督(督亢圖窮的典故是什么)

1.督亢圖窮 的 典故是什么

荊軻剌秦王時，函內(nèi)裝上樊於期人頭 ， 更要帶上 " 版圖 " 去秦 ， 方可一解秦王宿怨 ， 二迎秦王心愿 ， 受秦王接見。以圖窮匕見達到刺秦王的目的。而在獻田開版圖中 ， 要獻哪里的田 ？ 開哪里的版圖 ？ 這里的版圖之田 ， 因何秦王夢寐以求 ？ 明孝宗文淵閣大學(xué)士李東陽《易水歌》中有 " 督亢圖窮見寶刀 ，秦皇繞桂呼自逃。 " 句 ， 而明代名家董其昌則在他的《督亢道中作》 詩中指出 " 沃壤長堤督亢圖 " 。 《史記索引》 ：" 督亢之田在燕 ， 其良沃 ， 欲獻秦 ， 故繪其圖而獻。 "

所以"督亢圖窮"即是荊柯剌秦王的意思。

另在金庸--鹿鼎記中有“漁陽鼓動天方醉 督亢圖窮悔已遲”：

漁陽鼓動”是安祿山造反的典故，喻吳三桂起兵；

“督亢圖窮”是荊軻刺泰王的典故，本書借用，指歸辛樹等誤刺吳六奇，后悔不及，又要去行刺康熙，其實只字面相合，含義并不貼切。

2.陶望督和學(xué)者答辯的故事

相傳從前巴格達城中有個很有名望地位的大商人，他的財貨、產(chǎn)業(yè)很多，豐衣足食，過著舒適幸福生活，可是美中不足，膝下沒有子嗣。

日子一天天消逝，經(jīng)過漫長的歲月，商人依然如故，還是沒兒沒女的。光陰荏苒，不知不覺間，商人已經(jīng)過到年邁氣衰，腰弓背駝的晚年階段，眼看自己沒有香煙后代，大批財產(chǎn)無人繼承，將來百年歸天之后，連祭祀掃墓的人也沒有一個，因而惴惴不安，憂心如焚，恐怖到極點。

這時候他把最后的希望寄托在安拉身上，虔心虔意地祈禱，發(fā)下誓愿，并躬身立行，白天持齋，夜間禱告，經(jīng)常拜訪虔誠、篤實的信徒。這樣過了沒有多久，他的誠心和哀求感動安拉，祈求得到應(yīng)答，他的妻妾中，有一人終于身懷有孕。

妊娠期滿，生下一個月華般可愛的男孩。 商人老年得子，宿愿已償，愛如掌上明珠。

為了感謝安拉，他趕忙還愿，既廣施博濟，又賞一般鰥寡孤獨的人衣服穿。兒子誕生后的第七天，給他取名艾補？哈桑，并指派奶娘、保母哺乳，侍奉他。

在父母無微不至的關(guān)懷和成群的婢仆周到照顧之下，艾補？哈桑逐漸長大，開始讀書寫字，循序漸進地學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》、教義、詩文、數(shù)射和處世接物的知識本領(lǐng)。到了成年之時，終于成為一個飽學(xué)之士。

由于他造詣高深，學(xué)識淵博，兼之人生得標(biāo)志漂亮，畢竟成為當(dāng)代獨一無二的人物，因而在人前慢步大搖大擺，顯出驕矜、傲慢的形態(tài)。尤其憑他那惹人眼目而眾口夸耀的玫瑰腮、閃光額、褐鬢毛，他越發(fā)抑制不住傲岸情緒。

情況正如詩人的寫照： 白嫩的腮頰上長出春草似的鬢發(fā)， 薔薇何以在春后獨自開花？ 莫非你不見他腮頰上茂盛的花草、樹行？ 顯然是盛開在綠葉上的紫羅蘭。 從艾補？哈桑誕生之日起，他父親便感到說不出的高興快慰，覺得人生樂趣無窮，父子過著極其舒適、快樂的幸福生活，直至兒子長大成人，他自己也活到日薄西山之時，才把艾補？哈桑喚到身邊，囑托后事，說道：“兒??！為父活到今天，眼看大去之日已近，快要與世長別了。

除了準備去見偉大的安拉，別的念頭沒有。今生我給你遺下的錢財貨物、田產(chǎn)地業(yè)，足夠你和你的子孫好幾代享用。

你要本著畏懼安拉的心情，恰當(dāng)?shù)氖褂眠@份遺產(chǎn)，不可浪費無度。在交際方面，除了對你有幫助的仁人君子，切不可亂交朋友！” 艾補？哈桑的父親語重心長地囑咐兒子之后，沒有多久便一命嗚呼，瞑目長逝。

