滿典故(誰知道滿姓的由來)
1.誰知道“滿”姓的由來
一 姓氏源流 1.為先帝舜的后代。
周文王打敗商國以后，將舜的后裔胡公滿封在陳這個地方，建立了陳國 。春秋時期陳國被楚國打敗，陳國滅亡。
陳國的子孫于是將開國元首的名字作為自己的姓氏，姓作滿，同時也有的以國名為姓，姓作陳的。2、出自回族中有滿姓。
滿姓取自經(jīng)名“滿蘇爾”（又譯為“曼蘇爾”）的首音。“滿蘇爾”（意為“勝利者”）是伊斯蘭歷史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里發(fā)，他原名為艾布·賈法爾，曾選巴格達(dá)為新城——“和平城”，確立了行政、財政、郵政等制度，是阿巴斯王朝的實際開創(chuàng)人，故后繼者和穆斯林多取此名。
早在元代，曾任大都路治中的一位合魯溫（突厥部落）人其名就叫滿速（蘇）兒?！堆a(bǔ)元史·氏族表》中曾有記載。
另，“滿拉”（滿刺）原本是一種宗教稱號和職務(wù)，但也有人用它作為名子或復(fù)姓使用，如明代的滿刺、滿拉·馬黑麻等。這是否滿姓的來源，還有待于考證。
滿姓回族主要分布在中原地區(qū)。3、出自他姓所改。
舊由“瞞”氏訛音變?yōu)闈M氏。 二 遷徙分布 滿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。
滿源出于媯姓。周朝初年，帝舜有個后代叫媯滿，被封在陳國。
媯滿的子孫中有以他的名字為姓氏的，稱為滿氏。滿姓的望族居住在山陽（今天的山東金縣西北40里）和河?xùn)|（今天的山西省下縣北）。
三 郡望堂號 【郡望】： 1 山陽郡：此郡的地點有兩個。一個是漢武帝建元年間設(shè)置的山陽郡，地點在今天的山東省境內(nèi)，治所昌邑，相當(dāng)于今天的山東金縣西北。
還有一處是東晉年間從廣陵郡分置出來的山陽郡，治所在山陽，相當(dāng)于今天的江蘇省淮安市。 2 河?xùn)|郡：秦朝時期置郡，相當(dāng)于今山西省黃河以西夏縣一帶。
3 汝南郡：漢朝設(shè)置，治所在上蔡，相當(dāng)于今天的河南省上蔡縣西南。 【堂號】： 1 昌邑堂、清廉堂：說的是三國時期魏國曹操手下的大將滿寵。
他意志頑強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)，跟隨著曹操征戰(zhàn)，立了很多功。文帝的時候，在江陵打敗了吳國，被封為昌邑侯。
他作官時一生清廉，年老退休回家的時候家里都沒有什么財產(chǎn)，得到了人們的稱贊。 四 歷史名人1. 滿 寵：三國時魏國太尉，跟隨曹操東征下班地，立有軍功。
后曹丕篡漢即帝位，他又大破東吳于江陵，因而拜將封侯，名生當(dāng)朝。魏明帝時，他老當(dāng)益壯，再度以前將軍的身份代曹休都督揚州諸軍，屢次在合肥擊入侵之師。
他曾為魏國立下顯赫戰(zhàn)功，為官廉潔奉公，生活儉樸?！度龂尽穼M寵十分推崇，說他立志剛毅，勇而有謀，不治產(chǎn)生，家無余財，滿寵之子滿偉、孫滿長亦有名。
2. 滿 奮：晉朝時期尚書令，昌邑人，清高雅致，任職司隸校尉。3. 滿朝薦：字震東。
明朝時期麻陽人。萬歷年間進(jìn)士，擔(dān)任咸寧令。
他的手下梁永縱搜刮人民，并且還鞭打平民，滿朝薦知道以后將他逮捕并且懲罰了他。梁永縱不認(rèn)罪，反而誣告滿朝薦掠奪稅物，滿朝薦于是被逮捕，下面的官吏和人民都要求釋放滿朝薦，但是朝廷一直不批準(zhǔn)，直到七年以后大學(xué)士在葉以高的請求下，他才被放了回來。
光宗的時候他又開始做官，擔(dān)任尚寶卿，后來因為上書的時候，用語激烈，引起了當(dāng)政者的憤怒，被遣送回原籍。崇宗的時候又被任用為太仆卿。
還沒有正式上任就逝世了。五。
歷史典故 〖滿奮畏寒〗 晉朝初年，有個名叫滿奮的人，長得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實滿奮非常怕冷，遇到刮風(fēng)下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著脖子籠著雙手，恨不得整個人都縮到衣服里面去。
他家里從深秋時候便生起爐子來烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。 一個深秋的早晨，夜里剛下過霜，屋頂?shù)耐咂希瑯涞闹Ω缮?，都鋪了厚厚的一層霜?/p>
狂風(fēng)呼嘯，黃葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。 即位不久的晉武帝派人來宣召滿奮馬上入宮去議事。
滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。 到了宮中，晉武帝讓滿奮在靠南的位置上坐下，然后就開始和他商談朝政。
說了一會兒話，晉武帝忽然發(fā)現(xiàn)滿奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關(guān)切地問他說：“你是不是身體不舒服？如果有什么病的話，就先回家去休息吧?！?滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說道：“陛下，今天刮起了大風(fēng)，臣覺得十分寒冷?！?/p>
晉武帝回過頭來看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過玻璃屏可以看見外面的樹枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風(fēng)卻沒有辦法透進(jìn)來。晉武帝不禁笑了起來，對滿奮說：“那里裝的是玻璃屏，外面就算風(fēng)再大，也根本吹不進(jìn)來，你怎么會 覺得冷呢？” 滿奮聽了很不好意思，紅著臉解釋道：“臣聽說南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽，于是就熱得喘起氣來。
臣一向怕冷，看見樹枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見到月亮也會喘氣一樣感到寒冷無比，以至于會發(fā)起抖來，請陛下恕臣失禮?！?晉武帝聽了這話，想了想覺得挺有道理，就沒有怪罪滿奮，又和他稍稍談了一會兒話以后就讓他回去了。
南方的?？匆娫铝翢岬么瓪夂蜐M奮見樹枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個道理：見到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會產(chǎn)生條件反射，作出與見。
2.桃李滿天下的典故是什么
春秋時期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學(xué)館里有一棵桃樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下??！一個個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
這句成語見于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門矣。”
指的是桃李樹。
3.古代詩詞中滿籯金一詞有何典故
滿筐黃金。
典出《漢 書》卷七十三《韋賢傳》。據(jù)載，韋賢 有四子，長子方山是高寢令，早卒；次子弘官至東海太守；三子舜留魯 守墳?zāi)埂飞僮有梢悦鹘?jīng)（明于經(jīng)術(shù)）而取相位。
所以鄒魯一帶的諺語說“遣子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！币馑?是與其留給后代滿筐的金子，不如教后代掌握儒家經(jīng)典，以此取仕。
后因用作稱美儒者家風(fēng)的典故。唐?王勃《傷裴錄事喪子》“芝焚空 嘆息，流恨滿籯金?！?/p>
唐?權(quán)德輿《奉. 和韋諫議奉送水部家兄上后書情寄 諸兄弟仍通簡南宮親舊并呈兩省閣老院長》“人望皆同照乘寶，家風(fēng)不 重滿篡金?！?。
4.桃李滿天下的典故出自哪里
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣?！?/p>
典故：桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
公：對人的尊稱。尊稱某人引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
武則天當(dāng)皇帝時，宰相狄仁杰，德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”而不直呼其名。
上朝時武則天也不讓他跪拜，說：見狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說：“不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老。”
武則天為鞏固自己的統(tǒng)治，采取多種措施廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人，這些人后來多成了名臣。
