關(guān)于讀書紀事（隨筆）賞析

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讀書紀事（隨筆）

　　《讀書紀事》一開篇就表達了讀書對于自己生活的意義，無論采用囫圇吞棗的方式，還是慢慢咀嚼的方式，無外乎都是為了能夠從書本中感悟到，學習到一些東西。

　　已經(jīng)許久未捧起書本，這對我來說是一件可怕的事情。不僅是自己的思緒在繁瑣的事務(wù)中被榨干精髓，而且得不到可靠的補充，還有自己一直想要做的事情，離不開啃書本這一個偉大行當。倘若丟了自己神經(jīng)中僅存的一點對知識的熱愛，我怕是需要討幾味中藥，回家自己鼓搗孟婆湯的配方。研制成功后，端上一碗放了紅糖的藥水，不論甘苦，徑直往嘴里倒去。直到忘卻了這世上的凡俗，憑著骨子里殘留的知識的影子，尋本溯源，開始自己新一輪的知識之旅。幸好我還未到把這人生歸零的程度，否則，變成了在我記憶中短命的人，畢竟是把這二十年的光景一把抹去，那時我也變成了從娘胎中一蹦長大的孩子。

　　自從打定了好好讀書的念頭，就不敢對自己懈怠。在圖書館中選了好久，才找出三本書來，作為這學期新知識的啟蒙。一本是王朔的短篇小說合集，一本是北村的《望著你》，還有一本是王小波的《懷疑三部曲》。

　　大概是紙質(zhì)書中有書蟲一般，雖看起來厚厚一沓，但總是不經(jīng)意的就翻看完。這三本書也沒費我多少嚼勁，僅僅一天半的功夫，我就把這三本書囫圇吞棗的咽了下去。也許是囫圇吞棗，以至于現(xiàn)在有的書中主人公的名字我已記不太清。這或許會引來不少人的指責，看書也太過兒戲了吧。但我是大可不必理會這種言論的，讀書么，如果弄個老虎凳一本正經(jīng)的去看書，那反而是一種另類的束縛。遠不及撒開了看，即使記不住書中的情節(jié)，也不能稱為憾事。如果能夠?qū)⒁槐緯晖耆谋诚聛恚炊鴽]有多少感悟，這倒是我所懼怕的了。人嘛，學習知識不能做一個復(fù)制品，機械的搬弄，總要有些自己的見解。即使是錯誤的言論，拿出來也總比沒有的好。讀完這幾本書，我對這三位也都有了大致的看法，且就著長夜漫漫，未有睡意。在此興致盎然的說給各位罷。

　　【一】

　　王朔，文學地位不必我來普及，況且最近人腦力衰，記不清許多，只知道是個很有名的作家。凡是作家，總有值得一讀的東西。這本短篇小說合集就有他不少的佳作，大概是《浮出海面》，《一半是海水，一半是火焰》，《空中小姐》，《過把癮就死》這四篇。雖然只是較少的作品，但也能從中品味出王朔的風格與生活來。總體上來說，這幾部作品都偏向于失意狀態(tài)，恰是現(xiàn)實與理想不能兩得故而鬧出種種悲劇來。這在旁人看來，更大的是一場鬧劇。人物性格的極端化與中庸以一種不很辛辣的筆調(diào)寫出，仿佛是故意調(diào)和，但其背后的真實是故意醞釀，這作者像是一個看事的不怕事大的路人，看似平靜的背后，他總想醞釀出風波，在繁瑣的生活中，把無數(shù)微小的矛盾堆積起來，這讓我想起抗戰(zhàn)劇中把幾個手榴彈綁在一起的場景，這作者也正是在做著同樣的事情。他把矛盾聚在一起，在夏天燥熱的陽光下，拿著巨大的放大鏡對準這群堆積的雜物，直到轟的一聲，把原本繁瑣的生活炸的爛俗不堪。還讓讀者以為這不過是簡單的瑣事。因此我認定王朔是一個陰險的人物，至少在他的小說中，這種隱瞞和心機無處不在。

　　女性的極端化表現(xiàn)弱化她本身的弱勢，反而表現(xiàn)的咄咄逼人。這是人物的欲蓋彌彰，無論是《過把癮就死》里面的杜梅還是《一半是海水，一半是火焰》里的吳迪，作者都要把這種女性心底的柔弱用表面的張狂與放蕩刺出體外。作者描寫的成人世界中，性愛是如此單調(diào)與爛俗，連他表達的愛情都簡直是在大街上隨便找一個異性配對而已。若是看慣了現(xiàn)在的偶像劇的人，定要把王朔踢到臟水溝里，讓他感覺一下什么叫做上天注定。但我是不會怪王朔這樣的表達，畢竟是時代限制，假使那個時候韓劇盛行，說不定他就讓男主角頂著一頭棕色的中分，再給一個高富帥的身份，然后女主角抹著口紅，踩著高跟鞋出現(xiàn)。然而世界上并不存在那么多可以穿越的事物，一個時代有一個時代的準則，不必用現(xiàn)在的擇偶觀來苛求作者的不是，畢竟高富帥與白富美都是少數(shù)，我們還是來平凡的享受一下命中注定。即使是有人從中作梗，也會顯得自然。但王朔的標準大概是寧肯爛俗，也不肯狗血。爛俗者還有研究的價值，狗血就有點迫害三觀了。

