洛陽(收集出自洛陽的成語典故)
1.收集出自洛陽的成語典故
程門立雪①
楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬②文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第③。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然④師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南⑤矣。”四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐⑥，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
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〔注釋〕①選自《宋史·楊時傳》。②屬（zhǔ）：撰寫。
③進(jìn)士第：進(jìn)士，隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后為進(jìn)士。明清時稱殿試考取的人。進(jìn)士第，既考取進(jìn)士，又叫進(jìn)士及第。④翕（xī）然：形容一致，翕，也可以講聚集。⑤南：方位詞做動詞用，意思是向南。⑥瞑（míng）坐：閉著眼睛坐著。
〔譯文〕 楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學(xué)說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學(xué)游?。ㄒ魖uò）就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。
本文贊揚(yáng)了楊時尊師重道的品質(zhì)
2.與洛陽有關(guān)的成語典故
與洛陽有關(guān)的成語故事
洛陽紙貴
人們常說：自古洛陽出才子。西晉時著名的文學(xué)家左思，就是古代文壇上燦若群星的洛陽才子之一。
左思從小出身貧寒，且相貌丑陋，但他視榮辱如浮云，看名利為糞土，把精力都用在學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作上，寫出了許多流傳至今的名詩佳作。其中，《三都賦》問世后，受到朝野各界熱烈贊頌，一時風(fēng)行洛陽，豪貴之家爭相傳抄，洛陽市場上的紙價也因而昂貴起來。以后，“洛陽紙貴”便成了著名典故，常用來稱譽(yù)某些作品迅速而廣泛地傳播流行。
左思《三都賦》中的洛陽城，早已被無情的歷史風(fēng)雨化作一片廢墟，而今日的洛陽城又是歷史上任何時期無法比擬的。相信千年前的左思倘若再生人間，看到今天的洛陽，他一定會有一部更加精美華采的《三都賦》風(fēng)行洛陽街頭，也將會有一段新的關(guān)于“洛陽紙貴”的佳話。
3.有關(guān)洛陽的神話故事傳說
1、洛陽牡丹自唐代以來，牡丹之盛，莫過于洛陽，以“洛陽牡丹甲天下”的美名流傳于世。
據(jù)有關(guān)史料記載，宋代的洛陽牡丹有一百多個品種，而且有不少珍稀名貴的品種。其中的“姚黃”、“魏紫”，被譽(yù)為牡丹的“王”和“后”，尤為人們所喜愛。
清代李汝珍《鏡花緣》中，記載了武則天怒貶牡丹花的故事：一年臘月天，武則天同太平公主在暖閣飲酒賞花。卻發(fā)覺除臘梅、水仙、迎春之外，花圃盡是一片枯枝，于是武則天寫下一首絕句：明朝幸上苑，火速報春知。
花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。次晨，果然百花齊放，武則天大喜，一一賞花。
然而武則天素愛牡丹，平日尤加愛護(hù)，卻唯獨(dú)牡丹無花。武則天大怒，遂吩咐將牡丹連根拔起，即刻燒毀，又下旨將4000 株牡丹貶去洛陽。
自此，天下牡丹惟洛陽最盛。2、洛神宓妃這時，后羿來到了宓妃的身邊，他聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，并與宓妃產(chǎn)生了愛情。
河伯惱羞成怒，他吞噬了許多田地村莊。后羿聽說后怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
從此，后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。后來，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
