中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
1.中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)走怎樣的發(fā)展之路
首先，要尊重科學(xué)，理性看待中醫(yī)藥學(xué)和西醫(yī)學(xué)的不同。中醫(yī)通過望、聞、問、切進行檢查診斷，運用針灸、推拿、中藥等方法開展治療。西醫(yī)則習(xí)慣使用視、觸、叩、聽等基本方法進行檢查診斷，運用化學(xué)藥物和手術(shù)等方法治療。
其次，應(yīng)該認(rèn)識到中西醫(yī)雖然發(fā)展有所側(cè)重，但方向是一致的，目標(biāo)是一致的。在中醫(yī)系統(tǒng)論指導(dǎo)下，借鑒現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行還原論分析，中西醫(yī)取長補短、融會貫通、找準(zhǔn)結(jié)合點，未來將會有更多創(chuàng)新性成果給人類帶去健康。
第三，重視深化教育體制改革的必要性，鼓勵科學(xué)家“異想天開”的創(chuàng)新思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適”。實現(xiàn)創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境和土壤。教育與人才、創(chuàng)新與人才是國家復(fù)興的永恒主題。大力培養(yǎng)中西醫(yī)知識兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苤χ袊形麽t(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。
2.中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)走怎樣的發(fā)展之路
首先，要尊重科學(xué)，理性看待中醫(yī)藥學(xué)和西醫(yī)學(xué)的不同。
中醫(yī)通過望、聞、問、切進行檢查診斷，運用針灸、推拿、中藥等方法開展治療。西醫(yī)則習(xí)慣使用視、觸、叩、聽等基本方法進行檢查診斷，運用化學(xué)藥物和手術(shù)等方法治療。
其次，應(yīng)該認(rèn)識到中西醫(yī)雖然發(fā)展有所側(cè)重，但方向是一致的，目標(biāo)是一致的。在中醫(yī)系統(tǒng)論指導(dǎo)下，借鑒現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行還原論分析，中西醫(yī)取長補短、融會貫通、找準(zhǔn)結(jié)合點，未來將會有更多創(chuàng)新性成果給人類帶去健康。
第三，重視深化教育體制改革的必要性，鼓勵科學(xué)家“異想天開”的創(chuàng)新思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適”。
實現(xiàn)創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境和土壤。教育與人才、創(chuàng)新與人才是國家復(fù)興的永恒主題。
大力培養(yǎng)中西醫(yī)知識兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苤χ袊形麽t(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。
3.中西醫(yī)如何結(jié)合
毫無疑問，中西醫(yī)屬于不同概念，并且由于方法、工具、資源等也有不同而不對稱。
這無疑為其結(jié)合或聯(lián)合技術(shù)應(yīng)用帶來了困難。然而，由于它們所研究的主體及其規(guī)律完全相同，因此不僅并不缺乏比較的素材，并且由于完全是同一規(guī)律的不同側(cè)面而可相互參照與資源共享。
例如：中醫(yī)天人合一、整體觀念的基本思想，即與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生物——社會——環(huán)境等新的醫(yī)學(xué)模式及其定義如出一轍。與此同時，中醫(yī)辨證論治的思想，不僅包含了現(xiàn)代循證醫(yī)學(xué)的基本精神，同時也是物質(zhì)對應(yīng)功能等客觀與唯物主義的基本認(rèn)識。
因此，雖然中西理論完全不同且不能相互闡釋，但物質(zhì)基礎(chǔ)卻并無二致或是其客觀存在的規(guī)律。例如：同一種藥物或技術(shù)方法，基于中醫(yī)理論便是中醫(yī)技術(shù)，基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)便是西藥或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。
因此，不僅二者可以在其各自表達的基礎(chǔ)上，通過比較進而相互溝通，并且由于相互之間屬于不同資訊，而可彼此作為研究素材。進而不僅可以聯(lián)合解決問題，并且由于相互的不同恰恰正是其各自獨立的缺陷與相互的補充。
因此能夠共同推動醫(yī)學(xué)發(fā)展。例如：雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以物理、化學(xué)等直觀證據(jù)為主，但其與中醫(yī)以人體主觀感受、外部體征變化等證的組成要件為中心并不矛盾。
恰恰相反，其間不僅存在內(nèi)在聯(lián)系，并且完全是同一事物的不同側(cè)面。因此，不僅能夠通過比較進而建立相互聯(lián)系，并且由于標(biāo)準(zhǔn)來自于相同的模板而可共享資源。
