游字典故(故在古漢語(yǔ)詞典中的所有解釋)
1.故在古漢語(yǔ)詞典中的所有解釋
故
①<；名>；事故；變故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《報劉一丈書(shū)》：“鄉園多故，不能不動(dòng)客子之愁。”
②<；名>；緣故；原因。《廉頗藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的。《墨池記》：“此為其故跡，豈信然邪？”
④<；副>；舊時(shí)；從前。《項脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。”
⑤<；名>；老朋友；舊交情。《垓下之戰》：“若非故人乎？”《鴻門(mén)宴》：“君安與項伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春來(lái)顏色故。”
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子。”
⑧<；副>；故意；特意。《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉。”
⑨<；副>；還是；仍然。《孔雀東南飛》：“大人故嫌遲。”
⑩<；副>；通“固”，本來(lái)。《促織》：“此物故非西產(chǎn)。”
⑾<；連>；所以；因此。《屈原列傳》：“其志潔，故其稱(chēng)物芳。”
【故人】⒈舊友。《漢書(shū)·高帝紀下》：“所封皆故所愛(ài)，所誅皆平生仇怨。”⒉指前妻。古樂(lè )府《上山采蘼蕪》：“新人從門(mén)入，故從閣去。”⒊指前夫。《孔雀東南飛》：“悵然遙相望，知是故來(lái)。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”
【故事】⒈過(guò)去的事情。《史記·太史公自序》：“余所謂述故，整齊其世傳，非所謂作也。”⒉先例；成法。《三國志·魏書(shū)·武帝紀》：“天子命公贊不名，……如蕭何故。”⒊典故。《六一詩(shī)話(huà)》：“先生老輩患其多用故。”⒋花樣。《紅樓夢(mèng)》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來(lái)了。”
【故意】舊情。杜甫《贈衛八處士》：“十觴亦不醉，感子故長(cháng)。”
2.游字的由來(lái)
三點(diǎn)水————游
土字旁--------坤
三點(diǎn)水————浩？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/////////////////////////////////
3.幫我查一下,寵妃褒姒,在詞典上的意思.
史記作襃姒，生卒年不詳。據稱(chēng)夏朝末年有兩條龍來(lái)到王宮，自稱(chēng)“褒之二君”，通過(guò)占卜得“藏之吉”，后來(lái)龍離去前遺留的口水唾液裝在木匣子里收藏起來(lái)，直到周厲王時(shí)打開(kāi)觀(guān)看，不小心使龍涎灑流于廷外，化為一只“玄黿”爬進(jìn)王府，一個(gè)小妾碰上了這只鱉，便受了孕，四十年生一女?huà)搿Ｔ撆畫(huà)氡蝗訔墸话龂藫旎丶茵B大。后來(lái)褒人將她獻給周幽王姬宮涅，因姓姒，故稱(chēng)為褒姒。成為周幽王的寵妃，生一子伯服。
人物簡(jiǎn)介
褒姒（bāo sì），史記作襃姒，中國古代四大妖姬之一，周幽王姬宮湦的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買(mǎi)賣(mài)的夫妻收養，在褒國（陜西省漢中市褒城縣，今為漢臺區褒城鎮）長(cháng)大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王對她愛(ài)如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛(ài)，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽(yáng)嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”褒姒
果然不出伯陽(yáng)所預料，原來(lái)褒姒因為過(guò)不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂(yōu)恨，平時(shí)很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰(shuí)能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來(lái)救，至時(shí)發(fā)現平安無(wú)事，又退兵回去，褒姒看見(jiàn)一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來(lái)來(lái)往往，不覺(jué)啟唇而笑，幽王大喜，終于因此失信于諸侯。
與此同時(shí)，廢太子宜臼不甘心被廢，逃離鎬京，投奔外公申侯。申侯為助廢太子宜臼“奪回”王位，于是勾結犬戎，興兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯疑為幽王故技重施，不再出兵救援，于是鎬京城破，幽王被殺，褒姒被擄，（一說(shuō)被殺）。
