歷史典故讀后感(寫3篇?dú)v史典故的讀后感來400字以上)

1.寫3篇?dú)v史典故的讀后感來400字以上

一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀后感

1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進(jìn)行了為期一周的大轟炸之后，日本士兵攻打南京城，并且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實(shí)行“三光”政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對(duì)只要是手上有老繭的壯年男人進(jìn)行屠殺；為了打發(fā)時(shí)間，強(qiáng)奸婦女，最令人發(fā)指的是，當(dāng)時(shí)的日本軍人強(qiáng)奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！幸存者在講述當(dāng)時(shí)的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時(shí)候，由15位外國友人為難民們提供庇護(hù)的安全區(qū)成立了。他們?yōu)榱四暇┤嗣竦陌参Ｅc日本士兵進(jìn)行對(duì)抗，不顧個(gè)人安危。而正是他們15人組成的這個(gè)安全區(qū)，卻拯救了25萬南京人民。

日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進(jìn)行集體屠殺。100個(gè)綁成一路，到了揚(yáng)子江邊的時(shí)候就10個(gè)幫成一堆，一個(gè)士兵負(fù)責(zé)一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個(gè)揚(yáng)子江邊慘叫連天。30分鐘過去后，日本士兵開始對(duì)那些沒捅死的人進(jìn)行機(jī)槍掃射，掃射之后將尸體集中，淋上汽油，然后焚燒。短短的時(shí)間內(nèi)，就殘忍的殺害了40萬南京人民。

在漫長的70年里，幸存下來的人們，所背負(fù)的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴后人的責(zé)任是非常巨大的。我捫心自問，在經(jīng)歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史后，是否還有勇氣繼續(xù)生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經(jīng)歷告訴后人，為歷史留下證據(jù)？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區(qū)，當(dāng)日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔為中國人民所做的這一切的援助？

不，我不能。

忘記歷史等于背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產(chǎn)生的巨大的內(nèi)疚感，我何德何能，竟可不費(fèi)吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時(shí)候伸手向父母要就可以，餓了的時(shí)候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險(xiǎn)些忘記了歷史。而作為一個(gè)生活21世紀(jì)的青少年，我們又應(yīng)該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)當(dāng)年日本士兵的所作所為進(jìn)行漫罵？還是對(duì)曾經(jīng)的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做的便是做好當(dāng)下應(yīng)該做的事，搞好學(xué)習(xí)。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當(dāng)代社會(huì)是不可能再一次重演，可是在文化、經(jīng)濟(jì)、思想等方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，將來用國內(nèi)的力量將中國發(fā)展壯大，來減少外來的文化侵略對(duì)中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據(jù)，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。

因?yàn)椋辉副撑?，所以，選擇銘記這段歷史。

答案補(bǔ)充

還有一篇字?jǐn)?shù)太多傳不上去，那么我就給您個(gè)網(wǎng)址：

2.有關(guān)于歷史故事的讀后感

《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識(shí)的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。

這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。

黃道婆善良、好學(xué)、誠實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂遥K于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了?？谑?。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國。

這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

李老師點(diǎn)評(píng)：

小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事發(fā)表感想，對(duì)黃道婆這位歷史人物進(jìn)行了歌頌。感情真摯，行文流暢。對(duì)于小學(xué)五年級(jí)學(xué)生來說，實(shí)在不容易。有一點(diǎn)不足之處在于，小作者就故事談故事，視角不夠開放。建議在寫作之前，要靜下心來，列好提綱。

國歷史故事讀后感

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧？

3.歷史故事讀后感500字

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。

歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。

就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。

歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。

善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。

歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。

有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。

冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。

歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來…… 當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。

廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧？。

4.歷史故事的讀后感

公元前209年，年僅24歲的項(xiàng)羽被動(dòng)亂的局勢(shì)推上了政治暴風(fēng)的尖端。

同年48歲的劉邦也于沛縣斬白蛇起義，并于公元前208年投靠了當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的義軍的首領(lǐng)項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁。項(xiàng)羽和劉邦曾當(dāng)著楚懷王的面約為兄弟共同抗秦，楚懷王也曾與他們約定“先入咸陽者王之”。

公元前206年因?yàn)轫?xiàng)羽殺宋義圍巨鹿救趙國所以劉邦先到咸陽并與百姓約法三章還派兵把守涵谷關(guān)“拒關(guān)無內(nèi)諸侯”。項(xiàng)羽破涵谷關(guān)并于同年也入咸陽，著名的“鴻門宴”也由此而生，并拉開了長達(dá)5年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

