傳統(tǒng)成人禮(如何策劃一次有創(chuàng)意的成人禮)
1.如何策劃一次有創(chuàng)意的成人禮
成人禮活動(dòng)創(chuàng)意匯總
1.漢服設(shè)計(jì)兼模特走秀比賽。要求：以紙質(zhì)材料為主，可以是模型，也可以做大能穿在身上。此活動(dòng)既體現(xiàn)了成人禮文化中古時(shí)的服裝特點(diǎn)，又給了不少漢服迷提供了表現(xiàn)機(jī)會(huì)，投資小，反響好。 2.照片紀(jì)錄成長(zhǎng)：可以把自己從小到大的照片進(jìn)行拼接反映自己的成長(zhǎng)與變遷，并配文進(jìn)行描述進(jìn)行次成長(zhǎng)之路圖片大賽。其實(shí)這個(gè)覺得還挺有意義的，歲月是把殺豬刀也是把雕琢刀，最后根據(jù)照片質(zhì)量以及內(nèi)容深度評(píng)獎(jiǎng)并發(fā)給證書禮物，并通過新媒體宣傳，然后洗出來用展板形式在食堂展覽
3.微電影比賽：發(fā)揮大家的演員天賦，用微電影形式來展現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與蛻變，一方面鍛煉大家的表演能力以及微電影制作能力，也比較有思想深度。
4.“分享自己的成長(zhǎng)秘密”活動(dòng)內(nèi)容：利用紙質(zhì)卡片寫一個(gè)自己成長(zhǎng)過程中的一個(gè)記憶深刻的秘密，150字以內(nèi)，不需要署名，然后統(tǒng)一收集，每天在我們部門或?qū)W生會(huì)或其他的微博、微信等新媒體公布一條或多條，公布的內(nèi)容除了秘密外可以再加一個(gè)心理分析。意義：通過分享自己成長(zhǎng)中的秘密，面對(duì)真實(shí)的自己，悅納自己，才能更有力量，更加堅(jiān)定的走向未來，向著暖暖的太陽(yáng)微笑。 5、我的成長(zhǎng)我的奮斗 演講比賽：比較傳統(tǒng)，但簡(jiǎn)單直接
6、成人—責(zé)任—公益： 可以結(jié)合公益活動(dòng)來搞，這個(gè)還要你多操心
2.成人禮 議程
一、過泮橋：參禮者列好隊(duì)形，穿著校服。在古箏伴奏下，參禮者首先過泮橋，以示即將告別童真，企盼成人。
二、拜孔子行教像：參禮者慢慢走過欞星門，這寓意著要只走正途，不入旁門左道。在孔子行教像前，參禮者行禮，表示不忘先師，要尊師重教。接下來，參禮者從兩側(cè)繞過大成門，這寓意著集學(xué)識(shí)、人格之大成。
三、向父母敬酒：一行人來到殿前廣場(chǎng)開始參禮儀式。參禮者按照主持人的示意，依次為父母敬酒。
四、加成人禮巾：在以往傳統(tǒng)成人禮中給男生加冠、給女生加笄寓意成人的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代成人禮中改為給參禮者加成人禮巾并頒發(fā)《成人紀(jì)念狀》，以此象征參禮者成人。
五、誦讀成人誓詞：在主持人的帶領(lǐng)下，共同誦讀成人誓詞，宣誓自己成了大人。
誓詞：“謙謙學(xué)子，未開智慧，不明道德，未得真知。今日在至圣先師座前立誓：敬天地、禮圣賢、愛國(guó)忠事、敦品崇禮、孝敬父母、誠(chéng)信朋友，發(fā)揚(yáng)中華文明，做有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的現(xiàn)代公民！盡我共建和諧社會(huì)之偉大時(shí)代使命。謹(jǐn)此立誓！”
3.關(guān)于高三成人禮活動(dòng)
就是點(diǎn)建議： 首先，班委同學(xué)要先通力合作，可以開個(gè)班委會(huì)，班委進(jìn)行討論，畢竟班的事情不知是班長(zhǎng)一個(gè)人。
二，最好能有DV記錄這個(gè)有意義的時(shí)刻~沒有的話手機(jī)像素好的也可以代替。三，就是有意義的活動(dòng)，我?guī)湍闾釒讉€(gè)建議~1，可以種樹，一個(gè)班種一棵樹，樹的成長(zhǎng)也是大家的成長(zhǎng)，當(dāng)幾十年后再次聚首，看到當(dāng)年種樹是很有意義的~不過，要聯(lián)系好種子站，樹苗的選取。
跟學(xué)校商量種植地點(diǎn)。還有可以向?qū)W校木工組借工具。
2，可以開展一種現(xiàn)在很有意義的“心理活動(dòng)”，既有趣也可以對(duì)大家將來有幫助。心理測(cè)試活動(dòng)。
男女搭配玩游戲?？梢钥纯催@本書《學(xué)校團(tuán)體心理游戲教程與案例》具體不好說，網(wǎng)上有這種書的電子版可以參考。
最好能夠與學(xué)校的心理老師聯(lián)系，這種活動(dòng)在我上高3的時(shí)候，能夠很大程度上幫助同學(xué)放松壓力，也能提升大家凝聚力。確實(shí)很好，力薦！3，有條件可以找些比較有威望的人給大家做做演講，比如，學(xué)校的校長(zhǎng)，黨總支，一些勵(lì)志大師——這個(gè)可以通過班主任，自己也可做到。
