無(wú)鹽(友友們誰(shuí)知道『無(wú)鹽』的典故呀)
1.友友們誰(shuí)知道『無(wú)鹽』的典故呀
無(wú)鹽與宿瘤就是古代中國(guó)兩個(gè)奇丑無(wú)比的女人，由于她們才德兼?zhèn)洌谷皇沟谬R宣王與齊愍王大為折服，而成為他們的夫人。
后世用以稱頌和比喻貌丑而有德行的婦女。 無(wú)鹽是個(gè)長(zhǎng)相落陋不堪的孤女，生得臼頭深目，長(zhǎng)指大節(jié)，卯鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，折腰出胸，皮膚如漆。
令人望而卻步，年過(guò)四十，不但流離失所，甚至無(wú)容身之處。她本來(lái)有個(gè)名字叫鐘離春，因生得太丑，又出生在無(wú)鹽，大家就都把她叫做“無(wú)鹽”，反而忘記了她的本來(lái)姓名。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兼并侵?jǐn)_，此起彼落，用現(xiàn)在話說(shuō)是“競(jìng)爭(zhēng)激烈”，各國(guó)的“民本思想”就都十分盛行，一個(gè)黎民百姓，也可以毫無(wú)顧忌地求見(jiàn)國(guó)君，陳述自己的愿望，對(duì)國(guó)家施政方針提出建議。有一天，無(wú)鹽也鼓足勇氣，前往臨淄求見(jiàn)齊宣王。
無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王，大言不慚地說(shuō)：“傾慕大王美德，愿執(zhí)箕帚，聽(tīng)從差遣！” 齊宣王后宮國(guó)色天香的佳麗比比皆是，更不缺執(zhí)役人等，聽(tīng)了無(wú)鹽的話，看著眼前這個(gè)丑陋的女人，竟然異想天開(kāi)，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料無(wú)鹽卻鎮(zhèn)靜自若，一本正經(jīng)地連說(shuō)：“危險(xiǎn)?。∥ｋU(xiǎn)??！”齊宣王半是玩笑半是認(rèn)真地說(shuō)：“你說(shuō)危險(xiǎn)，那是什么??？愿聞其詳?！?/p>
于是無(wú)鹽慢條斯理，侃侃道來(lái)：“秦楚環(huán)伺齊國(guó)，虎視眈眈，而齊國(guó)內(nèi)政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務(wù)嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；興筑漸臺(tái)，高聳入云，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良逃匿山林，謅諛環(huán)伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽(tīng)聞，這是第三件可憂慮的事情；花天酒地，夜以繼日，女樂(lè)緋優(yōu)，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國(guó)家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機(jī)四伏，已是危險(xiǎn)之至！” 齊宣王首先還是要聽(tīng)不聽(tīng)，漸漸地目瞪口呆，無(wú)鹽說(shuō)完之后良久才虔敬地說(shuō)道：“得聆教言，猶如暮鼓晨鐘，如果我今后還有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，皆君所賜?！?/p>
剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸臺(tái)，罷去女樂(lè)，斥退諂佞，摒棄浮華，然后勵(lì)精圖治，從此齊國(guó)國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。無(wú)鹽也成了齊宣王的王后。
無(wú)鹽雖然外貌丑陋，卻能在進(jìn)德修業(yè)上補(bǔ)救，學(xué)識(shí)上的修養(yǎng)，事理上的觀察，以及道德勇氣的培養(yǎng)，日積月累，都有了豐厚的基礎(chǔ)，因此在第一次見(jiàn)面的交談中就能一針見(jiàn)血地切中時(shí)弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。 另一方面，我們也要看到，身為一國(guó)之君的齊宣王，平日聽(tīng)?wèi)T了阿邊奉承的話語(yǔ)，若非具有靈明的頭腦，如何能夠分辨而且接受逆耳之言？更難能可貴的是聞過(guò)則喜，從善如流，是非具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力不可的。
