關于目標的典故(關于樹立明確目標的小故事)
1.關于樹立明確目標的小故事
第1個故事：獵人的目標 父親帶著三個兒子到草原上獵殺野兔。
在到達目的地，一切準備得當，開始行動之前，父親向三個兒子提出了一個問題：“你看到了什么呢？” 老大回答道：“我看到了我們手里的獵槍、在草原上奔跑的野兔、還有一望無際的草原?！备赣H搖搖頭說：“不對?！?/p>
老二的回答是：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔，還有茫茫無際的草原?！备赣H又搖搖頭說：“不對?！?/p>
而老三的回答只有一句話：“我只看到了野兔?！边@時父親才說：“你答對了?！?/p>
有了明確的目標，才會為行動指出正確的方向，才會在實現(xiàn)目標的道路上少走彎路。事實上，漫無目標，或目標過多，都會阻礙我們前進，要實現(xiàn)自己的心中所想，如果不切實際，最終可能是一事無成。
第2個故事：一個心理學家的試驗 某天，一個心理學家做了這樣一個實驗： 他組織三組人，讓他們分別向著10公里以外的三個村子進發(fā)。 第一組的人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托辛恕?/p>
剛走出兩三公里，就開始有人叫苦；走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠，，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了；越往后，他們的情緒就越低落。 第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠，但路邊沒有里程碑，只能憑經(jīng)驗來估計行程的時間和距離。
走到一半的時候，大多數(shù)人想知道已經(jīng)走了多遠，比較有經(jīng)驗的人說：“大概走了一半的路程?！庇谑?，大家又簇擁著繼續(xù)往前走。
當走到全程的四分之三的時候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很長。當有人說：“快到了！”“快到了！”大家有振作起來，加快了行進的步伐。
第三組的人不僅知道村子的名字、路程、，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們便走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行進中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。
心理學家得出了這樣的結論：當人們的行動有了明確目標的時候，并能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚的知道自己的行進速度與目標之間的距離，人們行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力到達目標。 第3個故事：愛因斯坦的目標 愛因斯坦的一生所取得的成功，是世界公認的，他被譽為20世紀最偉大的科學家。
他之所以能夠取得如此令人矚目的成績，和他一生具有明確的奮斗目標是分不開的。 他出生在德國一個貧苦的猶太家庭，家庭經(jīng)濟條件不好，加上自己小學、中學的學習成績平平，雖然有志往科學領域進軍，但他有自知之明，知道必須量力而行。
他進行自我分析：自己雖然總的成績平平，但對物理和數(shù)學有興趣，成績較好。自己只有在物理和數(shù)學方面確立目標才能有出路，其他方面是不及別人的。
因而他讀大學時選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學院物理學專業(yè)。 由于奮斗目標選得準確，愛因斯坦的個人潛能就得以充分發(fā)揮，他在26歲時就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測定》，以后幾年他又相繼發(fā)表了四篇重要科學論文，發(fā)展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應，宣告狹義相對論的建立和人類對宇宙認識的重大變革。
