國家安全戰(zhàn)略觀知識講座(當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何讓樹立正確的國家安全觀)

1.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何讓樹立正確的國家安全觀

事實(shí)上，教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的惟一工具。

正因?yàn)榻逃趪H競爭和國家安全中的重要作用，所以二戰(zhàn)以后，發(fā)達(dá)國家尤其是美國和西歐國家不斷調(diào)整其教育發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)不斷變化著的國家安全的需要。以美國為例，她是最早認(rèn)識到教育對國家安全重要性的國家。

當(dāng)美國的競爭對手前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天以后，美國迅速組織了一個(gè)由軍事、政治、科學(xué)和教育方面專家組成的高級考察團(tuán)，對前蘇聯(lián)進(jìn)行了考察，并認(rèn)識到 “俄國的教室和圖書館、實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)方法，對我們的威脅可能比他們的氫彈還要厲害。”4隨即把教育改革與它的“國防”密切聯(lián)系，頒布了《國防教育法》。

從此以后，美國歷屆政府都從國家安全出發(fā)來規(guī)劃和制定教育發(fā)展戰(zhàn)略，并成為美國的國家傳統(tǒng)，而建立在國家安全基礎(chǔ)上的教育改革使得美國在軍事與科技競爭中取得了驚人的成功。而長期以來，我們一直視教育為一項(xiàng)服務(wù)性事業(yè)，這一認(rèn)識在迅速發(fā)展的全球化趨勢面前，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢之需要。

現(xiàn)時(shí)代，教育在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域已構(gòu)成國家安全的基礎(chǔ)，并且教育本身也已成為一項(xiàng)國家安全事業(yè)。所以，我們需要從國家安全的角度來重新審視和規(guī)劃教育的發(fā)展，從而樹立全民性的國家安全意識。

國家安全是關(guān)系到國家存亡的大事，沒有國家安全，就沒有和平穩(wěn)定的建設(shè)環(huán)境，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。每個(gè)公民都負(fù)有維護(hù)國家安全的責(zé)任和義務(wù)。

因而，大學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的國家安全知識、樹立正確的國家安全意識，是其作為現(xiàn)代化建設(shè)生力軍之必需。實(shí)際上，黨和國家一貫重視對全體公民特別是青少年的國家安全和國家意識教育。

隨著我國改革開放的不斷深入，黨中央、國務(wù)院先后制定和印發(fā)了一系列包括國家安全教育在內(nèi)的文件的指示。1994年8月，中共中央印發(fā)的《愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“要進(jìn)行國防教育和國家安全教育。

要根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，重視現(xiàn)代國防教育，增強(qiáng)全民的國防意識和國家安全意識，……教育全體人民同一切出賣祖國利益、損害國家尊嚴(yán)、危害國家安全、分裂國家的言行，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭?！?996年10月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》強(qiáng)調(diào)：“要把現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和宏偉目標(biāo)，……民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，國防和國家安全，作為新時(shí)期愛國主義教育的主要內(nèi)容?！?/p>

1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》再次強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育……提高學(xué)生的國家安全意識”，并使之制度化。可見，黨和國家關(guān)于青少年國家安全教育的一系列要求，是隨著實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要而不斷變化、補(bǔ)充和完善的同時(shí)，也正是現(xiàn)代開展大學(xué)生國家安全教育有力的理論根據(jù)。

2.4月15,16日觀看國家安全教育片觀后感

今天是首個(gè)全民國家安全教育日，這天大家都在談?wù)摪踩R。

下面我就說說我自己的一些感受。說到安全，這是一個(gè)多么重要的字眼??！但凡有一點(diǎn)兒的疏忽，就會威脅到我們的生命，迷路走失，交通事故，高樓墜落，校園暴力，綁架勒索等等，由于我們的天真無邪與無知，這些危機(jī)隨時(shí)都圍繞在我們周圍。

我們都有愛自己的家人，一旦危機(jī)發(fā)生，就會給整個(gè)家庭造成無法估量的傷害與損失。針對日常生活中的種種不安全，我們必須時(shí)刻防范著，因此，安全的意識是十分重要的。

使我們跨出自我保護(hù)的第一步。但是僅有安全的意識是不夠的，我們還必須要學(xué)會正確的處理方法，只有這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī)，培養(yǎng)我們抗拒各種危險(xiǎn)誘惑的自制力，是我們必備的防范武器。

我們在生活中一定要注意安全，多少社會新聞和實(shí)際案例都充分說明做到安全并非易事，這些血與淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我們在腦海中形成了安全的意識。遠(yuǎn)離恐慌，拒絕暴力，真正學(xué)會自我保護(hù)是每個(gè)人必須具備的基本能力。