有人對狄仁杰說：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊。”狄仁杰說：“推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應(yīng)該做的?！?/p>
公元700年，九十三歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。自此以后，每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國老??！”。
5.'滿煎糕‘出自何典故
有關(guān)晚清名臣左宗棠與食物的對話，一般不離兩者：左公雞和滿煎糕。
前者又稱左宗棠雞，在美國取了個洋名叫General Tso's Chicken，意譯就是左將軍雞也。
在湖南菜（湘菜）中，左公雞算是一道地方名菜，然而在中國的知味世界里卻不甚流傳，甚至許多中國人都未曾聽聞，反而后來傳至美國，竟在異地大紅大紫起來，甜酸微辣的口味虜獲許多老外的味覺，再加上大導(dǎo)演李安的“推手”強(qiáng)推一把，一時之間，不成為美國中餐館里最熱點的招牌菜都難，甚至回流到華人世界“光宗耀祖”一番。
左宗棠是誰？吃過這道菜的人未必知道。洋名還好，至少透露出是名姓左的將軍所為，讓人很直接地聯(lián)想到美國炸雞上校的可親模樣。太平天國聽說過吧！左宗棠就是以鎮(zhèn)壓這造起義而聞名於世的晚清軍機(jī)大臣，不過該歷史事件肯定與這道雞肴完全無關(guān)就是。
舉凡聞名於世的許多名菜，都非要與名人偉人扯上邊才得以發(fā)放光芒，所以才會出現(xiàn)這雞肴由左宗棠發(fā)明之說。比較可信的典故，倒是此雞為清末某譚姓食家政客之家廚所創(chuàng)，后譚某家道中落，家廚遂到外開店謀生，為求宣傳效果，便將此菜附會到左宗棠名下，套句現(xiàn)代術(shù)語就是尋求“名人效應(yīng)”，果然一舉成名。
左宗棠雞在本地華人的飲食經(jīng)驗中畢竟遠(yuǎn)了一些，晚清歷史更是“難以”想像的天涯海角。行文至此，還沒說到與左公雞同樣跟這號歷史人物有著密切關(guān)系的“滿煎糕”呢！或許你早已興致缺缺；然而要是我說“滿煎糕”就是我們這里再熟悉不過的“曼煎粿”，那想像力豐富的是否會馬上把場景給拉回本土，在全馬大城小鎮(zhèn)的街衢巷弄間聞出歷史飄來的熟悉香氣呢？
這回倒是與太平天國扯上關(guān)系。相傳咸豐五年（1855年） 太平軍入福建，左宗棠率清兵前往平定，為了讓軍隊吃飽且不擾民，他決定將傳統(tǒng)咸味煎餅給加以改良，利用福建盛產(chǎn)的蔗糖和花生碾碎，撒在已發(fā)酵松軟的煎餅上成為甜食煎糕，使士兵容易入口，且攜帶方便，於是這種煎糕便漸漸在福建尤其泉州一帶流傳開來，成為經(jīng)濟(jì)實惠，食用方便的街頭小吃；后來也流傳到臺灣，以及隨著早期閩藉移民的步履帶來了南洋。
6.誰能告訴我"滿床笏"的典故
“滿床笏”是一個典故，說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽，由于他們都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜壽時把笏板放滿床頭（一說放滿象牙床，故事詳見《因話錄》）。后來這個主題被畫成畫，編成戲劇，寫入小說，在民間廣泛流傳。至明清兩代，《滿床笏》成了從官場到民間的重頭戲。
“滿床笏”這一典故被用來借喻家門福祿昌盛、富貴壽考。舊時中國民間有錢人家，要把郭子儀的畫像懸掛中堂，稱作“天官圖”，以祈全福全壽。
“滿床笏”事原出《舊唐書·崔義元傳》：“開元中，神慶子琳等，皆至大官，每歲時家宴，組佩輝映，以一榻置笏，重疊于其上”。后來俗傳誤為郭子儀事。
笏，古時禮制君臣朝見時臣子拿的用以指畫或記事的板子。
7.帶滿字的成語
賓朋滿座 賓客朋友坐滿了席位。
形容賓友聚會。 不自滿假 不自滿，不自大。
草滿囹圄 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。
腸肥腦滿 腸肥：指身體胖，肚子大；腦滿：指肥頭大耳。形容不勞而食的人吃得飽飽的，養(yǎng)得胖胖的。
稱心滿意 稱心如意。 秤平斗滿 指做買賣規(guī)矩，不短斤少兩。
持滿戒盈 端盛滿之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。
躊躇滿志 躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志愿。形容對自己取得的成就非常得意。
瘡痍滿目 瘡痍：創(chuàng)傷。滿眼創(chuàng)傷。
