門闊(門可羅雀成語的典故和本義)
1.門可羅雀成語的典故和本義
門可羅雀
門可羅雀 （ mén kě luó què ）
原意： 羅雀，設網(wǎng)捕雀。大門之前可以張起網(wǎng)來捕麻雀。寓意： 門可羅雀：形容門庭冷落，賓客稀少。
出 處 西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅?！?
示 例 我原來~的住處忽然熱鬧起來
近義詞 門庭冷落、門堪羅雀
反義詞 門庭若市
典故
故事 西漢著名的史學家、文學家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長 孺，濮陽人，景帝時，曾任“太子洗馬”，武帝時，曾做過“東海太守”， 后來又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時，曾經(jīng)擔任“太子舍人”，武 帝時擔任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九 卿，聲名顯赫，權(quán)勢高，威望重，上他們家拜訪的人絡繹不絕，出出進 進，十分熱鬧，誰都以能與他們結(jié)交為榮。 可是，由于他們太剛直了，漢武帝后來撤了他們的職。他們丟了 官，失去了權(quán)勢，就再也沒人去拜訪他們了。 開封的翟公曾經(jīng)當過廷尉。他在任上的時候、登他家門拜訪的 賓客十分擁擠，塞滿了門庭。后來他被罷了官，就沒有賓客再登門 了。結(jié)果門口冷落得可以張起網(wǎng)來捕捉鳥雀了。官場多變，過了一個 時期，翟公官復原職。于是，那班賓客又想登門拜訪他。程公感溉萬 千，在門上寫了幾句話： “一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責一賤，交情乃 見?！?
出處《史記·汲鄭列傳》
2.門可羅雀的同源典故
門可羅雀之典故：漢文帝時翟公任廷尉，賓客盈門，及罷官，客人稀少，門可羅雀（大門前面可以張網(wǎng)捕雀），后復廷尉，賓客欲往，翟公在門上寫道：一生一死，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。
白話翻譯： 開封的翟公曾經(jīng)當過廷尉。他在任上的時候，登他家門拜訪的賓客十分擁擠，塞滿了門庭。后來他被罷了官，登門 的賓客馬上變得稀少，門口冷落得可以張起網(wǎng)來捕捉鳥雀了。后來翟公官復原職，那班賓客又想登門拜訪他，程公感慨萬千，在門上寫道： “能夠生死往來，才能知道交情的深淺，貧窮之時與富貴之時，可以看到大家和你交往的態(tài)度（行為），地位高貴與地位低賤，足可以見證人際交往的真諦?。 ?/p>
3.門闊不添堵,何饞一合酥 識得雞肋味,安能論進退什么意思
這是歷史典故，楊修之死知道不，就是楊修的聰明過了頭，讓曹操最后殺了，就是這幾個事。
原來楊修為人恃才放曠⑩，數(shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相?嫌園門闊耳。”于是再筑墻圍，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：“誰知吾意？”左右曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖?。操問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。
操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗?，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上床睡；半晌而起，佯?驚問：“何人殺吾近侍？”眾以實對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”操聞而愈惡之。
操第三子曹植，愛修之才，常邀修談論，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府商議；因恐有人知覺，乃用大簏?藏吳質(zhì)于中，只說是絹匹在內(nèi)，載入府中。修知其事，徑?來告操。操令人于丕府門伺?察之。丕慌告吳質(zhì)，質(zhì)曰：“無憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之?！必缙溲裕源篌d絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報曹操。操因疑修譖?害曹丕，愈惡之。
4.誰知道紛紛暮雪下轅門的典故
程門立雪
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師
醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子