劉邦被封為漢王甘心回封地并聽張良計(jì)燒毀棧道以消項(xiàng)羽疑心。一開始的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)羽一直處于優(yōu)勢(shì)，其中最著名的戰(zhàn)役就是彭城之戰(zhàn)，公元前205年劉邦乘項(xiàng)羽前去齊地平齊王田榮造反之亂，勾結(jié)其余諸侯殺入楚國都城彭城。

項(xiàng)羽當(dāng)機(jī)立斷僅憑三萬鐵騎就殺得劉邦56萬大軍大敗，連劉邦的妻子父母都被項(xiàng)羽俘虜了。但是項(xiàng)羽念在與劉邦是結(jié)拜兄弟份上一次次放過了劉邦，并未將他趕盡殺絕。

在公元前203年齊王韓信回師與劉邦會(huì)合，劉邦才形成了足以與項(xiàng)羽抗衡的力量。公元前202年項(xiàng)羽為平息干戈不惜與劉邦訂立盟約以鴻溝為界中分天下，并歸還了劉邦的妻子父母，但是劉邦卻背信棄義乘項(xiàng)羽東歸不備偷襲楚軍。

項(xiàng)羽中了韓信的十面埋伏，霸王別姬，最后烏江自刎，一代英雄實(shí)在悲哀…。

5.讀歷史故事讀后感

《上下五千年》是一本集我國發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。

通過閱讀《上下五千年》使我了解了偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。

在我國漫長的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。 讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來是近親，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。我還了解到原始人一開始不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實(shí)還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來才發(fā)明了用火。

我還了解了荊軻刺秦王的壯舉；辦事公平，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大貪官和砷；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。 上下五千年，英雄萬萬千。

中華民族向來以勤勞勇敢智慧著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。

重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，我們讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。

歷史是不可能重復(fù)的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來都承認(rèn)的道理。在這部書所收集的故事中，我們不難找到一些有借鑒的東西；在一些優(yōu)秀的歷史人物身上，我們也可以找到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。

6.讀歷史故事讀后感

《東施效顰》是這樣的一個(gè)寓言故事。傳說春秋時(shí)期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿。西施有一鄰居容貌長的很丑，見西施人長的美，別人時(shí)常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地里觀察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把這個(gè)典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個(gè)典故，在“西施”中說道： “持謝鄰家子，效顰安可稀?！庇谑恰稏|施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。

這個(gè)典故深刻地反映了內(nèi)容與形式的關(guān)系，諷刺了那些不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容。只單純地效仿表現(xiàn)形式的人?！稏|施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內(nèi)容來說主要有：皮膚、身段、五官長相及氣質(zhì)類型。這些要素是通過儀態(tài)風(fēng)度、服飾、表情、言談舉止等表現(xiàn)出來的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個(gè)人無法選擇。一個(gè)人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個(gè)人容貌美與不美的時(shí)候是主要的方面，盡管一個(gè)人的服飾、化妝、表情、行動(dòng)、舉止在表現(xiàn)其形態(tài)過程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。

在《東施效顰》的寓言故事中的那個(gè)婦女，就是不能清楚地認(rèn)識(shí)到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動(dòng)作上去尋找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的“東施”至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學(xué)習(xí)港、臺(tái)以至國外歌手的演唱技巧、發(fā)聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學(xué)說、學(xué)唱他們的音調(diào)；學(xué)做他們?cè)谖枧_(tái)上即興出現(xiàn)的某一個(gè)動(dòng)作。希望生活中的“東施”千萬不要再“效顰”了。

7.中外歷史故事讀后感

最近，我和媽媽一起看了一本書，名叫《中外歷史故事》。這本書里有很多中國和外國的歷史故事，比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等。我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故，因?yàn)檫@些人的計(jì)謀實(shí)在是太高明了。

這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖……

我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》，這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門下，當(dāng)時(shí)王公貴族中間流行賽馬。田忌的馬由于沒有齊威王的馬好，總是輸，田忌為此常常搖頭嘆氣。孫臏給他出了個(gè)主意，讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比，肯定輸；用中等馬跟齊威王的下等馬比，肯定贏；上等馬跟齊威王的中等馬比，也肯定贏，這樣二比一，就可以比贏齊威王了。在后來的比賽中，田忌依計(jì)而行，果然贏了。我真是很佩服孫臏，他真聰明！媽媽說同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢(shì)。

