治水典故(關(guān)于治水的古代傳說故事)
1.關(guān)于治水的古代傳說故事
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。
那時，生產(chǎn)能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。
活著的人們只得逃到山上去躲避。 部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會議，請各部落首領(lǐng)共商治水大事。
堯?qū)Υ蠹艺f：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事?！?/p>
但是，首領(lǐng)們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見與大家意見不相符，首領(lǐng)要聽從大家的意見。
堯只好采納大家的建議，勉強同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。
他把人們活動的地區(qū)搞了個象圍墻似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。
鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，并沒有把洪水制服。 舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情況。
他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gao yao高搖）等人前去協(xié)助。
大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便于治水時作參考。這次考察是很辛苦的。
據(jù)說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。
大禹的徒眾受了驚駭，因此后來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。 考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最后決定用疏導的辦法來治理水患。
大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，扎扎實實地勞動著。
尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。 據(jù)考證，當時大禹洽水的地區(qū)，大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。
一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。
高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發(fā)時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。
人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水卷走了?？墒?，他們?nèi)匀缓敛粍訐u，堅持劈山不止。
在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。
同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏濬使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說大禹幾次路過家門，都沒有進去。
第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。
治水成功之后，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們在低溫的地方種植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。
伯益又改進了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。 大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。
過了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，后人也稱他為夏禹。
夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在這里大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。
而今的禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一。
2.古人治水的小故事
古人治水的小故事：
1、大禹治水
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
2、李冰治水
李冰（生卒年、出生地不詳），戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。
3、王景治水
自古以來，黃河就在中原大地上不斷地決口和改道，給中原人民帶來了數(shù)不清的災難和痛苦。黃河泛濫不止，漢政府幾次堵決口都不成功，黃河還有個支流，從滎陽附近分出，叫做汴渠。發(fā)大水時，汴渠便被沖得一塌糊涂，漢明帝即位之前，黃河兩岸的百姓受水害已經(jīng)長達60余年了。到明帝劉莊在位時，出現(xiàn)一位叫王景的能人，他在治水方面頗有成果。
3.大禹治水典故
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，
著名的上古大洪水傳說。
他是黃帝的后代，
三皇五帝時期，
黃河泛濫，鯀、
禹父子二人受命于堯、
舜二帝，
任崇伯和夏伯，
負責治水。
大禹率領(lǐng)民眾，
與自然災害中的洪水斗爭，
最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水，