洛河兩岸的人于是在老城東關(guān)興建了一座宏偉的洛神廟，洛神宓妃的故事也就一代代傳了下來。 3、河圖與伏羲 相傳很久以前，黃河里爬出了個大怪物，這個怪物異常龐大，一打滾地里的莊稼全都遭秧。
從此這里田地漸漸荒蕪，百姓也吃盡苦頭，無以謀生。百姓沒辦法只好找來了伏羲。
羲皇聽了大家的訴說后，忙帶上寶劍，來到河邊。那怪物原來是黃河中的龍馬，知道逃脫不掉，忙伏地告饒，乞求羲皇放它條生路。
龍馬承諾若放了它，定拿件寶貝給伏羲。羲皇聽到說：“我不要什么寶貝，只要你答應(yīng)不再禍害百姓，我就放你。”
龍馬答應(yīng)潛入河中。幾天后，它果然背負(fù)著一塊玉版獻(xiàn)給羲皇。
伏羲一時也琢磨不出玉版上黑色小點(diǎn)和那些圖案，只知它是黃河中的寶貝，便喚這塊玉版為“河圖”。 4、洛書與大禹 有年夏天，大禹鑿開了龍門，待湖水漸漸流淺時，從湖底浮出一個足有磨盤大的烏龜。
大禹的手下人見了忙揮劍去砍，被大禹攔住，他看這只龜對百姓也從沒做過壞事，便把它放入洛河。 過了不久，有天，整個洛陽城都被大霧籠罩，大禹率領(lǐng)手下到洛河岸邊察看水情。
忽然，在大霧茫茫的洛河里升起了一束五彩寶光，隨之，罩在空中的大霧也煙消云散。大禹仔細(xì)一看，那寶光升起的地方，浮出一只烏龜，那寶光也正是從烏龜背上的一塊玉版放出來的。
原來，當(dāng)日的烏龜為抱答大禹，特將此玉版獻(xiàn)上，拜稱這塊玉版為“洛書“ 。5、龍池金魚很早以前，這龍池溝旁有戶人家，姑嫂兩人有次進(jìn)溝采蘑菇，走著走著，嫂子感到口渴了，就來到深潭旁，撥開水面漂浮的落葉，喝了兩捧清清的泉水。
泉水又甜又涼，嫂子咂咂嘴直腰站起時，忽覺肚子里陣陣作痛，就又捂住肚子蹲下去，緊聲喊小姑子。小姑子過來一看，覺得嫂子是臨產(chǎn)了，忙飛身跑回家。
一邊托鄰居去喊下地干活的家人，一邊自己取了早已備好的襁褓，提了一瓦罐灶上熬的雜豆湯，匆匆趕回那深潭旁。到了潭旁，只見嫂子躺倒在地，肚腹裂開，身上爬著九條小龍。
小姑子啊呀一聲，嚇得暈倒在地，瓦罐一下摔碎在潭旁，豆湯流進(jìn)了潭里。那豆入水，竟化作游魚，由于豆有五種，那魚竟分出五色。
姑嫂的家里人趕來時，只見潭邊籠罩金輝。正驚疑呢，金輝化作幾道金光，飛入潭中。
大家近前一看，潭邊只剩下暈倒的小姑子一人。后來，人們在這潭旁建了一座寺廟。
塑了嫂子的圣像，在房梁檐柱上雕了九條騰云駕霧的飛龍，尊這塑像為"九龍圣母"，寺因此得名，亦叫"龍?zhí)端?。
4.關(guān)于洛陽的歷史故事
我就是洛陽本土人 ；洛陽的百花之中，牡丹最為富麗。
每年的初夏時節(jié)，洛陽城中的各處園林，牡丹盛開，花朵豐滿華貴，色彩艷麗嬌美，把洛陽裝點(diǎn)得十分迷人。洛陽的牡丹，既多且艷，深受洛陽人的喜愛，成了洛陽的市花。
但說起牡丹花與洛陽城的這個緣分，還有一段有趣的傳說。 唐代的女皇帝武則天即位之后，開科取士，整肅吏治，一時威儀天下。
她在朝政之余，也喜歡游山玩水，賞花踏春。有一年臘月，武則天突然心血來潮，想去皇家花園游玩。
她把宮廷的近侍叫來，要他們作好準(zhǔn)備第二天游園，同時手寫一詔，叫他們設(shè)一司花神壇，把詔書拿去神壇宣讀。只見到那詔書寫道： 明朝游上苑，火速報春知。
花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。 這些近侍官員一時不知所措，又不敢違抗皇命。
只好照武則天說的話，把詔書拿到司花神壇前宣讀。據(jù)說司花之神聽到武則天的詔令，雖然實(shí)在不愿意在這寒冬臘月開放百花，但因?yàn)榇藭r的武則天是真命天子，其威儀之盛，神人都不敢違，也只好下令百花連夜開放。
然而，當(dāng)百花仙子遵命連夜催花時，惟獨(dú)牡丹仙子認(rèn)為武則天太霸道，對這道命令不加理睬。 第二天，武則天率宮廷近侍游園的時候，見到百花在朔風(fēng)之中開放，自己威壓天神，非常自得。
突然，她發(fā)現(xiàn)牡丹園中仍是一片光溜溜的枝干，沒開一朵花。不禁大怒，立即下令把牡丹遷出皇家園林，貶到洛陽。
牡丹仙子不卑不亢，被貶到洛陽后，照正常時節(jié)開花，而且開得更加豐滿艷麗，深受洛陽人的喜愛。武則天聽到這個消息后非常生氣，又派人去洛陽用火把牡丹烤了一頓。
想不到牡丹的生命力極強(qiáng)，并沒有被烤死，只是根被烤黑了，花卻開得更艷。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻堰@些牡丹稱為“焦牡丹”，同時更加喜歡牡丹了，家家戶戶都種植牡丹，各處園林都少不了牡丹。
從此，洛陽牡丹冠絕天下，并終于成了洛陽的市花。 當(dāng)然，這個“武則天貶牡丹”的故事只是一種市井趣聞。