艾補？哈桑盡為子之道，大辦喪事，慎重其事的安葬了父親，然后待在家中，居喪守孝。可是剛過了幾天，就有朋友去找他，安慰他說：“令尊大人有你這樣的子嗣，他雖死猶生；過了的事，總是一去不復(fù)返的；守孝是娘兒們的事呀……”他們花言巧語地勸慰他，陪他上澡堂去沐浴，有說有講地替他消愁解悶。

艾補？哈桑在朋友們的包圍、慫恿下，終于把父親的遺囑忘得一干二凈。他恃錢無恐，頭腦被財產(chǎn)沖昏，滿以為幸運長期跟隨著他，金錢一輩子也用不完，于是他大吃大喝，每餐非雞肉不吃，非醇酒不喝；終日尋歡作樂，足跡遍歌舞娛樂場所；衣食費用毫無節(jié)制，揮金如土，一直過著驕奢淫逸的生活；結(jié)果他坐吃山空，沒有幾年工夫，便傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗；他父親遺下的全部財產(chǎn)，除了一個婢女外，其他一無所存。

那婢女窈窕、美麗、聰明、活潑、伶俐，而且學(xué)有專長，博學(xué)多能；像她那樣才貌兼?zhèn)涞呐鳎?dāng)時是絕無僅有的，因此她以學(xué)富美貌著稱，她的身段高矮胖瘦適中，形貌雍容華貴：像八月中旬的明月那樣閃光的前額下面，鑲著兩道彎曲細長的眉毛，一雙羚羊眼似的眼睛，一個劍刃似的鼻子，一對白頭翁一樣紅潤的腮頰，一口珍珠般均勻整齊的牙齒，一張所羅門印章式的小嘴，兼之她口才靈利，能言善道，愛整潔，長于裝飾打扮，因而天生的麗質(zhì)，顯得越發(fā)美麗可愛。她很年輕，僅僅是九五一十四的妙齡少女，體態(tài)苗條輕盈，皮肉光滑細膩，似乎是透明的水晶體，她的美態(tài)使見者彷徨、迷離；她的睥睨有如銳利的箭矢；一言以蔽之，她有閉月羞花之美，詩人們對她曾作如下的描繪： 一 她一出現(xiàn)，美麗的體態(tài)令人陶醉， 她一回避，離愁就能致人于死命。

她像招展的花枝，也像光明的日月星辰， 性格里不存在絲毫殘忍、冷淡的氣息。 她的襯衣下面藏著一座樂園， 滿圓的月亮繞著她的項圈循環(huán)。

二 二五加四的一位妙齡少女， 好似晴空中滿圓的一輪明月。 為她發(fā)狂可不是我的罪行， 因為是她的倩影初次出現(xiàn)。

三 她身上噴出檀香、麝香的芬芳氣息， 同樣還閃爍著金、銀和玫瑰的燦爛光線， 顯然是園囿中的花魁或頸飾上的珍珠寶貝， 或者稱她為廟堂中的觀世音也當(dāng)之無愧。 她的苗條腰肢勸她說：“你起來走一走！” 肥碩的臀部卻反對說：“不必起行；要走動，須輕腳慢步地緩行。”

我向她談情說愛， 她的美麗鼓勵她說：“慷慨、大度些！” 她的風(fēng)情卻阻止她說：“不用考慮，斷然拒絕?！?賦予她美麗的安拉應(yīng)受贊頌、感激， 但鐘情她的人所獲得的卻是喋喋不休的怨言。

艾補？哈桑破產(chǎn)后，窮如水洗，處境非常惡劣，身邊僅剩那個婢女陪他受苦，沒有吃的喝的，整整餓了三天肚子，也睡不著覺。婢女望著可憐，建議說：“少爺，你帶我上皇宮去求見哈里發(fā)何魯納？拉施德，以一萬金的身價把我賣。

3.項莊舞劍的典故

項莊舞劍 [xiàng zhuāng wǔ jiàn]

基本釋義

比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”

清·劉坤一《致張香濤書》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”

百科釋義

清·劉坤一《致張香濤書》：“[定興]乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也?！?/p>

【成語故事】公元前208年，項羽率40萬大軍開往咸陽，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門后，項羽設(shè)計讓項莊舞劍助興，意在乘機殺了劉邦。項伯也舞劍助興，百般保護劉邦，劉邦手下樊噲沖進營帳來保護劉邦，劉邦借機逃離。