大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，
改變了"堵"的辦法，
對洪水進行疏導，
體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；
大禹為了治理洪水，
長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，
置個人利益于不顧，
"三過家門而不入"。
大禹治水13年，
耗盡心血與體力，
終于完成了治水的大業(yè)。
4.大禹治水的典故是什么
大禹治水 堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。
不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。 堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。
他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音gǔn）。 堯?qū)︴叢淮笮湃巍?/p>
首領(lǐng)們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。 鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。
因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。 舜接替堯當部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。
他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。
奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。
這樣，河水就暢通無阻了。 后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。
到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 這時候，已到了氏族公社后期。
生產(chǎn)力發(fā)展了，一個人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn)，變成氏族的貴族。
有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
由于禹在治水中的功績，提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領(lǐng)。
去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領(lǐng)，到會最晚。
禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實的國王了。
禹原來有個助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。
按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝──夏朝出現(xiàn)了。
5.古代治水的小故事
王景治水
初，平帝時，河、汴決壞，未及得修。建武十年，陽武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟渠所漂數(shù)十許縣。修理之費，其功不難。宜改修堤防，以安百姓?！睍啵馕浼礊榘l(fā)卒。方營河功，而逡儀令樂俊復上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十余年，不即擁塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事?！惫馕涞么怂熘?。后汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興佗役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應對敏給，帝善之。
《后漢書 循吏列傳》
王景 約公元30年-85年左右，字仲通，樂浪郡謅邯（今朝鮮平壤西北）人。東漢建武六年（公元30年）前生，約漢章帝建元和中卒于廬江（治今安徽廬江西南）。東漢時期著名的水利工程專家。少學易，廣窺眾書，又好天文術(shù)數(shù)之事，沉深多伎藝，時有薦景能治水者，明帝詔與王吳共修浚儀渠，吳用景塢流法，水不復為害。
希望對你有幫助
6.古今中外名人治水故事
1。
懸梁刺股 “懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。 西漢時期，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。
每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。
古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。
當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。 “刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股。 1。
懸梁刺股 “懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。 西漢時期，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。
每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。
古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。
當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。 “刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學習。 2。