無(wú)鹽的義正辭嚴(yán)，固然博得了千古美名，齊宣王也算是十分的難能可貴！ 無(wú)鹽還在典籍中留下了一個(gè)“鐘離春”的名字，另一個(gè)生長(zhǎng)在齊國(guó)都城郊外的丑女宿瘤，卻連姓名也沒(méi)有流傳下來(lái)，正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以采桑，養(yǎng)蠶，繅絲為生，因?yàn)轭i項(xiàng)下長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，所以大家就稱她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無(wú)人問(wèn)津。
“瘤子”長(zhǎng)在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫(yī)藥不夠發(fā)達(dá)，無(wú)法抑制，無(wú)法切除，也不明白病因。 盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來(lái)看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里，對(duì)周圍的一切不聞不問(wèn)，甚至不屑一顧。
她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛(ài)意。 第一次見(jiàn)面相當(dāng)偶然。
那是在齊愍王的一次出游中，齊愍王前呼后擁，車騎威盛，男女老幼都聚集路旁，以欣羨的眼光觀看這難得一見(jiàn)的熱鬧場(chǎng)面，宿瘤女卻繼續(xù)在路旁采桑，對(duì)齊后王的出巡視若無(wú)睹。宿瘤女的矜持傲慢，大大刺傷了齊愍王的自尊心，特別是宿瘤女的解釋更出人意料。
“妾承父母之命采桑，其他則不曾在意。” 一個(gè)鄉(xiāng)野女子，不慕榮華富貴，使得齊沿王大感興趣，認(rèn)為是不可多得的賢淑女子，當(dāng)即下令空出后面車輛，準(zhǔn)備載她回宮。
不料宿瘤女心平氣和地說(shuō)：“大王不棄，私心竊喜，然未稟明父母，即是私奔，大王若不能以禮相求，則雖死不能相從?！彪y得齊愍王竟完全尊重她的意愿，果然非常正規(guī)地?fù)窦獋涠Y來(lái)迎。
按理宿瘤女應(yīng)該沐浴更衣，盛裝打扮才是，然而她卻依然布衣荊釵，逕隨使者登車而去。穿金戴銀，花枝招展的齊國(guó)后宮佳麗，看見(jiàn)大王以禮迎娶的“圣女”，竟是一副邋邋遢遢的村婦模樣，不由得掩口而笑，等見(jiàn)到她頸項(xiàng)間竟還有一個(gè)大瘤搖搖晃晃，更加忍不住笑得前仰后合。
對(duì)此齊愍王厲聲怒斥：“貌美不如德美，涂脂抹粉何如素面自然，而綿繡其外，敗絮其中又有何益？” 宿瘤女接過(guò)齊愍王的話：“過(guò)去堯舜桀紂都是天子，堯舜以仁義為本，安于儉樸，茅茨不剪，采椽不斷；后宮后妃，衣不重彩，食不重味，千載以下，而為人津津樂(lè)道，稱頌不衰。桀紂以奢華為務(wù)，習(xí)為苛酷，酒池肉林，窮奢極欲；后宮蹈羅綺，弄珠玉，笙歌不歇，紙醉金迷，結(jié)果身死國(guó)亡，為天下所笑，視為暴君。
婦人女子貴能相夫教子，守貞不二，又何必虛偽矯飾以媚人！”說(shuō)得一大群妃嬪啞口無(wú)言，齊愍王。
2.誰(shuí)知道春秋時(shí)期無(wú)鹽的故事
鐘無(wú)艷就是春秋時(shí)期第一丑女鐘離春，為什么鐘離春又叫鐘無(wú)艷，歷史上沒(méi)有記載，或者因?yàn)殓婋x春是河北無(wú)鹽人，這“無(wú)鹽”與“無(wú)艷”諧音，再加上“無(wú)艷”就是“沒(méi)有艷色”之意，很符合她“極丑無(wú)雙”的身份？ 奇女鐘離春 鐘離春，齊國(guó)無(wú)鹽邑人，她的父親曾做過(guò)齊軍基層軍官，鐘離春受她父親的影響，自幼不愛(ài)針線，喜耍槍棒，并習(xí)《易》術(shù)。
當(dāng)時(shí)，無(wú)鹽邑為一桑蠶區(qū)，鐘離春最愛(ài)干的活就是采桑。為了采桑、習(xí)武兩不誤，她用百斤鐵杵打造了一把桑鉤，整天玩弄在手上。
這一天，鐘離春與眾姐妹來(lái)到桑園采桑，各人采滿一大提籃后，天還不到未時(shí)。鐘離春對(duì)姐妹們說(shuō)：“天色尚早，大家習(xí)武練功一個(gè)時(shí)辰再回家?！?/p>
眾姐妹一聽(tīng)這話，個(gè)個(gè)歡呼雀躍，便脫下外衣，緊束腰身，在園邊比劃了起來(lái)。眾姐妹正在練得起勁，忽聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)馬蹄聲陣陣，鐘離春側(cè)耳一聽(tīng)，說(shuō)：“不好，趙軍又來(lái)?yè)屄恿耍爝M(jìn)桑園藏身。”
