發(fā)生在杭州的典故(有哪些成語典故發(fā)生在杭州啊?)
1.有哪些成語典故發(fā)生在杭州啊?
一字不茍【釋義】 一字之用也不草率著筆。
【出處】 清 · 褚人獲《堅瓠七采 · 四》 唐代詩人高適，字達(dá)夫。他任兩浙觀察使時，過杭州清風(fēng)嶺，題詩云：絕嶺秋風(fēng)已自涼， 鶴翻松露濕衣裳。
前村月落一江水， 僧在翠微開竹房。 后高適認(rèn)為月落實江水隨潮而退，只有半江之水，覺得改 “一” 字為 “半” 字，更為確切。
以后，又來到清風(fēng)嶺僧舍，索筆改前詩。 和尚說：“前月有一官過，稱此詩極佳，但 ‘一’ 字不如 ‘半’ 字，改易而去?！?/p>
高適驚問何人，和尚說：“義烏駱賓王?！?可見古人一字不茍，但識見有遲速之分。
但是據(jù)后人考證，駱賓王為唐初人，先于高適半個世紀(jì)。因此，褚人獲所說的恐怕有誤。
2.杭州有什么典故?
“梅妻鶴子”的典故林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。
待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹梅子多少毛判判，估價公道。
所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準(zhǔn)備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文。 他還養(yǎng)了兩只白鶴。
客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。
那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。（中國民間故事網(wǎng)）。
3.有哪些成語典故發(fā)生在杭州啊?
一字不茍
【釋義】
一字之用也不草率著筆。
【出處】
清 · 褚人獲《堅瓠七采 · 四》 唐代詩人高適，字達(dá)夫。他任兩浙觀察使時，過杭州清風(fēng)嶺，題詩云：
絕嶺秋風(fēng)已自涼，
鶴翻松露濕衣裳。
前村月落一江水，
僧在翠微開竹房。
后高適認(rèn)為月落實江水隨潮而退，只有半江之水，覺得改 “一” 字為 “半” 字，更為確切。以后，又來到清風(fēng)嶺僧舍，索筆改前詩。
和尚說：“前月有一官過，稱此詩極佳，但 ‘一’ 字不如 ‘半’ 字，改易而去?！?/p>
高適驚問何人，和尚說：“義烏駱賓王?！?可見古人一字不茍，但識見有遲速之分。但是據(jù)后人考證，駱賓王為唐初人，先于高適半個世紀(jì)。因此，褚人獲所說的恐怕有誤。
4.杭州有什么典故?
“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。
待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹梅子多少毛判判，估價公道。
所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準(zhǔn)備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文。 他還養(yǎng)了兩只白鶴。
客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。
那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。（中國民間故事網(wǎng)）。
5.杭州的歷史故事
位于浙江省北部、錢塘江下游、大運河南端的杭州，是浙江省的省會。
這是一座美麗富饒的城市，素有“天堂”之稱。相傳，夏禹乘舟會諸侯于會稽山（今紹興）時，舍其杭（即方舟）于此。
因此，這里便有了“余杭”、“禹杭”的名稱。秦始皇統(tǒng)一中國后，在這里設(shè)縣稱錢唐。
南北朝梁武帝時，改為臨江郡。隋朝時，改稱杭州。
這是杭州之名的最早來歷。唐朝時，杭州之名曾多次改變，有杭州、余杭、錢塘等。
“錢塘”由“錢唐”變化而來，是為避國號“唐”之諱。五代十國時，吳越國建都于杭州，歷經(jīng)5個皇帝，共86年。
南宋時，遷都于此，改名臨安，歷經(jīng) 8個皇帝，共148年。此后，元、明、清又恢復(fù)了杭州之稱，并一直使用至今。
杭州除上述名稱外，還有兩個鮮為人知的別稱，一個叫“婆留城”、一個叫“武林”。 1127年，北宋被金所滅，徽宗第九子趙構(gòu)稱帝建南宋，將都城定在杭州，并改名為臨安，含有臨時安頓下來，日后還要收復(fù)失地到中原重振江山之意。
但隨著時間的流失，南宋皇帝意志逐漸消沉，早已將家仇國恥忘得干干凈凈，陶醉在江南半壁江山的歌舞之中了。正如當(dāng)時詩人林升在《題臨安邸》一詩中所寫：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
改稱臨安的意義已經(jīng)完全消失了。所以，南宋滅亡后，元朝立即改稱為杭州了。
關(guān)于杭州“婆留城”的別稱，源于五代時吳越國的開國皇帝錢镠。據(jù)傳說，錢镠出生在一個夜晚。
當(dāng)時他的父親錢寬剛巧從外面辦完事回來，快到家時，只聽得兵馬奔馳之聲甚響，又見其家紅光輝煌。錢寬以為是家中失火，待他急忙奔回家中時，屋里正好傳來孩子出生的啼哭聲。
錢寬甚感驚異，認(rèn)為這是破家滅族的兇兆。于是，決定將孩子丟棄到井中溺死。
后幸得隔壁婆婆苦苦勸說，才保住了這條小生命。那口要丟棄錢镠的井后來被人稱作“婆留井”，錢镠也因此得了一個“婆留”的小名。
后來，錢镠成了吳越國的開國皇帝，并 將杭州定為國都。所以，后人又把杭州稱作“婆留城”。
杭州“武林”別稱源于西湖西部諸山。西湖風(fēng)景優(yōu)美，不僅僅是西湖水美，西湖西部諸山也美。
山水交相輝映，才構(gòu)成了西湖如詩如畫的情致。西湖西部諸山，舊時統(tǒng)稱武林山。
所以，杭州又有“武林”的別稱。關(guān)于杭州錢塘名稱的來歷，也有一個故事。
傳說歷史上曾有一個名叫華信的地方官，想筑塘攔江，就欺騙百姓說，凡有人挑土一斛到江邊并送到塘上的，給錢一千。消息傳出后，人們紛紛從四面八方挑土石而來。
但是當(dāng)老百姓將土石挑到江邊后，華信卻背信棄義地說沒錢可給。百姓非常氣憤，便將挑來的土石倒在了江邊。
攔江的工程沒有建成，但卻在江邊形成了一個塘堤。后來人們便將這個地方叫“錢塘”了。
故事講得很有意思，但卻與史實不符。杭州稱錢塘是唐朝的事，而故事說的卻是東漢時期。
這顯然是后人根據(jù)“錢塘”兩字杜撰出來的。不過這也無妨，不是史實，卻也為杭州增添了一些傳奇色彩。
希望能夠幫助你，呵呵……。
6.杭州西湖的傳說故事
關(guān)于杭州西湖的傳說 說起西湖的來歷，有著許多優(yōu)美的神話傳說和民間故事。
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護著西湖。
其實，西湖是一個瀉湖。根據(jù)史書記載：遠(yuǎn)在秦朝時，西湖還是一個和錢塘江相連的海灣。
聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當(dāng)時環(huán)抱著這個小海灣的兩個岬角。后來由于潮汐的沖擊，泥沙在兩個岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。
此后日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個方向擴展，終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個內(nèi)湖，西湖就由此而誕生了。 關(guān)于“西湖”這個名稱，最早開始于唐朝。
在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時，他詠詩贊美西湖說：“水光瀲滟晴方好。
山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>
詩人別出心裁地把西湖比作我國古代傳說中的美人西施，于是，西湖又多了一個“西子湖”的雅號。 太多了，寫不下，下面網(wǎng)站里有好多。
7.杭州古代的名人小故事
吟詩賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦。”誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：“浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？”
黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： “蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！”
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： “船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著著佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
