藝術衍生品(傳統(tǒng)手工藝衍生品大賽建議方案怎么寫)
1.傳統(tǒng)手工藝衍生品大賽建議方案怎么寫
為展現(xiàn)當代大學生的風采和活力，閃亮當代大學生的智慧和靈性，放飛大學生的激情和靈感，為豐富我院廣大同學的課余文化生活，由“陽光”愛心社和院學生會女生部主辦的“福建工程學院手工藝品大賽”將于11月20日--12月15日在福建工程學院（倉山校區(qū)）舉行。
它以“和諧校園”、“八榮八恥”、“讓心隨我動”、“保護環(huán)境”為主題，將傳承上大賽的優(yōu)良風格，并充分吸取其經(jīng)驗，在此基礎上，將更多的目光關注于校外的孩子們——福州市聾啞將本次大賽的部分作品捐給兒童學校。我們學校將與聾啞兒童學校聯(lián)誼讓那些需要關心的孩子們感受到滿天飛舞的愛，看到生活的希望，獲得努力向前的力量。
隨著當今社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平在日益的提高！而隨之產(chǎn)生的垃圾數(shù)量也在隨之增多，我們在提倡文明的同時是否也在破壞著文明？為了配合全院為期一個月的巡禮月活動，學習艱苦樸素的精神，更好的發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，“陽光”愛心社特舉辦廢物再利用手工藝品創(chuàng)作大賽，我們向全院學生發(fā)出邀請——來吧！我們的精采！廢物也可以飛舞，不是在露天的廣場，而是在你我的手中！
主辦：福建工程學院院團委
承辦：福建工程學院社團聯(lián)合會社團聯(lián)合會“陽光”愛心社
”思達特”創(chuàng)業(yè)協(xié)會、
攝影協(xié)會
協(xié)辦：**報社（報社）
贊助：（待定）
手工藝品大賽策劃書
本次大賽讓大學生“關注社會、關注未來”的心隨著雙手舞動起來，隨著這次大賽行動起來，將自己的愛心伴著春天的激情釋放出來。
一活動計劃
（一）活動前期
由“陽光”愛心社擬定一份活動的具體流程方案，交由院團委審核、修改。由組織部安排后勤工作。（必要時調(diào)動其他社團）
由宣傳部起草活動的通知交由院團委向各系發(fā)出通知邀請各系廣大同學參加，同時以橫幅海報廣播等方式向?qū)W生宣傳，鼓勵同學們踴躍報名參加。
（二）活動報名
報名對象：福建工程學院（倉山校區(qū)）全體在校生
報名方式：在所在班級報名，由班長匯報到社聯(lián)辦公室
（三）活動安排：（具體流程）
這次大賽分為三部分：
11月20日——12月10日作品征集階段屆時在全校范圍內(nèi)征集作品；在各班級征集同學們各類手工藝品，經(jīng)班級和各系女生部初選和精選將參賽作品交至院社聯(lián)辦公室
12月10日--12月12日作品展覽評獎并發(fā)放證書階段；由各系輔導員、團委老師、學生會社聯(lián)主席公開評分，并由院社聯(lián)學生會統(tǒng)一頒發(fā)獎狀，作品由院學生會女生部保管，并且邀請社聯(lián)攝影協(xié)會進行拍照留念。
12月15日將由"陽光'愛心社，院思達特創(chuàng)業(yè)協(xié)會，攝影協(xié)會把優(yōu)秀作品贈送給福州市聾啞兒童學校并組織社員現(xiàn)場學習手語，與聾啞兒童手牽手心連心。同時將在聾啞兒童學校將部分優(yōu)秀作品進行拍賣。
（四）對外聯(lián)系
1、與某報社合作邀請報社記者進行采訪報道，為次活動做好宣傳工作。
2、與某商家聯(lián)誼，同時做好學院和商家的宣傳
（五）獎項評選
評分標準：總分10分；
創(chuàng)意性3分
美觀性2分
精巧性2分
環(huán)保性2分
實用性1分。
獎項設置及評獎：
本次大賽設一等獎1名，頒發(fā)獎狀和獎品
二等獎3名，頒發(fā)獎狀和獎品
三等獎5名，頒發(fā)獎狀和獎品
優(yōu)秀獎10名，頒發(fā)獎狀和獎品
同時設優(yōu)秀組織獎2名
注：參賽作品由主辦方保留；頒發(fā)獎狀上有作品的照片.