4，在那天可以做一些公益性質(zhì)的事情，獻(xiàn)血什么的，不過難度很大。要找好醫(yī)院的采血車。
5，可以看一些能激勵(lì)人的東西，比如，俞敏洪的，各省狀元的~（這些活動(dòng)可以一起進(jìn)行，安排好時(shí)間）四，可以通過DV記錄刻錄成盤送給大家以作紀(jì)念。一張DVD空白盤也就2.5元左右。
五，當(dāng)然了，升國(guó)旗，在國(guó)旗下完成主題成人禮，由班長(zhǎng)代表宣誓。最后總結(jié)，活動(dòng)結(jié)束。
（可以找件衣服大家簽名留念。） 希望這些對(duì)你有幫助~都是手打的~呵呵~。
4.成人禮習(xí)俗
成人禮是在少男少女年齡滿一定歲數(shù)（各國(guó)有所不同）時(shí)舉行的象征邁向成人階段的儀式。
世界各國(guó)都有不同的各式各樣成人禮。 韓國(guó)成人禮： 在韓國(guó)，虛歲20即為成年。
韓國(guó)成人禮深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化禮儀的影響，從高麗時(shí)代開始就有了分別為男女青年舉行“冠禮”和“笄禮”的風(fēng)俗。1985年，韓國(guó)政府將每年5月第3周的星期一定為“成年日”。
為了使儀式最大限度保持原汁原味，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，1999年韓國(guó)對(duì)成人禮進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定，分為相見禮、三加禮、醮禮以及成年宣言等內(nèi)容。 日本成人禮： 每年1月的第二個(gè)星期一是日本的“成人節(jié)”，在上一年里度過自己20歲生日的新成人都要在這一天參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種慶祝活動(dòng)。
每年的“成人節(jié)”，日本東京明治神宮都會(huì)舉行日本古代成人禮儀式——“元服禮”。“元”意為“頭”，“服”意為“穿戴”，“元服”即成人加冠。
成人節(jié)在日本是個(gè)隆重的節(jié)日，它受到本人、家庭以及社會(huì)的普遍重視。這天，年滿二十歲的日本男女青年，都要穿上漂亮的傳統(tǒng)和服或西裝，集合在市民會(huì)館前，舉行成人禮儀式，以慶祝自己被納入成年的行列。
有成人青年的家庭，一般都要舉行家庭慶祝會(huì)，或在餐廳舉行。各城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的政府機(jī)構(gòu)，也會(huì)在這天，把成人的青年集中起來，舉行慶?；顒?dòng)。
在日本政府機(jī)構(gòu)舉行的成人式活動(dòng)中，日本政府官員除了祝賀、勉勵(lì)青年，讓他們意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，希望他們?cè)诮窈蟛黄教沟纳畹缆飞嫌峦鼻暗耐瑫r(shí)，還往往強(qiáng)調(diào)要珍視首次取得的選舉權(quán)。 英國(guó)成人禮： 西方社會(huì)成人禮舞會(huì)的傳統(tǒng)由來已久。
最早的成人禮舞會(huì)來自英國(guó)，只限于貴族家庭年滿18歲的少女參加，她們會(huì)在一次鄭重的儀式上被介紹給維多利亞女王，并從此獲得參加社交舞會(huì)的資格，而這樣的舞會(huì)往往是貴族之間聯(lián)誼、相親的平臺(tái)。 1957年，法國(guó)也出現(xiàn)了成人禮舞會(huì)，香水企業(yè)“巴杜屋”公關(guān)經(jīng)理安德烈·塔博牽頭組織了這樣的活動(dòng)，由著名舞蹈家雅克·琴佐每年推薦一些出自名門的少女參加。
然而好景不長(zhǎng)，1968年法國(guó)爆發(fā)左翼風(fēng)潮， 成人禮舞會(huì)被認(rèn)為是剝削階級(jí)的象征受到千夫所指，被邀請(qǐng)的少女均不愿與會(huì)，這項(xiàng)活動(dòng)也由此衰落。1990年，經(jīng)過法國(guó)的社交大師奧菲利亞·勒魯阿重新包裝，把原本只限于法國(guó)本土貴族參加的“名門千金成年舞會(huì)”，打造成了一場(chǎng)全世界范圍內(nèi)的年度盛會(huì)。
每年的11月，位于法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)的克利翁酒店總會(huì)有一個(gè)特殊的夜晚。世界各地的名門貴族、各界名人明星在這晚聚集在一起，舉行一個(gè)盛大的舞會(huì)。
這就是著名的克利翁舞會(huì)。數(shù)百年前，英國(guó)貴族社會(huì)中有這樣一個(gè)傳統(tǒng)：年滿18 歲的貴族少女會(huì)在指定的一天，穿上她們最漂亮的衣服，拜見女王。