這既是其天然的相通之處，也是其之所以可以發(fā)生關(guān)聯(lián)的重要原因。更為重要的是，其同時也是新規(guī)律發(fā)現(xiàn)的窗口及技術(shù)創(chuàng)新的契機。
例如：中醫(yī)可以通過現(xiàn)代制藥技術(shù)創(chuàng)新其中藥劑型、改善質(zhì)量控制與管理等，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也可以從中醫(yī)的積累與醫(yī)學(xué)資訊中發(fā)現(xiàn)新的藥品、開發(fā)新的技術(shù)等。從而不僅推動醫(yī)學(xué)發(fā)展，并且大量節(jié)省時間、費用及其資源。
這既是其相互價值的一個部分，也是其倍受重視的重要原因。需要說明的是，由于中西醫(yī)結(jié)合本身即是創(chuàng)新。
即：交互的過程必然超出其各自獨立的表述或理論覆蓋的范圍。因此，既是其容易產(chǎn)生爭議的地方，也是不可避免的環(huán)節(jié)。
當(dāng)然，如果換一種表述可以更加確切的概括或定義其相互的關(guān)系也未嘗不可，但目前的爭論雖多，卻沒有一個更為恰當(dāng)。而從另一個角度說，結(jié)合的概念原本不過只是開始的意思，因此其相互的外延自然也相對寬泛。
例如：黃連素、川芎嗪等便只是與中藥有關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成果。獨立來看，除了其曾經(jīng)存在于中藥之外，似乎與中醫(yī)沒有任何關(guān)系。
但如果沒有中醫(yī)的實踐及資訊，其發(fā)現(xiàn)與開發(fā)顯然要復(fù)雜與遲滯的多。這便是中西醫(yī)結(jié)合的效應(yīng)之一，并且也是其具有共同物質(zhì)基礎(chǔ)的一個佐證。
而這樣的實例不僅比比皆是，并且在深入發(fā)展。因此，中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)容不僅只有直接相互技術(shù)聯(lián)合，其外延也包括彼此的研究、解讀、比較、創(chuàng)新與相互技術(shù)兼容。
所以，既可理解為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向中醫(yī)的覆蓋與擴張，同時也是中醫(yī)借助現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、自身研究，以及論述的“明箱”與現(xiàn)代化。這是由于其相同的研究主體及其規(guī)律的同一性所決定的。
需要注意的是，雖然理論上中西醫(yī)結(jié)合是一種互動與平等的關(guān)系。但實際過程中，中醫(yī)卻常常處于被動或被研究地位，并且隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，其優(yōu)勢與能力的差異也在不斷縮小。
即：需要以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)的醫(yī)療活動越來越少。例如：人體內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間的關(guān)系，無論對于中西醫(yī)都是最為核心的內(nèi)容及其理論基礎(chǔ)。
然而，由于中醫(yī)的物質(zhì)與其外部表達，均需要人體主觀感受及其外部體征變化等進行描述。即：哲學(xué)上證據(jù)所提出的問題，系由無法測量與直觀比較的抽象概念在進行回答。
而不是如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣，由于引入了直觀技術(shù)工具，因而可以分別闡述與相互比較，從而不斷提供其縱向不同層級物質(zhì)，例如：人體外部體征、臟器、細(xì)胞、分子、元素等之間，直接與直觀的因果等相互關(guān)系。這既是其無法設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與量化指標(biāo)的重要原因，同時也是其無法更新理論，不斷升級技術(shù)及其能力的重要瓶頸。
所以，除非其物質(zhì)概念可以繼續(xù)分解與自身垂直的不同層級之間可以進行比較。例如：引入可測量與比較其物質(zhì)系統(tǒng)的技術(shù)工具，對于如陰陽、五行、臟腑、氣血、津液等中醫(yī)的物質(zhì)概念進行重新定義。
否則，仍然將無法比較其內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間縱向或有關(guān)因果的直接關(guān)系，進而也仍然無法改進或提高其技術(shù)的能力。換句話說，就仍然只能停留在其目前的表述狀態(tài)，或且脫離了其傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)，便會失去方向、依據(jù)等進而無法操作。
這既是其必須反復(fù)學(xué)習(xí)、理解與對照其傳統(tǒng)理論及其經(jīng)典的重要原因，同時也是其不能如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)般不斷取得較大或?qū)嵸|(zhì)性進展的方法學(xué)瓶頸。即：由于方法學(xué)本身的發(fā)展受到致命性局限，中醫(yī)的技術(shù)目前實際上只是處于存在、保持、被發(fā)掘，而不是發(fā)展的狀態(tài)。
因此，既是其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最大的不同，同時也是其需要創(chuàng)新與補充的部分。否則就會被不斷發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所替代或消滅，并且這樣的過程自現(xiàn)代醫(yī)學(xué)興起，直至目前就沒有停止過。