4.夏侯淵的典故有哪些

夏侯淵（？~219），字妙才，三國譙（今安徽毫縣）人。

夏侯淳族弟。為人有韜略。

東漢末夏侯淵隨曹操起兵，從曹操與袁紹戰(zhàn)于官渡。曹操擊敗袁紹后，夏侯淵又督兗、豫、徐等州軍糧，幫助曹操平定黃河以北。

曹操平定冀州后，東海昌豨反叛，派于禁攻打叛軍，未能取勝。曹操又派夏侯淵與于禁合兵征討，大敗昌豨，收降其千余屯，夏侯淵被封為典軍校尉。

后又率軍鎮(zhèn)壓濟南、樂安等地黃巾軍，并收其糧草，補充軍用。建安十四年（209），擔(dān)任行領(lǐng)軍。

曹操征孫權(quán)還，派夏侯淵帶領(lǐng)眾將攻打廬江叛軍雷緒。破緒后，擔(dān)任征西將軍。

帶領(lǐng)徐晃等討伐太原商曜，攻下二十余屯，殺曜，平其城。建安十七年（221），夏侯淵擔(dān)任護軍將軍，帶領(lǐng)朱靈等擊敗南山黃巾軍劉雄。

又敗韓遂及馬超余黨梁興，封博昌亭侯。夏侯淵與韓遂、馬超爭奪關(guān)中，虎步關(guān)右，所向無前。

又降服河西諸羌，討滅枹罕割據(jù)勢力宋健。平定關(guān)中、隴右，受到曹操贊賞。

建安十九年（214），夏侯淵留屯長安，在關(guān)隴地區(qū)與韓遂等割據(jù)勢力角逐。夏侯淵擊走韓遂，收其軍糧，追遂直到略陽城（今甘肅秦安東北），大破遂軍。

建安二十年（225），曹操親自率軍平定漢中張魯，夏侯淵率軍擊敗武都氐羌，得谷十余萬斛。又督張合、徐晃等平巴郡（今四川南充），被拜為征西將軍，留守漢中。

夏侯淵隨曹操起兵后，從征各地，數(shù)有戰(zhàn)功。由于他善于急行赴敵，出其不意，軍中人稱贊他說“夏侯淵，三日五百，六日一千”（《三國志·魏書·夏侯淵傳》裴松之注引《魏書》）建安二十三年（228），劉備攻打漢中，夏侯淵率諸將拒守。

第二年，在定軍山被黃忠打敗，戰(zhàn)死。謚“愍侯”。

5.吳棠的軼事典故

關(guān)于吳棠的傳說中，流傳最廣的便是惲毓鼎的《崇陵傳信錄》中一個故事：道光年間，湖南道員劉某謝世，其子扶棺回籍。喪船抵達清河縣（今江蘇淮陰）地界時，派人上岸向劉父故交、清河縣令吳棠報信。吳棠得信后，立即派人捎帶三百兩白銀，去船上送給劉某的兒子。仆役來到河邊，看見一艘喪船停在那兒，上前一問，果是某道員之靈，便呈上三百兩白銀作為祭禮。船上的姐妹兩人，接過銀錢，千恩萬謝。但此船的靈主是安徽皖南道惠征。他的兩個女兒也是扶柩還鄉(xiāng)，船停在清河碼頭。且川資不夠，正處困頓之中。吳棠聽了仆役稟報，覺得很不對勁，便派人再去打聽，原來碼頭上停著兩艘喪船，仆役送錯了地方。但送出去的祭禮又不好要回來，吳棠干脆來個將錯就錯，送個順?biāo)饲樗懔?。于是，他第二天又封了三百兩銀子，親自送到劉某船上。祭拜之后，再到另一艘喪船上，祭拜惠征。兩個少女見到素昧平生的吳縣令如此仗義，頓時，感激涕零。姐姐對妹妹說：“千萬要記住咱們的恩人，他日若能富貴，一定報答這個賢良的人！”并將吳的名帖珍藏在妝盒中。這位姐姐后來被選入宮，成為咸豐皇帝的貴妃。咸豐死后，即為垂簾聽政，集中國軍政大權(quán)于一身的慈禧太后。于是，吳棠官運亨通，由一個小小的縣令，在幾年內(nèi)數(shù)次被破格提拔，先后出任兩廣總督、閩浙總督、四川總督。

當(dāng)然，這只是傳說，吳棠的官運亨通，完全是他個人出色的才能，吳棠在任知縣時，就以勤政化民，治水賑災(zāi)，親剿捻患，政聲卓著，波及朝野。早在咸豐初年河道總督楊以增就因吳棠在桃源、邳州、清河任上治河有功，特別是整治豐口漫堤一事，多次上書朝廷保薦；同時，戶部左侍郎、太常寺少卿王茂蔭亦上疏舉薦吳棠，獲得咸豐帝全面贊同，咸豐帝降旨河督楊以增察看，后楊又上書贊揚吳棠勤政為民之實才，使“天子知其名”，開升遷之坦途。