囊螢映雪 晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。
由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。 孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。
他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。
原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。
后來，他當了一個大官 3.鑿壁偷光 西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。
后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。
那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
7.大禹治水的典故內(nèi)容
大禹是古代一位具有雄才大略的政治家 偉人。他治水是與治國養(yǎng)民結(jié)合進行的。在治水害的同時，還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大興水上運輸，重建家園。每治理一個地方，都主動團結(jié)氏族部落酋長，完善政權(quán)建設，使百姓安居樂業(yè)。史書記載，洪水退去后，一塊塊平原露出水面，他帶領(lǐng)人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農(nóng)作物，還讓人們在地勢低洼的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也取得了進步。孔子曾頌揚禹治水的功德說：我簡直找不到他的一點缺點，他的宮室簡陋卻沒有想到改善，而是盡全力平治水土，開溝洫，發(fā)展農(nóng)耕，鼓勵人民從事勞動。（參《論語?泰伯篇》
大禹治水成功，使他建立了極高的威望。舜召集各氏族部落酋長開慶功大會，賜給他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其豐功偉績。當舜年老時，眾人一致推舉禹為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
8.西門豹治水典故
戰(zhàn)國時候，魏王派西門豹去做鄴（今河北臨漳縣）令。西門豹到了鄴縣，看到那里人煙稀少，滿眼荒涼，就找了一些老百姓問是怎么回事兒。
一位白胡子老大爺說：“都是河伯娶媳給鬧的。何伯是漳河的神，每年都要娶一個年輕漂亮的姑娘，要不給他送去，漳河就要發(fā)大水，把田地、村莊全淹了?！?/p>
西門豹問：“這話是誰說的？”
老大爺說：“巫婆說的。地方上的管事人每年借著給河伯辦喜事，硬逼著百姓出錢。他們每年都要斂幾百萬錢，用二三十萬辦喜事，剩下的就跟巫婆分了掖腰包了?！?
西門豹問：“新娘子是哪兒來的？”
老大爺說：“哪家的閨女年輕，長得漂亮，巫婆就帶人到哪家去選。有錢的人家花點錢就過去了，沒錢的人家就倒霉了。到了河伯娶媳的那天，他們在漳河邊上放一領(lǐng)葦席，給姑娘打扮一番，
讓她坐在葦席上，放到河里，順水漂去。葦席開始還在水上飄著，過了一會就沉下去了。所以，有閨女的人家都跑到外地去了，這里的人口就越來越少，地方也越來越窮。”
西門豹問：“河伯娶了媳婦，是不是漳河就不發(fā)大水了？”
老大爺說：“還是發(fā)。巫婆說幸虧每年給河伯送媳婦，要不漳河發(fā)水還得多。”
西門豹說：“巫婆這么說，河伯還是靈??！下一回他娶媳婦，告訴我一聲，我也去送送新娘?！?/p>
到了河伯娶媳婦那天，河邊上站滿了人。西門豹真的帶著衛(wèi)士來了。巫婆和地方上管事人急忙迎接。那巫婆已經(jīng)七十多歲了，背后跟著十來個穿著妖艷的女徒弟。
西門豹說：“把新娘領(lǐng)來讓我看看她長得俊不俊?！币粫喊压媚镱I(lǐng)來了。西門豹一看女孩子滿臉淚水，回頭對巫婆說：“不行，這姑娘不漂亮，麻煩巫婆到河里對河伯說一聲，另外選個漂亮的，過幾天送去?！闭f完，叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進了漳河。等了一會兒，西門豹說：“巫姿怎么還不回來？讓她徒弟去催一催?！庇謱⑺煌降芡哆M河里。等了一會兒，又將她另一徒弟投進河里。又等一會兒，西門豹說：“看來女人辦不了這事兒，麻煩地方上的管事去給河伯說說吧！”說著又要叫衛(wèi)士把管事的扔進漳河。這些地方上的管事人，一個個嚇得面色如土，急忙跪地求饒，頭都磕破了。西門豹說：“好吧，再等一會兒看看。”過了一會兒，他才說：“起來吧！看樣子是河伯把她們留下了。你們都回去吧！”
這一下老百姓都恍然大悟了。原來巫婆和地方的管事人都是害人騙錢的。從此，誰也不敢再提給河伯娶熄婦的事了。西門豹發(fā)動老百姓開鑿了十二條大渠，把漳河水引到田里，灌溉莊稼。從此，漳河兩岸年年豐收。
9.西門豹治水典故急~~~~~
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其馀錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云是當為河伯婦，即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，間居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。為具牛酒飯食，十馀日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來
久遠矣。民人俗語曰‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云?！蔽鏖T豹曰：“至為河伯娶婦時，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女?！苯栽唬骸爸Z?！?
