正能量文言文關(guān)于夢(mèng)想的句子(有關(guān)夢(mèng)想的勵(lì)志的古文或詩(shī)詞)

1.有關(guān)夢(mèng)想的 勵(lì)志的古文或詩(shī)詞

1、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

出自：唐·李賀《南園十三首·其五》。

譯文：男子漢大丈夫?yàn)槭裁床谎鼛淦?，收取關(guān)山五十州呢？請(qǐng)你且登上那畫(huà)有開(kāi)國(guó)功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書(shū)生曾被封為食邑萬(wàn)戶(hù)的列侯？

2、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。

出自：現(xiàn)代·毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》。

譯文：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿(mǎn)志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。

3、雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

出自：唐·楊炯《從軍行》。

譯文：大雪紛飛，軍旗黯然失色，狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。

4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

出自：唐·李白《行路難·其一》。

譯文：相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。

5、老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

出自：漢·曹操《龜雖壽》。

譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

2.用文言文表達(dá)我的夢(mèng)想的句子

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 —— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。 —— 蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 —— 楊炯《從軍行》

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？吾觀(guān)自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。—— 李白《行路難·其三》

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游《書(shū)憤五首·其二》

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 —— 李白《南陵別兒童入京》

少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 —— 祖詠《望薊門(mén)》

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。 —— 李商隱《隋宮》

少年自負(fù)凌云筆。 —— 劉克莊《賀新郎·九日》

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。 —— 陶淵明《飲酒·其四》

萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。 —— 高適《塞下曲》

東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。 —— 劉因《觀(guān)梅有感》

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 —— 杜甫《狂夫》

關(guān)河無(wú)限清愁，不堪臨鑒。 —— 岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》

3.用文言文表達(dá)我的夢(mèng)想的句子

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

—— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。

—— 蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 —— 楊炯《從軍行》含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？吾觀(guān)自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

—— 李白《行路難·其三》壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游《書(shū)憤五首·其二》游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

—— 李白《南陵別兒童入京》少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 —— 祖詠《望薊門(mén)》紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

—— 李商隱《隋宮》少年自負(fù)凌云筆。 —— 劉克莊《賀新郎·九日》嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

—— 陶淵明《飲酒·其四》萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。 —— 高適《塞下曲》東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。

—— 劉因《觀(guān)梅有感》欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 —— 杜甫《狂夫》關(guān)河無(wú)限清愁，不堪臨鑒。

—— 岳珂《祝英臺(tái)近·北固亭》。

4.【滿(mǎn)分】關(guān)于夢(mèng)想的古文

彭端淑的《為學(xué)》

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一缽足矣。" 富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！" 越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 ?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻蛔?，容易的事也變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢?；如果不學(xué)，容易的事也變困難了。

四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”

富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”

窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了?！?/p>

富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”

到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)，把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。

西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。有錢(qián)的和尚不能到，沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹(shù)立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？

所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己?；杳梁推接?，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。

5.關(guān)于“奮斗、理想抱負(fù)”的文言文有哪些?

1、桃花源記魏晉：陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄩg隔 一作：隔絕）既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

2、飲酒·其五魏晉：陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。 3、大道之行也先秦：佚名大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。4、長(zhǎng)歌行唐代：李白桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?？葜o(wú)丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷(xiāo)鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 5、念奴嬌·天南地北元代：施耐庵天南地北，問(wèn)乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來(lái)買(mǎi)鳳城春色。

翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)。

離愁萬(wàn)種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e7%90%86%e6%83%b3。

6.表達(dá)自己遠(yuǎn)大理想的文言文句子有哪些

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月 ，西北望 ，射天狼 ?！K軾《江城子·密州出獵》人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過(guò)零丁洋》了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

——李白《行路難·其一》老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》男兒何不戴吳鉤，收取關(guān)山五十州。

——李賀《南國(guó)十三首》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！——于謙《石灰吟》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾《晁錯(cuò)論》茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐《赴戍登程口占示家人》大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎住渡侠铉摺肥善埔?，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤。

——呂不韋《呂氏春秋》。

7.關(guān)于理想的古文中的句子 急需

了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。（《破陣子》辛棄疾）

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索------戰(zhàn)國(guó).屈原.>

刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明>

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海------唐.李白>

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫>

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

-----出自南宋詩(shī)人文天祥的詩(shī)《過(guò)零丁洋》

安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足。--------杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

8.求關(guān)于夢(mèng)想的古文

彭端淑的《為學(xué)》 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。

吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。

然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一缽足矣。

" 富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！" 越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 ?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。

我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸， 不及別人。只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。

我天資聰明、才能敏捷，超過(guò)別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒(méi)有區(qū)別了。

孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？ 四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。

窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說(shuō)：“您靠什么去呢？” 窮和尚說(shuō)：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。” 富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想雇船而往下游走，還沒(méi)有能夠去成。

您靠什么能去！” 到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？。

9.關(guān)于理想的名言或文言句

(1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買(mǎi)存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 （2）.告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。 --韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。

--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。

--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。

--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫 （3）.勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 （4）堅(jiān)強(qiáng)的意志\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。

拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 （5）關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

柏拉圖 名言警句 （6）關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。

-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

-諸葛亮 名言警句 （7）人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。

（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。

（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。

（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。

（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。

（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。

（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國(guó)） 回答者：奇妙星空 - 秀才 二級(jí) 2-10 20:54 其他回答 共 1 條 [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（杜甫） 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 還有其它： 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)） 不塞不流，不止不行。

（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。

（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。

（《漢書(shū)》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。

（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。

（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

（孟郊） 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。

（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》） 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

（北齊書(shū)） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至。