吞字典故(饕餮的含義)
1.饕餮的含義
饕餮的含義是比喻貪婪之徒。
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，名叫狍鸮，古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為老饕。《左傳》中記載饕餮為縉云氏之子，而不是龍之九子之一。
而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認(rèn)為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現(xiàn)于長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
擴(kuò)展資料：
饕餮原本是縉云氏的少爺，他本來不叫饕餮。饕餮是老百姓給他起的外號(hào)。這個(gè)詞本身就帶著貶義，指貪婪的人。
區(qū)分來說，貪財(cái)?shù)慕绪?，貪食的叫餮，這兩個(gè)字是可以拆開說的?！肚f子·駢拇》說饕不仁之人，決性命之情，而饕富貴。
只要是貪財(cái)、貪吃的人，都可以叫饕或餮，而并不一定是怪獸。在民間歷史中，還有一個(gè)非常離譜的傳聞，饕餮之所以會(huì)出現(xiàn)。
就是因?yàn)辄S帝在與蚩尤作戰(zhàn)的時(shí)候，雖然蚩尤不敵黃帝，很快就被斬下了腦袋，但是就在其腦袋落地的一瞬間，很快就變成了饕餮。
參考資料來源：百度百科—饕餮
2.有關(guān)囫圇吞棗的寓言故事
囫圇吞棗
有幾個(gè)人閑來無事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周圍幾個(gè)人說：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害?！?
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀(jì)大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽！”
那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了；吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎？”
一個(gè)人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎？”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢？我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所接受的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
（來源；/story/htm/1177.htm）
3.帶有吞字的成語有哪些
聲吞氣忍、虎咽狼吞、漆身吞炭、茹泣吞悲、飲冰吞檗、吞炭漆身、生吞活?yuàn)Z、狼吞虎噬、吞紙抱犬、網(wǎng)漏吞舟、虎踞鯨吞、吞聲忍泣、渾掄吞棗、吞聲飲淚、氣吞宇宙、狼吞虎咽、氣吞虹霓、屏氣吞聲、飲恨吞聲、吞符翕景、氣吞山河、氣吞湖海、慢慢吞吞、氣斷聲吞、負(fù)重吞污、半吞半吐、氣吞斗牛、渾淪吞棗、吞吞吐吐、服氣吞露、吞風(fēng)飲雨、吞云吐霧、嚙雪吞氈、鶻侖吞棗、飲泣吞聲、吞舟是漏、人心不足蛇吞象、吞刀刮腸、輕吞慢吐、氣吞萬里、忍氣吞聲、杜口吞聲、吞聲飲泣、飲氣吞聲、咽苦吞甘、吞聲忍淚、氣吞虹蜺、鯨吞蛇噬、嚙檗吞針、囫圇吞棗、一蛇吞象、蛇食鯨吞、吞聲忍氣、鉗口吞舌、鯨吞虎據(jù)、氣忍聲吞、鰲擲鯨吞、鯨吞蠶食、巴蛇吞象、蠶食鯨吞、打落牙齒和血吞、吞刀吐火、氣吞牛斗、生吞活剝、氣吞河山、壯氣吞牛、鯨吞虎噬、吞舟之魚、吞聲飲恨、狼吞虎餐、蛇欲吞象、吞聲飲氣、吞舟漏網(wǎng)、餓虎吞羊、吞言咽理、活剝生吞。
4.帶吞字的成語
網(wǎng)漏吞舟： 網(wǎng)：漁網(wǎng)，比喻法網(wǎng)；吞舟：吞舟的大魚，比喻大奸。
網(wǎng)里漏掉吞舟大魚。比喻法律太寬，使重大的罪犯也能漏網(wǎng)。
聲吞氣忍： 吞：咽下。形容受了氣勉強(qiáng)忍耐，不敢出聲抗?fàn)幧袒願(yuàn)Z： 生：原封不動(dòng)。
形容粗暴地?fù)寠Z蛇食鯨吞： 蛇食：像蛇一樣吞食。鯨吞：像鯨一樣吞咽。
比喻強(qiáng)者逐步并吞弱者。蛇欲吞象： 蛇想吞下大象。
比喻貪欲極大。壯氣吞牛： 形容氣勢雄壯遠(yuǎn)大。
飲恨吞聲： 飲恨：強(qiáng)忍怨恨；吞聲：哭泣而不敢出聲。形容忍恨含悲，不敢表露。
咽苦吞甘： 猶咽苦吐甘。偏指吃苦。
飲冰吞檗： 指生活清苦，為人清白。同“飲冰食蘗”。
飲氣吞聲： 指不喘氣，不做聲。形容憂懼惶恐。
吞刀吐火： 古雜劇之一，泛稱魔術(shù)。吞云吐霧： 原形容道士修煉養(yǎng)氣，不吃五谷，后形容人吸煙。
吞刀刮腸： 比喻決心改過自新。吞言咽理： 指不敢聲張和申辯。
吞風(fēng)飲雨： 猶言餐風(fēng)宿露。形容四處奔波，生活艱辛。
吞符翕景： 指道者吞符箓，服日霞。吞聲忍淚： 形容強(qiáng)忍悲傷。
吞聲忍氣： 吞聲：不敢出聲；忍：忍耐。形容受了氣而勉強(qiáng)忍耐，不敢出聲。
吞聲飲恨： 指抱恨無言。吞聲飲氣： 猶吞聲忍氣。
形容受了氣而勉強(qiáng)忍耐，不敢出聲。吞聲飲泣： 形容不出聲地悲泣。
吞炭漆身： 以之為忍辱含垢，矢志復(fù)仇的典實(shí)。吞紙抱犬： 吞紙充饑，抱犬御寒。