然而，由于創(chuàng)新必然超出傳統(tǒng)中醫(yī)理論表述或理論范疇，且不借助現(xiàn)代科技，就需要另外創(chuàng)新工具系統(tǒng)。而物質(zhì)表述或描述技。
4.劉健如
北京市工商局副局長、新聞發(fā)言人劉健如是表態(tài)。對搞雙重標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)絕不姑息，值得叫好，但對洋企業(yè)應(yīng)如此，對本土企業(yè)亦應(yīng)如此。 維護法律尊嚴(yán)，才能保護消費者權(quán)益，。
近日，記者跟隨宜賓市農(nóng)業(yè)局科技教育科相關(guān)工作人員到江安縣觀摩該縣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展情況，在江安縣桐梓鎮(zhèn)臨江村晚陵臍橙示范基地，正在給自家晚陵臍橙松土的果農(nóng)劉健如。
2月29日，在上海市政府舉辦的《上海市工業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》發(fā)布會上，上海經(jīng)信委副主任劉健如是表示。 與此同時，《每日經(jīng)濟新聞》記者進一步獲悉，“十二五”期末。”
江蘇中科君達電子科技有限公司董事長劉健如是說。 在開發(fā)區(qū)，只要企業(yè)能創(chuàng)新，各種服務(wù)送上門。在高新技術(shù)企業(yè)認(rèn)定過程中，科技部門主動上門組織企業(yè)申報新高企的工作。”
安徽省中醫(yī)院常務(wù)副院長劉健如是說。 據(jù)悉，中西醫(yī)結(jié)合的方式深入貫徹到了安徽省、市、縣每一級中醫(yī)院所的各個科室。以中醫(yī)藥治療手段為主，結(jié)合病情，輔以現(xiàn)代化。
揭開天價瓷碗的重重簾幕。 劉健如是說：瓷器是假的 至今，劉健的維權(quán)之路已經(jīng)走過了8年，但還沒有最終定論。他說，現(xiàn)在每當(dāng)他看到這個瓷碗，都悔恨不已。如此制作。
姜寧、鄭龍、李壯飛、郭亮、劉震理和羅迪奇，在這么多主力無法參賽的情況下，劉健帶領(lǐng)一群小兄弟取得一場關(guān)鍵的勝利。
劉健如是說。 此外，中意山東省分公司還積極引進國際先進課程版權(quán)，努力完善本土化課程，借助中意創(chuàng)新學(xué)院和專業(yè)顧問公司，開展各種培訓(xùn)，不斷強化提升員工的專業(yè)能力和。
劉健如是認(rèn)為。 公開資料顯示，作為國家數(shù)字化醫(yī)學(xué)影像設(shè)備工程技術(shù)研究中心依托建設(shè)單位，東軟醫(yī)療早先一直在致力于醫(yī)療設(shè)備產(chǎn)品與服務(wù)、醫(yī)療IT解決方案、健康服務(wù)三個。
顯然這個數(shù)字讓千橡非常欣喜，劉健也表示對開心模式也有一定的信心。 “陳一舟曾經(jīng)說，我這輩子做了十年SNS，從來沒看到像開心網(wǎng)這個狀況”，劉健如是透露千橡CEO。
北京市工商局副局長、新聞發(fā)言人劉健如是表態(tài)。對搞雙重標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)絕不姑息，值得叫好，但對洋企業(yè)應(yīng)如此，對本土企業(yè)亦應(yīng)如此。 維護法律尊嚴(yán)，才能保護消費者權(quán)益，。
近日，記者跟隨宜賓市農(nóng)業(yè)局科技教育科相關(guān)工作人員到江安縣觀摩該縣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展情況，在江安縣桐梓鎮(zhèn)臨江村晚陵臍橙示范基地，正在給自家晚陵臍橙松土的果農(nóng)劉健如。
2月29日，在上海市政府舉辦的《上海市工業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》發(fā)布會上，上海經(jīng)信委副主任劉健如是表示。 與此同時，《每日經(jīng)濟新聞》記者進一步獲悉，“十二五”期末。”
江蘇中科君達電子科技有限公司董事長劉健如是說。 在開發(fā)區(qū)，只要企業(yè)能創(chuàng)新，各種服務(wù)送上門。在高新技術(shù)企業(yè)認(rèn)定過程中，科技部門主動上門組織企業(yè)申報新高企的工作。”
安徽省中醫(yī)院常務(wù)副院長劉健如是說。 據(jù)悉，中西醫(yī)結(jié)合的方式深入貫徹到了安徽省、市、縣每一級中醫(yī)院所的各個科室。以中醫(yī)藥治療手段為主，結(jié)合病情，輔以現(xiàn)代化。
揭開天價瓷碗的重重簾幕。 劉健如是說：瓷器是假的 至今，劉健的維權(quán)之路已經(jīng)走過了8年，但還沒有最終定論。他說，現(xiàn)在每當(dāng)他看到這個瓷碗，都悔恨不已。如此制作。
姜寧、鄭龍、李壯飛、郭亮、劉震理和羅迪奇，在這么多主力無法參賽的情況下，劉健帶領(lǐng)一群小兄弟取得一場關(guān)鍵的勝利。
劉健如是說。 此外，中意山東省分公司還積極引進國際先進課程版權(quán)，努力完善本土化課程，借助中意創(chuàng)新學(xué)院和專業(yè)顧問公司，開展各種培訓(xùn)，不斷強化提升員工的專業(yè)能力和。
劉健如是認(rèn)為。 公開資料顯示，作為國家數(shù)字化醫(yī)學(xué)影像設(shè)備工程技術(shù)研究中心依托建設(shè)單位，東軟醫(yī)療早先一直在致力于醫(yī)療設(shè)備產(chǎn)品與服務(wù)、醫(yī)療IT解決方案、健康服務(wù)三個。
顯然這個數(shù)字讓千橡非常欣喜，劉健也表示對開心模式也有一定的信心。 “陳一舟曾經(jīng)說，我這輩子做了十年SNS，從來沒看到像開心網(wǎng)這個狀況”，劉健如是透露千橡CEO。
5.推動中西醫(yī)專業(yè)科學(xué)發(fā)展的意見