　　總而言之，王朔是一個聰明的作家，他知道剛從解放中出來的人民需要一點自由，于是就釋放了愛情，縱容了情欲。但同時他也是嚴謹?shù)腵，過分追求自由的生活注定是一場鬧劇，在經(jīng)過重重的精心設(shè)計后，生活又變得不那么自由。但理想還是要追求的，于是一份拿來后悔，一份拿來觀望。想要擁有，怕是不可能。在比喻和描述上，王朔都更偏向于中規(guī)中矩的那種，人物性格設(shè)計與形象塑造都是頗有心計，一開始就在這種原始狀態(tài)中預(yù)定了種種矛盾，這使得文章內(nèi)容更好把握。以便在全文結(jié)束之際，更好的引爆炸彈，讓雙方關(guān)系看似已淡如水，實則不可調(diào)和。這也不得不稱為王朔寫作的精妙之處。

　　【二】

　　雪村這個人我不了解，或許是在什么時候聽過這個名字，然而現(xiàn)在已經(jīng)忘得一干二凈。對于這本《望著你》，原本是沒有什么好說的，畢竟在長篇小說中并不算得上出彩。然而我是看了的，不寫點什么似乎是有點不負責任，更何況我記憶力大不如前，哪天連作者和書名一并忘了，我也不會去很在意。而且雪村的這本書寫的還算是蠻有特點，這也是作者個人性格影響的寫作風格。針對這個，我想也有責任和必要述談一下。

　　書的主人公是五環(huán)和維林，五環(huán)是個男的，維林是個女的。

　　這本書是以第一人稱來敘述的，但并不是文中某個固定的人物，而是維林和五環(huán)這兩個主人公來交替敘述。這本書大的特點也是在這里。也正是因為這種特殊的敘述方式，看書的時候我生怕自己被帶亂了思緒。首先在文筆上，我只能說北村的文筆還算是可以，雖然我本身能力不行，但是畢竟讀了幾本書，況且是大家的文筆，相較而言，北村的文筆略顯遜色也是正常。他在劇情上的設(shè)計也是比較中規(guī)中矩，或則是在那個時代新奇，然而到了現(xiàn)在，也不免有些乏味。

　　提起這本書，就不得不提它獨特的性，先是學生時代的羞澀與避諱，轉(zhuǎn)到成人世界類似于機械的工作，或許還有愛情的支持，但大多是為了感官快樂而去追求的刺激。幸好這里面沒有過于淫亂，否則又要教壞我這個小孩子。在學生時代，五環(huán)與維林作為情侶進行初次對性的探索，不知在多少個沖動的槍口，維林憑借自己的聰明避過了許多次被破處的機遇。然而過度的神圣和保護欲為他以后埋下了悲劇的根，她遇見富商陳雨林，在車水馬龍的路上被粗暴的奪走第一次，這使她開始厭惡這種曖昧不清的關(guān)系，但為了生計，不得不去屈服。或者偶爾裝下清高的樣子，在某個倉促的瞬間，被人扯了個底掉。

　　而相同的五環(huán)被富婆包養(yǎng)，整日存活在肉欲之中。以至于自己想要去為夢想奮斗的時候，被別人罵了個狗血淋頭。這本書上的愛情是婉轉(zhuǎn)和含蓄的，同時也是無奈的，但性不禁扯露出人野蠻的本性，有時還要穿破人倫道德來一場大汗淋漓的滿足。盡管這種滿足是建立在厭惡的基上，但不可否認，這種性的存在是他們這個社會病態(tài)的折現(xiàn)。

　　但作者是一個過度悲劇化與理想化的人，在經(jīng)過波折之后，五環(huán)和維林相遇在一起，不僅嘗試了性的禁果，而且還四處去游山玩水。直到知道維林生病的消息，五環(huán)的前妻居然和維林成了好朋友，不僅帶一些進口藥，還經(jīng)常聊天說笑。在五環(huán)和維林之間，維系的是一張不起眼的存折，這就是兩個人在無聊時的唯一念想。此時我又不得不感嘆北村的腦洞，這簡直是一個可以吸納一切物質(zhì)的黑洞，創(chuàng)造力也可見一斑。然而這本書在劇情設(shè)計和語言風格上在現(xiàn)代社會中都不足以出彩，但這并不妨礙作者是一個好人的本質(zhì)，他是理想的，同時現(xiàn)實到骨子里的人。