這表示這一年中社交季節(jié)的正式開始。這些少女被稱為“debutantes”，意為“初次踏入社交界的人”。
基諾族成人禮： 基諾族很重視成人禮，女孩子到了十五歲那天，她的圍裙就換成夾層的，發(fā)式也要改變成一條獨(dú)辮，這樣才可以背筒帕（掛包）。男孩子滿十六歲的那天，必須把帽子換成包頭，父母還送他一個(gè)繡著彩色圖案的筒帕。
從此，他們才正式成為村社成員，享有戀愛的權(quán)利。 舉行過成年禮的青年，必須參加一種社會(huì)性的青年組織，組織里有一定的村社法規(guī)：要團(tuán)結(jié)互助；串姑娘時(shí)對(duì)竹樓里的老人要尊敬；在大家集中的地方不講臟話等。
經(jīng)過成年禮和參加組織后，青年們便取得了談戀愛和到男女聚會(huì)場(chǎng)所去玩的資格。 普米族成人禮： 對(duì)于年滿十三歲的普米族孩子來說，過大年對(duì)他們特別重要。
因?yàn)檫^大年要為他們舉行“穿褲子”“穿裙子”禮，以后他們就是成年的小伙子、小姑娘了。 女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。
小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環(huán)、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象征婦女將有享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭的義務(wù)。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長(zhǎng)衫，換上麻布短衣，穿上百褶長(zhǎng)裙，系上繡有圖案的腰帶。
換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。 男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。
普米族保留許多母系社會(huì)遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿銀圓，象征財(cái)富。
巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長(zhǎng)衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長(zhǎng)褲，系上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。
親友們往往送他一只羊，祝賀他日后平安吉利，牛羊成群。 舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時(shí)，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會(huì)，招待參加的親友客人。
他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會(huì)后，儀式才算結(jié)束。
舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社交活動(dòng)，成為家族的正式成員。
5.成人禮風(fēng)俗
明是以 漢族 的傳統(tǒng)服裝為主 而 清則以 滿族 的服裝為主.漢人因?yàn)橐┳约旱姆b，還發(fā)生過嘉定三屠 漢族 完整的一套衣冠部件有：首服、體衣、足衣、配飾 一，首服 首服，亦稱元服。
元本指頭。黃帝垂裳制天下的時(shí)候就發(fā)明了冠，“峨冠博帶”自此便成了華夏衣冠的代稱。
漢民族的成人禮——男子冠禮，女子笄禮，足見首服在民族文化心理中的重要地位，可謂：頂天立地，從頭開始。作為衣冠上國(guó)，向來講究衣冠不分家。
冠巾對(duì)應(yīng)著身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。衣冠齊整才是完整的儀容，古人重之。
不過，冠巾文化幾乎是男子的特權(quán)。在男尊女卑的幾千年中，女子除了命婦的鳳冠、翟冠外，便是女道士束發(fā)戴冠，稱為女冠子。
很多年后，在歷史已經(jīng)屏棄了性別局限的時(shí)代，我們開始漢服復(fù)興，倒沒有必要為此耿耿于懷，反而應(yīng)該欣喜地看到：首服文化也彌補(bǔ)了男式漢服相對(duì)樣式單調(diào)的缺憾。 男子首服大致可分為冠冕類和巾帽類。
冠最流行的時(shí)期在先秦兩漢，相對(duì)巾的普及早一些。冠歷來是士人之上的特權(quán)，是身份和職別的標(biāo)識(shí)，也象征著士人的尊嚴(yán)。
