孝的現(xiàn)代典故(現(xiàn)代關(guān)于孝的故事簡短)

1.現(xiàn)代關(guān)于孝的故事簡短

孟佩杰?女?20歲?山西臨汾人。

5歲時生父不幸車禍離世?生母無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)?不久生母因病去世?5歲的孟佩杰由劉芳英照顧?三年后養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓?不久后?養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走?此后杳無影訊?絕望中?劉芳英企圖自殺?但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽?你別死?媽媽不死就是我的天?你活著就是我的心勁?有媽就有家?！?/p>

這一年孟佩杰只有8歲。

從此孟佩杰承擔(dān)起了侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任?每個月倆人就靠養(yǎng)母微薄的病退工資生活?當(dāng)別人家的孩子享受寵愛時?8歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜?放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個頭沒有灶臺高?她就站在小板凳上炒菜?摔了無數(shù)次卻從沒喊過疼。

在同學(xué)們的印象中?孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床?替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯?然后一路小跑去上學(xué)。

中午回家?給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單??有時來不及吃飯?拿個冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活?等服侍養(yǎng)母睡覺后?她才坐下來做功課?那時已經(jīng)九點(diǎn)了。

2009年?孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下?她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)?在學(xué)校附近租了間房子。

大一那年暑假?孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。 “我只不過做了每個女兒都會做的事?！?/p>

不少好心人提出過幫助?都被孟佩杰婉拒了?她堅持自己照顧養(yǎng)母。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師?安安穩(wěn)穩(wěn)?與養(yǎng)母簡單快樂地生活。

2.現(xiàn)代有關(guān)孝的故事

孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無限人生境界的價值意義。當(dāng)今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。

夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。

生育之恩，浹乎宇宙，顧復(fù)之德，等同昊天。

人生的理想是終極關(guān)懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實(shí)，頭發(fā)日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經(jīng)過歲月的洗鏈，自然發(fā)出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統(tǒng)的文明越重視老人。國人常說“家有一老，如有一寶”，實(shí)在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實(shí)的人生信念。

家是一個人的根，是一個延續(xù)傳統(tǒng)理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養(yǎng)、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發(fā)與實(shí)現(xiàn)。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實(shí)正是每一個人內(nèi)心所向往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實(shí)現(xiàn)。

耶穌基督曾說：“就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上?！?/p>

也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊(yùn)含永恒價值的真實(shí)自我深陷于生滅不實(shí)的妄求空想旋渦中。

現(xiàn)代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗(yàn)，充滿內(nèi)在生機(jī)的價值生命就無從發(fā)展，只剩下僅由外來移植未經(jīng)消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為“我就是我所有的一切”，當(dāng)別人問我“是”誰？所得得答案可能卻只是我“有”什么。人性本心（內(nèi)在自我）如果消融于外在的名利權(quán)位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因?yàn)槿怂鶕碛械靡磺卸贾皇菚簳r借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的“有”些什么？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！

任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質(zhì)最深切的要求——終極關(guān)懷（道德實(shí)踐），將無力實(shí)現(xiàn)，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發(fā)而無法成長顯現(xiàn)。人在成長之初，由于得到了父母親情的特殊關(guān)懷，使心性潛能發(fā)展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨(dú)厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養(yǎng)生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關(guān)懷，而后漸進(jìn)推及他人。這個人性相通的真實(shí)心靈，即是由內(nèi)而發(fā)的道德實(shí)踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內(nèi)涵即是回歸心靈深處的那點(diǎn)情愫，要對人類世界，宇宙人生表達(dá)真誠的關(guān)懷。

長遠(yuǎn)以來，歷史教曉我們：長遠(yuǎn)來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家里培養(yǎng)出來的，品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)當(dāng)以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關(guān)系，才能建立正常的生活秩序，融合于更廣泛的群體社會?？鬃雍兔献訉π⒌荔w驗(yàn)特別深，所以也都清楚強(qiáng)調(diào)：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。

3.關(guān)于孝的現(xiàn)代故事

感動中國的 田世國。

話說聽說此人最近威脅情婦來著，可是~這種主流媒體沒報道的玩意我們可以無視。

我們都說世上最偉大、最無私的愛是母愛，在頌揚(yáng)母愛的詩句 中，唐朝詩人孟郊的《游子吟》非常有名。

其中的原因可能不僅是因?yàn)檫@首詩用非常樸素的語言把母愛表達(dá)得生動傳神，淋漓盡致，而且它提出了一個非常耐人尋味的問題，“誰言寸草心，報得三春暉”。最近，對這個已經(jīng)被問了千百年的問題，一個兒子用行動做出了自己的回答。

田世國：這一天對我和全家來說是非常難受的，有一種天塌下來的感覺，無法想象我媽會得這種病。 施永仿（山東棗莊礦業(yè)集團(tuán)公司中心醫(yī)院醫(yī)生）：當(dāng)時已經(jīng)診斷為晚期尿毒癥了。