眾姐妹象小雀避鷹一樣進(jìn)了桑園，鐘離春收拾一下各人的提籃，剛到園邊時(shí)，兩個(gè)趙軍士兵已來(lái)到了她的面前，其中一人舉槍刺向了鐘離春。鐘離春見(jiàn)狀并不慌張，用桑鉤把對(duì)方一擋，順勢(shì)橫掃過(guò)去，那士兵竟被攔腰打成兩截。
眾姐妹一見(jiàn)鐘離春得手，蜂涌而出，趙軍一看這陣勢(shì)，又估不透他們的伙伴是死在了什么利器下，遂掉頭逃走了。 鐘離春回到家中，對(duì)父親細(xì)說(shuō)了剛才發(fā)生的事情。
父親長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“趙軍占我鄄邑已經(jīng)半年了，大王竟象不知道一樣，這樣下去，無(wú)鹽邑也難保不被人陷?！薄按笸鯙楹芜@樣耳目蔽塞？”鐘離春眨巴著兩眼追問(wèn)。
父親接著說(shuō)：“還不是佞臣擋道，酒色迷心么！”鐘離春變色地說(shuō)：“女兒去見(jiàn)他，告以實(shí)情?！备赣H聽(tīng)這話一驚：“你？”“是呀，女兒去見(jiàn)大王，好言相勸。
大王若是不聽(tīng)，我便大鬧王宮?！薄安弧备赣H還是不讓她去。
鐘離春有信心地說(shuō)：“爹爹，你忘了女兒還會(huì)隱身之術(shù)么？若有危險(xiǎn)，我自會(huì)逃離王宮。”經(jīng)父親勉強(qiáng)同意，鐘離春一人踏上了去齊都臨淄的大道。
這一天，齊王正在后宮宴樂(lè)，門衛(wèi)來(lái)報(bào)：“稟大王，有一丑女求見(jiàn)。”齊王問(wèn)道：“丑女何事？”“回大王，她自稱無(wú)鹽女，要充后宮侍奉大王。”
“??？”齊王十意外地抬起了頭：“寡人后宮佳麗成群，個(gè)個(gè)都是萬(wàn)中挑一選來(lái)的美女，丑女何能充我后宮，哈……”在場(chǎng)眾官員也同時(shí)陪著齊王大笑，唯獨(dú)上大夫淳于髡沒(méi)有發(fā)笑，他對(duì)齊王說(shuō)：“丑女要進(jìn)宮為妃，她是否有什么來(lái)頭？請(qǐng)大王宣她進(jìn)宮，看個(gè)究竟，她若真是無(wú)禮取鬧，再罰她不遲?！饼R王聽(tīng)從淳于髡建議，宣鐘離春入宮。
鐘離春堂下剛剛站定，全場(chǎng)人不由一陣嘻噓。只見(jiàn)她稀疏的黃發(fā)高挽頭頂，大額頭，深眼窩，高鼻梁，紫唇掩不住兩顆大門牙，確實(shí)丑出了個(gè)樣來(lái)。
齊王一見(jiàn)，心生厭惡，正要揮手讓她退出去，淳于髡發(fā)話了：“無(wú)鹽姑娘有何能要充大王后宮？”鐘離春定晴細(xì)察此人，見(jiàn)他士帽寬衣博帶，心中對(duì)他的身份猜出了八九，開(kāi)言問(wèn)道：“先生以何等資格代表大王問(wèn)話？”“本人上大夫淳于髡。”“哦，原來(lái)是曾隱語(yǔ)諫王的淳于大夫。
民女不才，也想以隱語(yǔ)匡君諫主?！贝居邝找宦?tīng)無(wú)鹽女也要以隱語(yǔ)諫君，十分感興趣地說(shuō)：“本大夫領(lǐng)教了！”正當(dāng)大家要看鐘離春打隱語(yǔ)時(shí)，忽的都看不到她了，堂上一陣驚訝，只有淳于髡不慌不忙地說(shuō)：“待我以隱語(yǔ)招她?！?/p>
說(shuō)罷，招手顛足，連續(xù)幾次，無(wú)鹽女果然現(xiàn)身堂前。淳于髡問(wèn)道：“大家正待領(lǐng)教姑娘的隱語(yǔ)，為何忽然隱身？”鐘離春目視齊王道：“民女為試大王是否意誠(chéng)?！?/p>
齊王聽(tīng)言，態(tài)度有所緩和地說(shuō)：“誠(chéng)請(qǐng)賜教。”鐘離春點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼而揚(yáng)眉、切齒、兩臂前揮，口稱：“殆哉，殆哉?！?/p>
齊王面對(duì)鐘離春的表演，兩眼茫然不知所措，眾人各把目光投向了淳于髡。淳于髡會(huì)意，試探地說(shuō)：“遠(yuǎn)望邊邑，切齒佞臣蔽君……咳，還是請(qǐng)姑娘自解吧?！?/p>
鐘離春點(diǎn)點(diǎn)頭，正色道：“趙國(guó)陷我鄄邑，大王卻閉塞不知，而是身邊左俳右優(yōu)，長(zhǎng)夜沉湎酒色，危險(xiǎn)呀，危險(xiǎn)呀，愿大王盡快驅(qū)俳優(yōu)，逐佞臣，進(jìn)賢人，治國(guó)家?！辩婋x春話音剛落，淳于髡拍手叫好，說(shuō)：“金玉良言，金玉良言。”
齊王一時(shí)也受到感動(dòng)，賜鐘離春坐后，說(shuō)：“寡人謹(jǐn)受命。查處奸佞，散俳優(yōu)出宮，詔命即行；可這收復(fù)鄄邑事，眼下實(shí)有些力不從心?！?/p>
鐘離春起身道：“民女不才，略知槍棒，無(wú)鹽邑還有姐妹三百，可以為用。愿請(qǐng)命與趙軍決一高下。”
