典故十日談系列之十(《十曰談》的主要內(nèi)容是什么?)
1.《十曰談》的主要內(nèi)容是什么?
《十日談》敘述1348年佛羅倫薩黑死病肆行時，10名男女青年到鄉(xiāng)村避難， 借歡宴歌舞和講故事消遣時光，10天里每人講一個故事，共得100個故事。
人文主 義思想像一根紅線貫串這部故事集。作者把抨擊的矛頭直指宗教神學和教會，揭露 教規(guī)是僧侶們奸詐偽善的惡因，毫不留情地揭開教會神圣的面紗，辛辣地嘲諷教廷 的駐地——羅馬是“容納一切罪惡的大熔爐”。
愛情故事在《十日談》中占有重要 的地位。作者認為，禁欲主義是違背自然規(guī)律和人性的，人有權(quán)享受愛情和現(xiàn)世幸 福，他在許多故事里以巨大的熱情贊美青年男女沖破封建等級觀念，蔑視金錢和權(quán) 勢，爭取幸福的斗爭。
《十日談》還批評封建特權(quán)，維護社會平等和男女平等。不 少故事敘述了卑賤者以智慧和毅力戰(zhàn)勝高貴者。
作者還宣揚全面發(fā)展的人的理想， 強調(diào)人應當既健康、俊美，又聰明、勇敢，多才多藝，全面和諧地發(fā)展。
2.《十曰談》主要內(nèi)容是什么?
《十日談》是薄伽丘最優(yōu)秀的作品。
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場可怕的瘟疫。病死的人達10萬以上，昔曰美麗繁華的佛羅倫薩城，如今墳場遍地，尸骨滿野，慘不忍睹。
這件事給當時意大利作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，歷時5年，寫下了一部當時意大利最著名的短篇小說集《十日談》。
當時，《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇?！妒照劇分忻鑼懞透桧灹爽F(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。
作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。
3.十日談是誰的作品它的主要內(nèi)容是
《十日談》是一部短篇小說集，它是意大利文藝復興時期最早的代表作家卜伽丘對后世影響最大的作品，是歐洲近代文學史上第一部現(xiàn)實主義作品。
寫于1384年，成書于1353年。小說文筆精練，語言生動。
作品開端敘述10個男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉(xiāng)間的一個別墅里，每天每人講一個故事，在10天中輪流講了100個故事，故名《十日談》。它反映了當時意大利的廣闊現(xiàn)實社會，反對禁欲主義，歌頌男女愛情，反對等級特權(quán)，宣揚人類平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的虛偽和荒謬。
故事大都取材于歷史事件、中世紀的民間傳說和東方民間故事。在形式上突破了中世紀小說單純講故事的方式，企圖在描寫自然風貌、勾勒人物特征、刻畫人物心理和雕塑形象方面探索新的途徑，對后來歐洲小說的發(fā)展有重大影響。
4.薄伽丘《十日談》的原文
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場可怕的瘟疫。每天，甚至每小時，都有大批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，尸骨滿野，慘不忍睹。這件事給當時意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，寫下了一部當時意大利最著名的短篇小說集《十日談》。當時，《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。這部小說為什么稱為《十日談》呢？原來，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個清晨，7個美麗年輕而富有教養(yǎng)的小姐，在教堂遇到了3個英俊而富有熱烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著仆人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。他們相約，兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著香味濃郁的美酒。這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣遍人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，大家商定每人每天講一個優(yōu)秀動聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。
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參考資料：
5.《十日談》簡介
1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場可怕的瘟疫。
每天，甚至每小時，都有大批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，尸骨滿野，慘不忍睹。
這件事給當時意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，寫下了一部當時意大利最著名的短篇小說集《十日談》。
當時，《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。這部小說為什么稱為《十日談》呢？原來，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個清晨，7個美麗年輕而富有教養(yǎng)的小姐，在教堂遇到了3個英俊而富有熱烈激情的青年男子。
7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著仆人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。
他們相約，兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著香味濃郁的美酒。
這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣遍人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，大家商定每人每天講一個優(yōu)秀動聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。
據(jù)薄伽丘講，《十日談》中的故事都是有理有據(jù)的。作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。
作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小向往民主自由，對教會的黑暗統(tǒng)治表示不滿，長大后，多次參加政治活動，反對封建專制。
《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。《十日談》寫完后，薄伽丘受到封建勢力的迫害和打擊，時常被教會派來的人咒罵和威脅。
他有一次憤怒之至，甚至想把所有的著作，包括《十日談》全部燒毀，幸好他的好朋友——意大利著名的民主詩人彼特拉克苦苦相勸，《十日談》才得以留存至今。 薄伽丘最優(yōu)秀的作品是《十日談》。
1348年，佛羅倫薩爆發(fā)了一場災難性的瘟疫，居民死亡過半，城市十室九空。瘟疫剛平息，薄伽丘即著手寫作《十日談》，歷時5年，1353年完成。
