阮郎歸的典故(阮郎歸的詞牌來(lái)源)

1.阮郎歸的詞牌來(lái)源

“阮郎歸”的故事見(jiàn)于《太平廣記》，講述了叫劉晨和阮肇的兩個(gè)人，進(jìn)入天臺山去采藥，因為路遠不能回家，已經(jīng)餓了十三天了。

遠遠地望見(jiàn)山上有桃樹(shù)，樹(shù)上的桃子熟了，就躋身險境抓著(zhù)葛藤到了桃樹(shù)底下。他們吃了幾個(gè)桃子，覺(jué)得不餓了，身體充實(shí)了，想要下山。

用杯取水時(shí)，看見(jiàn)有蕪菁葉流下來(lái)，很鮮艷。又有一個(gè)杯子流下來(lái)，里面還有胡麻飯。

于是兩人互相安慰說(shuō)：“這里離人家近了。”就越過(guò)山，出現一條大溪，溪邊有兩個(gè)女子，姿色很美。

她們看見(jiàn)二人拿著(zhù)杯子，就笑著(zhù)說(shuō)：“劉、阮二位郎君拿回剛才的杯子來(lái)了。”劉晨、阮肇都很驚訝。

兩個(gè)女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說(shuō)：“怎么來(lái)晚了呢？”便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。南邊東邊兩壁各有大紅色的羅織床帳，帳角上懸著(zhù)金鈴。

上面有用金銀雕嵌的綜橫交錯的花紋圖案交錯。兩個(gè)女郎各有幾個(gè)侍奉的婢女使喚。

吃的東西有胡麻飯、羊脯、牛肉，味道很美。吃完飯又喝酒。

忽然有一群女子拿著(zhù)桃子，笑著(zhù)說(shuō)：“祝賀你們女婿到來(lái)！”酒喝到盡興時(shí)就奏樂(lè )。晚上，劉晨與阮肇各到一個(gè)女郎的床帳里去睡覺(jué)，女郎嬌婉的情態(tài)特別美妙。

住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。從氣候、草木情形看，當是春天的時(shí)節，百鳥(niǎo)啼鳴，使他們更懷鄉思，思歸更苦。

女郎就送他們，指點(diǎn)回去的道路讓他們看清。他們回鄉以后，看到鄉邑已經(jīng)零落，才知道已經(jīng)過(guò)了十代了。

后來(lái)，劉、阮二人黯然返回山下，劉晨再次投入人世娶妻生子，繁衍后代。阮肇則紅塵看破，入山修道去了。

詞牌《阮郎歸》就取自這個(gè)故事，最早是唐代教坊使用“阮郎迷”的曲牌，又叫“醉桃園”。 。

2.阮郎歸的宋 辛棄疾 阮郎歸

作品原文 阮郎歸·耒陽(yáng)道中為張處父推官賦 辛棄疾 山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。

鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。 揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。

如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。 《阮郎歸·耒（lěi）陽(yáng)道中為張處父推官賦》是南宋豪放派詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。

詞的上片寫(xiě)景，描寫(xiě)他鄉遇故人的具體環(huán)境，透露出作者的凄涼處境和憂(yōu)憤心情。詞的下片寫(xiě)情，描寫(xiě)他在故人面前傾吐表情，表現了他的內心矛盾和痛苦。

詞短情長(cháng)，感情真摯樸實(shí)。 白話(huà)譯文 山前燈火閃爍，快到黃昏，山頭上飄來(lái)飄去的是朵朵浮云。

鷓鴣聲響起的地方住著(zhù)數戶(hù)山村人家，我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。 少年時(shí)也曾學(xué)諸葛亮手執羽扇，頭戴綸巾，風(fēng)度瀟灑鎮定自若地指揮千軍萬(wàn)馬與敵鏖戰。

如今雖然憔悴落魄，但我要像宋玉那樣作《招魂》賦招回失去的靈魂，自古以來(lái)書(shū)生多是無(wú)用之輩，讀書(shū)多反而誤了自身。

3.阮郎歸 蘇軾

賞析：“碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”，進(jìn)入室內描寫(xiě)。

碧紗窗下的香爐中升騰著(zhù)沉香（即水沉）的裊裊輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閑雅。

這時(shí)傳來(lái)棋子著(zhù)枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。蘇軾有《觀(guān)棋》四言詩(shī)，其序云：“獨游廬山白鶴觀(guān)，觀(guān)中人皆闔戶(hù)晝寢，獨聞發(fā)亥篡酵詁寂磋檄單漏棋聲于古松流水之間，意欣然喜之。”

詩(shī)句有云：“不聞人聲，時(shí)聞落子。”這首詞和這首詩(shī)一樣，都是以棋聲烘托環(huán)境的幽靜。

而棋聲能“驚”她的晝眠，我們可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概已經(jīng)睡足，所以丁丁的落子聲便會(huì )把她驚醒。醒來(lái)不覺(jué)得余倦未消，心中沒(méi)有不快，可見(jiàn)首夏清和天氣之宜人。