齊王正對(duì)鐘離春的話將信將疑，淳于髡道：“此計(jì)甚好。大王若再詔命無(wú)鹽邑守軍聽(tīng)姑娘調(diào)遣，微臣愿為監(jiān)軍，協(xié)力破趙，事可有成?！?/p>
齊王當(dāng)即答應(yīng)，于是詔命鐘離春為無(wú)鹽將軍，淳于髡為監(jiān)軍，率無(wú)鹽邑守軍與鐘離春的三百姐妹，組成無(wú)鹽軍，前往收復(fù)鄄邑。齊王詔下，鐘離春沒(méi)有立即接詔，反而問(wèn)道：“若破趙軍，民女入宮之事將怎么說(shuō)？”齊王一怔說(shuō)：“??！??！若破趙軍，寡人自有安排?！?/p>
鐘離春接詔，與淳于髡出宮組建無(wú)鹽軍去了。 這一天，趙軍鄄邑守將白元正在與參軍對(duì)弈，忽聞探馬來(lái)報(bào)：“齊國(guó)無(wú)鹽將軍率兵來(lái)奪鄄城?！?/p>
白元聽(tīng)報(bào)，根本就沒(méi)把齊軍放在心上，說(shuō)：“無(wú)鹽，無(wú)名小輩，白來(lái)送命。”探馬又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)此人是一女子，隱語(yǔ)諫齊王得官?！?/p>
白元一聽(tīng)，更加輕視她：“憑唇。
3.無(wú)鹽的故事,呃有沒(méi)有詳細(xì)的
無(wú)鹽，就是以見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)而有名的。她本名叫鐘離春，生于河北無(wú)鹽，長(zhǎng)得奇丑，臼頭深目，長(zhǎng)指大節(jié)，卯鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，折腰出胸，皮膚如漆，聲如夜梟。令人望而卻步，年過(guò)40，不但流離失所，甚至無(wú)容身之處。
40歲，古代的女人這把年紀(jì)都當(dāng)上奶奶了。
其實(shí)，這些其貌不揚(yáng)、發(fā)展平凡的女孩子，看似無(wú)野心，然而她們最能花精力、時(shí)間去思考。當(dāng)別的民間女子開(kāi)始花枝招展、涂脂抹粉的時(shí)候，她閑著；當(dāng)別的女子勤奉箕帚侍奉公婆的時(shí)候，她閑著；當(dāng)別的女子圍著孩子轉(zhuǎn)、跑、跳的時(shí)候，她閑著。人家有捕獲男人、打點(diǎn)家族的大Project在手，她沒(méi)有。可是，這些女孩也不弱啊，她們有些私人Project在進(jìn)行中。明成皇后三年都沒(méi)人搭理，只好潛心念書，終成一代明主：鋼鐵就是這樣煉成的。
無(wú)鹽不是聰明，而是明智，不是Bright，而是Wise。這些學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，事理的觀察，道德勇氣的培養(yǎng)，是數(shù)十年培養(yǎng)出來(lái)的。當(dāng)不成千嬌百媚的美女了，還不如披上才華的外衣，當(dāng)個(gè)男人婆。
這天，無(wú)鹽鼓足勇氣，前往臨淄求見(jiàn)齊宣王。無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王，大言不慚地說(shuō)：“傾慕大王美德，愿執(zhí)箕帚，聽(tīng)從差遣！”
事實(shí)上，如果無(wú)鹽是一個(gè)美女而進(jìn)諫的話，那她就死定了。春秋各國(guó)，什么都不怕，就怕特工。那時(shí)太民主，沒(méi)有戶口政策，人員流動(dòng)自由，三天兩頭都會(huì)有了不得的人才千里投奔：不要怕找苦惱；要了怕睡不著。這里頭，有三分之一是誠(chéng)意投靠，三分之一是間諜，另外三分之一是雙重間諜?！渲校悦琅g諜最危險(xiǎn)，一旦中計(jì)，就等著被敵國(guó)熬成藥渣吧。所以，齊宣王見(jiàn)美女自薦，就懷疑人家沒(méi)安好心，通常一斬了事。但無(wú)鹽長(zhǎng)得實(shí)在是太丑了，不可能是做間諜的料。
齊宣王見(jiàn)了無(wú)鹽，禁不住哈哈大笑。無(wú)鹽一本正經(jīng)地說(shuō)：“大王，你太危險(xiǎn)了，太危險(xiǎn)了?！饼R宣王令她說(shuō)說(shuō)。無(wú)鹽抬眼四顧，咬牙切齒，揮手撫膝。大家都楞了，不解何意。無(wú)鹽才賣著關(guān)子說(shuō)：
“抬眼是看四周烽火。自孫臏用兵魏國(guó)以來(lái)，王自傲，卻忘了秦兵不日必出函谷關(guān)。咬牙切齒是代王張口納言，不絕諫阻之路。諸大臣屢次陳章而不能用，齊國(guó)必亡。揮手是代王去除奸佞；撫膝是代王拆除奢靡的漸臺(tái)。王啊，不深謀遠(yuǎn)慮，齊國(guó)何以強(qiáng)大？人民何以為安？無(wú)鹽言盡，得罪于王，愿正死以明天下。”