交稿方式：請各系團總支收齊稿件后，統(tǒng)一交到院社團聯(lián)合會辦公室，稿件截止日期：XX年12月15日
（六）活動后期
1、由宣傳部出紅榜公布獲獎名單
2、總結(jié)活動的優(yōu)缺點，交到組織部進行整理討論，提交到主席團，作為留檔。
作品形式：手工藝制品、紙制品、織制品、布制品、塑料制品、竹制品、陶瓷制品等（不包括書法、繪畫）均可。
2.如何創(chuàng)意與開發(fā)文化藝術衍生品
1、國內(nèi)藝術衍生品現(xiàn)狀：藝術衍生品在國內(nèi)出現(xiàn)存在時間已經(jīng)比較長了，原來主要包括各博物館推出的與古代藝術品相關的衍生品，實際上是一種紀念品性質(zhì)的衍生品。目前“衍生品”的概念指的是與現(xiàn)當代藝術品相關的衍生品，它們目前的被認可程度和消費介入程度都不是很高，可能是一個開始和發(fā)展的階段，這是目前的一個現(xiàn)狀。
2、國外藝術衍生品現(xiàn)狀：國外的衍生品因為起步早，已經(jīng)形成相對成熟的體系，比如說大都會、盧浮宮等所有的大的美術館或博物館，都有專門的衍生品和發(fā)展的部門，制作一些衍生的明信片、紀念品，也包括高端的復制品。
3、藝術衍生品制造條件：藝術衍生品的開發(fā)和制作實際上是建立在高端的制造業(yè)的基礎上，比如說你要做一件雕塑的產(chǎn)品，涉及到很多的工藝、材料，如果沒有成熟的制作體系是沒辦法完成的?，F(xiàn)在我覺得中國制造已經(jīng)能夠解決這個問題，包括各種版畫的復制技術。
4、藝術品的衍生產(chǎn)品主要是建立一個流通的渠道，這個流通的渠道建立起來的話，大量的開發(fā)就能夠有一個持續(xù)的，而不是說只是在一個點上進行銷售，這是很困難的，這是不具備復制化或者是批量化的一個制造的基礎。
5、藝術品的衍生產(chǎn)品的開發(fā)步驟：
一是研發(fā)階段，要能夠根據(jù)客戶的需求來進行研發(fā)。因為衍生品跟藝術家的自由創(chuàng)作不一樣，它要選擇到合適的一個消費群體，在研發(fā)階段要準確地捕捉到這個群體的需求，這可能是一個薄弱的環(huán)節(jié)，因為現(xiàn)在很多人想當然的進行一些開發(fā)，并沒有進行市場調(diào)研，結(jié)果開發(fā)出來的產(chǎn)品可能消費者接受不了，這就造成一種資源的浪費。
二是要注重它的品質(zhì)。因為衍生品畢竟一種藝術的商品，產(chǎn)品必須要保證質(zhì)量、品質(zhì)，跟藝術原創(chuàng)作品完全不一樣：原創(chuàng)作品只要表達創(chuàng)作者的意圖表達出來就行了，當把它轉(zhuǎn)化成衍生品時，就需要在品質(zhì)、包裝等方面要求有一定的成熟度。
3.[轉(zhuǎn)載]如何做好藝術衍生品
上海雙年展總策展人邱志杰大師的 “藝術地圖”主題款骨瓷杯。
1200攝氏度下誕生的精靈。瓷質(zhì)晶瑩剔透，潔白如玉。
設計是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)品，品牌也是，藝術更是如此？誰著中國經(jīng)濟迅速崛起，藝術品在中國受到更多人關注和熱寵，藝術品最終畢竟是有錢人的寵兒，對于老百姓還是很遙遠，只能圍觀，欣賞經(jīng)此而已，如何讓更多人懂藝術，愛藝術，享藝術？讓生活變得藝術化，讓藝術變得生活化，也許是很多藝術家的愿望？藝術衍生品成為很多藝術家思考、關注、開發(fā)、市場等系列需要解決的問題？藝術衍生品在西方已走過了幾十年的歷程，在國內(nèi)卻剛剛起步，但也逐步受到大家的關注，相較于藝術品而言，實惠的價格容易獲得大眾的青睞。ㄆ侄。
4.藝術設計論文中的衍生品創(chuàng)作怎么論述
室內(nèi)設計創(chuàng)新之路 室內(nèi)設計如何創(chuàng)新，是一個長期的熱門話題，它主要針對當前建筑室內(nèi)設計創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽視室內(nèi)環(huán)境特點和要求，忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進行材料堆砌、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的。
一切藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設計創(chuàng)作成果的基礎上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術領域、開拓新的材料來源。
我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設計，由于受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時代感的設計風格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊代替設計的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設計專業(yè)基礎知識和基本建筑文化素養(yǎng)。
其具體原因是： 1） 對建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。2） 社會整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機）。
3） 建筑設計、施工管理機制不完善。從社會觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題十多年來，我國室內(nèi)設計從無到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢頭，對于開創(chuàng)廣大人民與過去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設計創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。
但由于室內(nèi)設計作為一種專門的學科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，行業(yè)的興起更是基礎薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設計觀念模糊： 對環(huán)境認識的模糊 認為室內(nèi)設計是在已有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。
把室內(nèi)設計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領出發(fā)去認識室內(nèi)設計，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設計割裂開來。
實際上，室內(nèi)設計是建筑設計的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設計范疇的。 室內(nèi)環(huán)境的設計究竟包含哪些東西，這是值得進一步弄清的問題。
室內(nèi)設計主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當今室內(nèi)設計越來越受到重視，是由于它具有很強的社會基礎和充分反映時代的需要。
室內(nèi)設計是現(xiàn)代科技和文化藝術的綜合產(chǎn)物，對于室內(nèi)設計的研究，受到若干新興科學發(fā)展的影響，如行為科學、環(huán)境心理學、環(huán)境物理學、環(huán)境藝術和現(xiàn)代室內(nèi)設計工程管理等。這門學科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關系和人與自然的關系。
室內(nèi)設計應充分體現(xiàn)人的價值特征，必須以人為主體確立設計依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗，研究人的感覺、知覺、習慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。
室內(nèi)設計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術感染力。
（通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成） 如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設計思想的混亂。 2. 在社會文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。
改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術領域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術創(chuàng)作，起到重要推動作用。
建筑（包括室內(nèi)設計）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時尚的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。
我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當前典型的室內(nèi)設計的社會模式。
后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對于當代建筑的發(fā)展具有積極意義。
但是社會上對多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細部，實際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設計實踐脫節(jié)。 3. 市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴重影響了設計創(chuàng)作的正常發(fā)展。
現(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內(nèi)設計創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應甲骨文方要求。
某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設計下出現(xiàn)華而不實，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設計普遍出現(xiàn)，嚴重損害了建筑的功能和價值。嚴格說，這是喪失設計者的社會責任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。
4. 室內(nèi)設計材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設計工程項目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。