繼承和創(chuàng)新結(jié)合，建設(shè)有自己特色的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院 在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，醫(yī)院要實現(xiàn)自我協(xié)調(diào)發(fā)展。繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學(xué)是黨的中醫(yī)政策的核心，而中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的興旺和發(fā)展，則要靠中醫(yī)學(xué)術(shù)臨床主體繼承和發(fā)揚的自身動力以及善于對西醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的配合并用。因此，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的發(fā)展：（1）充分利用好既往良好的中醫(yī)臨床基礎(chǔ)，認(rèn)真研究中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，不斷充實和發(fā)展中醫(yī)理論體系，并探索和西醫(yī)原理的結(jié)合點、交融處；（2）要繼承老中醫(yī)經(jīng)驗，光大中醫(yī)學(xué)術(shù)，在繼承傳統(tǒng)特色方藥、傳統(tǒng)藥物的制作工藝、傳統(tǒng)治療手法的同時，要培養(yǎng)跨世紀(jì)中醫(yī)藥專家；（3）要深化中醫(yī)的辨證論治，大膽吸收現(xiàn)代科技成果，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機地結(jié)合，用科學(xué)、先進的檢測措施快速確診、觀察、比較和驗證臨床中醫(yī)療效，尋找規(guī)律；（4）中西醫(yī)并進，兩者取長補短，相得益彰，提高中西醫(yī)結(jié)合療效。并不斷完善，形成一套獨特的中西醫(yī)結(jié)合兩法治療。繼承而不泥古，創(chuàng)新而不離宗。
6.你們對中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展前景
中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展思路——繼承中探索，探索中創(chuàng)新，創(chuàng)新中發(fā)展 吳偉康 中山大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所 /f?kz=16438881 中西醫(yī)結(jié)合 討論 三個認(rèn)識層次的中西醫(yī)結(jié)合概念 結(jié)合醫(yī)學(xué)的定義 === 模糊思維與結(jié)合醫(yī)學(xué) 中西醫(yī)真正的、完全地結(jié)合將面臨許多問題和障礙，模糊思維可能是解決這些問題和幫助跨越障礙的一種有效方法。
模糊思維是處理模糊的和（或）精確的、不斷變化和錯綜復(fù)雜聯(lián)系中的各種因素時，以不確定的發(fā)展趨勢和現(xiàn)實狀態(tài)來整體把握客觀事物而進行的全息式、多維無定式思考的方式。 多維無定式指思維可以是多種方法、多個方向。
比如對頭痛原因的診斷，腦炎、腫痛、鼻竇炎、青光眼、高血壓、肝陽上亢、肝郁化火等都可能是其原因；高熱、高寒、缺氧、中毒、有害氣體等也可以引起頭痛。這些原因可以是單獨也可以是共同作用。
再把與上述可能原因的其它相關(guān)因素盡量收集，從微觀到宏觀，再從宏觀到微觀進行模糊處理，以期達到疾病病因的判定。許多諸如立體、多路、反向、擴散、集中等思維方法根據(jù)情況靈活交叉運用，對運用各方法得到的結(jié)果也要進行模糊思維，而非模式化、機械化運用，也不是其它思維方式的簡單相加。
全息即是把和疾病有關(guān)的甚至?xí)簳r認(rèn)為無關(guān)的因素一并納入思維范圍。比方天文的、地理的、社會的、政治的、天時地域的等等。
參與模糊思維的因素（模糊的與精確的）越多，模糊化程度越高，則診斷越趨準(zhǔn)確。人是大自然的產(chǎn)物，是大自然的一部分，是一個最復(fù)雜的模糊體。
大自然的許多變化都可以在人的生理、病理上反映出來。疾病則是在內(nèi)外模糊因素作用下，機體對各因素作用中或作用后的一種模糊反應(yīng)的結(jié)果。
所謂模糊，指的是邊界不清。質(zhì)的含義不確切，量的界限不明確。
象陰陽、五行、臟象、病因、病理等等。某些疾病的原因，有可能是其它原因的結(jié)果；也可能是疾病本身的結(jié)果。
其變換交替的過程是模糊的。比如不良情緒導(dǎo)致肝氣不舒、肝氣不舒引起脾胃失調(diào)、消化不良，消化不良可有脹滿、心煩，進而加重不良情緒。
上述諸項性質(zhì)和邊界都不能明確界定，因果之間循環(huán)亦是模糊的。 中醫(yī)藥的理論是模糊理論，是模糊思維的成果。
西醫(yī)的理論和實踐雖有現(xiàn)代科技支持，有許多非常先進的檢查手段，有的甚至達到分子、基因水平。但這并不是說西醫(yī)不具有模糊性、西醫(yī)不需要模糊思維。
恰恰相反，任何一項高科技和先進的檢查手段都包含有模糊思維的結(jié)晶。事實上，高度的精確對疾病的診治可能反而是無意義的。
比如白細(xì)胞的精確定量，血壓的精確測量，健康的精確定義等等。西醫(yī)在病因、病理，診斷和治療方面有很大模糊性。
比如癌癥的病因，雖然現(xiàn)在還不完全清楚，但可以肯定的是：一組綜合致病因素在起作用。而每位病人患病的每個階段其病因也是變化著的，每種癌癥的病因也不可能一樣，病理改變也各異。
診斷的精度、治療方案的多樣化，最優(yōu)化等，也存在著很大的模糊性。即使是每個因素都精確，一旦放到人這個模糊體上也就會變的模糊起來。