安全，安全，是我們?nèi)松畲蟮男腋?。只有在安全的前提下，我們才能夠完成其它的心愿?/p>

3.在當(dāng)今戰(zhàn)略格局下,中國新安全觀的精髓是什么

中國所倡導(dǎo)的安全觀。

這種安全觀是冷戰(zhàn)后提出來的，是相對傳統(tǒng)安全觀而言的，因此被稱為新安全觀。這種新安全觀認(rèn)為，世界雖然從一定意義上講，應(yīng)該有一個(gè)力量或機(jī)構(gòu)來治理，但這個(gè)機(jī)構(gòu)只能是聯(lián)合國及其安理會。

另外，這樣的管理也只能在尊重各國主權(quán)的基礎(chǔ)上，以各國的互信、互利為基礎(chǔ)，通過國與國之間平等協(xié)商的方式，共同籌劃國際和世界安全問題。同時(shí)，就涉及安全的領(lǐng)域而言，不能僅強(qiáng)調(diào)軍事安全，而應(yīng)把安全擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、信息等各個(gè)領(lǐng)域，綜合運(yùn)用各種手段而不僅僅是軍事手段維護(hù)國家安全。

我國所倡導(dǎo)的新安全觀的核心內(nèi)容或者說其精髓就是“互信、互利、平等、協(xié)作”者八個(gè)字。

4.國家安全觀的基本內(nèi)容

國家安全觀是對國家安全及國家安全相關(guān)問題的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展、規(guī)律、本質(zhì)等等的認(rèn)知、評價(jià)和預(yù)期，包括事實(shí)認(rèn)知、價(jià)值評價(jià)和主觀預(yù)期三方面內(nèi)容。

首先，國家安全觀是對客觀的國家安全狀態(tài)的反映。國家安全觀所反映的客觀對象，既包括國家安全的一般客體，如普遍化的國家、國家安全、國家利益、國家安全環(huán)境、國家安全體制、國家安全活動等，也包括特定歷史條件和地域環(huán)境中的國家安全的具體客體，如具體化的國家（如當(dāng)代的美國、中國、俄羅斯等）、具體化的國家安全狀態(tài)（如當(dāng)代中國的國家安全）、具體化的國家安全體制（如當(dāng)前美國的國家安全體制）等；既包括對國家安全對象的綜合性反映，例如從整體上認(rèn)知國家安全狀態(tài)，也包括對國家安全對象某些或某個(gè)方面的部分性反映，例如對國家文化安全的認(rèn)識。由于國家安全對象或客體的多樣性、層次性、復(fù)雜性、綜合性等，不同的國家安全觀因而具有不同的形式、不同的層次、不同的內(nèi)容。

其次，國家安全觀包括主體對國家安全客觀現(xiàn)實(shí)的價(jià)值評價(jià)。人們在反映任何客觀對象時(shí)，都不僅是要認(rèn)知客觀對象的本來面目，而且還同時(shí)伴隨著對客觀現(xiàn)實(shí)的價(jià)值評價(jià)。任何主體在形成國家安全觀時(shí)，都不僅包括了對客觀的國家安全現(xiàn)實(shí)的真理性認(rèn)知，而且還包括了基于自身利益的對國家安全客觀狀況的價(jià)值性評價(jià)。這種基于利益的具有主觀傾向性的價(jià)值判斷必然影響到主體對國家安全客觀現(xiàn)實(shí)的真理性認(rèn)知，使主體在事實(shí)上都戴上了或深或淺的有色眼鏡，并且自覺不自覺地必然通過這種有色眼鏡來過濾客觀的國家安全現(xiàn)實(shí)。

最后，國家安全觀還包括主體對國家安全狀態(tài)發(fā)展的預(yù)測和期望。國家安全觀在反映國家安全客觀現(xiàn)實(shí)并對其做出價(jià)值評價(jià)的同時(shí)，還會對國家安全的發(fā)展方向、前途、可能出現(xiàn)的問題等等做出預(yù)測，并在主觀上就應(yīng)該建立什么樣的國家安全機(jī)制，如何改善國家安全狀態(tài)，需要進(jìn)行什么樣的國家安全工作等等提出一些想法、觀點(diǎn)、意見和建議。這也是國家安全觀的重要內(nèi)容。

從本質(zhì)上講，國家安全觀是對國家安全現(xiàn)實(shí)的反映。國家安全現(xiàn)實(shí)包括兩個(gè)方面，一是現(xiàn)實(shí)對象，二是現(xiàn)實(shí)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)對象是國家安全觀的客體，是國家安全觀反映的客觀對象；現(xiàn)實(shí)環(huán)境是指國家安全觀形成的各種客觀環(huán)境和條件，即“社會存在決定意識”這一命題中的“社會存在”。這種“社會存在”不是思想的“對象”，而是思想的“背景”、“條件”、“坐標(biāo)”。