老重慶典故(重慶故事傳說)

1.重慶故事傳說

重慶酸辣粉： 有一個關于米粉由來的傳說，距今二千多年前，戰(zhàn)火不斷，北方人南下打仗。

到了南方，戰(zhàn)士們很不習慣吃南方的大米飯，戰(zhàn)士們都非常希望吃到北方的面條，可是南方沒有。為了穩(wěn)定軍心，部隊的統(tǒng)領就與當?shù)氐木用裆塘?，是否能發(fā)明一種事物既能充饑又象面條的。

于是，米粉就這樣應允而生了。 秀麗的五女峰 秀麗的五女峰，在民間流傳著許許多多神奇而動人的故事。

自從七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，將七仙女收回天宮以后，對宮中仙女更是嚴加看管，不準她們離開天宮一步。可是，仙女們心里一直向往著自由自在的人間生活。

這天七個姐妹湊在一起，偷偷地商量著找個機會再次下凡。老大說：“母后每年過大壽，到時候各路神仙都帶上最好的禮物來天宮為母后祝壽，我們何不借此機會下凡，一可取回人間奇物珍品獻給母后，二可借機在人間多玩幾月，其不兩全之美？”姐妹幾個覺得這是個好主意，可人間什么東西最珍貴呢？大姐又說：“聽說長白山有千年人參，吃了長生不老。

我們何不前去請求母后恩準?！苯忝脦讉€商量完了就一同去拜見了王母娘娘，并說明來意。

王母娘娘聽了女兒們的請求，便活了心，心想：早聽說長白山千年人參有使人返老還童神力?？杉矣屑曳ǎ煊刑煲?guī)，仙女是不準下凡的。

派誰去呢？要是派去的人不可靠，中途起了變故，豈不是壞了大事！”王母娘娘覺得年事已高，如在大壽之日真能吃到千年老參，也是自己的造化。便將七個女兒叫到身邊說：“既然你們真心孝敬母親，我就破例一次，答應你們到長白山去尋找千年人參。

不過，老七已犯了天規(guī)，不準再出宮去，老六留下來陪伴母親?！敝缶兔笈畠簬ьI四個妹妹下凡。

第二天五位仙女揮舞著長袖，向長白山飄去。一路上她們如籠中放飛的小鳥，不知不覺她們飄過了六十六道嶺，游過了九十九座山。

當她們路經老嶺山脈時，一下子叫這里的光景迷住了。姐妹幾個一商量便在此落了腳，打算游玩幾天再去尋找千年人參也不遲。

于是五位仙女就裝扮成采藥的村姑，遇人便說是上山采藥，沒有人時便偷偷來到綠水河邊梳裝打扮，在河中洗澡玩耍。 在此期間，姐妹幾個經常遇見附近村中一個叫高臺的壯士。

高臺每天早出晚歸，路經此地。她們得知高臺父母早就下世了，現(xiàn)在獨身一人過日子，為人心地善良，勤勞勇敢，村里人有事都愛找他幫忙。

一天姐妹幾個假裝上山采藥迷路了，便上前攔住高臺，求他帶路一同上山。高臺冷丁被眼前的五個大姑娘攔住了，一時羞得臉紅脖子粗，想躲又來不及，心里尋思：一個大小伙子跟大姑娘在一起，這哪行呢？仙女看透了高臺的心思，便假裝傷心著急的樣子說：“家中老母病重，聽說這里有千年人參能治，我們姐妹上山路徑不熟，就請大哥幫個忙吧！”高臺聽了，為姐五個的一片孝心所感動，再說這里山高林密，時常有猛獸出沒，我怎么能見死不救，有求不應呢？于是答讓同姐妹幾個一起上山尋找人參。

打那以后，高臺和五個姐妹，天天頂著星星走，踩著月亮歸，沒出半月，終于找到了一棵千年人參。姐幾個一算計，母后的生日也快到了。

五個仙女辭別高臺，千恩萬謝，戀戀不舍地回了天宮。 自打五個仙女找到了千年人參以后；姐妹幾個在王母娘娘面前格外得寵，對她們看管得也不像從前那，么嚴了，姐妹幾個心里卻時時想念著高臺，時常偷偷下凡到綠水河邊等候著高臺路經此地，好見上千面。

