動物成語典故(關(guān)于動物的成語故事有哪些)
1.關(guān)于動物的成語故事有哪些
守株待兔，亡羊補牢，畫蛇添足，狐假虎威，塞翁失馬。
1、守株待兔
春秋時代有位宋國的農(nóng)夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽下山才收拾農(nóng)具準備回家。有一天，農(nóng)夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一只兔子。這只兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。
一旁的農(nóng)夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開心的收拾農(nóng)具準備回家把這只兔子煮來吃。農(nóng)夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？從此以后，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子?？墒窃S多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農(nóng)田的事，因此田里長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
2、亡羊補牢
從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜里狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個人不肯接受勸告，說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。
原來，狼又從窟窿鉆了進來，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。
3、畫蛇添足
相傳在春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一個大戶人家請了一幫人在祭祀祖宗的典禮上幫忙，典禮結(jié)束后，還剩下了一壺酒，這個大戶人家的就想將祭祀用的剩下這壺酒給幫忙辦事的人喝，可是酒不是很多，每個人都喝的話根本就不夠分，一個人喝就綽綽有余，到底要怎么分這瓶酒呢，干活的這幫人紛紛議論起來！
就在大家都七嘴八舌的議論的時候，一個聰明的人大聲說，大家都不要再吵了，我說下我的想法，大家聽聽可不可以，人群安靜下來，他說，為了公平起見，我們都在地上畫蛇，誰最先畫完，而且畫的又像，我們就把這瓶酒給誰喝。 大家都很贊同他的主意。于是大家都在地上開始認真的畫蛇。
其中有一個人特別聰明，很快就把蛇畫好了，而且畫的也很像，于是他就端起酒準備喝，這時候他看見其他人都還沒有畫好，就得意洋洋的說：“大家畫的都這么慢，我早早的就畫完了還真是不好意思呢！”
他便一手提著酒，一手拿起樹枝在畫好的蛇身上又添了幾只腳。就在他給蛇添腳的時候，另外一個人也把蛇畫好了。第二個畫好的人從他手里搶過酒壺，說：“我們從來就沒有見過長著腳的蛇，你畫的帶腳的東西根本就不是蛇”。
4、狐假虎威
在茂密的森林里，有一只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”“為什么不敢？”老虎一愣。“老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿?。我看你有多大的膽子！?/p>
老虎被蒙住了，松開了爪子。狐貍搖了搖尾巴，說：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風?！崩匣⒏偝稚钐幾呷?。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。
森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。老虎信以為真。其實他受騙了。原來，狐貍是借著老虎的威風把百獸嚇跑的。
5、塞翁失馬
有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。
那老人又說：“這怎么就不是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。
2.關(guān)于動物的成語故事典故大全
守株待兔shǒu zhū dài tù
[釋義] 比喻死守狹隘經(jīng)驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
[語出] 漢·王充《論衡》：“猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
[正音] 待；不能讀作“dǎi”。
[辨形] 待；不能寫作“侍”。
[近義] 刻舟求劍 墨守成規(guī)
[反義] 通權(quán)達變
[用法] 用作貶義。一般作賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 連動式。
[辨析] ~和“刻舟求劍”；都含有“不知變通”之意。但~重在“守”和“待”；形容人不作主觀努力；只是存在僥幸心理；想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”；強調(diào)雖然主觀上努力；但不了解情況變化；不知變通而采取錯誤方法。
[例句] 美好的生活要靠自己去創(chuàng)造；這樣如同~；能有好日子過嗎？
[英譯] wait for gains without pains
[成語故事]
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
3.關(guān)于動物的的成語故事
兔死狐悲
tù sǐ hú bēi
【解釋】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
【出處】《宋史·李全傳》：“狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？”元·無名氏《賺蒯通》第四折：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【用法】用作貶義。用來形容同類遇到不幸；不僅覺得悲傷；也感到自己的處境危險；不免為自己的命運擔憂。一般作謂語、賓語、分句。
【正音】死；不能讀作“shǐ”。
【辨形】狐；不能寫作“孤”。
【近義詞】物傷其類
【反義詞】幸災(zāi)樂禍
【例句】此時望著馮去疾的尸首；他心里非常痛楚；而且有一種~的感覺。
【成語故事】從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有個長者經(jīng)過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說："我和兔子同樣是微小的動物，是獵人捕獵的對象。我們相約共同對敵， 共生死，同患難?，F(xiàn)在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢！"
