百屏燈典故(誰(shuí)知道潮汕歌謠百屏燈的來(lái)歷啊)

1.誰(shuí)知道潮汕歌謠“百屏燈”的來(lái)歷啊

百屏燈的由來(lái)2008-05-21 12:15 流傳于閩南和潮汕的《陳三五娘》故事，其緣起就是元宵賞花燈。

相傳明代潮州府城黃九郎之女黃五娘，帶婢女益春，前往賞燈。福建泉州陳伯卿送兄往廣南赴任，途經(jīng)潮州，也于元宵夜里賞花燈，恰好碰上五娘給益春講解花燈上的一些詩(shī)文典故，見(jiàn)五娘的才華、美貌和端莊的舉止，產(chǎn)生愛(ài)慕之情，手中的扇子掉在地上也沒(méi)發(fā)覺(jué)。

益春拾到扇子，陪伴五娘賞燈的鄰居李姐，貪心要占扇子，五娘接過(guò)扇子打開(kāi)一看，扇子題寫(xiě)四句詩(shī)：“春花瀾漫秋風(fēng)清，斗酒詩(shī)篇萬(wàn)里情，塵世紛爭(zhēng)名與利，何如仗劍客中行”。字跡娟秀，寓意高雅，心甚慕之。

過(guò)一下，伯卿尋扇而來(lái)，彬彬有禮，瀟灑大方；五娘勸說(shuō)還扇，溫文爾雅，端莊悅顏。彼此互相傾慕，情意綿綿。

城中富豪、武舉林大鼻，逛闖在這元宵花燈鬧市中，尋花問(wèn)柳。發(fā)現(xiàn)五娘驚其美貌，托李姐為他說(shuō)媒。

黃九郎應(yīng)允了這門(mén)親事。五娘不滿與林家親事，但無(wú)力挽回。

百屏燈2008-05-21 12:18 韓江兩岸是名城，街頭巷尾盡歌聲。元宵佳節(jié)人同樂(lè)，百屏花燈唱恁聽(tīng)。

活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭。貂蟬共伊啰戲耍，呂布?xì)獾绞执沸亍?/p>

二屏秦瓊倒銅旗，三屏李素射金錢(qián)。四屏梨花啰吮毒，五屏郭華賣胭脂。

六屏點(diǎn)將楊延昭，七屏張飛戰(zhàn)馬超。八屏孔明空城計(jì)，九屏李旦探鳳嬌。

十屏關(guān)爺過(guò)五關(guān)，十一昭君去和番。十二趙云救阿斗，十三劉備取西川。

十四大戰(zhàn)魏文通，十五凍雪韓文公。張千李萬(wàn)遇著虎，十六鄭恩下河?xùn)|。

十七時(shí)遷啰偷雞，十八良玉啰思釵。十九桂枝啰寫(xiě)狀，二十碧英遇張千。

廿一鶯鶯啰聽(tīng)琴，廿二秦瓊戰(zhàn)楊林。廿三李密雙帶箭，二四勸君朱買(mǎi)臣。

廿五三休樊梨花，廿六秦瓊?cè)Z魁。廿七雪梅教商。

2.誰(shuí)知道潮汕歌謠“百屏燈”的來(lái)歷啊

百屏燈的由來(lái)

2008-05-21 12:15 流傳于閩南和潮汕的《陳三五娘》故事，其緣起就是元宵賞花燈。相傳明代潮州府城黃九郎之女黃五娘，帶婢女益春，前往賞燈。福建泉州陳伯卿送兄往廣南赴任，途經(jīng)潮州，也于元宵夜里賞花燈，恰好碰上五娘給益春講解花燈上的一些詩(shī)文典故，見(jiàn)五娘的才華、美貌和端莊的舉止，產(chǎn)生愛(ài)慕之情，手中的扇子掉在地上也沒(méi)發(fā)覺(jué)。益春拾到扇子，陪伴五娘賞燈的鄰居李姐，貪心要占扇子，五娘接過(guò)扇子打開(kāi)一看，扇子題寫(xiě)四句詩(shī)：“春花瀾漫秋風(fēng)清，斗酒詩(shī)篇萬(wàn)里情，塵世紛爭(zhēng)名與利，何如仗劍客中行”。字跡娟秀，寓意高雅，心甚慕之。過(guò)一下，伯卿尋扇而來(lái)，彬彬有禮，瀟灑大方；五娘勸說(shuō)還扇，溫文爾雅，端莊悅顏。彼此互相傾慕，情意綿綿。

