有關(guān)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)
1.簡述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的區(qū)別,并說明怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識?
創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)之間有3點不同，相關(guān)介紹具體如下：
一、兩者的特點不同：
1、創(chuàng)新的特點：思維的能動性、思維的變通性、思維的獨特性、思維的敏感性。
2、創(chuàng)業(yè)的特點：高風險、高回報、促進上升。
二、兩者的實質(zhì)不同：
1、創(chuàng)新的實質(zhì)：不僅指的是技術(shù)方面的創(chuàng)新，還包含管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面。
2、創(chuàng)業(yè)的實質(zhì)：一種需要創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔組織經(jīng)營管理、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
三、兩者的類型不同：
1、創(chuàng)新的類型：差異性創(chuàng)造思維、探索式創(chuàng)新思維、優(yōu)化式創(chuàng)新思維、否定型創(chuàng)新思維。
2、創(chuàng)業(yè)的類型：中上階層和大學生創(chuàng)業(yè)、務(wù)工者和農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)、海歸人員創(chuàng)業(yè)。
培養(yǎng)創(chuàng)新意識：
1、對所學習或研究的事物要有好奇心。
2、對所學習或研究的事物要有懷疑態(tài)度。
3、對學習研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。
4、對學習研究的事物要有求異的觀念。
5、對所學習或研究的事物要有冒險精神。
6、對學習研究的事物要做到永不自滿。
參考資料來源：百度百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
參考資料來源：百度百科-創(chuàng)業(yè)（實現(xiàn)價值，開創(chuàng)事業(yè)）
參考資料來源：百度百科-創(chuàng)新思維
2.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新有什么關(guān)系
1. 創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)就會像無源之水，無本之木，沒有生機活力，創(chuàng)新的成效也只有通過創(chuàng)業(yè)實踐來檢驗；
2. 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)新研發(fā)實力是創(chuàng)業(yè)的根本支撐；
3. 創(chuàng)新推動創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)背靠創(chuàng)新，二者相互促進又相互制約，是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
拓展資料：
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點：
高風險
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)，但是創(chuàng)新受到人們現(xiàn)有認知、行為習慣等方面的影響，阻礙對創(chuàng)新的接受，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)會面臨比傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)更高的風險。正如彼得·德魯克所言：真正重大的創(chuàng)新，每成功一個，就有99個失敗，有99個聞所未聞。
高回報
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是通過對已有技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的更優(yōu)化組合，對現(xiàn)有資源的更優(yōu)化配置。能夠給客戶帶來更大、更多的新價值，從而開創(chuàng)所在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的“藍?！?，獲取更多的競爭優(yōu)勢，也獲取更大的回報。
促進上升
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，同時創(chuàng)業(yè)又是創(chuàng)新成果的載體和呈現(xiàn)，并在創(chuàng)業(yè)活動過程中，不斷優(yōu)化資源配置、總結(jié)提煉，以實現(xiàn)創(chuàng)新的更新與升級。創(chuàng)新帶動創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)促進創(chuàng)新。
參考資料：搜狗百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
3.什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新是：在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品；更新和擴大產(chǎn)品、服務(wù)和市場；發(fā)展新的生產(chǎn)方法；建立新的管理制度。它既是一個過程，也是一個結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者運營、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多，行業(yè)競爭大，所以要有創(chuàng)新才容易成功。
4.什么是創(chuàng)新什么是創(chuàng)業(yè)兩者的區(qū)別
由于社會經(jīng)濟發(fā)展需求和國家政策導向的因素，“創(chuàng)新”與“創(chuàng)業(yè)”已成為了近年來我國學術(shù)研究的熱點。且很多研究者都因循“創(chuàng)新”學派的觀點，過于強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，主張“創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程，而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段”。
瑞典管理學家Kaj Mickos則認為，“創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)新，創(chuàng)新也不是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可能涉及創(chuàng)新，或者也并不涉及；創(chuàng)新可能涉及創(chuàng)業(yè)，或者也并不涉及”。
創(chuàng)新是新生的生產(chǎn)力，而創(chuàng)業(yè)是利用創(chuàng)新推動新的生產(chǎn)力。
創(chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開創(chuàng)業(yè)的推動，相輔相成。
5.什么是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。其起源于拉丁語，有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟、技術(shù)、社會學以及建筑學等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。從本質(zhì)上說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者運營、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
根據(jù)杰夫里·提蒙斯（Jeffry A.Timmons）所著的創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的經(jīng)典教科書《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造》（New Venture Creation）的定義：創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運氣的行為方式，它為運氣帶來的機會所驅(qū)動，需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導能力。創(chuàng)業(yè)作為一個商業(yè)領(lǐng)域，致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場，新生產(chǎn)過程或原材料，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機會，如何出現(xiàn)并被特定個體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，這些人如何運用各種方法去利用和開發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是一個人發(fā)現(xiàn)了一個商機并加以實際行動轉(zhuǎn)化為具體的社會形態(tài)，獲得利益，實現(xiàn)價值。
