重慶發(fā)展紅色旅游項目(要策劃一個紅色旅游景點,具有吸引力的教育基地,年輕人都感興趣)
1.要策劃一個紅色旅游景點,具有吸引力的教育基地,年輕人都感興趣
旅游跟其他行業(yè)不一樣的地方在于，你一出生就面對所有景區(qū)的競爭！旅游策劃機構雖多，有實力能力的卻是極少數(shù)，告訴大家一個客觀的事實，90%以上的旅游規(guī)劃院和公司都不懂旅游！旅游說白了就是發(fā)動群眾！一年發(fā)動幾百萬群眾不遠千里而來，這個能耐得有多大！不亞于一個革命家。
全國不超過十個人有這個能耐，當今已進入全民開發(fā)旅游的年代，旅游競爭高度白熱化，常規(guī)的旅游產(chǎn)品和項目已很維生存，只有超常規(guī)、震撼性的旅游項目才能保證生存發(fā)展！當你選擇熊大尋策劃機構的時候，你的項目已經(jīng)成功了一半。
2.求一個紅色旅游城市策劃案例
熊大尋策劃機構策劃的遵義，很精彩，獲得了策劃金獎。
中國策劃20年金獎：遵義旅游大策劃！
熊大尋策劃機構/文
2007年6月應貴州第二大城市遵義市政府的邀請，熊大尋對遵義進行了整體策劃，當時，在熊大尋策劃機構進入遵義半年之前，已經(jīng)分別有美國、香港和北京的三家大型策劃規(guī)劃公司，進駐遵義，并且做了大量的策劃、規(guī)劃報告。我們進去之后慕德貴市長叫他們都停了，等熊大尋策劃機構做完城市總體策劃之后，再讓他們根據(jù)我們的策劃思路做規(guī)劃。
為什么？因為，前面做了半天還是沒有找到城市的指紋。一個城市的定位猶如一個人的指紋，它是最能代表和識別一個城市的核心形象的，而不是找到眼睛、鼻子或嘴就把它當作城市的形象定位，相反是這一切的抽象、整合和升華，這樣才能找到一個城市百年不變的定位，這就是城市的指紋。
最后我們給遵義提出了它的城市形象定位：
國運之都，轉順之城
國運之都，中國會都
國運之都，長征之都
為什么這樣定位？因為遵義只有定位于“國運之都，轉順之城”才是真正的城市指紋所在。遵義會議的真正意義集中體現(xiàn)在《黨史》所高度概括的“三個挽救”上“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”，遵義會議的真正意義不僅僅是大轉折，而是改變了中國的國運。中國自1840年開始國運急劇衰退，進入了歷史的最低谷，如此一直延續(xù)到近一百年后的1935年遵義會議，從此中國國遠開始大轉折，從最低谷走出，打開了局面，直到今天迎來了中華民族的偉大復興和中華盛世，再次走向歷史的高峰。這一切的轉折點，就在遵義會議。所以說，遵義是名副其實的“國運之都，轉順之城”。
在這里要注意一個問題就是，遵義不能簡單地定位于“轉運之都”，因為好運轉壞運也是轉運，這會讓人在旅游遵義時產(chǎn)生顧忌。也不能簡單地定位于“幸運之都”，這太娛樂化，會損害遵義厚重的紅色文化的價值和形象，并且會把我黨拔亂反正、扭轉乾坤的偉力扭曲為“幸運”，所以，只能用“國運之都”來概括，既有大氣魄，并且也能吸引人來沾沾國運。而“轉順”比“轉運”更直接、更有吸引力，并且沒有負面的歧義。更準確的表達了旅游遵義能給人帶來好運勢的意圖。
另外，把遵義會議提升為“國家之會”、“國運之會”，并且“婁山關戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關”，“四渡赤水”可歸納為“渡過險灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉順之詞，以“國運之都”為先導，倡導借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的理念，通過“旅游遵義，人生大利；遵義開會，事業(yè)大順”的消費觀念誘使游客和會客到遵義來，將遵義打造為一個“中國會都”吸引人們來這里開會，振興會議經(jīng)濟，因為會議經(jīng)濟是旅游經(jīng)濟的高級形態(tài)，產(chǎn)生的經(jīng)濟
效益也是最大的。依托遵義作為山水園林城市、避暑之都的優(yōu)勢，以及遵義會議的巨大影響力，把遵義打造成為“國運之都，中國會都”，形成“喝國酒、聚國會、借國運”的旅游及會議經(jīng)濟生態(tài)鏈。
根據(jù)遵義的城市定位，我們?yōu)槠淞可矶ㄗ隽寺糜味ㄎ唬?/p>
旅游遵義，從此順利
。詳情參看熊大尋策劃機構網(wǎng)站
3.紅色旅游發(fā)展規(guī)劃需要哪些思路
我國大力推行的社會主義文化建設，為紅色旅游發(fā)展奠定了強勁的文化基底，提供了廣闊的市場和舞臺。在長期的發(fā)展演變過程中，我國紅色旅游逐漸探索出一系列較為成熟的發(fā)展模式，原址觀光模式、紅綠結合模式、紅古結合模式、綜合開發(fā)模式是目前紅色旅游市場開發(fā)較為主流的四大模式，下面艾肯機構便以專業(yè)角度為各位展開說明，紅色旅游發(fā)展規(guī)劃可以怎么思考。
1、原址觀光模式
即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設成為以觀光為主的旅游目的地。常見于歷史價值較高，不適宜過多開發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會議舊址5A景區(qū)為典型代表。
2、紅綠結合模式
將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面，實現(xiàn)“紅色搭臺、綠色唱戲”，增加紅色旅游吸引力。多見于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)。以井岡山旅游風景區(qū)為典型代表。
3、紅古結合模式
在文化興旅的大環(huán)境下，充分挖掘與紅色景區(qū)伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區(qū)為典型代表。
4、綜合開發(fā)模式