把一個人與人群聯(lián)系起來，這個人也是人群的模糊體，即個體差異。所以，運用模糊思維，各個因素才有更大價值。
中醫(yī)通過模糊思維得出較精確的結(jié)論；西醫(yī)把更多的已、未知因素模糊化，并與模糊大環(huán)境聯(lián)系起來進行模糊思維，很容易找到兩者的結(jié)合點。而不僅僅是中醫(yī)簡單應(yīng)用西醫(yī)診斷方法，西醫(yī)籠統(tǒng)套用中醫(yī)幾個方劑，形成中西相加式、取長補短式或長長相加式結(jié)合。
我在診療消化系統(tǒng)疾病（潰瘍、肝硬化、癌癥、結(jié)腸炎、結(jié)腸曲綜合征等）、婦科病、心腦血管病、五官科等疾病時，積極自覺地運用模糊思維，取得較好的療效。 諸多的致病模糊因素和疾病的發(fā)生、發(fā)展聯(lián)系起來，有時是很困難的。
用模糊思維方式找出可能最主要的因素，由主到次依次排開形成一全息試多維框架，再經(jīng)過自由聯(lián)想，模糊思維得出可能是較準(zhǔn)確的決斷。當(dāng)然，即使是這樣，結(jié)論也未必很精確。
因為一些瞬間變化的，一些不為人所認(rèn)識的因素永遠(yuǎn)存在。也正是因為這樣，模糊思維才具有強大生命力。
模糊思維是一門科學(xué)。應(yīng)深入研究和應(yīng)用。
模糊思維溶入結(jié)合醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)便是一門高雅藝術(shù)，心理和軀體諧振、身體與自然共鳴。運用模糊思維，中醫(yī)理論由玄學(xué)、深奧轉(zhuǎn)為清晰、明確，由整體闡明局部征候；運用模糊思維，西醫(yī)學(xué)說由較精確變?yōu)槟：挿海删植窟M而詮釋整體疾病。
兩者相輔相成，殊途同歸， 不再有中、西醫(yī)學(xué)之分，由模糊思維融合在一起中西醫(yī)便可稱之為“全醫(yī)學(xué)'。
7.陳志強的人生經(jīng)歷
一、業(yè)務(wù)水平陳志強教授作為中醫(yī)外科學(xué)術(shù)帶頭人，在開展中醫(yī)外科重點學(xué)科建設(shè)的過程中，大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)外科，拓展中醫(yī)外科診治范圍，培養(yǎng)了一批中醫(yī)基礎(chǔ)扎實、掌握現(xiàn)代先進技術(shù)的中西醫(yī)結(jié)合外科人才。
作為第二臨床醫(yī)學(xué)院大外科主任，面對醫(yī)學(xué)發(fā)展模式，通過長期臨床經(jīng)驗的積累，提出了中醫(yī)院的外科醫(yī)生一定要“中醫(yī)站在前，西醫(yī)過得硬”。在這一思想的指導(dǎo)下，通過數(shù)十年的累積發(fā)展，尤其是改革開放以后，中醫(yī)外科學(xué)科建設(shè)無論在人才貯備、學(xué)術(shù)特色等方面形成了自己獨特的中西醫(yī)結(jié)合優(yōu)勢。
同時強調(diào)以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，運用中醫(yī)整體觀念與辨證論治的思維方法，在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)外科診療特色與繼承解放以來我國中西醫(yī)結(jié)合寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以圍手術(shù)期中西醫(yī)結(jié)合研究為切入點，在外科這塊最能體現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平的“試驗田”上，與傳統(tǒng)中醫(yī)外科的整體辨證論治與內(nèi)服外治特色療法相結(jié)合，不但拓展了現(xiàn)代中醫(yī)外科的思路與診療范圍，還初步形成了具有中國特色的創(chuàng)新醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科新模式。通過大膽地創(chuàng)新與改革，在中西醫(yī)結(jié)合外科的實踐與探索中獲得國內(nèi)同行專家的認(rèn)可，2005年成功承辦了中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會主辦的全國首次“中西醫(yī)結(jié)合圍手術(shù)期醫(yī)學(xué)專題研討會”，反映了我國中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)的研究水平，并成為全國中西醫(yī)結(jié)合圍手術(shù)期學(xué)會掛靠單位，為廣東省中醫(yī)院成為全國最具規(guī)模與實力的中醫(yī)院發(fā)揮了積極作用。
2006年12月，由中華醫(yī)學(xué)會、中華醫(yī)學(xué)雜志編輯部、廣東省中醫(yī)外科學(xué)會主辦，我院承辦的第三屆全國“刮吸解剖技術(shù)”臨床應(yīng)用高級研討班獲得成功。2007年成功舉辦“中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會圍手術(shù)期專業(yè)委員會成立大會暨第二屆全國中西醫(yī)結(jié)合圍手術(shù)期醫(yī)學(xué)專題研討會”，陳志強教授并被選舉為主任委員。
2007年作為主要負(fù)責(zé)人，在全院的共同努力下，成功舉辦了第三屆世界中西醫(yī)結(jié)合大會。陳志強教授先后到中山醫(yī)科大學(xué)普外科、泌尿外科進修。
并曾往美國紐約大學(xué)醫(yī)療中心專修泌尿外科。善于用中西醫(yī)結(jié)合的方法診療泌尿外科疑難重癥，特別對泌尿男科和前列腺相關(guān)疾病有較深入的研究。