當(dāng)冠而不冠即是“非禮”?！蹲髠?哀公十五年》記載了孔子弟子子路至死捍衛(wèi)君子不免冠的尊嚴(yán)：“以戈擊之，斷纓。
子路曰：‘君子死，冠不免?！Y(jié)纓而死?！?/p>
庶民或“卑賤執(zhí)事者”卻不能戴冠而只可束巾；巾最早不過是隨便裹發(fā)的一塊布，不能出現(xiàn)在正式場(chǎng)合，最初，上層士大夫不過燕居時(shí)偶爾戴巾，后逐漸通用，到漢末為文人武士所好，以戴巾為雅尚。因?yàn)榻砼c平民關(guān)系密切，故天生帶著一絲閑適，始終在一種輕松的氛圍中發(fā)展，自唐代由幅巾衍生出了幞頭后，巾帽文化愈加興旺，到宋明則達(dá)到頂峰。
所以，于漢唐時(shí)向前來留學(xué)的日本，巾帽文化鮮有流傳，相反，于明代師習(xí)華夏的朝鮮，巾帽則大行其道，發(fā)展成為現(xiàn)代韓服中重要的元素。 冠冕類一般適用正式莊重的場(chǎng)合，配相應(yīng)的禮服或公服。
冠起著官階職別的區(qū)分作用，名稱常來源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠；巾帽則搭配常服（當(dāng)然，不能排除幞頭類與公服的搭配，九品官服常作為庶人的婚服），多與時(shí)尚關(guān)系密切，往往一種巾帽會(huì)蘊(yùn)含著一段逸事佳話，如，東坡巾、程子巾，大眾津津樂道的同時(shí)亦效尤紛紛。 在戴法上，冠冕類和后來的巾帽不同之處在于重視固定頭發(fā)，一般需要通過笄直接固定在發(fā)髻上，另外還要在下巴處結(jié)瓔，這樣就很牢固不易散落了；而巾帽類的戴法則隨意多了，一塊或軟或硬的布、紗，通過各種不同的包扎或折疊方式，縛罩在頭上就是了。
二，體衣 《釋名 釋衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也?！?/p>
按裁制方式大致可分為3類： 上衣下裳制 （衣裳類） 上下連裳制 （深衣類） 上下通裁制 （通裁類） （一）上衣下裳制： 上衣下裳制是華夏民族最早的服制，為了表示尊重傳統(tǒng)，后世最高級(jí)別的禮服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后來出于行動(dòng)方便的內(nèi)在緣由逐漸向一體式發(fā)展，而不需要太多活動(dòng)的女子，則很大程度上保留了古老的衣裳制——不知道這樣的思考有沒有道理。 （二）上下連裳制： 上下連裳的服制也稱為“深衣制”。
為了恪守上下分開的服裝制式，特地分開裁然后再連成一體。深衣之名，唐孔穎達(dá)著《五經(jīng)正義》中釋義為：“深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”
深衣起源于先秦，雖然是一件長(zhǎng)衣，但華夏先民在裁剪時(shí)是把上衣與下裳分開來裁，然后再縫成一體，以表示對(duì)傳統(tǒng)法度觀念的尊承。
6.18歲成人禮有哪些程序
對(duì)于當(dāng)今中國(guó)人，成人禮的概念其實(shí)很模糊，當(dāng)然，行過成人禮的也不少，相信大家不少都有在廣場(chǎng)上國(guó)旗下集體宣誓的經(jīng)歷。
冠（笄）之禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。其實(shí)它對(duì)我們生命過程的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今流行的所謂“成人儀式”。
華夏先祖對(duì)于冠禮非常重視，所謂“冠者禮之始也”，《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然。 清華大學(xué)歷史系教授、著名學(xué)者彭林先生指出，先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無(wú)責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（對(duì)于過去，即合格的臣下）、合格的晚輩，成為各種合格的社會(huì)角色。
惟其如此，才可以稱得上是合格的社會(huì)成員人。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。
中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，由于各種原因，丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統(tǒng)?！皟x禮”就是其中之一。