聽到母親患病的消息，在廣州做律師的田世國匆匆趕回了山東老家。 記者：當(dāng)時你第一眼看到你母親的時候，心里什么感覺？ 田世國：真不想再想了。

我現(xiàn)在想起來那一刻都受不了，真的，原來沒病以前，回家歸心似箭，坐飛機(jī)都嫌慢，這一次回來看我媽的病情，在飛機(jī)上想飛機(jī)慢一點(diǎn)，不要太早到家，怕看到那一刻。 田世國的父親已經(jīng)年近七旬，當(dāng)時妹妹正處于臨產(chǎn)期，所以田世國與弟弟毅然承擔(dān)起了家庭的重任。

他倆商量暫時先瞞著妹妹，同時也不能對母親說實(shí)話。 田世國：我們子女對我媽太了解，到老了，不想給我們背上這個負(fù)擔(dān)，她情愿放棄。

所以我跟我弟弟講，千萬不要告訴她真實(shí)的情況。 在兄弟倆想方設(shè)法竭力對母親編織謊言的時候，其實(shí)母親對自己田世國 的病情已經(jīng)一清二楚了。

原來，鄰居有一位老太太得的就是尿毒癥，已經(jīng)在透析了六年之后去世了。 田世國的母親：隔門的鄰居在一塊幾年了，在一塊說這個事，知道這個病的重要性，嚴(yán)重性，我一看透析中心的診斷，完了，尿毒癥 。

為了別給兒女心里造成壓力，再大的痛苦我自己受，表面上讓他們看不出來，實(shí)際內(nèi)心很痛苦。 就這樣，母子之間互相欺騙著對方，互相安慰著對方。

經(jīng)過三十多個提心吊膽的日日夜夜，母親終于度過了危險期。 第一個難關(guān)度過了，田世國的心卻絲毫也沒有放下來。

由于腎功能衰竭，體內(nèi)的水分排不出來，所以尿毒癥患者幾乎不能喝水。喝水就意味著生命的危險。

田世國：這個痛苦是常人無法想象的，饞的時候，黃瓜片切一片貼在嘴唇上，實(shí)在渴了，用礦泉水瓶的蓋，倒一點(diǎn)點(diǎn)，潤潤嗓子。 田世國的弟弟：當(dāng)時我問她，媽，您這病好了以后最想干的是什么，她說我最想喝稀飯。

為了維持生命，尿毒癥患者必須定期做血液透析，田世國的母親每周做兩次，每次要五個小時。 田世國的弟弟：她的血管環(huán)境非常差，非常脆，整個胳膊都扎爛了。

每次做完透析以后，針頭的孔大概要壓幾個小時，正常的人就幾分鐘，她要幾個小時。 田世國：人簡直是沒法看了，全身完全是烏黑色的皮膚，瘦的皮包骨。

母親的痛苦，兒子看在眼里，疼在心里?？墒菍δ赣H來說，最痛心的卻不是這個，而是透析要花大筆的錢，一個月就要五千多。

田世國的母親：這個病要花錢，不怕你掙錢多，有座金山也給花完了。我躺在那里就考慮了，我沒有給孩子留下東西，這一生，反而有這個病連累孩子，花那么多錢。

由于心疼錢，有一次到了透析的時間，母親堅持不肯去。 田世國的爸爸：10號那一天就不行了，她就憋得沒氣了。

田世國：憋的汗有綠豆那么大。你想想她長時間不喝水，還能憋出汗來，當(dāng)時我們就打了120。

施永仿（山東棗莊礦業(yè)集團(tuán)公司中心醫(yī)院醫(yī)生）：因?yàn)樗赣H當(dāng)時已經(jīng)不能睡倒了，透析時只能坐著透，所以他（田世國）坐在他媽媽的后面，給他媽媽當(dāng)墊子，靠墊。 田世國：搶救了幾個小時，天快亮的時候，心跳、血壓才恢復(fù)正常。

田世國的爸爸：再晚十分鐘她就完了，就搶救不過來了。 經(jīng)過這次搶救，田世國和他的母親分別暗暗地下定了自己的決心。

田世國的母親：就是想了斷，了斷的時候想，要上樓上最高點(diǎn)，一下子就了斷，別弄的腿斷胳膊折的，給孩子造成麻煩。 田世國：我就決定開始起動第二步，給我媽換腎。

看出母親心思的田世國一邊加強(qiáng)看護(hù)，發(fā)動親戚朋友來勸慰母親，一邊向醫(yī)生咨詢換腎的問題。沒想到，他們的談話卻被母親無意間聽到了。

母親：我說你想給媽換腎啊，他說我就是問問。我說你要給我換腎，我就跳樓自殺。

那時候聽人家說換一個腎得二、三十萬。 打這以后，深知母親脾氣的田世國不敢再提換腎這兩個字了，他開始轉(zhuǎn)入秘密行動：查詢資料，咨詢專家，然而結(jié)果讓他幾乎感到了絕望。

田世國：我媽是O型血，O型血在我們國家非常難配，幾田世國的借款記錄 乎是不可能的。我媽等不起，透析一天受一天罪，太受罪了。

如果要她等半年、一年，連醫(yī)生都沒有把握，我媽能不能活到那一天。 怎么辦？面對擺在面前的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，田世國萌生了一個想法。