城中富豪、武舉林大鼻，逛闖在這元宵花燈鬧市中，尋花問(wèn)柳。發(fā)現(xiàn)五娘驚其美貌，托李姐為他說(shuō)媒。黃九郎應(yīng)允了這門(mén)親事。五娘不滿與林家親事，但無(wú)力挽回。

百屏燈

2008-05-21 12:18 韓江兩岸是名城，街頭巷尾盡歌聲。元宵佳節(jié)人同樂(lè)，百屏花燈唱恁聽(tīng)。

活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭。貂蟬共伊啰戲耍，呂布?xì)獾绞执沸亍?/p>

二屏秦瓊倒銅旗，三屏李素射金錢(qián)。四屏梨花啰吮毒，五屏郭華賣胭脂。

六屏點(diǎn)將楊延昭，七屏張飛戰(zhàn)馬超。八屏孔明空城計(jì)，九屏李旦探鳳嬌。

十屏關(guān)爺過(guò)五關(guān)，十一昭君去和番。十二趙云救阿斗，十三劉備取西川。

十四大戰(zhàn)魏文通，十五凍雪韓文公。張千李萬(wàn)遇著虎，十六鄭恩下河?xùn)|。

十七時(shí)遷啰偷雞，十八良玉啰思釵。十九桂枝啰寫(xiě)狀，二十碧英遇張千。

廿一鶯鶯啰聽(tīng)琴，廿二秦瓊戰(zhàn)楊林。廿三李密雙帶箭，二四勸君朱買(mǎi)臣。

廿五三休樊梨花，廿六秦瓊?cè)Z魁。廿七雪梅教商

3.潮州百屏燈

韓江兩岸是名城，街頭巷尾盡歌聲。

元宵佳節(jié)人同樂(lè)，百屏花燈唱恁聽(tīng)。活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭。