取得了前人未有的顯著成就。可見，愛因斯坦確立目標的重要性。
假如他當年把自己的目標確立在文學上或音樂上（他曾是音樂愛好者），恐怕就難于取得像在物理學上那么輝煌的成就。 為了避免耗費人生有限的時光。
愛因斯坦善于根據(jù)目標的需要進行學習，使有限的精力得到了充分的利用。他創(chuàng)造了高效率的定向選學法，即在學習中找出能把自己的知識引導到深處的東西，拋棄使自己頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切東西，從而使他集中力量和智慧攻克選定的目標。
他曾說過："我看到數(shù)學分成許多專門領域，每個領域都能費去我們短暫的一生。……誠然，物理學也分成了各個領域，其中每次個領域都能吞噬一個人短暫的一生。
在這個領域里，我不久學會了識別出那種能導致深化知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使其偏離主要目標的東西撇開不管。"他就是這樣指導自己的學習的。
為了闡明相對論，他專門選學了非歐幾何知識，這樣定向選學法，使他的立論工作得以順利進行和正確完成。 如果他沒有意向創(chuàng)立相對論，是不會在那個時候?qū)W習非歐幾何的。
如果那時候他無目的地涉獵各門數(shù)學知識，相對論也未必能這么快就產(chǎn)生。愛因斯坦正是在 10多年時間內(nèi)專心致志地攻讀與自己的目標相關的書和研究相關的目標，終于在光電效應理論、布朗運動和狹義相對論三個不同領域取得了重大突破。
特別值得一提的是，愛國斯坦不但有可貴的自知之明精神，而且對已確立的目標矢志不移。1952年以色列國鑒于愛因斯坦科學成就卓越，聲望頗高，加上他又是猶太人，當該國第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世后，邀請他接受總統(tǒng)職務，他卻婉言謝絕了，并坦然承認自己不適合擔任這一職務。
確實，愛因斯坦是一位偉大的科學家，這是他終生努力奮斗才實現(xiàn)了這個目標。如果他當上總統(tǒng)，那未必會有多大建樹，因為他未顯示過這。
2.人生目標的典故
小時候我的夢想是做一位動物學家，希望可以每天和各種可愛的動物在一起玩。
上大學時我的夢想是做一位比爾蓋茨式的人，可以創(chuàng)建自己的企業(yè)帝國，為萬人所崇拜。而經(jīng)過這幾年的工作，我突然發(fā)現(xiàn)我沒有了人生目標，不知道自己將來想做什么。
有時候很不喜歡現(xiàn)在的工作氛圍，有時候又喜歡現(xiàn)在這種無憂無慮，工作壓力小的環(huán)境。真怕將來適應不了那種節(jié)奏快競爭壓力大的環(huán)境。
所以我應該靜下心來仔細想想自己到底想做什么，定位一下自己的人生目標，朝著目標勇敢的走下去，不能再這樣浪費時間。 人生目標不能定得太高，就算有遠大的人生目標，也要從眼前的小目標做起，日積月累才能實現(xiàn)最終目標。
就像共產(chǎn)黨黨章里有個最低目標和最高目標之分。我們的人生目標也應該在不同時期不同階段制定出相應的最低目標，而最高目標只是一個方向性的把握和督促作用。
在一系列最低目標的實現(xiàn)過程中走向或接近我們的最高人生目標。
3.關于目標的名人故事
美國專欄作家威廉·科貝特曾在一篇文章中寫道：我們的目光不可能一下子投向數(shù)十年之后，我們的手也不可能一下子就觸摸到數(shù)十年后的那個目標，其間的距離，我們?yōu)槭裁床荒苡每鞓返男膽B(tài)去完成呢？ 年輕時，威廉·科貝特辭掉了報社的工作，一頭扎進創(chuàng)作中去，可他心中的“鴻篇巨制”卻一直寫不出來，他感到十分痛苦和絕望。
一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他傾訴了自己的苦惱。朋友聽了后，對他說：“咱們走路去我家好嗎？”“走路去你家？至少也得走上幾個小時?！?/p>
朋友見他退縮，便改口說：“咱們就到前面走走吧?！币宦飞希笥褞缴鋼粲嗡噲鲇^看射擊，到動物園觀看猴子。
