1、入木三分(王羲之)出自唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》:“王羲之書(shū)祝版,工人削之,筆入木三分。”
典故:相傳王羲之在木板上寫(xiě)字,木工刻時(shí),發(fā)現字跡透入木板三分深。后形容書(shū)法極有筆力。
現多比喻分析問(wèn)題很深刻。2、高山流水(俞伯牙、鐘子期)出自《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”典故:春秋時(shí)期,晉國大夫俞伯牙很擅長(cháng)彈琴,他到楚國馬鞍山遇到鐘子期,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。
伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。兩人結為知己。
第二年伯牙去拜會(huì )鐘子期,得知鐘子期病故,就在墳前傷心地毀琴。比喻知己或知音,也比喻樂(lè )曲高妙。
3、墨守成規(墨子)出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也。”典故:戰國時(shí)期,木匠出身的墨翟主張兼愛(ài)與非攻,到處推廣他的學(xué)說(shuō)。
楚國要去攻打宋國,魯班為楚軍設計攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰爭,楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習,墨子善于防守,魯班敗北。
楚王只好放棄攻打宋國。后指思想保守,守著(zhù)老規矩不肯改變。
4、一字之師(鄭谷)出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師。”
典故:鄭谷在袁州,齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰:“前村深雪里,昨夜開(kāi)數枝。”
谷曰:“‘數枝’非早也,不若‘一枝’。則佳。
齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”
后指能夠給別人糾正一個(gè)錯別字或者指出哪一個(gè)字在文章語(yǔ)句中欠佳的老師。比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。
5、口蜜腹劍(李林甫)出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽(yáng)與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”
典故:唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫,雖做官卻不正正誠誠的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。李林甫和一般人接觸。
也總是在外貌上表現出和人很友好,非常合作,嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)。可是實(shí)際上,他是一個(gè)非常狡猖陰險,常常使壞主意來(lái)害人的人。
日子久了,人家就發(fā)現了地這種偽善,于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。
指嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險,多指蛇蝎心腸的人。
6、一字千金(呂不韋)出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”典故:戰國末期,大商人呂不韋不惜散盡千金扶持秦國王子異人為秦國國君。
異人當了秦王之后,封呂不韋為丞相。為了提升名望讓眾人服氣,呂不韋命三千門(mén)客寫(xiě)出二十六卷,一百六十篇文章,書(shū)名提作《呂氏春秋》。
書(shū)寫(xiě)成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽(yáng)城門(mén)上,并發(fā)出布告:“誰(shuí)能把書(shū)中的文字,增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩。”布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。
于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙,價(jià)值極高,也指書(shū)法作品的珍貴。
7、一飯千金(韓信)出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數十日。”又:“信至國,如所從食漂母,賜千金。”
典故:韓信出身貧困,父母早逝,沒(méi)有別人可以依靠,只好每天到河邊去釣魚(yú),用魚(yú)來(lái)充饑。有一天,韓信碰到一個(gè)老婆婆。
老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴,面無(wú)血色,便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天,這位老婆婆每天都給韓信飯吃,韓信十分感激,便對老婆婆說(shuō):“您這樣照顧我,將來(lái)我一定要好好報答您。”
韓信被封為楚王后特意回故鄉見(jiàn)老婆婆,向她再三道謝,并送給她一千兩黃金。后指受人的恩惠,切莫忘記,雖然所受的恩惠很是微小,但在困難時(shí),即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的;到有能力時(shí),應該重重地報答施惠的人才是合理。
8、東山再起(謝安)出自《晉書(shū)·謝安傳》:“隱居會(huì )稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書(shū)、司徒等要職,晉室賴(lài)以轉危為安。”典故:謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出身士族,年輕的時(shí)候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水,吟詩(shī)談文。
他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大,大家都認為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。
當時(shí)在士大夫中間流傳著(zhù)一句話(huà):“謝安不出來(lái)做官,叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時(shí)候,他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山,所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。
后指再度出任要職,也比喻失勢之后又重新得勢。9、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)出自《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖。
’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
典故:戰國末年,燕國太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人頭及燕國的地圖讓荊軻他們進(jìn)獻給秦王,秦王十分高興。荊軻展開(kāi)燕國地圖,露出鋒利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔劍抵抗,衛兵乘機上。
刻舟求劍 楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。
遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。
舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎! 葉公好龍 葉公好龍,室中雕文盡以為龍。
于是天龍聞而下之,窺頭于牖,拖尾于堂。葉公見(jiàn)之, 棄而還走,失其魂魄,五神無(wú)主。
是葉公非好龍也,夫似龍而非龍也。 鄭人買(mǎi)履 鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。
」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。
人曰:「何不試之以足?」曰:「寧信度,無(wú)自信也。」 自 相 矛 盾 楚人有賣(mài)盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”
又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,於物無(wú)不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。
夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛,不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。
田中有株。兔走觸株,折頸而死。
因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。
1、守株待兔春秋時(shí)代宋國有位農夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太陽(yáng)下山才收拾農具準備回家。
有一天,農夫正在田里辛苦的工作,突然卻遠遠跑來(lái)一只兔子。這只兔子跑得又急又快,一個(gè)不小心,兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù),這一撞,撞斷了兔子的頸部,兔子當場(chǎng)倒地死亡。
一旁的農夫看到之后,急忙跑上前將死了的兔子一手抓起,然后很開(kāi)心的收拾農具準備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農夫心想,天底下既然有這么好的事,自己又何必每天辛苦地耕田?從此以后,他整天守在大樹(shù)旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。
可是許多天過(guò)去了,他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子,反而因為他不處理農田的事,因此田里長(cháng)滿(mǎn)了雜草,一天比一天更荒蕪。2、掩耳盜鈴春秋時(shí)候,晉國世家趙氏滅掉了范氏。
有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。小偷找來(lái)一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。
小偷著(zhù)慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽(tīng)越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。
“咦,鐘聲變小了,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不就聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團,把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是他就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至,把小偷捉住了。3、胸有成竹文與可(文同)畫(huà)的竹子遠近聞名,每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。
文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況,琢磨竹枝的長(cháng)短粗細,葉子的形態(tài)、顏色,有新的感受就回到書(shū)房,把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。
所以每次畫(huà)竹,他都顯得非常從容,畫(huà)出的竹子,無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí),他總是謙虛地說(shuō):“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
4、一葉障目楚地有一個(gè)人,家境貧寒,窮困潦倒。他讀了《淮南子》,看到書(shū)上有這樣的記載:螳螂在捕蟬時(shí)用樹(shù)葉遮住自己的身體,其它小昆蟲(chóng)就看不見(jiàn)它,要是有人能得到那片樹(shù)葉,就能用它隱藏自己的身體。
他十分高興,于是跑到一棵樹(shù)下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時(shí)用來(lái)遮蔽自己的樹(shù)葉。偶然發(fā)現了,就伸手摘下來(lái)。
不料失手,那片樹(shù)葉竟飄落地下。樹(shù)下原本就有落葉,混在一起后再也無(wú)法辨認。
于是,他索性將落葉全部掃起,收了足足有幾斗回家。抱回家后,他一片一片地輪番拿樹(shù)葉來(lái)遮住自己的眼睛,問(wèn)他妻子:“你還能看見(jiàn)我嗎?”開(kāi)始,妻子一直說(shuō):“能看見(jiàn)。”
后來(lái),折騰了一整天,妻子于是疲倦不堪,很不耐煩,便騙他說(shuō):“看不見(jiàn)了!”這人一聽(tīng)心里暗暗大喜,急忙將選出的樹(shù)葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市,他舉著(zhù)樹(shù)葉,旁若無(wú)人,當面拿(偷)別人的東西。
結果被官府差吏當場(chǎng)抓住,押送縣衙。縣官審問(wèn)他的時(shí)候,他老老實(shí)實(shí)地敘述了事情的始末。
縣官聽(tīng)了,忍不住哈哈大笑起來(lái),知道他是個(gè)書(shū)呆子,訓斥了一頓就把他釋放了,并沒(méi)有懲治他。5、東施效顰古時(shí)候,越國有兩個(gè)女子,一個(gè)長(cháng)得很美,叫西施,一個(gè)長(cháng)得很丑,叫東施。
東施很羨慕西施的秀麗,就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,雙眉緊皺。
東施一見(jiàn),以為西施這樣就是美,于是也學(xué)著(zhù)她的樣貌在大街上走來(lái)走去,但是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣貌,嚇得東躲西藏,不敢去看她。之后人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不明白人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里,胡亂模仿。
圍魏救趙 孫臏是戰國時(shí)期著(zhù)名的軍事家,年輕時(shí)曾和龐涓一起從師學(xué)習兵法。
后來(lái),龐涓當上了魏國的將軍,忌妒孫臏的才能,就把孫臏騙到魏國,割掉孫臏的膝蓋骨,使之成了殘廢。孫臏在齊國使臣的幫助下,逃往齊國,當上了齊威王的軍師。
圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍,援救趙國的著(zhù)名戰役。 公元前354年,勢力強大的魏國進(jìn)攻趙國,魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。
第二年,趙國向齊國求援,齊國任命田忌為將,孫臏為軍師,率軍八萬(wàn)前往救援。 田忌本來(lái)打算帶領(lǐng)軍隊直接去趙國與魏軍作戰,孫臏認為,魏國的精兵都在攻打趙國,國內空虛,主張采取避實(shí)擊虛的靈活戰術(shù),向魏國的國都大梁(今河南開(kāi)封)進(jìn)軍,造成兵臨城下,大軍壓境之勢。