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑?！奔磳⑴鲠≈校瑏碇燎?。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又小Ｓ许?，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之！”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復使一人趣之！”復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。”復投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：“巫嫗、三老不來還，柰之何？”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾?！表汈В唬骸巴⑥蚱鹨?。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣?！?
鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復言為河伯娶婦。
10.大禹治水典故
簡潔版： 在我國遠古時代，相傳四五千年前，發(fā)生了一次特大洪水災害。
為了解除水患，部落聯(lián)盟會議推舉了鯀去治水，鯀治水九年勞民傷財，對洪水束手無策，耽誤了大事，被處死在羽山。部落聯(lián)盟會議又推舉了鯀的兒子禹。
他是一個精明能干、大公無私的人。大禹請來過去治水的長輩總結(jié)過去失敗的原因，并且經(jīng)過實地考察，制定了一條切實可行的方案：一方面加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，用“疏導”的辦法根治水患。
大禹親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾，全面進行疏導洪水的勞動。大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。
他握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。在治理洪水中，大禹曾三次路過自己家門口而不入。
在他的領(lǐng)導下，人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產(chǎn)，使大家過上了安居樂業(yè)的生活，完成了流芳千古的偉大業(yè)績。
對于大禹的功績，人民歌頌他，感謝他，懷念他，當時人們把整個中國叫“禹城”（意為大禹治理過的地方）。在浙江省紹興市嵇山門外，人們修建了夏禹的陵墓——禹陵，以紀念他的豐功偉績。
禹陵旁有一座禹王廟，氣勢雄偉，古木參天。今日禹陵和禹王廟，已成為中外游人游覽的勝地。
詳盡版： 當堯之時，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營窟?！保ā睹献印る墓隆罚┻h古的時候，洪水肆虐，給人民帶來了巨大的災難。
這時，出了兩位治水英雄：鯀和他的兒子禹。他們治水的神話流傳在祖國遼闊的大地上。
鯀是一個聰明能干、造福民眾的英雄，他不但創(chuàng)制了農(nóng)具耒耜，馴服駕馭了耕牛，教導人民播種五谷，創(chuàng)建城郭，更帶領(lǐng)人民筑堤防洪，戰(zhàn)勝洪水。當時洪水實在太大了，鯀填了九年，依然是“滔滔洪水，無所止極”。
鯀為了制服洪水，把自己的安危置之度外，不待天帝允許，私自取了“息壤”去治水，救黎民百姓。息壤是天庭中一種生長不息的土壤，取一點投向大地，就能積成山、堆成堤。
鯀的行為觸怒了天帝，被天帝殛殺于羽山之野。鯀死后尸體三年不腐，天帝命人剖開他的肚子，肚子里跳出一條虬龍，這就是鯀的兒子禹。
大禹出生后，鯀的尸體化為一條黃龍，永遠沉入了羽淵。治水英雄鯀永遠活在人民心中。
禹繼承父親的遺志，決心治理滔天的洪水。大禹治水采用兩個辦法，一是填堵筑堤，二是疏通引導。
大禹讓黃龍幫助勘察地形，用尾巴劃開地面，讓洪水流向應當去的地方。黃龍長著兩只美麗的翅膀和強有力的尾巴。
大禹又讓曾助鯀治水的玄龜，背著息壤，去填堵筑堤。 大禹還與興風作浪的惡神進行了殊死的戰(zhàn)斗。
狂暴的共工，制造洪水，直到今天的山東曲阜，中原大地一片汪洋。禹在會稽山（在今浙江紹興）大會諸神，定與共工決一死戰(zhàn)。
首先擒殺了共工的主要助手相柳氏。相柳氏身為長蛇，有九個頭，食于九座山，所到之處立即變?yōu)橄獫伞?/p>
然后與共工進行猛烈的決戰(zhàn)，終于打敗共工，獲得勝利。 大禹治理黃河，是從青海的積石山開始疏導的。
據(jù)說當時的石門山與呂梁山相接，堵住了黃河的去路。大禹疏導至此，遇到了障礙。
于是他啟動自己的神力，把龍門山劈開為兩半，黃河水就順暢地從峭壁間流過，這就是今天河南洛陽的龍門。黃河穿過龍門往下流過幾百里，遇到了一座砥柱山，不能通過。
大禹就開鑿砥柱山，使河水繞山分流，好像穿過三道門，這就是今天的三門峽。如今三門峽上游建有禹王廟，渡船的艄公常來燒香許愿，祈求平安。
大禹治水，不僅時間漫長，而且十分艱苦，然而，他以無私忘我的精神，奮斗不息。走路太多，腳指甲都磨光了，得了“偏枯”病，走路十分艱難，但他卻走遍了中國的山河大地，常常是“晝不暇食，夜不暇寢”，吃飯睡覺都顧不上。
在緊張治水的日子里，好幾年都經(jīng)過家門而不入。直忙到三十歲，大禹還沒成家。
一天，他來到涂山附近，看見一只美麗的九尾白狐，相傳她是幸福與權(quán)力的象征。大禹于是愛上了涂山的一位姑娘，但沒來得及成婚，就又到南方去治水了。
姑娘一直等著大禹，經(jīng)常吟唱思念的歌……這就是南方民歌的起源。以后，大禹終于回來，娶了這位名叫女嬌的姑娘。
但新婚后的大禹只在家待了四天，又出發(fā)去治水了。女嬌在家等呀等，常站在黃河之濱眺望，所以這里就有了“望夫石”。
經(jīng)過多年的奮斗，大禹終于領(lǐng)導人民制服了洪水，治理了黃河，使人民得以安居樂業(yè)。大禹是我們中華民族共同的祖先，他的偉大精神，世世代代鑄造著中華民族的“民族魂”。
唐代大詩人李白游覽黃河時，遙想當年大禹治水的不朽業(yè)績，寫詩贊嘆道：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家，殺湍堙洪水，九州始桑麻?！? 大禹的精神，為后世治黃的艱巨事業(yè)，樹立了光輝的榜樣。
番外篇： 大禹，是中國歷史上的一個重要人物，由他所創(chuàng)立的夏王朝是中國歷史上的第一個王朝，夏、商、周三代之首。雖然夏王朝只是一種部落聯(lián)盟，和秦、漢以后中央集權(quán)的專制王朝大不相同，總算已具備了國家形式，使得中國歷史從傳說時代進入。