齊宣王經(jīng)不起這種恫嚇，只好連哄帶騙地娶了無(wú)鹽，并把她立為王后。在無(wú)鹽的指教之下，齊宣王下令拆除漸臺(tái)，罷去女樂(lè)，斥退諂佞，摒棄浮華，勵(lì)精圖治。后來(lái)任用田忌、孫臏等大將，齊國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國(guó)”，臨淄成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化中心。
齊愍王也依樣畫葫蘆，娶了另一個(gè)超級(jí)丑女宿瘤，號(hào)稱“以德治國(guó)”?？上蘖鏊赖迷纾茨軒退徽锅檲D。而像黃帝、許允、諸葛亮、梁鴻都娶了史上有名的無(wú)貌而有德之婦?！墒?，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有男人羨慕他們。
想必?zé)o鹽們并不真正快樂(lè)。她是齊國(guó)的標(biāo)識(shí)、符號(hào)、象征，也是齊宣王的賢內(nèi)助、老師、臣子，獨(dú)獨(dú)不會(huì)是情人。諸葛亮鞠躬盡瘁為了國(guó)，但沒(méi)有家；梁鴻孟光一輩子齊眉舉案相敬如賓，沉悶至死——嫁了他們也不見(jiàn)得幸福。但是，如果先天不足，已不能巴望得到男歡女愛(ài)，那么就靠后天的智慧來(lái)贏得歸宿，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)吧。針無(wú)兩頭尖。
4.齊國(guó)丑女無(wú)鹽的事跡
齊國(guó)丑女鐘離春最早的事跡見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。
她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人，姓鐘，所以又稱她為鐘無(wú)鹽，她德才兼?zhèn)?、卻容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書里動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“貌比無(wú)鹽”，跟“貌如西子”呼應(yīng)。丑到書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調(diào)，肚皮長(zhǎng)大，鼻孔向上翻翹，脖子上長(zhǎng)了一個(gè)比男人還要大的喉結(jié)，頭顱碩大，又沒(méi)有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。
（如此奇特的長(zhǎng)相甚至讓有的人猜測(cè)鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來(lái)經(jīng)商的馬來(lái)人或達(dá)羅毗涂黑人）。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國(guó)民，冒死自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國(guó)大治。而中國(guó)也留下兩句成語(yǔ)“丑勝無(wú)鹽”和“自薦枕席”。
鐘離春（戰(zhàn)國(guó)人），齊無(wú)鹽邑（今山東省東平縣無(wú)鹽）之女，齊宣王之王后，中國(guó)有名的“四大丑女”之一，也是中國(guó)歷史有載的第一位著名女政治家。鐘離春相貌丑陋，但才華出眾，素有大志，自薦進(jìn)入王宮成為齊宣王的王妃，促成齊國(guó)大治。
鐘離無(wú)鹽又名鐘離春，歷史上有名的四大丑女兼才女，她便是其中之一。擴(kuò)展資料：中國(guó)古代四大丑女 嫫母 堪稱四大丑女之首，關(guān)于他的傳言只有八個(gè)字，形同夜叉，丑陋無(wú)比！與她的丑名齊名的是她的賢德，也是因?yàn)樗倪@份賢德被黃帝納為妻子，管理后宮。
嫫母不負(fù)黃帝厚愛(ài)，盡可能的教化婦人，是我國(guó)女性最開(kāi)始的賢妻模范，傳說(shuō)第一個(gè)使用鏡子的人也是她。嫫母不僅面貌丑陋，而且力氣還非常大，相傳她與彤魚氏上山一同采集石板，不到半天的功夫就采集的二十多塊，這時(shí)她突然在石縫中發(fā)現(xiàn)一塊熠熠生輝的石片，他將石片拿在手中看了一眼，瞬間嚇了一跳，這石片有一個(gè)如此丑陋的人。
事后嫫母偷偷將石片帶回去，打磨平整，便成了人類歷史上最早的鏡子。嫫母雖然樣貌丑陋，黃帝卻對(duì)她信任有加，可笑的是她還被黃帝封了一個(gè)叫“方相氏”的官職，利用她的樣貌來(lái)驅(qū)邪。
她雖然生的丑陋卻一直深受人們愛(ài)戴，美名也一直流傳至今，可見(jiàn)人的價(jià)值與長(zhǎng)相沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。鐘離春 鐘離春還有另外一個(gè)名字叫“鐘無(wú)艷”。