在紅色觀光和參與體驗有機結合的基礎上，多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開發(fā)的模式。以紅色文化為主題，結合自然資源和民俗文化資源，配套開發(fā)文化體驗、生態(tài)休閑等體驗項目，增加景區(qū)的吸引力和游客駐留時長。以照金紅色旅游小鎮(zhèn)為典型代表。
4.發(fā)展紅色旅游的方法是什么
發(fā)展紅色旅游，要在求真務實精神指導下，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，分級負責、抓住重點，突出紅色、體現(xiàn)特征，整合資源、務求實效。
（―）加強總體規(guī)劃，分步組織實施《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》將綱要的實施分為兩個階段：第一階段為2004年至2007年，以12個重點紅色旅游區(qū)的30條紅色旅游精品線路和100個紅色經(jīng)典旅游景區(qū)為重點，加強相關基礎設施建設和革命歷史文化遺產(chǎn)保護，初步形成紅色旅游發(fā)展的框架；第二階段為2008年至2010年，鞏固提高基礎設施配套水平，實現(xiàn)規(guī)劃目標，推動紅色旅游全面發(fā)展。 （二）分級負責，重點打造紅色旅游區(qū)、精品線路和經(jīng)典景區(qū)要充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。
中央有關部門負責組織實施發(fā)展紅色旅游總體規(guī)劃，指導各地紅色旅游工程建設，加強對重點旅游區(qū)和中西部地區(qū)配套基礎設施建設、環(huán)境整治和革命文物保護的投人。各地要把旅游擺到重要位置上，按照國家總體要求，結合實際，制定本地區(qū)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，并納入經(jīng)濟社會發(fā)展計劃。
加強紅色旅游景區(qū)建設，既要搞好愛國主義教育基地的建設和革命文物的保護開發(fā)，又要搞好交通、環(huán)境和生態(tài)等相關建設，為發(fā)展紅色旅游創(chuàng)造良好的外部條件。要把培育12個重點紅色旅游區(qū)、打造30條紅色旅游精品線路和建設100多個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)作為重點來抓。
對紅色旅游資源相對集中、市場影響力較大以及發(fā)展基礎較好的紅色旅游項目，要優(yōu)先規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，形成以點帶面、循序漸進的良好格局。（三） 突出“紅色”主線，充分體現(xiàn)“紅色”特征在具體規(guī)劃中，要努力挖掘紅色旅游區(qū)和紅色旅游精品線路的革命歷史文化遺產(chǎn)，用現(xiàn)代手段和先進方法展示它們的珍貴價值，表現(xiàn)它們的重要意義，形成主題。
要正確處理“紅色”和“綠色”的關系，用“紅色”感召市場，用“綠色”拓展市場，始終保持紅色旅游的感染力和影響力，使紅色旅游與綠色產(chǎn)業(yè)、社會效益與經(jīng)濟效益相互促進，達到共贏的目的。（四） 整和相關資源，在務求實效上面下功夫要把發(fā)展紅色旅游與綠色旅游結合起來，把人文景觀與自然景觀結合起來，把文物景點與非文物景點結合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來，形成旅游區(qū)、旅游線和旅游點有機結合的紅色旅游發(fā)展格局。
要加強對重點革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理和保護，抓緊向社會特別是老干部、老紅軍和烈士逸孤廣泛征集文物史料，使革命文物的展示更加豐富。要把軟件建設和硬件建設放在同等重要位置，做到既見物，見景，又見思想，見精神，更好地發(fā)揮教育作用。
新建和改擴建紀念設施，要嚴格履行報批程序。 要充分利用現(xiàn)有設施和條件，實事求是地確定項目，把握好建設規(guī)模和標準，盡量不占或少占耕地，盡量不拆或少拆住房，做到樸素實用、功能完善，切忌奢華浪費。
5.如何搞好紅色旅游項目建設
建設紅色旅游項目，要確保紅色的本質與方向，但一定要按照旅游的規(guī)律，精心策劃和設計。
在加大對紅色旅游投資的同時，要注意防止幾個傾向： 一是項目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游專案搞成形象工程，盲目追求規(guī)模大、檔次高，甚至進行大規(guī)模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實質。
應按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，把握好規(guī)模和標準，做到樸素實用，切忌奢華浪費，要充分利用現(xiàn)有設施和條件。 二是專案簡單化，開發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。
革命歷史文化挖掘不夠，表現(xiàn)方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對相關旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復合性的旅游產(chǎn)品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。 三是對市場可以進入和開發(fā)的紅色旅游項目，研究和策劃還不足。
在確保用好國家投資的基礎上，如何帶動地方投資和社會投資，需要加以認真研究。 四是過度商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象比較突出。
在許多著名的紅色旅游點，將領袖神話、迷信的現(xiàn)象值得關注，而且這種傾向在我國有很深的文化基礎。