田世國：我當(dāng)時就想把我的腎給她。 決定把自己的一個腎移植給母親后，田世國首先把這個想法告訴了妻子。

記者：你第一個告訴的是太太，為什么？ 田世國：這個不是說你家里買什么東西，干點(diǎn)什么事，她同意好，不同意可以商量。這個無法商量的。

田世國妻子：心理上已經(jīng)接受了，但是沒有立即表態(tài)，還在觀望，觀望這件事。希望我婆婆也能夠平安好轉(zhuǎn)，。

4.古代（或現(xiàn)代）的孝順故事

二十四孝_忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨(dú)生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當(dāng)時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”大家深受感動，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝_望云思親

唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來做了丞相K

5.現(xiàn)代人孝順父母的故事

最讓我感動的是“陳毅探母”的故事。

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。

陳毅進(jìn)家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。

過了一會兒，他對母親說：“娘，我進(jìn)來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實(shí)情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！?/p>

母親聽了很為難，旁邊的人連輔紶滇咳鄄糾殿穴東膜忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話語溫暖撫慰病中的母親。

雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。

他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。

6.有沒有關(guān)于現(xiàn)代人孝敬父母的典故

01 孝感動天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

7.百善孝為先的事例現(xiàn)代

原發(fā)布者：李鵬亞

現(xiàn)代的孝順例子【篇一：現(xiàn)代的孝順例子】翻開中華民族文化史冊，“孝”如同一根縱貫線，綿延數(shù)千年。甚至早在甲骨文中就有孝的會意字，由兒子牽著老人手行走。意思是人老了，行動困難，應(yīng)由子女扶持。歷經(jīng)數(shù)千年智慧凝結(jié)，孝道文化成為中國傳統(tǒng)文化的核心，它曾在修身養(yǎng)性、調(diào)適人際關(guān)系、維護(hù)社會安定等方面發(fā)揮過重要作用。現(xiàn)在，我精心收集整理了近年來出現(xiàn)在普通老百姓身邊的新孝道故事，編成《現(xiàn)代二十四孝故事》向大家推薦，是希望吸取傳統(tǒng)孝道文化中的精華，弘揚(yáng)與現(xiàn)代文化社會相適應(yīng)的新孝道文化，宣揚(yáng)知孝，促進(jìn)行孝，使更多家庭和睦，從而促進(jìn)社會的和諧。01、大愛無言奉崇權(quán)，四川省蓬安縣興旺敬老院院長。21年來，他憑著一顆敬老愛老的赤子之心，對敬老院的老人生養(yǎng)死葬，再苦再累，從沒有半句怨言；他默默耕耘著敬老院的30多畝土地，把一個雜草叢生、亂石遍地的荒坡，改造成瓜果飄香、豐衣足食的“老人樂園”；他堅守責(zé)任、甘于清貧，把無私的愛獻(xiàn)給了老人，自己卻痛失兩個愛子。02、背母求學(xué)張尚昀，河南省許昌市襄城縣湛北鄉(xiāng)姜莊村的大學(xué)生。2000年，他以優(yōu)異的成績考入長春稅務(wù)學(xué)院。當(dāng)年10月，他的母親遭遇車禍造成腦震蕩，引發(fā)中樞性硬癱、癲癇等病癥，徹底失去勞動能力。面對生活的不幸，5年來，他一直堅持一邊打工求學(xué)，一邊給身患重病的母親治病，演繹了一個現(xiàn)今社會的“當(dāng)代孝子”的傳奇。03、休學(xué)侍母程威，湖北襄陽大學(xué)生。他把患絕癥的母親背到學(xué)校，邊打工、邊服侍

8.求兩個關(guān)于"孝"的故事,一個古代,一個現(xiàn)代,還有5條有關(guān)與孝的

二、孝傳五世

宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團(tuán)結(jié)夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹坊旌表，賜額曰：‘孝門陳君，百姓則稱其為“陳孝門”。

后人有詩贊曰；

至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳

同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰

三、兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個個勤奮節(jié)儉贖出賣身契回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時，他們已理解當(dāng)日父母之苦心故爭相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。開始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。后來，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個月才能輪到供養(yǎng)時間太長了故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無病而終。

詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。

弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

四、勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動不動就冒犯長輩經(jīng)常罵祖母‘老不死將其視為‘包袱言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時您會多么傷心??！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽后恍然大悟.邊流淚邊嘆氣說.良言使我收益不淺??！于是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是；

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意

入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。

五、孝感繼母

清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明從小溫順善良。他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當(dāng)這時應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無怨言，每年父母生日都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了。急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時應(yīng)麟對待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關(guān)系改善，勝過親生。后人贊曰；

不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；

將弟視同親手足母終悔恨變慈祥

9.感人孝順現(xiàn)代故事

事例一

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，并切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進(jìn)來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實(shí)情。陳毅聽了，忙說：“忍受，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

事例二

在全國以實(shí)施“跨世紀(jì)教育工程”而著稱的上海建平中學(xué)，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團(tuán)的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責(zé)任和義務(wù)，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！