形容家貧好學(xué)。吞舟漏網(wǎng)： 本指大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
同“吞舟是漏”。吞舟是漏： 本指大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
吞舟之魚： 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
人心不足蛇吞象： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。漆身吞炭： 漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。
指故意變形改音，使人不能認(rèn)出自己。氣斷聲吞： 氣出不來，話說不出。
形容極度憂傷失望。氣忍聲吞： 受了氣而勉強(qiáng)忍耐，不說什么話。
形容窩囊。
5.囫圇吞棗出自那個(gè)故事
出處：
宋·圓悟禪師《碧巖錄》：“若是知有底人；細(xì)嚼來咽；若是不知有底人；一似渾山侖吞個(gè)棗?！?/p>
典故：
從前有個(gè)人看書的時(shí)候，總會(huì)把書中文章大聲念出來，可是他從來不動(dòng)腦筋想一想書中的道理，還自以為看了很多書，懂得許多道理。有一天，他參加朋友的聚會(huì)，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨地說：“這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來說，梨對(duì)牙齒很好，但是吃了傷胃；棗子能健胃，可惜吃多了會(huì)傷牙齒?！贝蠹叶加X得很有道理。 這個(gè)人為了表現(xiàn)自己的聰明，就接下去說：“這很簡單嘛！吃梨子時(shí)不要吃進(jìn)果肉，就不會(huì)傷胃；吃棗子時(shí)用吞的，就不會(huì)傷牙啦！”這時(shí)桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。大家怕他噎到，連忙勸他說：“千萬別吞，卡在喉嚨多危險(xiǎn)呀！”
6.三千越甲可吞吳全詩
三千越甲可吞吳全部是：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。翻譯過來是有志氣的人應(yīng)當(dāng)像楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟滅大秦。也要像越王勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，然后吞吳國，獲得勝利。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚來自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！狈g過來是項(xiàng)羽帶兵過河后，把船鑿沉，把吃飯的鍋給打碎，把住的地方燒了，帶三天的軍糧，表示不留后路的取得勝利。
苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳來自《史記?越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！狈g過來是吳王赦免了越王，越王勾踐回國后把苦膽放于座前，起來就嘗苦膽。最后靠著三千士兵就報(bào)仇打敗了吳國。
擴(kuò)展資料：
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳為吳恭亨（清）《對(duì)聯(lián)話》記載，此聯(lián)為抗清名將金聲（字正希）所作。說的是能夠成大事的人，有破釜沉舟之勇，有堅(jiān)忍不拔之志，失敗后臥薪嘗膽，刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，最終一定能獲得成功。整副對(duì)聯(lián)氣勢磅礴、催人奮進(jìn)，引用了史上非常著名的兩個(gè)典故，一個(gè)是楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟滅大秦，另一個(gè)是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。
參考資料來源：搜狗百科——百二秦關(guān)終屬楚
7.故的部首和偏旁
故的部首：攵
拼音：gù
釋義：
1、意外的事情：事~。變~。~障。
2. 原因：緣~。原~。
3. 有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。明知~犯。
4. 老，舊，過去的，原來的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。~人。~鄉(xiāng)。~土（故鄉(xiāng)）。~園（故鄉(xiāng)）。~居。~國（故鄉(xiāng)，亦指祖國）。~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。~步自封（“故步”，原來的步子；“封”，限制；喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。亦作“固步自封”）。
5. 朋友，友情：親~。沾親帶~。
6. 死亡（指人）：~去。病~。
7. 所以，因此：~此。~而。
8. 古同“顧”，反而。