6.關(guān)于古代士的故事

1、管仲-管鮑之交 管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。

他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。

而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。

管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑后，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。

管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個很有本領(lǐng)的人。

事情所以沒有辦成，只是由于機會沒有成熟罷了。在長期交往中，他們兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。

2、范蠡-鳥盡弓藏 范蠡在幫助越王勾踐成功之后，立刻離開了越國。他從齊國寫信給文種說：“蜚（同“飛”）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”大意是說：飛鳥射殺完了，好的弓箭就會被收起來。

狡猾的兔子捕完了，獵狗就會被煮掉。越王為人陰險，工于心計。

可以與他共患難卻不能同享樂。你為什么還不快離開呢？文種在收到信后便稱病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。

而范蠡卻早早料到這一點，不得不說，是他的過人之處??！3、白圭-人棄我取，人取我與 白圭有一套獨到的經(jīng)商術(shù)，他把經(jīng)營原則總結(jié)為八個字“人棄我取，人取我與”。具體的做法是在收獲季節(jié)或豐年，農(nóng)民大量出售谷物時，適時購進谷物，再將絲綢、漆器等生活必需品賣給這時比較寬裕的農(nóng)民；而在年景不好或是青黃不接時，適時出售糧食，同時購進滯銷的手工業(yè)原料和產(chǎn)品。

而且白圭所說的“與”，是予人實惠，當(dāng)某些商品積壓滯銷時，一些奸商坐待價格貶得更低再大量購進，而白圭卻用比別家高的價格來收購；等市場糧食匱乏時，奸商們又囤積居奇，白圭卻以比別家低廉的價格及時銷售，滿足人民的需求。白圭的這種經(jīng)營方法，既保證了自己能夠取得經(jīng)營的主動權(quán)，獲得豐厚的利潤，又在客觀上調(diào)節(jié)了商品的供求和價格，在一定程度上保護農(nóng)民、個體手工業(yè)者以及一般消費者的利益。

無怪乎白圭自詡為“仁術(shù)”。4、孟嘗-合浦珠還 孟嘗君后來策對孝廉，被推薦為秀才。

朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書舉薦他的才能，升為合浦太守。

合浦不生產(chǎn)糧食，但海中出產(chǎn)珍寶。合浦與交址接壤，常常互相通商，購買糧食。

以前合浦郡的官員多為貪婪污穢之輩，責(zé)成人們采集，不知限度，珍珠逐漸徙到交址界內(nèi)去了。結(jié)果客商不再來了，人和牲畜都沒有吃的，窮苦的人餓死在道邊。

孟嘗上任后，革除過去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利于百姓的事情（興利除弊）。還不到一年的時間，離開的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢復(fù)他們的本業(yè)，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊為明智如神。

著名的成語“合浦珠還”，說的是合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運往相鄰的交址郡內(nèi)。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。

后遂用“珠還合浦”或“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對其人或其物有稱美之意。5、荊軻-圖窮匕見 秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荊軻作為使者，攜帶夾有匕首的燕國督亢（今河北易縣、涿縣、固安一帶）連同秦國逃亡到燕國的敗將樊於期的首級，以請求「舉國為內(nèi)臣」的名義去朝見秦王嬴政。

以便行刺秦王，挽救燕國。荊軻臨行前，太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送行。

高漸離擊筑，荊軻和之，慷慨悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，表達了自己義無反顧的精神。大家聽了非常傷感，皆垂淚涕泣。

荊軻拉著秦舞陽跳上車，前往秦國都城咸陽。至秦國都城咸陽后，荊軻持送厚禮給秦王的寵臣蒙嘉。

由蒙嘉進言：“燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國為內(nèi)臣比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，斬樊於期之頭，及獻燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。

唯大王命之?！?秦王聽后非常高興，乃朝服設(shè)九賓，在咸陽宮朝堂上召見燕國使節(jié)。

荊軻捧著裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺階。秦舞陽一見秦國朝堂的那種陣式，不由得害怕的發(fā)起抖來，臉色蒼白。

使秦國群臣大為驚詫。荊軻只得對秦王說道：“北方蠻夷粗野之人，從未沒見過如此大的場面，未免有些害怕，請大王諒解?！?/p>

王政對荊軻說：“叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧?！鼻G軻從秦舞陽手里接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。

