忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

“忠厚傳家久”的下半句是：詩書繼世長。這兩句是中國大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一。

1、釋義

“忠厚傳家久，詩書繼世長”的意思是：有忠實(shí)厚道的品德才能傳承家業(yè)，熟讀詩書才能夠在世間流傳如此長久。

此聯(lián)是從德、知兩方面言說了人們應(yīng)該操守的立身處世之道：前半句是指人在品德方面的修為，強(qiáng)調(diào)只有忠厚才能傳家。后半句強(qiáng)調(diào)文化知識在家族傳承中的作用。

2、出處

這兩句出自民間一副常用對聯(lián)，作者無可考。此句常常以楹聯(lián)或?qū)β?lián)的形式出現(xiàn)于居家的門廳中，對人們的心靈進(jìn)行著潛移默化的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。

忠厚傳家久的后一句是什么,求解答

詩書繼世長
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”
一個(gè)家族家族的興旺延續(xù)，除了善心善行，還有讀書立學(xué)。

忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

“忠厚傳家久”的下半句是詩書繼世長。

這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯(lián)，原文為：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，語出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。

釋義：為人應(yīng)當(dāng)忠厚，飽讀詩書，不斷學(xué)習(xí)，這樣的家族才會(huì)繁榮興旺，長久不衰，具有忠誠、厚道的品質(zhì)的家族才能像詩和書那樣在世間長久流傳，經(jīng)久不熄滅。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時(shí)為學(xué)生王鞏家中的“三槐堂”題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會(huì)，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。

文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報(bào)應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報(bào)應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

忠厚傳家久的下一句二年級語文

忠厚傳家久的下句是詩書繼世長，此句出自蘇軾的《三槐堂銘 》，意思就是擁有忠實(shí)厚道的品德,家族才能經(jīng)久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。

端蒙養(yǎng)、重家教，良好的家風(fēng)、家教和家庭建設(shè)有利于引導(dǎo)家庭成員遵守家庭道德規(guī)范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。

形成守護(hù)個(gè)人健康成長和家庭幸福、社會(huì)和諧的重要力量。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀家訓(xùn)文化也是我們當(dāng)前中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的題中之義。

擴(kuò)展資料：

《三槐堂銘》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時(shí)為學(xué)生王鞏家中的三槐堂題寫的銘詞。

蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會(huì)，并請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。

文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報(bào)應(yīng)，提出仁者必有后的觀點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報(bào)應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

參考資料來源：

百度百科-三槐堂銘

人民網(wǎng)-忠厚傳家久，詩書繼世長

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