古人用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑陋的女子，鐘無(wú)艷的名字由此得來(lái)，也可叫“鐘無(wú)鹽”。書上描述她四十未嫁，極丑無(wú)雙，肥頂少發(fā)、還有更多細(xì)節(jié)在此就不一一列舉，總之就是奇丑無(wú)比。
然而就是這樣一個(gè)人，她飽讀詩(shī)書，志向高遠(yuǎn)，一直想拯救國(guó)家于危難之中，簡(jiǎn)直是一代愛(ài)國(guó)才女。當(dāng)時(shí)齊宣王昏庸無(wú)道，整日飲酒作樂(lè)，國(guó)家危在旦夕，鐘無(wú)艷冒著殺頭的危險(xiǎn)勸諫，列舉種種國(guó)家即將滅亡的跡象，齊宣王猶如醍醐灌頂，下決心痛改前非，他覺(jué)得鐘無(wú)艷就像他的一面鏡子，最后還娶了鐘無(wú)艷做皇后。
孟光 說(shuō)道孟光就不得不說(shuō)“舉案齊眉”這個(gè)成語(yǔ)。梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是一位儀表堂堂的美男子，曾經(jīng)媒婆想為孟光說(shuō)媒，卻被其斷然拒絕，孟光說(shuō)：“我非梁鴻不嫁！”聽(tīng)到的人都譏笑她沒(méi)有自知之明，可梁鴻偏偏看上了孟光的品德，毫不猶豫的娶了她。
婚后每當(dāng)梁鴻外出忙完回家，孟光都會(huì)極為敬重的將飯菜放在案板上，舉到齊眉的地方，不敢抬頭去看丈夫。孟光的舉動(dòng)純屬敬重，并無(wú)其它原因，后來(lái)梁鴻因詩(shī)被人追殺，孟光與其一起逃難，卻從未變過(guò)“舉案齊眉”，小兩口雖然日子過(guò)的一貧如洗，卻是恩愛(ài)有加，而恰恰是出自這種貧窮中的幸福才最真實(shí)，令旁人羨慕不已。
阮氏 阮氏是四大丑女中唯一一位喪夫之人，他的丈夫許允是曹魏的領(lǐng)軍。許允與阮氏結(jié)婚之前并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)對(duì)方的容貌，知道洞房的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己娶的這個(gè)媳婦奇丑無(wú)比，嚇的跑出了婚房，一時(shí)間不敢進(jìn)去，直到許允的好友對(duì)他說(shuō)：“阮家將她嫁給你肯定有道理，你不妨試探一下?！?/p>
許允遂跨進(jìn)了新房，待看到新娘容貌之后又想撒腿就跑，卻被阮氏一把拽住，許允問(wèn)道：“女子四德你占了幾樣？”阮氏回道：“只有一樣美貌沒(méi)占！” 隨后又問(wèn)對(duì)方：“讀書人百行你符合幾條？”許允傲嬌道：“我全都符合！”，阮氏笑著說(shuō)：“讀書人以德為先，你好色不好德，怎么能說(shuō)都占了？”，許允立馬啞口無(wú)言，王允惹禍被殺后，阮氏一直帶著她的兩個(gè)兒子平安終老。參考資料來(lái)源：百度百科-鐘無(wú)艷。
5.齊國(guó)丑女無(wú)鹽的事跡
鐘無(wú)鹽.本名鐘離春，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑（今東平縣無(wú)鹽）之女，齊宣王之王后，中國(guó)有名的“四大丑女”之一，也是歷史有載著名的中國(guó)第一位女政治家。
鐘離春相貌丑陋，即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目，高鼻結(jié)喉，駝背肥頸，長(zhǎng)指大足，發(fā)若秋草，皮膚如漆，身穿破衣?！?/p>
年近 30 還未出嫁，但她才華出眾，素有大志，有安邦治國(guó)之才當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后，子辟疆即位，是為宣王。齊宣王即位后，重用田忌和孫臏，整頓國(guó)政。
后又救韓敗魏，殺死魏國(guó)大將龐涓，諸侯無(wú)不聳懼，多年朝賀通和，齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng)，耽于酒色，又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè)，還辟郊外四十里為苑囿狩獵。
又聚游客數(shù)千人于稷門立左右講室，日事議論，不修實(shí)政，嬖臣專權(quán)，忠臣心離，齊國(guó)走向衰敗。擴(kuò)展資料后世傳說(shuō)所謂“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”，其實(shí)歷來(lái)并沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。
