情歌典故(梁靜茹《情歌》MV故事情節(jié))
1.梁靜茹《情歌》MV故事情節(jié)
你應(yīng)該是指吉他社的那個(gè)木木的男主角，我當(dāng)然指的是女主角。MV情節(jié)大概就是男主角當(dāng)年暗戀女主角，給女主角寫(xiě)了這首情歌，剛準(zhǔn)備送給女主角時(shí)發(fā)現(xiàn)女和別人好了。男主角非常悲傷只能自己無(wú)奈的彈唱著自己的情歌。多年后女主角長(zhǎng)大了，貌似成了這里的老師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)男主角錄制的破舊磁帶里當(dāng)年給她寫(xiě)的歌時(shí)候感動(dòng)的潸然落淚，雖然女明白了一切，但是太晚了。靜茹又一次扮演旁白醬油角色負(fù)責(zé)引入場(chǎng)景推動(dòng)故事發(fā)展
其實(shí)歌詞和MV不需要一一對(duì)應(yīng)的，比如你和我十指緊扣
默寫(xiě)前奏根本就沒(méi)發(fā)生過(guò)，只是為了營(yíng)造氣氛而已。
2.梁靜茹的《情歌》MV講了一個(gè)什么故事
很多年前，男孩和女孩在吉他社認(rèn)識(shí)，男主角暗戀女孩。
有一次男孩的吉他弦斷了，女孩貼心地發(fā)現(xiàn)并送了一條給他。當(dāng)然女孩很可能對(duì)男孩是有好感的，但是朦朦朧朧的，并不真切。
男孩收到吉他弦后很高興，認(rèn)為自己的心思女孩也清楚，于是寫(xiě)了《情歌》給女孩，同時(shí)想向她表白?？上透枳V給女孩那天男孩才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)女孩已經(jīng)有了男朋友。
于是他傷心，他無(wú)奈，他最后都是沒(méi)有鼓起勇氣把歌譜送出去，而選擇了離開(kāi)和祝福。 若干年后，時(shí)過(guò)境遷。
男孩畢業(yè)了，不知去向，女孩則畢業(yè)后留在學(xué)校任教，感情的波折和創(chuàng)傷留在女孩的生命里——她并沒(méi)有和她的男朋友在一起，他們的誓言落空了，因?yàn)榉N種原因分手。 而靜茹在若干年后也來(lái)到了這所學(xué)校，機(jī)緣巧合在廢棄的吉他社找到了男孩當(dāng)年錄的《情歌》，還找到了泛黃的那張被丟棄的歌譜，于是演繹了這一首《情歌》。
女孩這天才好在校，聽(tīng)到了靜茹放的那張92年男孩錄好的磁帶，想起種種往事，心緒起伏，才驀然明白，什么是愛(ài)情，什么是最美好最純真的愛(ài)情，甚至可以說(shuō)，誰(shuí)才是最愛(ài)她的人。 但是一切都已經(jīng)晚了，消失在人海之中的男孩，再也不會(huì)回來(lái)了。
3.西海情歌背后講述的是什么故事
《西海情歌》講述的是來(lái)自南方城市的大學(xué)生環(huán)保自愿者瑛與勇兒，他們一同走進(jìn)安睡中的美麗寂寥的可可西里。
瑛在的藏羚羊觀察站在人比較多的不凍泉，勇兒被安排在條件艱苦的陀陀河觀察站?？煽晌骼锸且?yàn)楦吆毖醵环Q為“生命禁區(qū)”。
勇兒每次到瑛那里去匯總報(bào)表時(shí)，從來(lái)沒(méi)有提過(guò)一個(gè)苦字，總是給瑛講許多趣聞。瑛從別的同伴那里早己得知陀陀河觀察站條件的惡劣，知道勇兒怕自已擔(dān)心。
她唯一能做到的也就是默默地為勇兒再次離別準(zhǔn)備一切，并把離別后所有的思念寫(xiě)成文字給勇兒帶去. 日子就這樣子慢慢的過(guò)去，某一天瑛接到噩耗，勇兒犧牲了，這是在可可西里第一個(gè)犧牲的自愿者。 西海情歌唱的就是他兩的愛(ài)情和堅(jiān)守。