比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。 吹網(wǎng)欲滿 對網(wǎng)吹氣，欲使之滿。
比喻不可能。 春風(fēng)滿面 春風(fēng)：指笑容。
比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春滿人間 指生機(jī)勃勃的春意充滿人間。 春色滿園 園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。
比喻欣欣向榮的景象。 貂蟬滿座 貂蟬：漢代侍從官員帽上的裝飾物，舊用作達(dá)官貴人的代稱。
舊指官爵多而濫。 惡貫滿盈 貫：穿錢的繩子；盈：滿。
罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。
形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 耳滿鼻滿 滿耳朵滿鼻子都是。
形容聽得爛熟。 二滿三平 比喻生活過得去，很滿足。
同“三平二滿”。 反驕破滿 反對驕傲，破除自滿。
肥腸滿腦 形容不勞而食的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。同“腦滿腸肥”。
高朋滿座 高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。
形容賓客很多。 功成行滿 功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圓滿。 功德圓滿 功德：佛教用語，指誦經(jīng)、布施等。
多指誦經(jīng)等佛事結(jié)束。比喻舉辦事情圓滿結(jié)束。
功行圓滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
溝滿壕平 形容飽滿。 溝滿濠平 濠：護(hù)城河。
形容填滿所有的空隙。 汗流滿面 形容極度緊張或非常勞累。
鴻鳦滿紙 形容書寫潦草，隨意涂抹。亦作“鴻乙滿紙”。
驕傲自滿 看不起別人，滿足于自己已有的成績。 金玉滿堂 堂：高大的廳堂。
金玉財寶滿堂。形容財富極多。
也形容學(xué)識豐富。 經(jīng)綸滿腹 經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。
形容人極有才干和智謀。 荊棘滿途 荊棘遍地。
比喻世道艱難。 荊榛滿目 荊榛：帶刺的叢生灌木。
放眼望去，都是荊榛。形容遭遇變故后到處都是荒涼的景象。
也比喻處境困難，障礙重重。 精神滿腹 形容富有才智，滿腹經(jīng)綸。
快心滿意 形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心滿志 形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
牢騷滿腹 指人的一肚子委曲、不滿的情緒。 淚流滿面 眼淚流了一臉。
形容極度悲傷。 琳瑯滿目 琳瑯：精美的玉石。
滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
漏卮難滿 卮：勵酒器。滲漏的酒器難于盛滿。
多比喻權(quán)利的外溢。 履盈蹈滿 指榮顯至極。
滿不在乎 滿：全；在乎：在意。絲毫不在意。
形容對事情一點也不重視。 滿不在意 全然不放在心上，不當(dāng)一回事。
滿城風(fēng)雨 城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽節(jié)前的雨景。
后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。 滿打滿算 全部計算在內(nèi)。
滿而不溢 器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善于節(jié)制守度。
滿腹狐疑 狐疑：象狐貍那樣多疑。一肚子的疑惑。
比喻疑惑不解的神態(tài)。 滿腹經(jīng)綸 經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。
形容人極有才干和智謀。 滿腹牢騷 牢騷：抑郁不平之感。
一肚子的不滿情緒。形容心情極為抑郁，很不得意。
滿腹文章 比喻文章極好，很有才華。 滿腹疑團(tuán) 疑團(tuán)：許多弄不清的問題。
形容心里充滿了疑問。 滿腹珠璣 璣：不圓的珠子；珠璣：比喻優(yōu)美的文章。
形容人很有文才。 滿谷滿坑 充滿了谷，充滿了坑。
形容多得很，到處都是。 滿坑滿谷 充滿了谷，充滿了坑。