秦王政打開木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。

荊軻把一卷地圖慢慢打開，直到圖窮匕現(xiàn)。當(dāng)。

7.古代士的故事

比如荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫，毛遂自薦，燭之武退秦師等

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺

蘇秦出身農(nóng)家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)多年。與張儀同出自鬼谷子門下。他家庭貧苦，向秦國推銷統(tǒng)一中國的策略，沒有成功，盤纏也花完了，結(jié)果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事業(yè)，“錐刺股”的故事就是這么來的。后來他改變策略，游說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉(xiāng)，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。

毛遂是戰(zhàn)國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國。后來用“毛遂自薦”比喻自己推薦自己

秦、晉圍鄭，鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。

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8.有關(guān)于‘士’的故事

這個太多了，給你弄幾個吧。

還需要的話就追問，繼續(xù)給你加。 1，將相和 戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受侮辱。

為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁說：“以后讓我見了他，讓他下不了臺?！?/p>

藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于頓悟，向藺相如負荊請罪。

將相和好，共同輔國，國家無恙。 將相和這個故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。

由“完璧歸趙”，“澠池之會”和“負荊請罪”3個小故事組成。 2，屈原的故事 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。

名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

丹陽（今湖北秭歸）人。 屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。

這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。

屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)**，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。

屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。

同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。 3，二桃殺三士 戰(zhàn)國齊景公時，田開疆帥師征服徐國，有拓疆開邊強齊之功；古冶子有斬黿救主之功；由田開疆推薦的公孫捷有打虎救主之功。

三人結(jié)為兄弟，自號為“齊邦三杰”。齊景公為獎其功勞，嘉賜“五乘之賓”的榮譽。

隨著時間的推移，他們?nèi)藪豆κ延拢粌H簡慢公卿，而且在景公面前也全無禮統(tǒng)。甚至內(nèi)結(jié)黨羽，逐漸成為國家安定的隱患。

齊相晏嬰，即晏子深感憂慮，想除掉，又擔(dān)心景公不允許，反結(jié)怨于三人。 一天，魯齊結(jié)好，齊景公宴請魯昭公。

酒至半酣，晏子奏請開園取金桃為兩國結(jié)盟祝賀。景公準奏后，晏子引園吏親自監(jiān)摘。

摘得六個金桃，“其大如碗，其赤如炭，香氣撲鼻”。依禮，齊魯二國君各享一個，齊魯二國相各享一個。

盤中尚剩兩個，晏子奏請賞給臣下功深勞重的人，以表彰其賢能。齊景公讓諸臣自我薦功，由晏子評功賜桃。

公孫捷和古冶子因救主之功而自薦。二人一自薦功勞，晏子就肯定了二人的功勞，并即刻將兩桃分別賜給了這兩人。

田開疆以開疆拓邊有功而自薦。晏子評定田開疆功勞為最大，但桃已賜完，說只能等到來年桃熟，再行獎賞。

齊景公說他自薦得遲，已沒有桃子來表彰其大功。田開疆自以為這是一種恥辱，功大反而不能得到桃子，于是揮劍自殺。

古冶子和公孫捷相繼因功小食桃而感到恥辱也自殺身亡。晏嬰就用兩個桃子除掉了三人，消除了齊國隱患。

4，雞鳴狗盜 戰(zhàn)國時期齊國的孟嘗君（田文）廣攬人才，門客眾多。秦昭王聽信讒言，要扣留孟嘗君。

孟嘗君門客中有能狗盜者，偷來狐白裘獻給秦昭王的寵姬，為孟嘗君求解脫，秦昭王釋放了孟嘗君。他連夜逃到函谷關(guān)，但關(guān)門按規(guī)定應(yīng)在雞鳴時開，他的門客中有人學(xué)雞叫，引得四周雞都大叫，關(guān)吏就開門放行。

秦人追來時，孟嘗君已脫身出關(guān)了。史籍上留下了這個典故，傳下“雞鳴狗盜”一詞。

5，烽火戲諸侯 周幽王是西周晚期的暴君，他的新寵褒姒是個“冷美人”，從來沒有笑過。為了逗寵妃褒姒一笑，在無戰(zhàn)況時竟派人點燃了烽火臺上的烽火。

各路諸侯以為天子有難，急忙率兵至鎬京。褒姒在城樓上看到諸侯的狼狽相，就放聲大笑。

諸侯知道自己被戲弄，都十分不滿。后來犬戎進攻，周幽王再次點燃烽火，諸侯以為又是戲弄，就不再救援，周幽王被殺。

6，“連橫之父”——張儀 一、系出名門 張儀，蘇秦的同窗好友，據(jù)傳說，。