“禮”是中華傳統(tǒng)文化的核心要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是我們民族特有的人文傳統(tǒng)。禮樂文化強(qiáng)調(diào)秩序與和諧，這一民族文化傳統(tǒng)的回歸，無(wú)疑會(huì)給我們龐大的民族帶來屹立風(fēng)雨的底氣，給庸俗文化有泛濫趨勢(shì)的當(dāng)今，帶來一股雅正的新風(fēng)。
自然，古人追求的“禮義”我們并不需要完全照搬，而且，按照“禮”的內(nèi)涵，講的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。作為文明的傳承者，我們需要在尊重文明傳統(tǒng)、汲取既有文明合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)冠禮注入新的時(shí)代精神。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。在繼承傳統(tǒng)冠禮對(duì)青年人負(fù)責(zé)、仁義、孝廉等正面激勵(lì)價(jià)值的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)積極尋求通過適當(dāng)方式，在冠（笄）之禮中啟發(fā)青年人愛國(guó)、進(jìn)步、理性、奮進(jìn)等應(yīng)有的精神品格。
笄禮 笄禮作為女孩子的成人禮，象男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強(qiáng)調(diào)明確。
一.行禮的意義 笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上的，所以其中有一些明顯的時(shí)代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚（許嫁）以后出嫁之前所行的禮。明顯將女子的社會(huì)責(zé)任縮定在狹小的范圍內(nèi)；不過，我們不應(yīng)該以時(shí)代的限制為由就放棄儀式本身的神圣和象征作用，實(shí)際上，完全可以在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的新意。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，笄禮的象征意義和冠禮一樣重大，同樣是對(duì)人生責(zé)任、社會(huì)角色的提醒——當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵是根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步調(diào)整了的。女子需要獨(dú)立、自強(qiáng)，不過女子的自強(qiáng)不需要以男人強(qiáng)大的方式來湮滅自己的柔美。
關(guān)于這二者之間的矛盾，我們其實(shí)已經(jīng)走了誤區(qū)，女子要“平等”，舉手投足間向男人看齊，沒有了優(yōu)雅，多了幾分粗魯……所以，在女孩子成長(zhǎng)的過程中教她如何正確認(rèn)識(shí)美麗和自強(qiáng)的關(guān)系，是一種很有意義的事。我們必須承認(rèn)，笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美：一頭長(zhǎng)發(fā)，一根發(fā)笄，細(xì)心梳成一個(gè)秀美的發(fā)髻，鄭重簪上發(fā)笄……這一過程體現(xiàn)了女性的柔美，暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們這個(gè)世界。
二.行禮年齡 《周禮》及古代習(xí)慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲?？紤]到時(shí)代發(fā)展、笄禮意義的調(diào)整，女孩子和男孩子一樣要讀書，完成學(xué)業(yè)。
所以，這個(gè)時(shí)間放在高中畢業(yè)18歲為宜。 三.行禮日期 關(guān)于這個(gè)日期，前面冠禮部分已經(jīng)詳述，故不加追述，只追加一個(gè)日子：農(nóng)歷三月三-女兒節(jié)（上巳節(jié)）。
這是發(fā)源于兩千多年前的華夏節(jié)日，但目前只在日本、韓國(guó)流傳。目前，“女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。
所以，建議在這一天進(jìn)行笄禮，不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時(shí)對(duì)民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。 四.注意問題 笄禮的儀節(jié)及用服，文獻(xiàn)缺乏記載。