長者聽了，嘆著氣，說："你為這樣的同伴哀悼哭得有理！"
4.動物的成語故事有哪些
《亡羊補牢》典故一 從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。
一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜里狼鉆進來把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個人不肯接受勸告，說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。
原來，狼又從窟窿鉆了進來，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。
從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。 《守株待兔》典故二 戰(zhàn)國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當?shù)恼吲c設(shè)施。
不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農(nóng)夫，有天在耕作時，看見一只兔子跑過來。
那只兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農(nóng)夫便不勞而獲地得到那只兔子。 他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。
于是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結(jié)果從此以后再也沒得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。后來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
《為虎作倀》典故三 從前，在某一個地方的一個山洞里，住著一只兇猛無比的老虎。有一天，它因為沒有食物充饑，覺得非常難過。
于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。 正在這時候，老虎看到山腰的不遠處有一個人正蹣珊地走來，便猛撲過去，把那個人咬死，把他的肉吃光。
但是老虎還不滿足，它抓住那個人的鬼魂不放，非讓它再找一個人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就給老虎當向?qū)В已秸业?，終于遇到第二個人了。這時，那個鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。
他先過去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來更方便。這個幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。
后人根據(jù)這一傳說，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱“為虎作倀”。出處《正字通·聽雨記談》 《葉公好龍》典故四 春秋時期，有個楚國人沈諸梁，字子高，是葉地縣尹，因此自稱葉公，大家都叫他“葉公子高”。
葉公喜歡龍的癖好名揚四方。他不但在身上的佩劍、鑿刀上雕著龍，家里的門窗梁柱上也刻著龍，就連墻上都繪著龍的圖案。
天界的天龍知道人間有這樣一個好龍成癖的人，十分感動，決定要下凡來走一趟，向葉公表示謝意。 于是葉公好龍的故事就這樣發(fā)生了。
一天，葉公正在家中午睡，一時間忽然風雨大作，電閃雷鳴。夢中的葉公被驚醒了。
他急忙起來關(guān)窗戶，沒想到天龍從窗戶外探進頭來，嚇得葉公魂飛魄散。當他轉(zhuǎn)身逃進堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。
葉公無處可逃，嚇得面如土色，頓時癱軟，不省人事。天龍瞧著暈倒在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。
其實，葉公并不是真的愛龍，只不過是喜歡那種似龍非龍的東西。這則寓言諷刺了那些表面上喜歡某事物，而實際上對它怕得要死的人。
后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。 《雞犬升天》典故五 西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。
繼承了父親的封位為淮南王。 淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。
產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。
可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。
那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
《與虎謀皮》典故六 魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？” 丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢？我聽說過這樣一個故事： 周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：‘把你們的毛皮送給我?guī)讖埌伞?/p>
’狐貍一聽，全逃到山林里去了。 他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。
’沒等他。
5.關(guān)于動物的成語故事大全
坐井觀天
一只青蛙坐在井里，一只小鳥飛來，落在井沿上.
青蛙問小鳥：“你從哪兒飛來呀？”
小鳥回答說：“我從遠處飛來.我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝.”
青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”
小鳥說：“你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！”
青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天.我不會弄錯的.”
小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了.不相信，你跳出井口來看一看吧.”
“坐井觀天”通常用來比喻某人的見識有限，眼光短淺；這則故事也同時在強調(diào)現(xiàn)在人們應(yīng)該開闊思維、眼界放開的同時，卻忽視了其他值得關(guān)注的因素和信息，當我們再對這則成語故事分析后，會有更深刻和實際的啟示.