　　【三】

　　王小波，這不是我可以妄談的人物，在未拜讀他的大作之前，就聽聞過他是一個傳奇的作家。他的三部時代成就了他。但我暫時還不敢去品讀他的成名作，僅僅在他的人生中挑揀出一個三部曲來研讀，這就是我今天要說的《懷疑三部曲》，一共包括他的三篇長篇小說，分別是《尋找無雙》，《革命時期的愛情》，《紅拂夜奔》。

　　起先在風格上，王小波是比較貼近于錢鐘書老先生的寫作風格。但細細思考，卻有各自的精妙。王小波是善用比喻的，而且他偏向于各種動物的體態(tài)，以此來比喻人物。這在三本小說中都有體現(xiàn)。對于王小波的作品，是不能用單純的分層來講解清楚的，況且我擅長的也并不是如庖丁解牛一般把人家的文章脈絡(luò)分得清清楚楚。

　　王小波是文字的高手，古往今來文字高手不在少數(shù)，但能把文字玩出境界的卻是很少，尤其在近代，這種人物更是寥寥。作者就像是一名說書人，任何時候都可以從故事情節(jié)中跳脫出來來述說自己的故事。這種方法的運用在寫小說的時候，從來沒見人敢這樣大膽的運用。也正是奇人高人才敢用如此偏頗的筆法來寫小說。

　　作者編出來的往往不是一個人物，而是在一個龐大的物質(zhì)境界中表現(xiàn)各種人的活動，主人公只不過比其他人筆墨多了點，在小說中，大量的心理活動更讓人有一種玩笑的意味，比如《尋找無雙》里的王仙客，心理活動的描寫近乎于充斥。但就是這樣一件嚴肅和嚴峻的事情，被他這樣一沖，反而有點讓人忍俊不禁。對于歷史的掌控和把玩有點類似于魯迅，但遠沒有魯迅那般嚴肅苛謹。無論是在還原歷史事實還是在篡改歷史，作者都想在一種嗆笑的狀態(tài)中表達完整，泛濫的兔子窩，封鎖長安，兵戰(zhàn)七十二坊。在這種近似于玩笑的情境中又深揪出國民的劣性狠狠鞭撻，這是一般的人做不到的。

　　在平凡的生活背后，隱藏著瘋狂的本性。這種經(jīng)歷了千年的人性束縛易于沖破一切敢與之抵抗的結(jié)體。但大多是背著人的，畢竟有些東西還上不得臺面。這一點又仿佛回歸了中國人含蓄的本性，然而這是出于對禮義廉恥的理解與尊敬。至于那些被逼迫到生命的尖刀時刻的人，縱是有了千種理由，可以不去管很多拘束，這一點從被絞的魚玄機和被吊死的紅拂的表現(xiàn)就可以看出。人是大可不必隱瞞的，但又被這世間的流言蜚語，那真是一個能把人砸死的東西，一則是放蕩了自己，被別人唾罵而死。二則是隱忍了自己，被逼迫到懸崖邊，一嘴臟話只求臨死之前的發(fā)泄。然而這發(fā)泄更是真話。但人類大概是習慣了這種瘋言瘋語，人都臨死了，就讓他說一些胡話吧。這倒頗顯得人的一番大度來。偶爾有那不知事的心胸狹隘的小子，總要在你死后，還轉(zhuǎn)過臉竊喜。這大抵是對死人的不敬，但人們都不會去理會，只怕一張嘴，就漏了自己嘴角上揚的嘴臉。人有時還是要保密些為妙。

　　仁義道德都被人掛在嘴邊，但更多的是被人踩在腳下。王小波在小說中異常出色地諷刺是他能成就自己的一個很大原因。嚴肅文學被他玩的不嚴肅了，又偏偏在幾位學者的啃食下，漏出文章它嚴肅的核兒來，這不得不讓人佩服。隱藏也是文人要做的功課，只是怎樣隱藏，就要看個人的造化了。凡是那還未開眼的人，都要對別人進行一番訓(xùn)斥，以顯示出自己的清高與不凡來。但那還未睜眼就熟識了周圍的人，往往默不作聲，偶爾別人需要個回聲，也只是應(yīng)個場，回個笑。并不做多的動作，至于欺侮他人，那更是萬萬沒有的了。

　　智者從來不說自己聰明，蠢蛋要時而炫耀自己的聰明。露和藏之間，拼的不是社會地位，家底財富，而是那腦核中被稱為智商的玩意兒。