他們走走停停，不知不覺，竟走到了朋友的家里。幾個小時走下來，他們都沒有感到一點累。
在朋友家里，威廉·科貝特聽到了讓他終身難忘的一席話：“今天走的路，你要記在心里，無論你與目標之間有多遠，也要學會輕松地走路。只有這樣，在走向目標的過程中，才不會感到煩悶，才不會被遙遠的未來嚇倒?！?/p>
就是這番話，改變了威廉·科貝特的創(chuàng)作態(tài)度。他不再把創(chuàng)作看作一件苦差，而是在輕松的創(chuàng)作過程中，盡情地享受創(chuàng)作的快樂。
不知不覺間，他寫出了《莫德》、《交際》等一系列名篇佳作，成為美國一位著名的專欄作家。
4.有關于目標的寓言故事
有一天，兔子和烏龜比賽跑步，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜說，總有一天他會贏。
兔子說，我們現(xiàn)在就開始比賽。兔子飛快地跑著，烏龜拼命地爬，不一會兒，兔子與烏龜已經(jīng)離的有很大一段距離了。
兔子認為比賽太輕松了，它要先睡一會，并且自以為是地說即使自己睡醒了烏龜也不一定能追上它。而烏龜呢，它一刻不停地爬行，當兔子醒來的時候烏龜已經(jīng)到達終點了。
這個故事除了告訴我們面對對手時不要松懈，還告訴我們要一直堅持目標走下去，兔子沒有堅持住目標，半途而廢，最終被跑得比自己慢的烏龜奪走了勝利。 擴展資料： 龜兔賽跑的故事來自于《伊索寓言》，原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言》。
針對這則寓言故事，有人提出了反對意見。古希臘的著名哲學家芝諾提出了問題并論證說“阿基里斯追不上烏龜”。
阿基里斯是全希臘跑得最快的快腿。 據(jù)說在特洛伊的戰(zhàn)將赫克托耳殺死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在為朋友報仇中，以“快腿”的優(yōu)勢刺死了敗逃中的赫克托耳。
就是這樣一位“快腿”，芝諾卻論證他追不上烏龜。 芝諾提出，龜先行，阿基里斯在趕上龜以前，必須首先到達龜?shù)某霭l(fā)點，而在他追至這一點時烏龜又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必須趕上這段路，而此時龜又向前爬行一段路。
這樣一直追趕下去，雖然愈追距離愈近，但阿基里斯卻始終追不上烏龜。 參考資料來源：百度百科-龜兔賽跑。
5.有關于“目標”的名人事跡兩個
美國專欄作家威廉·科貝特曾在一篇文章中寫道：我們的目光不可能一下子投向數(shù)十年之后，我們的手也不可能一下子就觸摸到數(shù)十年后的那個目標，其間的距離，我們?yōu)槭裁床荒苡每鞓返男膽B(tài)去完成呢？
年輕時，威廉·科貝特辭掉了報社的工作，一頭扎進創(chuàng)作中去，可他心中的“鴻篇巨制”卻一直寫不出來，他感到十分痛苦和絕望。一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他傾訴了自己的苦惱。朋友聽了后，對他說：“咱們走路去我家好嗎？”“走路去你家？至少也得走上幾個小時?！迸笥岩娝丝s，便改口說：“咱們就到前面走走吧?！币宦飞希笥褞缴鋼粲嗡噲鲇^看射擊，到動物園觀看猴子。他們走走停停，不知不覺，竟走到了朋友的家里。幾個小時走下來，他們都沒有感到一點累。在朋友家里，威廉·科貝特聽到了讓他終身難忘的一席話：“今天走的路，你要記在心里，無論你與目標之間有多遠，也要學會輕松地走路。只有這樣，在走向目標的過程中，才不會感到煩悶，才不會被遙遠的未來嚇倒。”就是這番話，改變了威廉·科貝特的創(chuàng)作態(tài)度。他不再把創(chuàng)作看作一件苦差，而是在輕松的創(chuàng)作過程中，盡情地享受創(chuàng)作的快樂。不知不覺間，他寫出了《莫德》、《交際》等一系列名篇佳作，成為美國一位著名的專欄作家。