鷸蚌相爭漁翁得利
一只蚌出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，蚌馬上合上，夾住了鷸的嘴.鷸說：“今天不下雨，明天不下雨，就會干死你.”河蚌也對鷸說：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就會餓死你.”鷸和蚌都不肯互相放棄，漁夫就把它們倆一塊捉走了.
說的是雙方相爭持，讓第三者得了利.這個故事說明看不到真正的敵人，就會給強敵制造有利的機會，給爭執(zhí)雙方帶來滅頂之災(zāi).
兔死狐悲
從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難.一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測.獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼.有個長者經(jīng)過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因.狐貍悲哀的說："我和兔子同樣是微小的動物，是獵人捕獵的對象.我們相約共同對敵，共生死，同患難.現(xiàn)在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著我明天的死亡.我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢！" 長者聽了，嘆著氣，說："你為這樣的同伴哀悼哭得有理！"
"兔死狐悲"這個成語就是由這個故事而來的.來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷.現(xiàn)在多用于貶義.
6.有什么動物成語故事大全
兔死狐悲從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有個長者經(jīng)過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說：和兔子同樣是微小的動物，是獵人捕獵的對象。們相約共同對敵， 共生死，同患難?，F(xiàn)在的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著明天的死亡。們是真正的朋友，哪能不傷心哭泣呢！
長者聽了，嘆著氣，說：你為這樣的同伴哀悼哭得有理！
兔死狐悲這個成語就是由這個故事而來的。表示對同類的死亡或不幸的傷心
7.動物成語故事及其典故誰有幾個
守株待兔
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬?！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記？秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
故事出自《晉書？祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
狐假虎威
解釋：假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
出處：《戰(zhàn)國策？楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?！?
成語故事：很久以前，森林里有只老虎看到一只狐貍就想吃掉它，狐貍大叫：“我是玉帝派來的百獸之王，你如同一起走一走，看看森林里的動物是不是很害怕我。”老虎想也沒想就隨同前往，果然小動物見了就跑，它就以為動物們怕的是狐貍。
8.關(guān)于動物的成語故事
----------------------------------------------------------塞翁失馬-------------------------------------------------
“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子?人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意?？拷吶牡胤?，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發(fā)情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計?？拷吶木用?，十室九空，在戰(zhàn)爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以?？梢赞D(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
-------------------------------------------葉公好龍----------------------------------------------------------
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，魂飛魄散 。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
-------------------------------------------亡羊補牢-----------------------------------------------------------
從前有一個孩童，名叫張三，他家里養(yǎng)了許多羊，但他做事馬馬虎虎的。
一天，羊圈上的欄桿上塌了一個洞，張三的鄰居看見了，就提醒他趕快修羊圈，他呢，搖搖頭說：“只有一個小小的洞，沒關(guān)系的，過幾天再修吧?！编従記]辦法，只好走開了。
當張三準備修補羊圈的欄桿，順便看看小寶貝羊羔長的怎么樣時，發(fā)現(xiàn)羊跑掉了不少，沒剩幾只了，他看到這番景象，不禁傷心地大哭起來：“我的羊兒呢？哇……哇……”
有一位老人家聽到了張三的哭聲，就走了過來，關(guān)心地問他： “你怎么啦？哭得這么傷心？吵得我沒法睡覺了?！睆埲龗熘蹨I珠子把事情的經(jīng)過說給了那位老人家聽，老人家聽了，笑著對張三說：“你的羊兒不見了，是因為羊圈上欄桿的洞修得太遲了。你一旦發(fā)現(xiàn)，就要及時修補，否則羊就一只一只地跑走了，你現(xiàn)在修補還不算晚，還能挽救剩下的羊只?！睆埲D時醒悟過來，謝過老人家，拿起錘子，把羊圈上的欄桿修得牢牢的。
從此以后，張三家的羊再也不少了，他也徹底改掉了這個拖拉的壞毛病。雖然張三丟了不少羊，但他從這件事情汲取了很大的教訓，從此養(yǎng)成了有錯即改的好習慣。