夏迎春是當(dāng)代人隨便虛構(gòu)戲說(shuō)的，這個(gè)說(shuō)法也并不流傳。其實(shí)夏迎春就是個(gè)美麗能歌善舞的妃子，平時(shí)只管陪齊宣王唱唱跳跳，不關(guān)心政治。
而鐘無(wú)艷卻是不管歌舞享樂(lè)，特別能吃苦，屬于國(guó)王乘車她能步行的類型，她一心只問(wèn)政治。關(guān)于歷史上的齊宣王究竟是一位怎樣的君王，也是有待考證的。
而有關(guān)于鐘離春領(lǐng)兵打仗的故事多見(jiàn)于民間傳說(shuō)。到了元朝，中國(guó)戲曲大發(fā)展。
元曲四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《丑齊后無(wú)艷連環(huán)》（也叫《智勇定齊》），說(shuō)的是齊公子夜夢(mèng)菽月，上大夫晏嬰替他圓夢(mèng)，認(rèn)為公子將娶的夫人隱于鄉(xiāng)村，時(shí)運(yùn)未通，并建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。齊國(guó)無(wú)鹽邑鐘離信的女兒相貌丑陋但文武兼?zhèn)?，很有才能，外出采桑時(shí)與追趕白兔的齊公子相遇。
晏嬰見(jiàn)她出言不俗，便勸齊公子娶她為后。當(dāng)時(shí)秦、燕二國(guó)都想制服齊國(guó)，故意以難題刁難，讓齊國(guó)派人解開(kāi)玉連環(huán)，彈響蒲弦琴，鐘離春憑智慧解決了這兩個(gè)難題，并故意羞辱使者，激待兩國(guó)發(fā)兵。
參考資料來(lái)源：百度百科-鐘無(wú)艷。
6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)的一個(gè)丑女,叫無(wú)鹽的女子的事跡
鐘無(wú)鹽.本名鐘離春，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑（今東平縣無(wú)鹽）之女，齊宣王之王后，中國(guó)有名的“四大丑女”之一，也是歷史有載著名的中國(guó)第一位女政治家。
鐘離春相貌丑陋，即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目，高鼻結(jié)喉，駝背肥頸，長(zhǎng)指大足，發(fā)若秋草，皮膚如漆，身穿破衣?！蹦杲?30 還未出嫁，但她才華出眾，素有大志，有安邦治國(guó)之才。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后，子辟疆即位，是為宣王。齊宣王即位后，重用田忌和孫臏，整頓國(guó)政。后又救韓敗魏，殺死魏國(guó)大將龐涓，諸侯無(wú)不聳懼，多年朝賀通和，齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng)，耽于酒色，又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè)，還辟郊外四十里為苑囿狩獵。又聚游客數(shù)千人于稷門立左右講室，日事議論，不修實(shí)政，嬖臣專權(quán)，忠臣心離，齊國(guó)走向衰敗。
鐘離春知道這些事后，心急如焚，她擔(dān)心自己國(guó)家的安危。于是決定去面見(jiàn)齊宣王。一天，齊宣王在雪宮大擺宴席，盛陳女樂(lè)。她來(lái)到宮門外，說(shuō)有事要面見(jiàn)齊王。守門衛(wèi)士見(jiàn)她貌丑，不讓她進(jìn)。并說(shuō)她是“天下強(qiáng)頻之女也”。她說(shuō)：“我是齊之無(wú)鹽人，叫鐘離春，年三十余，擇嫁不得。聞大王游宴離宮，特來(lái)求見(jiàn)，愿入后宮，以備灑掃。”守門衛(wèi)士于是奏知宣王，被招進(jìn)去。群臣侍宴者見(jiàn)她丑陋，都掩口而笑。宣王問(wèn)：“我宮中妃侍已備，你貌丑不容于鄉(xiāng)里，以布衣欲干千乘之君，難道你有特殊才能嗎？”“我沒(méi)有奇能，特有隱語(yǔ)之術(shù)”，“你演示給孤看，若言不中用，斬首?！辩婋x春并無(wú)懼意，她揚(yáng)目炫齒，舉手再四，拊膝而呼，說(shuō)：“危險(xiǎn)啊，危險(xiǎn)??！”宣王不明白，問(wèn)群臣，也都不解其意。宣王于是把鐘離春叫到面前，讓她說(shuō)明。鐘離春說(shuō)：“大王赦我不死，我才敢說(shuō)?！毙跬?。她說(shuō)：“大王有四失。我揚(yáng)目，表示烽火之變；炫齒，代王懲拒諫之口；舉手，代王揮讒佞之臣；拊膝，代王拆游宴之臺(tái)。”齊宣王大怒，要?dú)⑺！罢?qǐng)求大王容我說(shuō)明大王您的四失，再殺我。我聽(tīng)說(shuō)秦用商鞅，國(guó)家富強(qiáng)，不久將兵出函關(guān)，與齊爭(zhēng)勝，大王內(nèi)無(wú)良將，邊備漸弛，必受其患，所以我揚(yáng)目而視。