其主持開設(shè)前列腺專科20年來，先后研制了前列清、濕濁清、通關(guān)片等系列專科制劑，并開展經(jīng)尿道前列腺電切術(shù)（TURP）、鈥激光、介入療法、尿流動力學(xué)檢查等先進技術(shù)，積累了豐富的臨床與研究經(jīng)驗。參與國家“863”科技攻關(guān)等各級科研課題，主持省部級科研課題6項，獲得各級科技進步獎5項。
先后在《中醫(yī)藥學(xué)報》、《中華泌尿外科雜志》等專業(yè)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，主編及參編著作多部。二、教學(xué)管理在教學(xué)工作中，擔(dān)任第二臨床醫(yī)學(xué)院外科教研室主任，主講《中醫(yī)外科學(xué)》、《中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)》和《西醫(yī)外科學(xué)》。
于2001年開始主管第二臨床醫(yī)學(xué)院的教學(xué)工作，在職期間本著“要適應(yīng)社會發(fā)展的需要”的指導(dǎo)思想，結(jié)合中醫(yī)藥事業(yè)的特點以及我院的辦學(xué)優(yōu)勢，落實黨委的決策，積極開展各方面的教學(xué)改革。建立了競爭激勵、優(yōu)勝劣淘的機制，嚴(yán)格執(zhí)行主講老師遴選制度，優(yōu)化教師隊伍，為促進教學(xué)水平穩(wěn)步提高打下了基礎(chǔ)。
并且進一步加強教研室與教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，完善了有關(guān)教學(xué)管理制度和文件。陳志強教授作為《中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)》課程負(fù)責(zé)人及教材主編，自本課程開設(shè)以來一直全面負(fù)責(zé)各項工作，在他的指導(dǎo)下廣州中醫(yī)藥大學(xué)《中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)》獲得2006年省級精品課程。
主要參與全國高等教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點研究課題“七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)（中西醫(yī)結(jié)合方向）臨床教育教學(xué)改革研究與實踐”、主持中國中醫(yī)藥高等教育學(xué)會臨床教育研究會臨床教學(xué)科學(xué)研究課題“中醫(yī)臨床體格檢查標(biāo)準(zhǔn)化的研究”，主持或主要參與廣州中醫(yī)藥大學(xué)教育教學(xué)研究項目5項。具體獲獎見前。
三、科研工作陳志強教授認(rèn)真執(zhí)行黨委決議，努力做到深入發(fā)動，正確引導(dǎo)，檢查督促，規(guī)范管理。在科研課題管理規(guī)范化方面，對“十五”攻關(guān)等重點課題實行定期檢查，及時通報和解決有關(guān)問題，保證了重大課題的順利實施。
對申報課題重在鼓勵、發(fā)動和組織協(xié)調(diào)，著重抓好重大課題的申報工作。在申報國家863計劃中的科技部12項重大專項中，多次舉行協(xié)調(diào)會，為我院成功申報作出了努力。
在2001年國家自然基金重點項目申報過程中，通過深入發(fā)動，邀請專家指導(dǎo)，多方協(xié)調(diào)，使我院申報該項目的課題大大增加，從往年只有幾項，至2002年增到16項。在2003年國家中醫(yī)藥管理局對三級實驗室建設(shè)進行評估確認(rèn)的過程中，全省共有9個單位申報，但僅有我院同時申報“證候”與“制劑”兩個實驗室。
在全院各部門的認(rèn)真協(xié)作努力下，我院兩個重點實驗室均成功通過了國家級專家的評估，為以后我院科研后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時，作為醫(yī)院科研工作三大主攻方向負(fù)責(zé)人之一，在圍手術(shù)期的中醫(yī)特色與優(yōu)勢的研究方面做了大量的工作，多次組織專題討論，集中大家智慧，探索思路，充分調(diào)動了術(shù)科人員的積極性。
8.中西醫(yī)如何結(jié)合
毫無疑問，中西醫(yī)屬于不同概念，并且由于方法、工具、資源等也有不同而不對稱。
這無疑為其結(jié)合或聯(lián)合技術(shù)應(yīng)用帶來了困難。然而，由于它們所研究的主體及其規(guī)律完全相同，因此不僅并不缺乏比較的素材，并且由于完全是同一規(guī)律的不同側(cè)面而可相互參照與資源共享。
例如：中醫(yī)天人合一、整體觀念的基本思想，即與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生物——社會——環(huán)境等新的醫(yī)學(xué)模式及其定義如出一轍。與此同時，中醫(yī)辨證論治的思想，不僅包含了現(xiàn)代循證醫(yī)學(xué)的基本精神，同時也是物質(zhì)對應(yīng)功能等客觀與唯物主義的基本認(rèn)識。
因此，雖然中西理論完全不同且不能相互闡釋，但物質(zhì)基礎(chǔ)卻并無二致或是其客觀存在的規(guī)律。例如：同一種藥物或技術(shù)方法，基于中醫(yī)理論便是中醫(yī)技術(shù)，基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)便是西藥或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。
因此，不僅二者可以在其各自表達的基礎(chǔ)上，通過比較進而相互溝通，并且由于相互之間屬于不同資訊，而可彼此作為研究素材。進而不僅可以聯(lián)合解決問題，并且由于相互的不同恰恰正是其各自獨立的缺陷與相互的補充。