但綜合各種資料來看，整個(gè)行禮程序，笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細(xì)微方面略有差異。 1.賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔(dān)任。
行禮地點(diǎn)宜于堂室。 2.加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。
冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由有司執(zhí)之。男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。
條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠?？紤]到現(xiàn)今的實(shí)際情況，簡(jiǎn)化舉禮時(shí)只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。
發(fā)簪、發(fā)釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄禮用服，文獻(xiàn)幾無(wú)記錄，所以，下面的關(guān)于笄禮的儀程，我基本上是參考男子冠禮來的。
3.關(guān)于頭發(fā)長(zhǎng)短：現(xiàn)在有許多女孩子習(xí)慣留短發(fā)的，這和儀式的方式直接沖突，不能不說是一個(gè)問題。關(guān)于這個(gè)我們目前還沒有特別好的建議，想聽聽大家的看法。
五.笄禮的簡(jiǎn)明操作儀程 【準(zhǔn)備活動(dòng)】 1.筮日：即定日期。定在成人者生日（公歷農(nóng)歷皆可）或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。
不過，春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)不適合行禮——春節(jié)、中秋，家人團(tuán)聚的日子，不宜請(qǐng)人。
7.成人禮習(xí)俗
成人禮是在少男少女年齡滿一定歲數(shù)（各國(guó)有所不同）時(shí)舉行的象征邁向成人階段的儀式。
世界各國(guó)都有不同的各式各樣成人禮。 韓國(guó)成人禮： 在韓國(guó)，虛歲20即為成年。
韓國(guó)成人禮深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化禮儀的影響，從高麗時(shí)代開始就有了分別為男女青年舉行“冠禮”和“笄禮”的風(fēng)俗。1985年，韓國(guó)政府將每年5月第3周的星期一定為“成年日”。
為了使儀式最大限度保持原汁原味，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，1999年韓國(guó)對(duì)成人禮進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定，分為相見禮、三加禮、醮禮以及成年宣言等內(nèi)容。 日本成人禮： 每年1月的第二個(gè)星期一是日本的“成人節(jié)”，在上一年里度過自己20歲生日的新成人都要在這一天參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種慶?；顒?dòng)。
每年的“成人節(jié)”，日本東京明治神宮都會(huì)舉行日本古代成人禮儀式——“元服禮”?！霸币鉃椤邦^”，“服”意為“穿戴”，“元服”即成人加冠。
成人節(jié)在日本是個(gè)隆重的節(jié)日，它受到本人、家庭以及社會(huì)的普遍重視。這天，年滿二十歲的日本男女青年，都要穿上漂亮的傳統(tǒng)和服或西裝，集合在市民會(huì)館前，舉行成人禮儀式，以慶祝自己被納入成年的行列。
有成人青年的家庭，一般都要舉行家庭慶祝會(huì)，或在餐廳舉行。各城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的政府機(jī)構(gòu)，也會(huì)在這天，把成人的青年集中起來，舉行慶祝活動(dòng)。
在日本政府機(jī)構(gòu)舉行的成人式活動(dòng)中，日本政府官員除了祝賀、勉勵(lì)青年，讓他們意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，希望他們?cè)诮窈蟛黄教沟纳畹缆飞嫌峦鼻暗耐瑫r(shí)，還往往強(qiáng)調(diào)要珍視首次取得的選舉權(quán)。 英國(guó)成人禮： 西方社會(huì)成人禮舞會(huì)的傳統(tǒng)由來已久。
