看似恭敬，實(shí)則內(nèi)懷我慢或?yàn)榍笮扌忻u(yù)，詐現(xiàn)威儀。如果拜佛的時(shí)候，只有動(dòng)作而沒(méi)有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對(duì)于人格的提升很難有作用。