形容多得很，到處都是。 滿臉春風(fēng) 形容心情喜悅，滿臉笑容。
滿臉春色 比喻滿臉充滿喜悅的笑容。 滿面春風(fēng) 春風(fēng)：指笑容。
比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
滿面紅光 滿面：整個面部。形容心情舒暢，精神健旺的樣子。
滿目瘡痍 比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。 滿目荊榛 荊：荊條，灌木。
榛：樹叢。滿眼看見的都是荊條和樹叢。
形容十分荒涼蕭條的環(huán)境。 滿目凄涼 所見的全是凄慘冷落的景象。
滿盤皆輸 下棋時走錯一步，整個棋就輸?shù)?。比喻因受某一局部的影響而使全局歸于失敗。
滿腔熱忱 形容心里充滿著熱烈誠摯的感情。 滿腔熱枕 心里充滿熱烈真摯的感情。
滿山遍野 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。
滿舌生花 比喻能說會道。 滿天飛 形容到處都是。
亦作“滿空飛”。 滿天星斗 星斗：星的總稱。
布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。
后形容文章華美。 滿袖春風(fēng) 衣袖飄曳生風(fēng)。
形容十分得意。 滿園春色 整個園子里一片春天的景色。
比喻欣欣向榮的景象。 滿載而歸 載：裝載；歸：回來。
裝得滿滿地回來。形容收獲很大。
滿招損，謙受益 自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 滿紙空言 滿紙都是廢話。
形容文章空洞，毫無內(nèi)容。 滿坐風(fēng)生 座席之間飄來清風(fēng)，使同座者都能感到。
比喻來者神氣不凡，光采動人。亦作“滿。
8.為什么酒滿敬人,茶滿送人
“酒滿敬人，茶滿送人”
待人接客有這么一講兒：勸酒時要斟滿，倒茶時不能滿，滿了就是在逐客。進(jìn)一步的說法是：“茶七，飯八，酒十分?！?/p>
茶倒到七分滿的程度剛好；盛飯到八分滿，過了叫“碰鼻梁”，對客人不尊重。
另一方面，講究的客人一般也不“回碗”，也就是一碗之后不再添飯的意思。吃飯的時候不論主客，應(yīng)該用手平端碗底，如果碗放在桌子上，也得用手扶著碗沿。
這個說法是勞動人民想出來的，到如今已經(jīng)是流傳了幾千年的待客文化。不同的地方有不同的說法，不過意思都是一樣的。
這句話的意思就是說：給客人倒茶的時候不能太多，滾燙的茶水會燙著客人，客人端起來也不能喝，這對客人很不尊敬，同時也含有逐客的意思，所以還有的地方將這稱為端茶送客。
禮節(jié)是人和人交往的禮儀規(guī)矩。禮節(jié)是不妨礙他人的美德，也是自己行萬事的通行證，禮節(jié)是人對人表示尊重的各種形式，包括動作形式和語言形式。如，握手，鞠躬，磕頭等，是動作形式，問候，道謝等，是語言形式。
擴(kuò)展資料
禮是發(fā)于人性之自然，合于人生之需的行為規(guī)范。為什么這么說呢？有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在（人性使然），也是人類社會祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。
個體， 有禮節(jié)， 守禮則文明，隆禮則相安而致治。
群體，無禮節(jié)，無禮則暴亂，悖禮則相爭而致亂。
從上述分析可見，禮節(jié)這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態(tài)，皆是禮節(jié)從中周旋的力量。
禮節(jié)的作用不容忽視，我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)？否則在社會上，免不了到處碰壁吃虧，屆時悔之晚矣。
因為我們相信沒有人希望在無禮的行為背后引發(fā)的是七言八語，訕笑譏誚：“某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠(yuǎn)著他、少來往……”這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產(chǎn)生何種影響。
禮節(jié)是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬事的通行證，是要通達(dá)踐履的。
若我們能多點“克己復(fù)禮”的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社會會更加安和、有禮的。
參考資料 百度百科—禮節(jié)