田忌采納了孫臏的計謀,率軍進(jìn)攻魏國。 龐涓得知消息,非常著(zhù)急,丟掉糧草輜重,星夜從趙國撤軍回國。
孫臏預先在魏軍回國的必經(jīng)之地掛陵(今河南長(cháng)垣西北)設下埋伏,當龐誤用率領(lǐng)長(cháng)途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過(guò)時(shí),齊軍突然出擊,大敗魏軍。這場(chǎng)戰役又稱(chēng)為“桂陵之戰”。
在戰史上,把這種作戰方法叫做“圍魏救趙”。從此,孫臏名揚天下一步,世間爭相傳誦他的兵法。
呆若木雞 紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。 十天之后,齊王問(wèn)他:「斗雞現在訓練得怎樣了?」紀渻子回答說(shuō):「雞的性情高傲,時(shí)候還不到。
」十天后齊王又來(lái)問(wèn)他:「這回斗雞該訓練好了吧?」紀渻子回答說(shuō):「還沒(méi)有,它現在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。
又過(guò)了十天后,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞! 退避三舍:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。
后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。 臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國后立志報仇復國,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國。 老馬識途:春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪:戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。
后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。 三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
圍魏救趙:戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。
田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。
魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸W叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。
魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。 胡服騎射:戰國時(shí),趙國國君武靈王決心變革圖強。
武靈王見(jiàn)胡人(少數民族)身著(zhù)窄袖短褂便服,騎著(zhù)戰馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰,趙國成了當時(shí)有數的強國之一。
竊符救趙:戰國時(shí),秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。
秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。
圍魏救趙 孫臏是戰國時(shí)期著(zhù)名的軍事家,年輕時(shí)曾和龐涓一起從師學(xué)習兵法。
后來(lái),龐涓當上了魏國的將軍,忌妒孫臏的才能,就把孫臏騙到魏國,割掉孫臏的膝蓋骨,使之成了殘廢。孫臏在齊國使臣的幫助下,逃往齊國,當上了齊威王的軍師。
圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍,援救趙國的著(zhù)名戰役。 公元前354年,勢力強大的魏國進(jìn)攻趙國,魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。
第二年,趙國向齊國求援,齊國任命田忌為將,孫臏為軍師,率軍八萬(wàn)前往救援。 田忌本來(lái)打算帶領(lǐng)軍隊直接去趙國與魏軍作戰,孫臏認為,魏國的精兵都在攻打趙國,國內空虛,主張采取避實(shí)擊虛的靈活戰術(shù),向魏國的國都大梁(今河南開(kāi)封)進(jìn)軍,造成兵臨城下,大軍壓境之勢。
田忌采納了孫臏的計謀,率軍進(jìn)攻魏國。 龐涓得知消息,非常著(zhù)急,丟掉糧草輜重,星夜從趙國撤軍回國。
孫臏預先在魏軍回國的必經(jīng)之地掛陵(今河南長(cháng)垣西北)設下埋伏,當龐誤用率領(lǐng)長(cháng)途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過(guò)時(shí),齊軍突然出擊,大敗魏軍。這場(chǎng)戰役又稱(chēng)為“桂陵之戰”。
在戰史上,把這種作戰方法叫做“圍魏救趙”。從此,孫臏名揚天下一步,世間爭相傳誦他的兵法。
呆若木雞 紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。 十天之后,齊王問(wèn)他:「斗雞現在訓練得怎樣了?」紀渻子回答說(shuō):「雞的性情高傲,時(shí)候還不到。
」十天后齊王又來(lái)問(wèn)他:「這回斗雞該訓練好了吧?」紀渻子回答說(shuō):「還沒(méi)有,它現在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。
又過(guò)了十天后,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞! 退避三舍:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。
后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。 臥薪嘗膽:春秋時(shí)期,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,回國后立志報仇復國,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,后來(lái)終于滅掉吳國。 老馬識途:春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪:戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。
后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。 三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
圍魏救趙:戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。
田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。
魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸W叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。
魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。 胡服騎射:戰國時(shí),趙國國君武靈王決心變革圖強。
武靈王見(jiàn)胡人(少數民族)身著(zhù)窄袖短褂便服,騎著(zhù)戰馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰,趙國成了當時(shí)有數的強國之一。
竊符救趙:戰國時(shí),秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。
秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。
氣沖斗牛 豕突狼奔 黔驢技窮 沒(méi)衷一是
吹氣勝蘭 駢四儷六 急于事功 官法如爐
官樣文章 洪爐點(diǎn)雪 等而上之 上情下達
駢肩累踵 肉食者鄙 杯影蛇弓 走馬章臺
馬放南山 白玉微瑕 瑕瑜互見(jiàn) 瑜百瑕一
閑邪存誠 片鱗碎甲 字斟句酌 句比字櫛
九天攬月 鼠雀之輩 鱗次櫛比 怪誕不經(jīng)
紅男綠女 沉冤莫白 德厚流光 腦滿(mǎn)腸肥
直抒胸臆 運斤如風(fēng) 綢繆帷幄 管寧割席
蜀犬吠日 長(cháng)歌當哭 晉惠聞蛙 官報私仇
賣(mài)官鬻爵 計將安出 抱屈銜冤 不遺巨細
命詞遺意 烏鳥(niǎo)私情 月朗星稀 樂(lè )道安貧
安貧守道 陽(yáng)關(guān)三疊 道大莫容 安閑自得
筆走龍蛇 意往神馳 游手偷閑 負德辜恩
安步當車(chē) 楊雀銜環(huán) 偃旗息鼓 舍作道旁
親冒矢石 額手相慶 相機而動(dòng) 朋比為奸
冰魂素魄 兼收并采 博采眾長(cháng) 博學(xué)多聞
殘羹冷炙
圍魏救趙
wéi wèi jiù zhào
[釋義] 指攻擊敵人后方;迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰術(shù)。魏、趙:戰國時(shí)的國名。
[語(yǔ)出] 《三國演義》三十回:“曹軍劫糧;曹操必然親往;操即自出;寨必空虛;可縱兵先去曹操之寨;操聞之;必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也。”
[辨形] 魏;不能寫(xiě)作“味”。
[反義] 圍城打援 聲東擊西
[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 連動(dòng)式。
[例句] 抗日戰爭時(shí)期;日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z;我們便用~的辦法;打他的縣城;鬼子就急忙撤回。
[英譯] save the Zhao by besieging the capital of the Wei
欲速不達: 想求快速,反而不能達到目的。
從前有個(gè)農夫挑一擔桔子進(jìn)城,天快黑了,他怕趕不到城門(mén)關(guān)閉前到達,心里十分著(zhù)急,問(wèn)對面來(lái)人能不能趕到。來(lái)人說(shuō)慢慢走就到了,他一氣就加快腳步,不料他一不小心就摔了一跤,桔子掉了一地,他只好去撿,結果天黑了還是沒(méi)有進(jìn)城鑿壁借光: 在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書(shū)。
形容家貧刻苦讀書(shū)西漢宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天為藏書(shū)很多的文不識家干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅讓梨推棗:小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛(ài)。
南北朝時(shí)期,王泰幼年時(shí),祖母給他們分棗子和栗子,他不去參與爭搶而是等他們拿完后自己再吃剩下的。漢朝時(shí)期的孔融4歲他與兄弟吃梨時(shí),他從不挑大梨吃,而是把大梨讓給大人們吃,家人都夸他很懂事。
疑鄰盜斧從前有個(gè)鄉下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。
后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據,對人、對事胡亂猜疑。乘風(fēng)破浪古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。
有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長(cháng)風(fēng),破萬(wàn)里浪。”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰的將軍。后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神一衣帶水南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。他決心要滅掉陳國,曾說(shuō):“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù),就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎?后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非。
入室操戈-------------后漢時(shí)期,有一位著(zhù)名的文學(xué)家、教育家名叫鄭玄。
他從小勤奮好學(xué),太守杜密認為他是個(gè)可造之材,于是推薦他進(jìn)入太學(xué)讀書(shū)。后來(lái)鄭玄又拜大文學(xué)家馬融為師,在他門(mén)下學(xué)習。
當鄭玄學(xué)成離開(kāi)時(shí),馬融感慨地說(shuō):“鄭玄走了,我全部的學(xué)識也都被他帶走了。” 鄭玄在家里勤奮地研究學(xué)問(wèn),他和一起研究經(jīng)學(xué)的何休是好朋友。
何休寫(xiě)了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完后,不同意他的見(jiàn)解,于是就寫(xiě)了《發(fā)墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》三篇文章來(lái)反駁何休。
何休讀完后,發(fā)現鄭玄是利用自己文章里的觀(guān)點(diǎn)來(lái)反駁自己,而且很有道理,不得不憾慨地說(shuō):“你這不是到我的屋子里,又拿我的武器來(lái)向我進(jìn)攻嗎?” 三人成虎-------------戰國時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。“戰國策”:“魏策”有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對魏王說(shuō): “現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我不相信。”
龐蔥說(shuō):“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我有些將信將疑了。” 龐蔥又說(shuō):“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎,大王相信嗎?” 魏王道:“我當然會(huì )相信。”
龐蔥就說(shuō):“街市上不會(huì )有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個(gè)。
希望大王明察才好。” 魏王道:“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。 市是人口集中的地方,當然不會(huì )有老虎。
說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì )信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ),乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
例如:判斷一件事情的真偽,必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考,不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”,有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
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