補充：在一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著他的孩子，在山坡上看見一群大雁飛過。小兒子問：“他們要去哪里？"牧羊人說：“去個溫暖的地方安家”大兒子說：“要是我能飛多好”牧羊人說：“只要你想，你們也猛飛起來."兒子們試試無效，牧羊人說：“只有插上理想的翅膀，樹立堅定的目標，才可以飛向你們想去的地方”兩個兒子牢牢記住了父親的話，并一直為目標努力著，后來他們果然飛起來了。因為他們發(fā)明了飛機，他們就是美國著名的萊特兄弟。
劉天華先生——二胡名曲《光明行》的作者。他是我們江蘇人，剛進中學時，他勤學苦練，成為學校軍樂隊的隊員，后來又不斷努力，最終成為我國著名的民族音樂家。劉天華之所以能夠一步步取得成功，最終成為著名的民族音樂家，就是因為他從小勤奮好學、積極進取。在成績面前不滿足，不斷向自己提出新的目標，并滿懷信心努力奮斗，終于取得了事業(yè)的成功。
從國內(nèi)到國外，從古到今，劉天華、華羅庚、張海迪、海倫……他們的成功和成才都離不開積極進取，只有不斷地進取，不斷地奮斗，才能取得一個又一個的成績。
太多了。我們偉大的開國領袖毛主席就是一個，在年輕的時候毛澤東就樹立了拯救我們窮苦的國家，讓勞動人民過上安樂的日子這樣高尚的目標！至于后來不斷在夾縫中艱苦卓絕的奮斗而取得的成就不用說也知道吧！他是我們偉大的榜樣！
6.有關目標的古今中外故事
鄭成功的故事 鄭成功誕生 公元1624年（也就是明思宗在煤山自縊前二十年）七月十四日，日本九州島西部長崎縣松浦郡（原名平戶）河內(nèi)浦的海濱----千里濱，就像平常一樣，海天一色，風景明媚，和相距不遠的繁華市鎮(zhèn)比較起來，這里算是一個鬧中取靜的好地方。
一個大腹便便的孕婦，正在海邊散步，她蹲下身來，撿拾沙灘上可愛的貝殼。忽然，烏云四合，下起一陣大雨，平靜的海面，頓時波濤洶涌，白浪翻騰。
正在這個時候，田川氏忽然感到肚子一陣陣劇痛，她知道馬上就要分娩了，但一時卻找不到地方避雨，只好踉蹌地倚在一塊巨石旁邊坐下，就在這里，她平安地生下了一個男孩。 這塊石頭，因鄭成功而成名，被稱為“兒誕石”。
現(xiàn)在這塊石頭，仍在平戶千里濱的海灘，高八十公分，寬三公尺。如今這塊石上刻著“鄭延平郡王慶誕芳址”九個字，成為當?shù)氐拿麆俟袍E。
據(jù)說，目前已經(jīng)被海沙埋陷，滿潮時沒入波浪中僅得見其尖端。在千里濱的東側(cè)，有一塊碑文，全文約一千五百字，記錄著鄭成功母親田川氏生鄭成功之事，以及鄭成功一生的功業(yè)事跡。
根據(jù)傳說，在田川氏生產(chǎn)的時候，很多人看到鄭家的屋子，紅光滿天，起先以為失火，大家忙著趕來救火的時候，才知道是添了一個男孩。隨著鄭成功的出生，有著許許多多的傳說，也許這些傳說都是子虛烏有，卻可以反映出，在人的心目中，鄭成功是一代英雄。
鄭成功的故事一：年幼器識 鄭成功自幼頭腦就清楚，讀書寫文章，絕不拘古人的陳見，他寫的作文，往往都是自己的思想，有時候，他老師都會感到驚訝?，F(xiàn)在我們舉一個他十一歲的作文，就可以的看出，他在少年時代是多么的特殊了。
有一天，老師給十一歲的鄭成功，出了一個作文題目：“小子當灑掃應對進退”。像這樣的作文題目，對現(xiàn)年十一歲的小學生來說，可能不懂得如何去下筆，即使是叫現(xiàn)在的大學生來寫，恐怕也抓耳撓腮，搜索枯腸大半天，還是寫不出幾句話來。
可是十一歲的鄭成功，他不但是一揮而就，而且氣勢萬鈞，他在文章中很簡潔的說：“湯武之征誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應對也。”這樣的文章，不但令他老師驚訝，即使是現(xiàn)代的人，看了也會感到自嘆弗如。
一篇文章的好壞，最重要的，就是他的思想。我們可以在這篇文章中看出，鄭成功從小就有很高的政治敏感度。
即使是家居生活的灑掃應對，他都能做一番政治的聯(lián)想。 鄭成功的故事二：劍井 相傳鄭成功帶兵北上，駐兵在臺中縣大甲鎮(zhèn)鐵砧山上時，當時兵隊內(nèi)每個都喊沒水喝，口渴難受，鄭成功就向上蒼祈水，之后，拔出隨身的寶劍往地上一砍，水源源不斷的冒出，成了一口井，今天這口井依然存在，上頭還有于右任先生所提的“劍井”兩個字。