因此能夠共同推動醫(yī)學(xué)發(fā)展。例如：雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以物理、化學(xué)等直觀證據(jù)為主，但其與中醫(yī)以人體主觀感受、外部體征變化等證的組成要件為中心并不矛盾。
恰恰相反，其間不僅存在內(nèi)在聯(lián)系，并且完全是同一事物的不同側(cè)面。因此，不僅能夠通過比較進而建立相互聯(lián)系，并且由于標(biāo)準(zhǔn)來自于相同的模板而可共享資源。
這既是其天然的相通之處，也是其之所以可以發(fā)生關(guān)聯(lián)的重要原因。更為重要的是，其同時也是新規(guī)律發(fā)現(xiàn)的窗口及技術(shù)創(chuàng)新的契機。
例如：中醫(yī)可以通過現(xiàn)代制藥技術(shù)創(chuàng)新其中藥劑型、改善質(zhì)量控制與管理等，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也可以從中醫(yī)的積累與醫(yī)學(xué)資訊中發(fā)現(xiàn)新的藥品、開發(fā)新的技術(shù)等。從而不僅推動醫(yī)學(xué)發(fā)展，并且大量節(jié)省時間、費用及其資源。
這既是其相互價值的一個部分，也是其倍受重視的重要原因。需要說明的是，由于中西醫(yī)結(jié)合本身即是創(chuàng)新。
即：交互的過程必然超出其各自獨立的表述或理論覆蓋的范圍。因此，既是其容易產(chǎn)生爭議的地方，也是不可避免的環(huán)節(jié)。
當(dāng)然，如果換一種表述可以更加確切的概括或定義其相互的關(guān)系也未嘗不可，但目前的爭論雖多，卻沒有一個更為恰當(dāng)。而從另一個角度說，結(jié)合的概念原本不過只是開始的意思，因此其相互的外延自然也相對寬泛。
例如：黃連素、川芎嗪等便只是與中藥有關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成果。獨立來看，除了其曾經(jīng)存在于中藥之外，似乎與中醫(yī)沒有任何關(guān)系。
但如果沒有中醫(yī)的實踐及資訊，其發(fā)現(xiàn)與開發(fā)顯然要復(fù)雜與遲滯的多。這便是中西醫(yī)結(jié)合的效應(yīng)之一，并且也是其具有共同物質(zhì)基礎(chǔ)的一個佐證。
而這樣的實例不僅比比皆是，并且在深入發(fā)展。因此，中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)容不僅只有直接相互技術(shù)聯(lián)合，其外延也包括彼此的研究、解讀、比較、創(chuàng)新與相互技術(shù)兼容。
所以，既可理解為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向中醫(yī)的覆蓋與擴張，同時也是中醫(yī)借助現(xiàn)代科技的創(chuàng)新、自身研究，以及論述的“明箱”與現(xiàn)代化。這是由于其相同的研究主體及其規(guī)律的同一性所決定的。
需要注意的是，雖然理論上中西醫(yī)結(jié)合是一種互動與平等的關(guān)系。但實際過程中，中醫(yī)卻常常處于被動或被研究地位，并且隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，其優(yōu)勢與能力的差異也在不斷縮小。
即：需要以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)的醫(yī)療活動越來越少。例如：人體內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間的關(guān)系，無論對于中西醫(yī)都是最為核心的內(nèi)容及其理論基礎(chǔ)。
然而，由于中醫(yī)的物質(zhì)與其外部表達，均需要人體主觀感受及其外部體征變化等進行描述。即：哲學(xué)上證據(jù)所提出的問題，系由無法測量與直觀比較的抽象概念在進行回答。
而不是如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣，由于引入了直觀技術(shù)工具，因而可以分別闡述與相互比較，從而不斷提供其縱向不同層級物質(zhì)，例如：人體外部體征、臟器、細(xì)胞、分子、元素等之間，直接與直觀的因果等相互關(guān)系。這既是其無法設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與量化指標(biāo)的重要原因，同時也是其無法更新理論，不斷升級技術(shù)及其能力的重要瓶頸。
所以，除非其物質(zhì)概念可以繼續(xù)分解與自身垂直的不同層級之間可以進行比較。例如：引入可測量與比較其物質(zhì)系統(tǒng)的技術(shù)工具，對于如陰陽、五行、臟腑、氣血、津液等中醫(yī)的物質(zhì)概念進行重新定義。
否則，仍然將無法比較其內(nèi)在物質(zhì)與其外部表達之間縱向或有關(guān)因果的直接關(guān)系，進而也仍然無法改進或提高其技術(shù)的能力。換句話說，就仍然只能停留在其目前的表述狀態(tài)，或且脫離了其傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)，便會失去方向、依據(jù)等進而無法操作。
這既是其必須反復(fù)學(xué)習(xí)、理解與對照其傳統(tǒng)理論及其經(jīng)典的重要原因，同時也是其不能如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)般不斷取得較大或?qū)嵸|(zhì)性進展的方法學(xué)瓶頸。即：由于方法學(xué)本身的發(fā)展受到致命性局限，中醫(yī)的技術(shù)目前實際上只是處于存在、保持、被發(fā)掘，而不是發(fā)展的狀態(tài)。