擴(kuò)展資料： 歌詞： 自你離開(kāi)以后從此就丟了溫柔 等待在這雪山路漫長(zhǎng) 聽(tīng)寒風(fēng)呼嘯依舊 一眼望不到邊風(fēng)似刀割我的臉 等不到西海天際蔚藍(lán) 無(wú)言著蒼茫的高原 還記得你答應(yīng)過(guò)我 不會(huì)讓我把你找不見(jiàn) 可你跟隨那南歸的候鳥(niǎo)飛得那么遠(yuǎn) 愛(ài)像風(fēng)箏斷了線 拉不住你許下的諾言 我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天 等待高原冰雪融化之后歸來(lái)的孤雁 愛(ài)再難以續(xù)情緣 回不到我們的從前 一眼望不到邊風(fēng)似刀割我的臉 等不到西海天際蔚藍(lán) 無(wú)言著蒼茫的高原 還記得你答應(yīng)過(guò)我 不會(huì)讓我把你找不見(jiàn) 可你跟隨那南歸的候鳥(niǎo) 飛得那么遠(yuǎn) 愛(ài)像風(fēng)箏斷了線 拉不住你許下的諾言 我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天 等待高原冰雪融化之后歸來(lái)的孤雁 愛(ài)再難以續(xù)情緣 回不到我們的從前 還記得你答應(yīng)過(guò)我 不會(huì)讓我把你找不見(jiàn) 可你跟隨那南歸的候鳥(niǎo)飛得那么遠(yuǎn) 愛(ài)像風(fēng)箏斷了線 拉不住你許下的諾言 我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天 等待高原冰雪融化之后歸來(lái)的孤雁 愛(ài)再難以續(xù)情緣 回不到我們的從前。
4.周三的情歌故事
當(dāng)周三剛剛認(rèn)識(shí)三嫂不久后，三嫂告訴他自己要辭了在四川的工作來(lái)麗江找他，周三斬釘截鐵地說(shuō)：“不可能！”那時(shí)他還在上一次愛(ài)情的打擊中走不出來(lái)，他的上一個(gè)女友跟他相識(shí)多年，多年未見(jiàn)后有一天突然來(lái)麗江找周三，說(shuō)自己破產(chǎn)了。
周三和她在一起后，拿出在酒吧唱歌存的幾萬(wàn)塊錢(qián)給她開(kāi)了家店。女友的店剛開(kāi)兩三個(gè)月，周三回了趟老家，女友就和別人好了，等周三回來(lái)還是好朋友先告訴了他這件事。后來(lái)女友和他坦白了離開(kāi)他的原因——覺(jué)得做音樂(lè)的不靠譜。
“感覺(jué)不會(huì)再相信愛(ài)情了?！敝苋绱诵稳菟?dāng)時(shí)的心情，所以當(dāng)三嫂說(shuō)要離開(kāi)家鄉(xiāng)、父母，辭掉工作到異鄉(xiāng)來(lái)找他時(shí)，他一點(diǎn)都不相信她能做到，他當(dāng)時(shí)剛剛花光積蓄給前女友開(kāi)店，又成了“窮光蛋”。
一個(gè)星期后，風(fēng)塵仆仆的三嫂拉著行李箱出現(xiàn)在他面前，她真的辭了工作來(lái)麗江找他了?？吹剿笾苋拖耄哼@種女的我信得過(guò)，我肯定要跟她結(jié)婚。
擴(kuò)展資料
27歲前他在高速公路收費(fèi)站看人來(lái)人往，27歲后他辭掉工作帶上吉他出門(mén)唱歌，由于生活沒(méi)有保障，女孩們都只愿和他戀愛(ài)，卻不愿嫁與他。
也許是情路上的坎坷經(jīng)歷，讓周三的音樂(lè)充滿了一種令人落淚的辛酸和無(wú)奈。在《中國(guó)好歌曲》的舞臺(tái)上，周三抱著木吉他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地唱了一首《一個(gè)歌手的情書(shū)》，卻打動(dòng)了所有人。
楊坤稱這是“好歌曲”開(kāi)錄為止最簡(jiǎn)單的一首歌，“簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒(méi)有唱功，但是走心”。而蔡健雅則評(píng)價(jià)周三，“你的音樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)非常像Bob Dylan”。
5.西海情歌故事原型勇兒是么樣死的
勇兒的原型就是可可西里志愿者馮勇，也是第一個(gè)在可可西里犧牲的志愿者，在一次外出工作中車輛發(fā)生事故凍死了，時(shí)間定格在大約2002年12月1日1點(diǎn)43分，那一年，勇兒21歲。
在2002年11月30日 勇兒他們一行像往常一樣，早晨8點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)車到每個(gè)垃圾處，去收集垃圾.