這本書不僅有中國的故事，還有很多外國的歷史故事?！对訌椪◤V島》使我印象深刻。這故事說的是第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美國研制出了原子彈，并制造了三顆出來，它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”（這些名字真好笑）。以“瘦子”試爆成功后，美國決定對(duì)日本投擲“小男孩”，促使它早日投降并報(bào)珍珠港之仇。1945年8月6日8時(shí)15分17秒，美國向日本廣島投下了“小男孩”?！靶∧泻ⅰ北óa(chǎn)生了一個(gè)巨大的火球，照亮了整個(gè)廣島，高達(dá)三十萬度的高溫讓一切東西都消失得無影無蹤。廣島全市七萬六千座建筑物，僅僅剩下了六千多座。廣島上空的大氣也被炸了個(gè)底朝天。一刻鐘之后，開始下起了傾盆大雨。雨下沖過的地方，除了血跡，還是血跡……讀完這篇故事，我很難過，日本政府發(fā)起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不但給受侵略的國家人民帶來了無盡的苦難，同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦。在廣島大爆炸中死去的大多是無辜的百姓，他們也同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，任何主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人都應(yīng)該受到譴責(zé)。我們應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn)，珍惜、熱愛和平，讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧靜幸福的家園里。

這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)。

8.求歷史故事的讀后感

大禹治水是發(fā)生在中國原始社會(huì)（約公元前21世紀(jì)）末期的影響極其深遠(yuǎn)的一件大事。

據(jù)古文記載，大約在四千余年前，黃河流域發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。當(dāng)時(shí)正處于原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力極端低下，生活非常困難。

面對(duì)到處是茫茫一片的洪水，人們只得逃到山上去躲避。部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會(huì)議，推舉了鯀去完成這個(gè)任務(wù)。

由于鯀用的是“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，治水九年，勞民傷財(cái)，不但沒有把洪水治住，反而水災(zāi)越來越大。堯死后，大家推舉舜當(dāng)了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

舜巡視治水情況，看到鯀對(duì)洪水束手無策，耽誤了大事，就將鯀治罪，處死在羽山。部落聯(lián)盟又推舉鯀的兒子禹。

禹是個(gè)精明能干、大公無私的人。他接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚，意志堅(jiān)強(qiáng)的大禹，看到群眾受到水害的情景，想到自己肩負(fù)的重大任務(wù)，便毅然決然地告別妻子，來到治水的工地。

大禹請(qǐng)來了過去治水的長者和曾同他父親鯀一道治過水害的人，總結(jié)過去失敗的原因，尋找根治洪水的辦法。有人認(rèn)為：“洪水泛濫是因?yàn)閬韯?shì)很猛，流不出去?！?/p>

有人建議：“看樣子，水是往低處流的。只要我們弄清楚地勢(shì)的高低，順著水流的方向，開挖河道，把水引出去，就好辦了。”

這些使大禹受到很大啟發(fā)，他經(jīng)過實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。用“疏導(dǎo)”的辦法來根治水患。

為了便于治水，大禹還把整個(gè)地域劃分為九個(gè)大州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等州。從此，一場(chǎng)辨模浩大的治水工程便展開了。

大禹親自率領(lǐng)20多萬治水群眾，浩浩蕩蕩地全面展開了疏導(dǎo)洪水的艱苦卓絕勞動(dòng)。大禹除了指揮外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。

他手握木鍤（形狀近似于今天的鐵锨），櫛風(fēng)沐雨，廢寢忘餐，夜以繼日，不辭勞苦。由于辛勤工作，他手上長滿老繭，小腿上的汗毛被磨光了，長期泡在水中，腳指甲也脫落了。

在治理洪水中，大禹曾三次路過自己家門口，這時(shí)他的妻子剛剛生下兒子沒幾天，恰好從家里傳來嬰兒哇哇的哭聲，他怕延誤治水，沒有進(jìn)去；第二次路過家門，抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì)叫爸爸了，但工程正是緊張的時(shí)候，他還是沒有進(jìn)去；第三次過家門，兒子已長到10多歲了，使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^，告訴他，治水工作還是很忙，又匆忙離開，沒進(jìn)家門。