可一連多日沒遇見。這天，姐妹五個又來到了綠水河邊，等啊等，眼見日頭快要卡山了，大姐說：時候不早了，我們還是回去吧，不然天門關了咱們就回不去了?！?/p>

五仙女卻說：“再等一會吧，說不定能見到呢”。說到這，只見高臺身背弓箭，肩扛獵物，從綠水河對面的樹林子走出來。

這時日頭已落山了。姐妹五個興高采烈急忙迎上去，問長問短，說說笑笑，好不快活，早把歸天之事忘到了腦后。

突然天空電閃雷鳴，狂風驟起。原來天門關了之后，王母娘娘發(fā)現(xiàn)五個女兒都不見了，就派天兵天將四處尋找，得知五位仙女偷偷下凡與高臺相會，這可惱'怒了王母娘娘，玉皇大帝也怪罪下來，命天兵天將，將五個女兒貶下人間，就地點為石軀，永留凡塵。

雷電狂風停了，五位仙女也不見了，綠水河旁有五座山峰拔地而起，事后百姓得知，這五位采藥的村姑原是天宮的五位仙女，就給這五座山峰起名叫“五女峰”。 傳說“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大，叫“天女峰”，她使這里生長著茂密的森林和各種珍貴的花草樹木，各路神仙都紛紛集中到此，保佑著這里的百姓和生靈，使這里的人們安居樂業(yè)，日子過的富裕美好。

2.重慶的典故和歷史有些什么

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。

早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂于開皇三年（583年）在這里設置了渝州，是為重慶簡稱“渝”的由來。

南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。

重慶曾經是古代巴國首都、農民革命政權大夏國國都，抗日戰(zhàn)爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。

新中國建立后，特別是改革開放以來的建設和發(fā)展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區(qū)和長江上游最大的經濟中心城市，重要的交通樞紐和內河口岸，擁有較為雄厚的經濟和科教實力，在我國中西經濟發(fā)展中具有十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。 重慶市不僅已經有了雄厚的經濟、文化基礎，而且具有十分突出的區(qū)位優(yōu)勢。

正是因為它具有這種得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據(jù)黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)；12月20日，國務院向全國人大常委會提出了關于提請審議設立重慶直轄市的議案。

1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務院關于提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關于批準設立重慶直轄市的決定》。

這個《決定》，主要內容是：“一、批準設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)所轄行政區(qū)域。

三、重慶直轄市設立后，有國務院依據(jù)憲法和有關法律的規(guī)定，對其管轄的行政區(qū)域的建置和劃分作相應的調整?！?重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。

遠在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。

約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。在甲骨文中，也有關于巴方的記載。

從巴到重慶，名稱屢經歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。

秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。

魏晉南北朝時期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。

這就是重慶簡稱渝的來歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。

重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。

辛亥革命后，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時首都，1940年再定重慶為陪都。

1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。

1983年，重慶成為中國第一個享有省級經濟管理權限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。

重慶市現(xiàn)已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數(shù)民族。

3.關于重慶的歷史故事

1、公元1189年 南宋恭州（重慶）恭王趙淳即位（宋光宗）因兩重喜慶即該恭州為重慶

2、宋末抗元戰(zhàn)爭中著名的合川釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)中 蒙古大汗蒙哥隕命于重慶北溫泉溫泉寺內，使各路正勢如破竹攻城略地的蒙古軍隊紛紛收兵回來爭奪漢位，因此改變整個世界歷史，重慶及周邊地區(qū)堅持抗元長達36年之久。

3、、秦良玉（1574~1648年） ，漢族，字貞素。屬重慶忠縣人。 明朝末期戰(zhàn)功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將，曾率領手下白臘軍打破清軍 被明崇禎皇帝封為誥命夫人為明朝官職最大的女將軍