再回來(lái)的路上汽車發(fā)動(dòng)機(jī)壞了不工作了。救援車輛是北京越野和北京吉普，由于開(kāi)車的司機(jī)小李對(duì)路況不熟悉，陷入了沱沱河里面。
后來(lái)勇兒想用北京越野拖拽吉普，不幸的是，勇兒拖車未果，自己的越野車也陷入了河中。此時(shí)時(shí)間已經(jīng)到了下午6點(diǎn)30分，在可可西里冬天，天已經(jīng)黑了。
夜幕漸漸地暗下來(lái)，可怕的靜寂。勇兒他們都是沒(méi)有任何高原經(jīng)驗(yàn)的新手，隨著黑夜的降臨他們已經(jīng)辨不清方向。勇兒和小李躲在越野車?yán)锩鎰?dòng)彈不得，突然聽(tīng)到一聲狼叫。 他們遇到了可怕的狼群。 放眼望去岸邊都是閃著綠光的狼，就這樣與狼僵持著。
入夜天氣異常的冷，高寒缺氧，很快越野車熄火了，怎么也發(fā)動(dòng)不了。車燈跟著熄滅了。狼在車外發(fā)出磁磁的響聲一只狼爪搭在玻璃上。車內(nèi)的氣溫急劇下降，氣溫降至零下三十多度。 午夜12點(diǎn)35分。勇兒感到呼吸非常困難，意識(shí)模糊，渾身冰涼。
在最后一刻，他拼盡全身力氣，抬起手來(lái)，在車窗上寫(xiě)下一個(gè)字“瑛”，最后一捺還沒(méi)有寫(xiě)完，他的手從玻璃窗滑落。 出事地點(diǎn)距離沱沱河觀測(cè)站11公里，距離青藏公路6公里，距離瑛所在的不凍泉觀測(cè)站15公里，勇兒的人生從此就定格在這個(gè)坐標(biāo)。
擴(kuò)展資料：
《西海情歌》是由刀郎作曲，刀郎作詞并演唱的一首歌曲。收錄在2006年9月1日由刀郎發(fā)行的《刀郎Ⅲ》專輯中。2013年，該曲獲得音樂(lè)工程2010年度十佳歌曲。
創(chuàng)作背景
瑛與勇兒都是大學(xué)學(xué)生一同報(bào)名參加了環(huán)保志愿者，一勇兒卻犧牲在收集資料的路上，這是在可可西里第一個(gè)犧牲的志愿者。刀郎在一次采風(fēng)中，聽(tīng)到了流傳在西海的這個(gè)故事，他感動(dòng)之余為瑛和勇兒的愛(ài)情故事寫(xiě)下了《西海情歌》。
獲獎(jiǎng)記錄
2013 音樂(lè)工程鵬城飛揚(yáng)2010年度十佳金曲
參考資料：搜狗百科-西海情歌
6.泰國(guó)情歌mv背景故事
我總覺(jué)得 結(jié)合歌詞來(lái)看 剛開(kāi)始走入那段通道 代表進(jìn)入愛(ài)情（） 深陷于愛(ài)情 也就是他們?cè)诤诎抵斜焕叩哪嵌?但是卻被女人瘋狂的愛(ài)所禁錮（） 允浩代表柔韌溫和卻無(wú)法掙脫的愛(ài) 在中代表強(qiáng)勢(shì)又如同監(jiān)禁般讓人無(wú)法承受的愛(ài) 有天代表冰冷壓抑近乎變態(tài)的愛(ài) 俊秀代表形影不離跟像囚犯一樣被監(jiān)視的愛(ài) 昌珉代表緊緊包圍不能呼吸的緊張的愛(ài) 我認(rèn)為四個(gè)人都代表一些非正常的感情和接受方的無(wú)奈 當(dāng)然最后是東團(tuán)反攻（）拉~ 讓女人陷入他們的咒語(yǔ)中 無(wú)法自拔 我覺(jué)得也有扳回主動(dòng)權(quán)的意味在里面 有人也說(shuō)那個(gè)妖女的顏色象征仙后 我同樣覺(jué)得也有一部分道理 因?yàn)橛行└杳院軟_動(dòng) 是瘋狂 不理智的愛(ài) 在現(xiàn)實(shí)中的女人同樣也有這樣的感情 怎么說(shuō) 是占有欲 貌似是占有欲不該在女方這邊的感覺(jué).. = = 。
好吧 僅僅是個(gè)人分析 不要嘲笑我俗氣的詞語(yǔ).. >////
7.壯族山歌的典故
壯族歌圩習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳說(shuō)很早以前，一位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)得很漂亮，又很會(huì)唱山歌，遠(yuǎn)近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出賽歌擇婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)賽歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。
從此，形成了定期的賽歌集會(huì)--歌圩。據(jù)說(shuō)以寧明花山為代表的左江崖壁畫(huà)，展現(xiàn)的便是秦以前壯族先民駱越舉行盛大歌圩的場(chǎng)面。
關(guān)于壯族歌圩習(xí)俗的漢文記載最早見(jiàn)于南朝，其中，不少資料來(lái)源于南寧一帶的壯族鄉(xiāng)野。南朝梁代有記載，在晏城縣（今賓陽(yáng)一帶）：“鄉(xiāng)落唱和成風(fēng)?！?/p>