大禹“三過家門而不入”的故事被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 在大禹領(lǐng)導(dǎo)下，廣大群眾經(jīng)過十多年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道，服服貼貼地流入大海，他們又回過頭來，繼續(xù)疏通各地的支流溝洫，排除原野上的積水深潭，讓它流入支流。

從而制服了災(zāi)害，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)?！稜栄?釋水》一文指出了太史、復(fù)釜、胡蘇、徒駭、鉤盤、鬲津、馬頰、簡(jiǎn)、潔等九河的名字。

九河故道經(jīng)流之地，均在黃河下游，即今河北、山東之間平原上。黃河中下游流經(jīng)黃土地帶，飽含泥沙，大概在禹治水以前，當(dāng)夏秋兩季常在東方大平原上泛濫。

這里的主流有十幾條，大禹順?biāo)畡?shì)之自然，把主流干道加深加寬，使“水由地中行”，上流有所歸，下流有所泄，使九河不至為患，東方水患得到治理，于是人民可以“降丘宅土”，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正如《孟子.滕文公上》所載：“禹疏九河，瀹濟(jì)漯而注諸海”，“然后中國可得而食也”。

對(duì)于大禹的功績(jī)，廣大人民歌頌他，感謝他，懷念他，當(dāng)時(shí)人們把整個(gè)中國叫“禹域”（意為大禹治理過的地方）。 相傳黃河上游的龍門山上的禹門口（今陜西韓城與山西河津之間），為大禹所鑿。

當(dāng)時(shí)，這座龍門山堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。

禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無阻了。

龍門山口，口寬八十步，河水由此而下，奔騰咆嘯，聲如巨雷。集中在龍門水下的大鯉魚為急流所迫，隨之而下，向下不斷跳躍，即民間流傳的吉祥之兆——“鯉魚跳龍門”的故事。

位于山西省芮城縣東南5公里的黃河岸邊的神柏峪，相傳是大禹勘察水情、并在河邊的柏樹上拴馬歇腳的地方。后人在此處河邊修建了一座禹王廟，以示紀(jì)念。

在浙江省紹興市的會(huì)稽山下，人們還修建了大禹的陵墓——禹陵，以紀(jì)念他的豐功偉績(jī)。 大禹治水的精神和成績(jī)，使他大得民心，被推選為炎黃部落的繼承人。

舜死后，禹接替了舜的職位。 禹到晚年，征詢各部落首領(lǐng)的意見，挑選了陶作為他的繼承人，不幸陶矢折，又由陶子伯益當(dāng)選。

但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子，并攻殺禹選定的繼承人伯益，開創(chuàng)了世襲的家天下制度。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了，我國也因此進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。

9.歷史故事讀后感,5百字

在五年級(jí)里ˊ我學(xué)過一篇寓言叫ㄍ濫竽充數(shù)》o學(xué)了這篇寓言ˊ

使我明白了許多的道理o

這則寓言ˊ記敘了這么一件事o話說戰(zhàn)國時(shí)期ˊ齊宜王喜歡聽竽ˊ

并且要300人合奏ˊ他對(duì)每位樂師都有重賞o一天ˊ一位南郭先生也申

請(qǐng)入隊(duì)ˊ齊宜王答應(yīng)了o其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽ˊ每次吹奏時(shí)ˊ他便