周幽王被殺后，廢太子宜臼雖如愿“繼承”王位，但因鎬京受犬戎劫掠，破壞嚴重，已無(wú)法作為都城駐留，于是遷都成周洛邑，史稱(chēng)東周，西周亡。
《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬(wàn)方故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。（意思是說(shuō)，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來(lái)了。周幽王為了她，點(diǎn)烽火騙各諸侯有敵軍來(lái)犯，諸侯都來(lái)了，發(fā)現沒(méi)有敵軍，褒姒大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了）。西周遂亡。 唐代著(zhù)名詩(shī)人胡曾也寫(xiě)有褒姒傾國詩(shī)篇：“恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺(jué)胡塵滿(mǎn)玉樓。”
4.“游”姓氏的來(lái)歷
【游】游 YOU 一、尋根溯祖 出自姬姓，以祖上之字命姓。
周歷王姬胡的兒子姬友，被其兄周宣王姬靜封于鄭，建立鄭國。春秋時(shí)期鄭國國君鄭穆公有個(gè)兒子叫偃，字子游，他的孫子游皈以祖父之字命姓，其后皆以"游"命姓，稱(chēng)游姓。
游姓最早的先祖是黃帝。 黃 帝 陵 外 景 黃 帝 陵 2004年公祭黃帝陵典禮：煌煌祭祖典 拳拳赤子情 周族的后稷（姬棄）也是游姓的先祖。
周族是有著(zhù)悠久歷史的古老部落。周以經(jīng)營(yíng)農業(yè)而著(zhù)稱(chēng)，其祖先棄，任堯的農官，因善種五谷號稱(chēng)后稷。
后來(lái)棄與夏禹、商契一起成為舜的屬官，并協(xié)助大禹治水。 后稷（姬棄） 周文王（姬昌）也是游姓的先祖。
傳說(shuō)文王拘而演《周易》。 周文王（姬昌） 周武王（姬發(fā)）也是游姓的先祖。
前1027年，武王伐紂，開(kāi)創(chuàng )了數百年周朝的基業(yè)和歷史。 周武王（姬發(fā)） 周成王（姬誦）也是游姓的先祖。
西周初的成王、康王時(shí)期是周王朝的盛時(shí)期，史稱(chēng)“成康之治”。 周成王（姬誦） 周康王（姬釗）也是游姓的先祖。
周康王（姬釗） 二、郡望堂號 【堂號】 "美秀堂"：春秋時(shí)，有游吉（游皈的二兒子）貌美才秀，舉止文雅，熟于典故。他繼名相子產(chǎn)之后任鄭國宰相，為政寬和。
"仁和堂"：北魏游明根任大鴻臚，處身仁和，接物禮讓。故游氏又稱(chēng)"仁和堂"。
【郡望】 廣平郡：漢景帝時(shí)置郡。相當于現在河北省南部永年縣一帶。
馮翊郡：漢武帝時(shí)置左馮翊，為"三輔"之一，三國魏時(shí)改為馮翊郡。相當于現在陜西省大荔縣一帶。
三、歷史名人 游 酢：宋代學(xué)者。師從程姬，刻苦讀書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博。
元封年間中進(jìn)士，再為太學(xué)博士。他與楊時(shí)初次拜見(jiàn)程姬姓時(shí)，程姬閉目而坐，二人站在門(mén)外而不離去。
等發(fā)覺(jué)時(shí)，門(mén)外已雪深三尺。，此即"立雪程門(mén)"成語(yǔ)典故的由來(lái)。
游 壽：他憤恨清廷腐敗，立志革命，素為孫中山所賞識。宣統三年（1911年4月27日）廣州起義時(shí)，隨黃興攻兩廣督署犧牲，年僅17歲，葬于廣州黃花崗，為72烈士之一。
游日章：明代廉州知府。嘉靖進(jìn)士，在臨川任了五年知縣，清正廉潔，愛(ài)民如子，后任廉州知府。
著(zhù)有《駢語(yǔ)雕龍》。 游 芳：明代學(xué)者。
通五經(jīng)，精博物理，隱居授徒。著(zhù)有《皇明正音》。
東晉十六國時(shí)趙有車(chē)騎大將軍游子遠，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治書(shū)侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察僉事游明。 游姓是當今較常見(jiàn)姓氏，分布分散，約占全國漢族人口的0.06%，居第一百六十六位。
5.秦淮河太字典故
概況 秦淮河古稱(chēng)淮水，本名“龍藏浦”，全長(cháng)約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京地區主要河道，歷史上極有名氣。
相傳秦始皇東巡時(shí)，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，于是鑿方山，斷長(cháng)垅為瀆，入于江，后人誤認為此水是秦時(shí)所開(kāi)，所以稱(chēng)為“秦淮”。秦淮河是南京古老文明的搖籃。
遠在石器時(shí)代，流域內就有人類(lèi)活動(dòng)。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來(lái)一直是繁華的商業(yè)區的居民地。