北宋樂(lè)史《太平寰宇記》記載：壯族“男子盛裝……聚會(huì)作歌?！敝苋シ荹/url]《嶺外代答》卷四《送老》中寫(xiě)道：壯人“迭相歌和，含情凄惋，……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了“自撰”二字，這正是對(duì)歌的特征。卷十《飛駝》載：“上巳日 （ 農(nóng)歷三月三 ） ，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝。
男女目成，則女受駝而男婚定?！敝钡浇裉?，“三月三”仍是壯族最大的節(jié)日。
明代鄺露《赤雅》等書(shū)記載“正月初一、三月初三、秋歌中秋節(jié)”男女“采芳拾翠于山淑水湄”、“唱和竟日”。明朝天順進(jìn)士劉大廈在南寧寫(xiě)的《聞從者談土俗寫(xiě)懷柬王憲僉》詩(shī)中也提到“男女歌謠成巹禮”等，皆描繪了壯族歌圩情景。
明清之際，曾有不少詩(shī)歌、文章贊道壯族歌圩盛況：“木棉飛絮是圩期，柳暗花明任所之。男女行歌同入市，聽(tīng)誰(shuí)慧舌制新詞?！?/p>
《武緣縣圖經(jīng)》記載：“答歌之日，武緣（今武鳴）仙湖，廖江二處有之，每年三月初一日至初十日，沿江上下，數(shù)里之內(nèi)，士女如云?！苯夥徘熬帉?xiě)的《廣西邊防紀(jì)要》記載：“沿邊一帶風(fēng)俗，最含有人生意義的，則為歌圩?！?/p>
例如武鳴的山歌圩長(zhǎng)期盛行不衰，在陸斡、馬頭、小陸、包橋、靈馬、王橋、方合等地極為盛行。以農(nóng)歷三月最為面廣、規(guī)模最大，九月次之，有部分在正月、七月、十月。
為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)厝嗣裾?985年起，在縣城舉辦壯族“三月三”歌節(jié)，每年一屆。歌節(jié)之日，靈水湖畔，武鳴河沿岸，明秀園、圩場(chǎng)上、公路旁、山坡上，人山人海，簡(jiǎn)直“無(wú)處不飛歌”，壯鄉(xiāng)成了歌的海洋。
至今，國(guó)外已有日本、泰國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的學(xué)者和民間歌手踴躍前來(lái)參加歌節(jié)活動(dòng)。橫縣圩逢同樣盛況空前。
橫縣是廣西歷史上西甌駱越人、烏滸人、俚人、僚人、壯人的集居地。歷代有“興歌”、“好歌”之俗，壯人稱為“圩逢”，當(dāng)?shù)貪h人稱之為歌圩。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，橫州境內(nèi)有圩逢38個(gè)點(diǎn)，分布在境內(nèi)各歌圩鎮(zhèn)。橫縣人田間勞作，家庭對(duì)語(yǔ)，出口是歌，喜、怒、笑、罵皆是歌。
橫縣歌圩，大都是利用寺廟進(jìn)行（即廟會(huì)）。其中最為盛名是農(nóng)歷四月十四日烏蠻山下的伏波廟歌節(jié)，有來(lái)自當(dāng)?shù)馗鬣l(xiāng)鎮(zhèn)和南寧、邕寧、賓陽(yáng)、武鳴、貴港等縣（市）三四萬(wàn)人參加，甚至遠(yuǎn)及港澳也有專程回來(lái)參加廟會(huì)歌節(jié)活動(dòng)的同胞。
民間歌瑤在橫縣比較流行，分布在全縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。歌瑤來(lái)自百姓或出自歌手，只要有興趣，他們隨時(shí)隨地可以唱，這些歌瑤可分為：勞動(dòng)歌、堂歌、兒歌、尼度歌、船歌、喪歌、情歌。
據(jù)史料記載，田陽(yáng)敢壯山歌圩形成于隋唐之前，是廣西最古老、最大的歌圩。每年農(nóng)歷三月初七到初九，都有十余萬(wàn)人自發(fā)來(lái)到敢壯山，唱山歌、紀(jì)念壯族始祖布洛陀。
（右上圖為田陽(yáng)三月三布洛陀歌圩上當(dāng)?shù)貕讶伺c外國(guó)人對(duì)唱情歌場(chǎng)景--圖片摘自平果供電新聞網(wǎng)圖片中心）1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府將“三月三歌節(jié)”定為“廣西民族藝術(shù)節(jié)”。1999年，在民族藝術(shù)節(jié)上演變發(fā)展而成的“廣西國(guó)際民歌節(jié)”更名為“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”，定于每年的11月舉行，由南寧市人民政府主辦，至今已辦了8屆。