鄭成功的故事三：焚儒服 正當鄭芝龍率領五百名到福州投降于清庭時，清兵卻同時出兵攻打安平，因鄭成功之母親不愿意隨鄭芝龍一同降清，便留在安平，清兵攻入鄭府時，見翁氏風姿猶存，隨以言語戲狎，輕浮至極，翁氏大罵：畜類蠻胡！竟敢犯我大明江山，燒殺搶掠，與禽獸何異？清兵被罵得老羞成怒，終于受辱而死.鄭成功火速趕到時，卻為時已晚，但此時心中淌著血，喃喃自語：國仇家恨──國仇家恨───治理母喪完畢后，鄭成功回想往事，降武帝遇害，父親叛降，母親受辱而亡，不禁悲痛，決定棄文從武，專事武行.率領約二十余人到孔廟（又稱焚服亭，現(xiàn)今在南安豐州路下村的魁星閣下，坊邊有蒼老古松一株，此松已有三百多年，相傳植于成功焚青衣時.另還有紀念碑一座，刻有文字，志以其事）.祭拜先師云：“昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各行其是，僅謝儒衣，祈先師昭鑒。”并將從前讀書時，所穿的青衣，用柴火燒掉.從此以孤臣孽子之身，獨立去完成反清復明的志業(yè). 鄭成功的故事四：劍潭 今天臺北市劍潭的地名即因此而來。
相傳鄭成功率兵渡河時，河底冒出千年魚精，興風作浪，鄭軍無法渡河。鄭成功大怒，拔劍投入潭心，將魚精殺死，但寶劍也沉沒水底。
其后，每逢月晦或風雨之日，河底寶劍便會散發(fā)出光芒。
7.有關理想目標的5個故事
1 法國科學幻想小說家儒勒·凡爾納，為了寫作《月球探險記》，就認真閱讀了500多種圖書資料。他一生之中共創(chuàng)作了104部科幻小說。讀書筆記達二萬五千本。
2 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?
3 張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學會了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。
4 貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創(chuàng)作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發(fā)聲器，以震動來辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
5 美國作家杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。他把紙片掛在房間的各個部位。是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋里裝著不少紙片。他這樣刻苦學習，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。
7 越王勾踐臥薪嘗膽
被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳王
8.求有關目標學習的名人故事
古往今來，有不少人主張有目的的讀書。
因為人的精力不僅是有限的，而且一個人一生中所有能達到實現(xiàn)的目標也是有限的，因此，只有把有限的精力集中到一個目標上，才能易于取得成就，這與放大鏡聚光點火的道理相同，只有把分散的陽光集中起來，才能燃起熊熊的火焰。 華羅庚用畢生精力專注于數(shù)學。
幼時因思考問題過于專心常被同伴們戲稱為“羅呆子”。他的數(shù)學作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。
后來經(jīng)過仔細辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。 初中畢業(yè)后，因拿不出學費而中途退學。
此后，他頑強自學，用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。憑著“咬定青山不放松”的精神，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學大師。
可見，只要認準目標，不斷努力，就能在有限的時間內(nèi)掌握更多的知識。