不過，就算是從長安遷到洛陽，也很難說是貶。因?yàn)樵跉v史上，洛陽作為都城的歷史也是很古老的。
還在西周初年的時候，為了控制東方，周成王就派大臣周公來營建洛陽城。據(jù)說周公到東方建城時在選址問題上是很費(fèi)心思的。
他看到洛陽這塊地方北依邙山，南望龍門，東有虎牢之險，西有函谷雄關(guān)，易守難攻，洛水、澗水流貫千里沃野，實(shí)在是塊好地方。周公還用靈龜問卜，得到的也是吉兆。
于是他就在這里建起一座都城。后來，東周還把京城遷到這里。
東漢曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等也把都城建在洛陽，所以，洛陽有“九朝故都”之稱。經(jīng)過歷代的營建，洛陽成了一個規(guī)模宏偉，園林優(yōu)美，市場繁華的大都市。
而且從歷史記載來看，北魏時就有波斯、印度等國的商賈、僧人來此居住，說明洛陽很早就是一個國際性的著名都市了。 /20050815/519901.html。
5.洛陽的歷史故事,詩人
洛陽在歷史上園藝花卉業(yè)十分發(fā)達(dá)，被稱作百花之城。
唐代詩人王維就寫有“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流”的詩句，宋代文人李格非也贊美“天下名園重洛陽”。這都表明洛陽是一座花園冠天下，百花爭嬌艷的都市。
洛陽的百花之中，牡丹最為富麗。每年的初夏時節(jié)，洛陽城中的各處園林，牡丹盛開，花朵豐滿華貴，色彩艷麗嬌美，把洛陽裝點(diǎn)得十分迷人。
洛陽的牡丹，既多且艷，深受洛陽人的喜愛，成了洛陽的市花。但說起牡丹花與洛陽城的這個緣分。
都還有一段有趣的傳說。 唐代的女皇帝武則天即位之后，開科取士，整肅吏治，一時威儀天下。
她在朝政之余，也喜歡游山玩水，賞花踏春。有一年臘月，武則天突然心血來潮，想去皇家花園游玩。
她把宮廷的近侍叫來，要他們作好準(zhǔn)備第二天游園，同時手寫一詔，叫他們設(shè)一司花神壇，把詔書拿去神壇宣讀。只見到那詔書寫道： 明朝游上苑，火速報春知。
花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。 這些近侍官員一時不知所措，又不敢違抗皇命。
只好照武則天說的話，把詔書拿到司花神壇前宣讀。據(jù)說司花之神聽到武則天的詔令，雖然實(shí)在不愿意在這寒冬臘月開放百花，但因?yàn)榇藭r的武則天是真命天子，其威儀之盛，神人都不敢違，也只好下令百花連夜開放。
然而，當(dāng)百花仙子遵命連夜催花時，惟獨(dú)牡丹仙子認(rèn)為武則天太霸道，對這道命令不加理睬。 第二天，武則天率宮廷近侍游園的時候，見到百花在朔風(fēng)之中開放，自己威壓天神，非常自得。
突然，她發(fā)現(xiàn)牡丹園中仍是一片光溜溜的枝干，沒開一朵花。不禁大怒，立即下令把牡丹遷出皇家園林，貶到洛陽。
牡丹仙子不卑不亢，被貶到洛陽后，照正常時節(jié)開花，而且開得更加豐滿艷麗，深受洛陽人的喜愛。武則天聽到這個消息后非常生氣，又派人去洛陽用火把牡丹烤了一頓。
想不到牡丹的生命力極強(qiáng)，并沒有被烤死，只是根被烤黑了，花卻開得更艷。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻堰@些牡丹稱為“焦牡丹”，同時更加喜歡牡丹了，家家戶戶都種植牡丹，各處園林都少不了牡丹。
從此，洛陽牡丹冠絕天下，并終于成了洛陽的市花。 當(dāng)然，這個“武則天貶牡丹”的故事只是一種市井趣聞。
不過，就算是從長安遷到洛陽，也很難說是貶。因?yàn)樵跉v史上，洛陽作為都城的歷史也是很古老的。
還在西周初年的時候，為了控制東方，周成王就派大臣周公來營建洛陽城。據(jù)說周公到東方建城時在選址問題上是很費(fèi)心思的。
他看到洛陽這塊地方北依邙山，南望龍門，東有虎牢之險，西有函谷雄關(guān)，易守難攻，洛水、澗水流貫千里沃野，實(shí)在是塊好地方。周公還用靈龜問卜，得到的也是吉兆。
于是他就在這里建起一座都城。后來，東周還把京城遷到這里。
東漢曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等也把都城建在洛陽，所以，洛陽有“九朝故都”之稱。經(jīng)過歷代的營建，洛陽成了一個規(guī)模宏偉，園林優(yōu)美，市場繁華的大都市。
而且從歷史記載來看，北魏時就有波斯、印度等國的商賈、僧人來此居住，說明洛陽很早就是一個國際性的著名都市了。
6.關(guān)于洛陽故事
在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