六朝時(shí)成為名門(mén)望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來(lái)無(wú)數文人騷客來(lái)此憑吊，詠嘆“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
到了宋代逐漸復蘇為江南文化中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期。
金粉樓臺，鱗次櫛比；畫(huà)舫凌波，漿聲燈影構成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀(guān)。但到了近代，由于戰亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復存在。
1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復，秦淮河又再度成為我國著(zhù)名的游覽勝地。 歷史 六朝時(shí)代，秦淮河及夫子廟一帶便已繁華異常，十里秦淮兩岸貴族世家聚居，文人墨客薈萃。
隋唐之后，一度冷落。明清再度繁華，富賈云集，青樓林立，畫(huà)舫凌波，成江南佳麗之地。
秦淮風(fēng)光，以燈船最為著(zhù)名。近代因戰亂等原因，兩岸建筑多遭毀壞，河水亦日漸污濁，昔日繁華不復存在。
1985年以后經(jīng)修復，再度成為著(zhù)名游覽勝地。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。
由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船豐采一、二。 游客云集之處。
“衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內”。因其得天獨厚的地域人文優(yōu)勢，古往今來(lái)，星移斗轉，在這“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”，美稱(chēng)“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上，點(diǎn)綴著(zhù)數不盡的名勝佳景，匯集著(zhù)說(shuō)不完的軼聞?wù)乒剩辉楷F了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀可述的史跡！她既有歷史上的繁華盛況，更有現代再創(chuàng )的燦爛美景，歷代名人為她擊節吟詠，當代志士為她慷慨放歌。
如今，秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建筑群、白鷺洲、中華門(mén)城堡，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀(guān)，融古跡、園林、畫(huà)舫、市街、河房廳和民俗民風(fēng)于一體，極富情趣，魅力空前。 景觀(guān) 秦淮風(fēng)光，以燈船最為著(zhù)名。
河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船豐采一、二。
游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內”。
因其得天獨厚的地域人文優(yōu)勢，古往今來(lái)，星移斗轉，在這“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”，美稱(chēng)“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上，點(diǎn)綴著(zhù)數不盡的名勝佳景，匯集著(zhù)說(shuō)不完的軼聞?wù)乒剩辉楷F了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀可述的史跡！它既有歷史上的繁華盛況，更有現代再創(chuàng )的燦爛美景，歷代名人為它擊節吟詠，當代志士為它慷慨放歌！ 經(jīng)過(guò)修復的秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門(mén)、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀(guān)，可謂集古跡、園林、畫(huà)舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體的旅游線(xiàn)，極富情和魅力。 夫子廟 是孔廟的俗稱(chēng)，原來(lái)是供奉和祭祀孔子的地方。
始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂(lè )亭；中軸線(xiàn)上建有欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。
由于時(shí)代要求，孔廟現已成為群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所。1985年修復夫子廟古建筑群，周?chē)杷痢⒕茦恰⒌赇伒冉ㄖ捕几慕ǔ擅髑屣L(fēng)格，這里供應的傳統食品和風(fēng)味小吃不下200種。
臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時(shí)按歷史上形成的廟市會(huì )的格局，復建了東市場(chǎng)、西市場(chǎng)。
明遠樓 高三層，為四方形，飛檐出甍，四面皆窗，是用以監視應試士子入貢院考試情況的棟宇。明遠樓為江南貢院的中心建筑，據《貢院碑刻》所載：此樓修建于明嘉靖十三年（1534年），雖距今已有460多年歷史，但仍保存完好，它是我國目前所保留的最古老的一座貢院考場(chǎng)建筑。
“明遠”二字，取自于《大學(xué)》中“慎終追遠，明德歸厚矣”的含意。此樓高三層，底層四面為門(mén)，樓上兩層四面皆窗，站在樓上可以一覽貢院，它當時(shí)起著(zhù)號令和指揮全考場(chǎng)的作用。
此外，每逢中秋佳節，監臨、提調、巡察等官員還可登樓賞月，品茗行吟，憑窗眺望那名聞遐邇的秦淮燈火。 烏衣巷 在夫子廟文德橋南，三國時(shí)孫吳的衛戍部隊駐此，因官兵皆身穿黑色軍服，所以其駐地被稱(chēng)為烏衣巷。
烏衣巷地處秦淮河畔，是六朝有名的商業(yè)區和王公貴族的住宅區。東晉時(shí)以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱(chēng)其子弟為“烏衣郎”。
入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。
媚香樓 是李香君的故居。李香君是名著(zhù)《桃花扇》中的秦淮名妓，傳說(shuō)實(shí)有其人。
媚香樓位于南京秦淮河南岸，左牽文德橋，右攜來(lái)燕橋，南望烏衣巷，北依夫子廟。 瞻園 曾為明功臣中山王徐達之府邸花園，太平天。
6.求水滸傳100字典故
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買(mǎi)酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見(jiàn)是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來(lái)助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣(mài)朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。
林教頭風(fēng)雪山神廟
陸虞候火燒草料場(chǎng)
陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過(guò)命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
楊志押送金銀擔
吳用智取生辰綱
七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂(lè )村白勝處安身。
梁中書(shū)要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、兩個(gè)虞候都聽(tīng)他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進(jìn)發(fā)。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀人，白勝裝做賣(mài)酒的，八人使計用蒙汗藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。
橫海郡柴進(jìn)留賓
景陽(yáng)岡武松打虎
武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個(gè)專(zhuān)程相送，與武松結束兄弟。
武松到陽(yáng)谷縣地面。在景陽(yáng)岡打死猛虎。
知縣賞錢(qián)一千貫，武松把錢(qián)散與獵戶(hù)。知縣抬舉武松為步兵都頭。
施恩重霸孟州道
武松醉打蔣門(mén)神
施恩告訴武松與蔣門(mén)神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結為兄弟。
武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門(mén)神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門(mén)神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門(mén)神告饒。
7.故字文言文翻譯和例句
常用的意思是“因此，所以” 另外還有下列意思 詳細字義 〈名〉1. （形聲。
從攴（ pū），古聲。從“攴”，取役使之意。
本義：緣故，原因）2. 同本義 [cause;reason] 故，使為之也。——《說(shuō)文》又明于憂(yōu)患與故。
——《易·系辭傳》則是無(wú)故。——《禮記·禮運》夫有其故。
——《國語(yǔ)·楚語(yǔ)》既克，公問(wèn)其故。——《左傳·莊公十年》扶蘇以數諫故，上使外將兵。
——《史記·陳涉世家》廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。——《史記·李將軍列傳》3. 又如：借故（托故。
借口某種原因）；無(wú)故（沒(méi)有緣故）4. 事；事情 [thing] 昭伯問(wèn)家故，盡對。——《左傳·昭公二十五年》敢問(wèn)天道乎，抑人故也？—《國語(yǔ)·周語(yǔ)下》教、孝景固襲掌故，未遑講試。