我聽(tīng)說(shuō)‘君有諍臣，不亡其國(guó)；父有諍子，不亡其家’。大王內(nèi)耽女色，外荒國(guó)政，不納忠諫，所以我炫齒為王受諫。且大王信用阿諛虛談之人，我擔(dān)心有誤社稷，所以舉手為王揮去。大王筑宮囿，臺(tái)榭陂池，殫竭民力，虛耗國(guó)賦，所以拊膝代王拆掉。大王您這四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顧異日之患。我冒死上言，倘蒙采聽(tīng)，雖死無(wú)恨?！饼R宣王聽(tīng)罷，如夢(mèng)初醒，深受感動(dòng)，說(shuō)：“沒(méi)有鐘離氏的話，我還不明白我的過(guò)錯(cuò)?！庇谑钱?dāng)時(shí)就罷宴，用車把鐘離春載到后宮。用占卜之術(shù)選擇了良辰吉日，立鐘離春為王后。并且“停漸臺(tái)，罷女樂(lè)。退諂諛，去雕琢。選兵馬，實(shí)府庫(kù)。四辟公門，招進(jìn)直言，延及側(cè)陋?！饼R國(guó)大治，“而齊國(guó)因以大治者，丑女之功也”。并且以無(wú)鹽之邑封鐘離春家，封鐘離春為無(wú)鹽君。后人又稱其為“無(wú)鹽娘娘”。至今“無(wú)鹽娘娘長(zhǎng)得丑，她為齊國(guó)定邦基”的傳說(shuō)仍在民間廣為流傳。在嘉祥漢代武氏祠畫像石中，就有“無(wú)鹽君鐘離春，齊宣王”二人的帶銘畫像內(nèi)容。后人又把無(wú)鹽娘娘的故事搬上文藝舞臺(tái)，在元雜劇和地方戲中都曾編演其故事。鐘離春的故事在劉向《列女傳》中有記載。
7.無(wú)鹽是用來(lái)形容丑女的么,為什么呢
姓鐘離，名春，鐘離春。 相傳為齊國(guó)無(wú)鹽邑（今山東東平）人，世稱無(wú)鹽女。其狀貌丑陋無(wú)比，年四十而未嫁。她關(guān)心政事，有隱身之術(shù)。曾自詣齊宣王，當(dāng)面指責(zé)其奢淫腐敗，宣王為之感動(dòng)，乃“罷女 樂(lè)，退諂諛”，并卜擇吉日，立無(wú)鹽為后. 書上說(shuō)她和武則天的母親一樣“四十未嫁”，不同的是她“極丑無(wú)雙”，“凹頭深目， 長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮 膚烤漆”。但她關(guān)心國(guó)家大事，曾自己去謁 見(jiàn)齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗。宣王十 分感動(dòng)，立她為后。元人還將她的事跡編成 雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。丑女的代稱
后來(lái)，人們就把“無(wú)鹽”作為丑女的代 稱，如同把“西施”作為美女的代稱一樣。
8.無(wú)鹽女的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)無(wú)鹽地方（在今山東東平縣東），有一個(gè)女子，姓鐘離，名春，長(zhǎng)得特別丑陋，所以多次選擇丈夫都沒(méi)有成功。四十歲時(shí)，她去見(jiàn)齊宣王，向宣王指出了齊國(guó)當(dāng)時(shí)的一些問(wèn)題，并提出了自己的主張。齊宣王敬佩她的才能，使娶她為王后，封她為“無(wú)鹽君”。
后來(lái)，人們就把“無(wú)鹽”作為丑女的代稱，如同把“西施”作為美女的代稱一樣?！魇谴呵飼r(shí)代越國(guó)苧蘿山的一個(gè)采樵女子，越王把她獻(xiàn)給吳王，是傳說(shuō)中的古代絕色美人。（參看“東施效顰”）
無(wú)鹽和西施，一個(gè)極丑，一個(gè)極美，簡(jiǎn)直無(wú)法相比。如果竟把她們兩人相提并論，那就是把丑的抬得太高、把美的貶得太低，這叫做“刻畫無(wú)鹽，唐突西施”。（刻畫，是加工描繪；唐突，是無(wú)禮沖撞的意思。）
《晉書·周顗（yi）傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時(shí)，歷任尚書左仆射，朝中官宦認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂(lè)廣。樂(lè)廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物，有“樂(lè)翁冰清”的贊語(yǔ)。但是周顗卻認(rèn)為樂(lè)廣根本不能同他相比，因此，當(dāng)庾亮告訴他有人把他比作樂(lè)廣時(shí)，他并不高興，說(shuō)道：“何乃刻畫無(wú)鹽，唐突西施也！”
以丑比美，比得不恰當(dāng)，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做“刻畫無(wú)鹽，唐突西施”。