8.愛(ài)情故事 典故
（一）羅密歐與朱麗葉 這個(gè)被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來(lái)的愛(ài)情故事，在某種程度上來(lái)說(shuō)，是一部極富人文精神的愛(ài)情史詩(shī)。
幾百年來(lái)一直是人們津津樂(lè)道的對(duì)象。在莎翁的筆下，愛(ài)情是超越一切的。
甚至可以超越門(mén)第，地位，家族偏見(jiàn)等這些就是在今天還被普通的英國(guó)人所重視的東西。 當(dāng)然，莎翁對(duì)于劇中男女主人公年齡問(wèn)題上的處理，也是令人乍舌的。
也許一百多年前的人們?nèi)匀徊幻靼诪槭裁磹?ài)情會(huì)那么早的降臨在一對(duì)未成年的男女身上，而且是那么牢固，讓這一對(duì)戀人能夠拋開(kāi)自己的生死。畢竟，當(dāng)朱麗葉第一次墜入情網(wǎng)時(shí)的年齡，剛滿十四歲。
但是現(xiàn)在，人們不再會(huì)有以前的那種觀念了，當(dāng)人們看到戀愛(ài)的年齡越來(lái)越小的趨勢(shì)一步步向我們逼近的時(shí)候，人們不得不佩服莎翁的預(yù)見(jiàn)能力，不管現(xiàn)在十四五歲男男女女，他們所正在經(jīng)歷的一切是不是愛(ài)情。 劇尾是全劇最精彩的部分，這一對(duì)相愛(ài)的男女，由于誤會(huì)而雙雙失去了生命。
這一幕在四百多年前維多利亞時(shí)代的城市劇場(chǎng)里，曾經(jīng)讓全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，但是在今天，這樣的結(jié)尾對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。其實(shí)她們是因?yàn)閻?ài)情而不是因?yàn)檎`會(huì)而失去生命的。
對(duì)此感到惋惜，是沒(méi)有必要的。 結(jié)論，殘酷的愛(ài)情，任何偉大愛(ài)情的必由之路。
（二）維納斯和阿都奈斯 在所有的愛(ài)情中，有得意者，就有失意者。這個(gè)來(lái)自于古希臘的愛(ài)情故事就是這樣。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，那個(gè)美少年阿都奈斯對(duì)自己所產(chǎn)生的愛(ài)情，一點(diǎn)也不比維納斯對(duì)他的愛(ài)情更淺。唯一不同的是，維納斯對(duì)他的愛(ài)，是任何社會(huì)都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點(diǎn)差別。
可是阿都奈斯對(duì)于自己狂熱的愛(ài)，卻是難以被人理解。以至于后來(lái)人把他的這種行為叫做“自戀”（narcissism），在心理學(xué)的研究中則被歸為病態(tài)的一類。
這對(duì)于這個(gè)美少年的本身是很不公平的。因?yàn)樗械膼?ài)，只要是愛(ài)，都不應(yīng)該受到人們的冷落甚至不屑。
當(dāng)然維納斯對(duì)于這位美少年的愛(ài)，也是令人稱道的，其追求的程度，迫不及待的心情，讓現(xiàn)在很多高傲，自負(fù)的嬌小姐們都無(wú)法理解。用一句現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)就叫“做神仙做到她這個(gè)份上，還是不要做了”。
忘情的維納斯遇見(jiàn)了無(wú)動(dòng)于衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來(lái)說(shuō)，是她愛(ài)錯(cuò)了人，可是她有什么辦法呢？愛(ài)情這個(gè)東西是不分什么對(duì)錯(cuò)的，她就是愛(ài)他，這沒(méi)有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了，故事里對(duì)于情欲的描述，讓我們今天的男女看了都有點(diǎn)覺(jué)得火辣辣，可是不要誤會(huì)，這是維納斯愛(ài)他的表現(xiàn)，與色情無(wú)關(guān)這個(gè)故事還給我們后來(lái)的愛(ài)情文學(xué)拓展了更廣闊的空間。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，阿都奈斯愛(ài)的不是他自己，而是一個(gè)第三者，從更廣一點(diǎn)的意義上來(lái)說(shuō)，從那以后所有關(guān)于三角戀愛(ài)乃至四角，五角戀愛(ài)的文學(xué)作品都是來(lái)自于一個(gè)叫做“維納斯和阿都奈斯”的故事。 結(jié)論，一廂情愿的愛(ài)情，總是伴隨著一個(gè)人的快速毀滅和另一個(gè)人的慢慢毀滅。