——《史記·龜策傳》5. 又如：細故（細小而值不得計較的事情）；掌故（歷史上的人物事跡、制度沿革等）6. 意外或不幸的事變 [accident] 國有故。——《周禮·天官·宮正》鄉園多故，不能不動(dòng)客子之愁。
——明· 宗臣《報劉一丈書(shū)》7. 又如：故端（事故；事端）；變故（災難；意外發(fā)生的事情）；事故（意外的損失或災禍）8. 舊識；舊交 [old friend] 君安與項伯有故？——《史記·項羽本紀》9. 又如：一見(jiàn)如故；故貴（舊交與貴人）；故義（故交舊友）；舊故（舊交）；親故（親戚故舊）10. 特指舊法、舊典、成例 [outmoded conventions] 變化齊一，不主故常。——《莊子·天運》是時(shí)，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《漢書(shū)·楚元王傳》11. 又如：蹈常襲故；故典（典故）；故語(yǔ)（典故成語(yǔ)）；故祀（按慣例舉行的祭祀）；故套（陳規俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故訓（先代留下的法則。
古訓）；故業(yè)（指祖上傳下的基業(yè)）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 舊的事物 [the stale] 溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·為政》14. 又如：吐故納新15. 通“詁”（ gǔ）。
以今言解釋古代語(yǔ)言文字或方言字義 [explain archaic or dialectal words in current language] 訓故舉大誼而已。——《漢書(shū)·儒林傳》并作周官解故。
——《后漢書(shū)·賈逵傳》〈形〉1. 原來(lái)。舊時(shí)的 [ancient;old;former] 故，舊也。
——《廣韻》反故居些。——《楚辭·招魂》樂(lè )先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左傳·昭公十三年》所謂故國者。
——《孟子·梁惠王下》以故法為其國與此同。——《呂氏春秋·察今》敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)。
—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》軒東故嘗為廚。——明· 歸有光《項脊軒志》2. 又如：故步（舊時(shí)行步的方法）；故地（舊有的屬地）；故夫（以前的丈夫）；故方（舊藥方）；故吏（原有屬吏）；故林（從前棲息的樹(shù)林）；故式（古舊的儀式）3. 通“古”（ gǔ）。
時(shí)代久遠 [long long ago;ages ago] 是故之時(shí)，陳財之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前） 〈動(dòng)〉1. 死亡 [die] 前年趙三郎已故了，他老婆在家守寡。
——《古今小說(shuō)·窮馬固遭際賣(mài)鎚媼》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父親或母親死亡）；故鬼（舊鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble] 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose] 廣故數言欲亡。
——《史記·陳涉世家》主者故不受，則固請。——明· 宗臣《報劉一丈書(shū)》2. 又如：故故（故意；屢屢；常常）；故違（有意違抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。
靳：吝惜）；故縱干咎（有意縱容罪犯而觸犯法令）3. 同“固”，原來(lái)，本來(lái) [first;originally] 程不識故與 李廣俱以邊太守將軍屯。——《史記·李將軍列傳》此物故非西產(chǎn)。
——《聊齋志異·促織》4. 仍，還是 [still] 三日斷五匹，大人故嫌遲。——《玉臺新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》猶不失下曹從事，乘犢車(chē)從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
——《資治通鑒》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公將有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故為（何故如此）1. 因此，所以 [therefore]——表示因果關(guān)系 夫秦無(wú)道，故 沛公得至此。
——《史記·留侯世家》故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》時(shí)恐急，劍堅，故不可立拔。
——《戰國策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）。