最早的成人禮舞會(huì)來自英國(guó)，只限于貴族家庭年滿18歲的少女參加，她們會(huì)在一次鄭重的儀式上被介紹給維多利亞女王，并從此獲得參加社交舞會(huì)的資格，而這樣的舞會(huì)往往是貴族之間聯(lián)誼、相親的平臺(tái)。 1957年，法國(guó)也出現(xiàn)了成人禮舞會(huì)，香水企業(yè)“巴杜屋”公關(guān)經(jīng)理安德烈·塔博牽頭組織了這樣的活動(dòng)，由著名舞蹈家雅克·琴佐每年推薦一些出自名門的少女參加。
然而好景不長(zhǎng)，1968年法國(guó)爆發(fā)左翼風(fēng)潮， 成人禮舞會(huì)被認(rèn)為是剝削階級(jí)的象征受到千夫所指，被邀請(qǐng)的少女均不愿與會(huì)，這項(xiàng)活動(dòng)也由此衰落。1990年，經(jīng)過法國(guó)的社交大師奧菲利亞·勒魯阿重新包裝，把原本只限于法國(guó)本土貴族參加的“名門千金成年舞會(huì)”，打造成了一場(chǎng)全世界范圍內(nèi)的年度盛會(huì)。
每年的11月，位于法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)的克利翁酒店總會(huì)有一個(gè)特殊的夜晚。世界各地的名門貴族、各界名人明星在這晚聚集在一起，舉行一個(gè)盛大的舞會(huì)。
這就是著名的克利翁舞會(huì)。數(shù)百年前，英國(guó)貴族社會(huì)中有這樣一個(gè)傳統(tǒng)：年滿18 歲的貴族少女會(huì)在指定的一天，穿上她們最漂亮的衣服，拜見女王。
這表示這一年中社交季節(jié)的正式開始。這些少女被稱為“debutantes”，意為“初次踏入社交界的人”。
基諾族成人禮： 基諾族很重視成人禮，女孩子到了十五歲那天，她的圍裙就換成夾層的，發(fā)式也要改變成一條獨(dú)辮，這樣才可以背筒帕（掛包）。男孩子滿十六歲的那天，必須把帽子換成包頭，父母還送他一個(gè)繡著彩色圖案的筒帕。
從此，他們才正式成為村社成員，享有戀愛的權(quán)利。 舉行過成年禮的青年，必須參加一種社會(huì)性的青年組織，組織里有一定的村社法規(guī)：要團(tuán)結(jié)互助；串姑娘時(shí)對(duì)竹樓里的老人要尊敬；在大家集中的地方不講臟話等。
經(jīng)過成年禮和參加組織后，青年們便取得了談戀愛和到男女聚會(huì)場(chǎng)所去玩的資格。 普米族成人禮： 對(duì)于年滿十三歲的普米族孩子來說，過大年對(duì)他們特別重要。
因?yàn)檫^大年要為他們舉行“穿褲子”“穿裙子”禮，以后他們就是成年的小伙子、小姑娘了。 女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。
小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環(huán)、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象征婦女將有享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭的義務(wù)。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長(zhǎng)衫，換上麻布短衣，穿上百褶長(zhǎng)裙，系上繡有圖案的腰帶。
換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。 男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。
普米族保留許多母系社會(huì)遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿銀圓，象征財(cái)富。
巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長(zhǎng)衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長(zhǎng)褲，系上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。
親友們往往送他一只羊，祝賀他日后平安吉利，牛羊成群。 舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時(shí)，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會(huì)，招待參加的親友客人。
他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會(huì)后，儀式才算結(jié)束。
舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社交活動(dòng)，成為家族的正式成員。