因此，既是其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最大的不同，同時也是其需要創(chuàng)新與補充的部分。否則就會被不斷發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所替代或消滅，并且這樣的過程自現(xiàn)代醫(yī)學(xué)興起，直至目前就沒有停止過。
然而，由于創(chuàng)新必然超出傳統(tǒng)中醫(yī)理論表述或理論范疇，且不借助現(xiàn)代科技，就需要另外創(chuàng)新工具系統(tǒng)。而物質(zhì)表述或描述技。
9.“十四五”時期在推動中醫(yī)藥科技創(chuàng)新方面會有哪些布局
對此，國家中醫(yī)藥管理局科技司司長李昱表示，“十四五”期間，要加強中醫(yī)藥科技創(chuàng)新平臺建設(shè)，在中醫(yī)理論、中藥資源、現(xiàn)代中藥創(chuàng)制、中醫(yī)藥療效評價等重點領(lǐng)域建設(shè)一批國家重點實驗室，圍繞心血管疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、惡性腫瘤等重大慢病以及婦科、皮膚、免疫等優(yōu)勢病種和針灸以及其他非藥物療法等特色療法，建設(shè)10-20個國家中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)研究中心及其協(xié)調(diào)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，依托中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)、科研院所，建設(shè)30個左右的國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心。
此外，還要加強中醫(yī)藥科技人才隊伍和創(chuàng)新團隊建設(shè)，組織實施中醫(yī)藥創(chuàng)新團隊及人才支持計劃，組織遴選一批國家中醫(yī)藥多學(xué)科交叉創(chuàng)新團隊和國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新團隊，培育一批具有多學(xué)科交叉創(chuàng)新素質(zhì)和能力的青年拔尖人才隊伍。
加快培養(yǎng)和集聚一批跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，活躍在國際學(xué)術(shù)前沿，滿足國家重大需求的一流科學(xué)家、學(xué)科領(lǐng)軍人物和創(chuàng)新團隊，健全人才激勵機制與評價機制。
擴展資料：
國家發(fā)改委：“十四五”時期將從七方面支持中醫(yī)藥振興發(fā)展
“十三五”時期，我們國家中醫(yī)藥的服務(wù)能力和可及性確實得到了顯著提升。在“十四五”時期，國家發(fā)改委將從多個層面開展工作，支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展。具體來說有七個方面：
一是打造國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心和區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心。對于醫(yī)學(xué)中心，要按照“揭榜掛帥”的工作思路，開展國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心建設(shè)，努力把它們打造成引領(lǐng)我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的前沿醫(yī)學(xué)研究高峰、優(yōu)秀成果的轉(zhuǎn)化高地以及頂尖人才的培養(yǎng)基地。
在區(qū)域醫(yī)療中心方面，要把更多的高水平中醫(yī)醫(yī)院納入到輸出醫(yī)院的范圍，引導(dǎo)他們到患者流出比較多、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源相對薄弱的省份，去建設(shè)以中醫(yī)為特色的區(qū)域醫(yī)療中心。
二是加快提升中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新能力。要布局建設(shè)一批國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心，在“十三五”的基礎(chǔ)上進一步聚焦，大概30個左右，能夠形成若干中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗的繼承重鎮(zhèn)。
三是打造國家中醫(yī)疫病防治重大基地。要布局建設(shè)一批這樣的基地，在組建疫病防治隊伍、制定疫病防治技術(shù)方案、中醫(yī)方藥研制攻關(guān)和醫(yī)療物資儲備等方面，都能發(fā)揮重要作用。也希望通過這些基地的建設(shè)，來提升中醫(yī)藥面對新發(fā)突發(fā)傳染病等重大公共衛(wèi)生事件時的快速反應(yīng)能力和防控救治能力。
四是大力開展中西醫(yī)結(jié)合有效模式的探索和推廣；
五是促進省域優(yōu)質(zhì)中醫(yī)醫(yī)療資源的擴容下沉；
六是繼續(xù)加強重點脫貧地區(qū)縣級中醫(yī)醫(yī)院的建設(shè)；
七是大力支持中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。
參考資料來源：新華網(wǎng)-我國將建設(shè)中醫(yī)疫病防治重大基地