（三）愛(ài)德華八世和辛普森夫人 這是近代以來(lái)最被人們津津樂(lè)道的一個(gè)愛(ài)情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國(guó)將近千年的歷史中，還沒(méi)有一位國(guó)王會(huì)主動(dòng)遜位。
而他下臺(tái)的原因卻是為了兩個(gè)字——愛(ài)情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過(guò)兩次婚的美國(guó)女人。
這件事在歐洲的上流社會(huì)眼里，無(wú)異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會(huì)，人們還無(wú)法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。
成千上萬(wàn)國(guó)王的支持者聽(tīng)到了收音機(jī)里傳來(lái)的國(guó)王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動(dòng)里面還包含有對(duì)這份愛(ài)情極大的敬意，他們是懷著一種無(wú)可奈何的心情看著自己愛(ài)戴的國(guó)王走下王座的。
但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國(guó)王失去了他的王位和他的王國(guó)，得到了他最珍視的——愛(ài)情。
2010-4-6 21:27 回復(fù) 風(fēng)飛舞煙 170位粉絲 2樓 辛普森夫人后來(lái)以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國(guó)，參加國(guó)葬。整個(gè)英倫三島舉國(guó)上下一片悲聲。
在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛(ài)情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛(ài)情獻(xiàn)身的經(jīng)典。
現(xiàn)在想起來(lái)，沒(méi)有他們的愛(ài)情，整個(gè)歷史也許會(huì)被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。為了愛(ài)情而拋棄王位的君主，從國(guó)家民族的角度來(lái)看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來(lái)看，是把愛(ài)情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。
結(jié)論，有代價(jià)的愛(ài)情，愛(ài)情的代價(jià)在蔑視愛(ài)情的人的面前是泰山，在珍視愛(ài)情的人的面前什么也不是。 （四）羅伊和馬拉 在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動(dòng)人的愛(ài)情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開(kāi)始，同樣，這份愛(ài)情最終也是在這個(gè)橋上走到了終點(diǎn)。
其實(shí)這段愛(ài)情沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。 這段愛(ài)情從頭到尾都是那么的完美，在這個(gè)故事里面，沒(méi)有一個(gè)壞人，我們看到的都是好人。
羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛(ài)情就開(kāi)始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事里，是點(diǎn)睛之筆。
就在兩個(gè)人在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問(wèn)了對(duì)方的名字。一切看似那么的荒誕不經(jīng)，但卻是那么的合情合理。
就是這一段閃電般成熟起來(lái)的愛(ài)情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻?ài)對(duì)方而獻(xiàn)出了所有，讓另。