4、抗戰(zhàn)陪都 全中國的大后方

4.重慶典故,傳說,詩歌

你好！

根據(jù)歷史記載，重慶火鍋可以追述到宋代。這個是有史實記載的。

宋代的時候，有個人叫林洪，這個人愛好寫書，與其說是寫書，更確切的講，那叫記日記，而且記錄的很詳細。

有一次，他就記錄了這么一件事，里面講的就是“吃火鍋”的事情。

那一天，他到武夷山旅行，在游玩中，無意中在雪地里逮到了一只兔子，正好，他也饑腸轆轆了，就想怎么把這只兔子弄吃的呢？于是他就地找到了農戶，弄到了些菜，酒醬（也就是我們吃的類似醬油的東西）、大椒和大料。

于是，他就把兔子殺掉，然后剝皮，用他得到的那些佐料把兔子腌上， 然后，桌子上擺上風爐（估計是火爐子一類的東西），風爐上做鍋，里面放上水，等到水滾開的時候，把兔子肉放到滾開的水里涮，再蘸上那些調料，于是就吃的有滋有味的。

從吃法上看，林洪的這個吃法，和現(xiàn)在的重慶火鍋的“涮兔肉火鍋”極為相似， 也許就是重慶火鍋的原始方法。

謝謝??！

5.重慶有那些傳說

老重慶實際上就是指九開八閉十七個城門之內的老城區(qū)，老街、老巷、老房子主要集中于此。老重慶們習慣將這十七座城門以朝天門開始順時針數(shù)起：朝天門（開）、翠微門（閉）、東水門（開）、太安門（閉）、太平門（開）、人和門（閉）、儲奇門（開）、金紫門（開）、鳳凰門（閉）、南紀門（開）、金湯門（閉）、通遠門（開）、定遠門（閉）、臨江門（開）、洪巖門（閉）、千廝門（開）、西水門（閉）。其中，金湯門、通遠門、定遠門聯(lián)陸，臨江門、洪巖門、千廝門、西水門臨嘉陵江，其余十座城門都是臨長江。

離朝天門僅1公里遠的地方就是東水門， 城樓早已不在，只留下斑駁的石壁和城門在講述著當年——沉重的1937的故事：就是這道門，它在這一年迎接了來自上海的第一個難民。隨著上海等地相繼淪陷，數(shù)以百萬計的下江人被迫離開他們的家鄉(xiāng)遷往大后方重慶，形成了中國近代史上最大的一次民族大遷徙。其中很大一部分穿過了這道門，來到當時重慶的中心大街林森路。

從此，下半城混雜了許多不同的口音、食物、服飾以及不同風格的民居建筑。

周末先坐車到了朝天門， 天氣不好， 郁悶了半天. 然后徒步到東水門， 旁邊就是湖廣會館， 這是當年湖廣填四川時修建的.

6.與重慶有關的成語或典故

與重慶有關的成語有：

巴蛇吞象

出自《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾?！币馑际?，有種巴蛇能吞吃大象，消化三年才吐出象骨，象骨服食后可治腹內疾病。

現(xiàn)在，這個成語用來比喻人貪心沒有好下場，教育人們克制欲望，知足常樂。

賈雯鶴說，“巴”字在古代泛指重慶和湖北部分地區(qū)，因此，“巴”字在很多時候的確能與重慶聯(lián)系上。此外，“巴”字的篆書就是一條蛇的形狀，“巴”最初的本義就是蛇。

下里巴人

出自《文選·宋玉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人……其為《陽春白雪》，國中屬而和者數(shù)十人?！?/p>

賈雯鶴說，宋玉是楚國人，“下里巴人”是戰(zhàn)國時期楚國民間流行的一種歌曲。后泛指通俗文藝作品，與“陽春白雪”對舉。

巫山云雨

出自楚國宋玉的《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！薄俺烧Z中的‘巫山’指的就是現(xiàn)在長江三峽的巫山。”賈雯鶴說，巫山云雨本是指上好的自然景觀：巫山十二峰層巒疊嶂之中，云騰雨落美麗壯觀。

巴山夜雨

出自唐朝李商隱的《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！泵鑼懙氖强途赢惖赜址暌褂昀p綿的孤寂情景。網傳文章稱，有研究表明，李商隱這首詩中所說的“巴山”就是現(xiàn)在重慶北碚的縉云山。

“巴山并沒有特指是哪座山?！辟Z雯鶴不認同網傳文章的觀點。他說，“巴山”在當時泛指重慶、閬中、宜昌等地的山脈。