裝腔作調(diào)ˊ蒙混過關(guān)o后來ˊ齊宜王死了ˊ齊泯王繼位o他也喜歡聽竽ˊ

但卻喜歡獨(dú)奏ˊ南郭先生知道后ˊ便連夜逃跑了o

南郭先生是個(gè)不學(xué)無術(shù)的人o他想用騙來拿取錢財(cái)ˊ是不會(huì)永久的o

在世界上假的就是假的ˊ這是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的o要想取得偉大的成就ˊ就

必須要靠真正的實(shí)力來取得o

說到這里ˊ我便想起自己o就在三年級(jí)早讀課的時(shí)候ˊ我來到學(xué)校o

老師也剛好來到了課室o老師叫我們一起來背誦昨天的課文o這時(shí)ˊ我想

：“慘了ˊ在昨天晚上我沒有背熟這篇課文ˊ我該怎么辦呀！”我只好和

南郭先生一樣裝腔作勢(shì)ˊ混在會(huì)讀的同學(xué)里面充數(shù)o開始我還讀的可以ˊ

但是后面的我一點(diǎn)都不知道o我只好看著同學(xué)的嘴型ˊ吞吞吐吐的讀著o

老師開始掃描我們了o我真想挖個(gè)洞ˊ鉆進(jìn)里面去ˊ甚至恨不得自己會(huì)“

隱身術(shù)”ˊ消失到九霄云外去o但我能逃得過老師的火眼金睛嗎？不能！最

后我們讀完了ˊ我的心像顆不定時(shí)的炸彈ˊ窒息似的跳著ˊ仿佛隨時(shí)隨

地地要置我于“生命”的危險(xiǎn)o我希望我不要被老師發(fā)現(xiàn)o可是老天不

肯呀ˊ最后老師還叫我一個(gè)人單獨(dú)的背o當(dāng)時(shí)我只能鴉雀無聲ˊ等著老

師的批評(píng)o是假的是一定會(huì)暴露的ˊ這是現(xiàn)實(shí)ˊ我只能接收o我現(xiàn)在才

知道做件虧心事是多么不好受！

這個(gè)寓言告訴我們：不能向南郭先生一樣不學(xué)無術(shù)ˊ經(jīng)不起考驗(yàn)的

人學(xué)習(xí)o這種人只會(huì)被現(xiàn)代淘汰的o

今天，我讀了著名的《鑿壁借光》的故事，很受啟發(fā)。 《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家里有很多好書，對(duì)書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”？匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?dòng)，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。 這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對(duì)讀書的無比渴求，對(duì)學(xué)習(xí)的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績(jī)。 我們學(xué)習(xí)中也有很多這樣的事例，也有很多像或不像匡衡這樣學(xué)習(xí)的人。 我們班有一位同學(xué)叫馮書強(qiáng)，他是一個(gè)學(xué)習(xí)極不認(rèn)真的人。有一次，數(shù)學(xué)老師布置了好多作業(yè)，里面還有思考題。他一看，心想：沒什么，這些算的了什么？什么能難的住本人？可當(dāng)他做題的時(shí)候，傻了眼。因?yàn)槠渲杏幸活}太難，不會(huì)做?？伤B想都不想，對(duì)自己說：“不寫這一題不就行了嘛！”這一題太難，不寫，這一題也太難，也不寫……凡是難題不會(huì)的，他都繞過去，不做。到期末考試的時(shí)候，捧了一個(gè)圓圓的大鴨蛋回家了。 我們班還有一位同學(xué)叫江冰嬋，她雖然不是很聰明，可她有一種信念——只要我認(rèn)真，只要我努力，我就能行，我就最棒！老師每次布置的作業(yè)她都會(huì)認(rèn)真完成，遇到難題動(dòng)一下腦筋，實(shí)在不會(huì)第二天早上也會(huì)主動(dòng)去請(qǐng)教老師。就這樣，期末考試考了100分高興的回家給爸爸媽媽報(bào)喜。 這兩個(gè)同學(xué)的事例意味著什么？意味著只有刻苦讀書，勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難的人才能獲得成功。 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡克服困難，刻苦讀書，孜孜以求、鍥而不舍的精神，胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)有文化有本領(lǐng)的人。

10.歷史故事讀后感,600字以下

在這一段時(shí)間里，我讀了一本中國孩子成長必讀書---->.讀完這本書，讓我從中看到了中國的歷史，比如說，女皇武則天的故事，文天祥的故事，月餅的由來，鄭和下西洋的故事等等許多好看的歷史故事，我認(rèn)為這本書非常好看.

在這本書里，我最喜歡的故事是>.因?yàn)槲乙环矫嫦矚g她的樣子，另一方面我覺得她很偉大，是所有詩人中唯一的女詩人.她的媽媽為書香門第出身，她的爸爸學(xué)識(shí)淵博，他們?yōu)槔钋逭沾蛳铝藞?jiān)實(shí)的文學(xué)功底.而李清照勤奮好學(xué)，如今才成為南宋第一位女詞人.之所以我非常喜歡她，是因?yàn)槲疫€喜歡她的這種勤奮好學(xué)的精神.從現(xiàn)在開始，李清照就是我的好榜樣！

歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識(shí)，可給我們借鑒.只要我們多看歷史的書，才可讓我們更加勤奮努力.踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí).所以我們要多看哦！

我愛這本書！我更愛中國的歷史！