貂蟬共伊啰戲耍，呂布?xì)獾绞执沸?。二屏秦瓊倒銅旗，三屏李素射金錢(qián)。

四屏梨花啰吮毒，五屏郭華賣胭脂。六屏點(diǎn)將楊延昭，七屏張飛戰(zhàn)馬超。

八屏孔明空城計(jì)，九屏李旦探鳳嬌。十屏關(guān)爺過(guò)五關(guān)，十一昭君去和番。

十二趙云救阿斗，十三劉備取西川。十四大戰(zhàn)魏文通，十五凍雪韓文公。

張千李萬(wàn)遇著虎，十六鄭恩下河?xùn)|。十七時(shí)遷啰偷雞，十八良玉啰思釵。

十九桂枝啰寫(xiě)狀，二十碧英遇張千。廿一鶯鶯啰聽(tīng)琴，廿二秦瓊戰(zhàn)楊林。

廿三李密雙帶箭，二四勸君朱買(mǎi)臣。廿五三休樊梨花，廿六秦瓊?cè)Z魁。

廿七雪梅教商輅，廿八元貴打秦梅。廿九金真掃紗窗，三十說(shuō)古一韓朋。

卅一宛城遇張銹，卅二秦檜風(fēng)波亭。卅三金花啰掌羊，卅四大戰(zhàn)太平橋。

卅五李逵打老虎，卅六陳三共五娘。卅七唐王游月官，卅八周氏清風(fēng)亭。

卅九蘇秦假不第，四十八寶遇狄青。四一霸王困烏江，四二走賊遇瑞蘭。

四三龐統(tǒng)連環(huán)計(jì)，四四太公遇文王。四五蒙正赴彩樓，四六關(guān)公去辭曹。

四七大破萬(wàn)仙陣，四八五虎戰(zhàn)牛皋。四九三娘啰奪錘，五十燕清去拍擂。

五一武松收方臘，五二楊任收張奎。五三大戰(zhàn)野龍仙，五四孫臏遇龐涓。

五五三鞭換二锏，五六秦瓊救李淵。五七三打祝家莊，五八削發(fā)楊五郎。

五九李淵帶家眷，六十潘葛跳油湯。六一薛蛟遇狐貍，六二射兔劉咬臍。

六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣，六六吳主納西施。

六七轅門(mén)欲斬子，六八董永遇仙姬。六九王英欲落山，七十掛帥楊令婆。

七一周倉(cāng)擒龐德，七二劉邦斬白蛇。七三乃是女搜宮，七四魏征去斬龍。

七五火燒葫蘆谷，七六劉備去招親。七七國(guó)公拍李良，七八黃忠戰(zhàn)潘璋。

七九子龍遇張合，八十張公困睢陽(yáng)。八一大戰(zhàn)夏侯淵，八二投江錢(qián)玉蓮。

八三包公欲鍘侄，八四篡位武則天。八五仁貴返回窯，八六楊袞啰教槍。

八七轅門(mén)啰射戟，八八烈女苦孟姜。八九專諸刺王僚，九十文廣去收妖。

九一武松啰歇店，九二仁貴平西遼。九三海瑞拍嚴(yán)嵩，九四妲己迷紂王。

九五羅通去掃北，九六寡婦征西番。九七萬(wàn)歷小登基，九八武王反西岐。

九九摘印潘仁美，百屏拜壽郭子儀。（出處不知道，不好意思）。

4.有關(guān)燈的典故

漫步在茅臺(tái)古鎮(zhèn)，在初秋陽(yáng)光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺(jué)得醺醺然，晃晃然，頓時(shí)見(jiàn)到唐館外酒壇當(dāng)枕醉里眠的李白塑像，霎時(shí)酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當(dāng)枕，李白之衣為席，和衣而臥。

緊接著，鴻門(mén)宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問(wèn)青天、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門(mén)一一掠過(guò)。當(dāng)然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮(zhèn)的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅臺(tái)古鎮(zhèn)百年的歷史啊。

5.只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈的典故

宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷五記載：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。

于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書(shū)榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。

’” 宋代的時(shí)候，有個(gè)知州名叫田登，非常專橫霸道。他不但很忌諱別人叫他的名字，而且因?yàn)椤盁簟焙汀暗恰笔峭?，所以連燈也不許說(shuō)，全州的人都只能把點(diǎn)燈叫做點(diǎn)火。

誰(shuí)要是不留神說(shuō)出一個(gè)燈字，就要挨打，州里的官吏和差役有不少人因此挨過(guò)打。 古時(shí)農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，按照慣例，從京城到各州縣，大街小巷都要點(diǎn)燃花燈，稱為“放燈”；而且要張貼告示，讓老百姓進(jìn)城觀看，以示皇恩浩蕩、普天同慶之意。

州里的文書(shū)因?yàn)楹ε掳ご?，在?xiě)告示時(shí)只好寫(xiě)成“本州依例放火三日”。告示貼出后，老百姓真是又好氣，又好笑，偷偷地說(shuō)：“這是什么世道！只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈！” “只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”被后人用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當(dāng)活動(dòng)也要受到限制。

6.“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的典故出自何人,何時(shí),何處

這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！” 襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。

如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”

莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。

……” 是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！ 【原文】 ：莊辛謂楚襄王 莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國(guó)政，郢都必危矣?！?/p>

襄王曰：“先生老悖乎？將以為楚國(guó)妖祥乎？”莊辛曰：“臣誠(chéng)見(jiàn)其必然者也。非敢以為國(guó)妖祥也。

君王卒幸四子者不衰，楚國(guó)必亡矣。臣請(qǐng)辟于趙，淹留以觀之。”

莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜于城陽(yáng)。于是使人發(fā)騶，征莊辛于趙。

莊辛曰：“諾?！鼻f辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何？” 莊辛對(duì)曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？ “王獨(dú)不見(jiàn)夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。

不致夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。蜻蛉其小者也，黃雀因是以。

俯噣白粒，仰茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。

晝游乎茂樹(shù)，夕調(diào)乎酸堿，倏乎之間，墜于公子之手。 “夫雀其小者也，黃鴣因是以。

游于江海，淹乎大沼，俯噣卷鯉，仰嚙{艸陵}戇，奮其六翮，而凌清風(fēng)，飄搖乎好翔，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫射者，方將休其■廬，治其繒繳，將加己乎百仞之上。

彼礛磻，引微繳，折清風(fēng)而抎矣。故晝游乎江河，夕調(diào)乎鼎鼐。

“夫黃鴣其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚(yú)，左暴風(fēng)幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事。

不知夫子發(fā)方受命乎宣王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。 蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。

左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽之外?！?/p>

襄王聞之，顏色變作，身體戰(zhàn)栗。使用乃以執(zhí)珪而授之為陽(yáng)陵君，與淮北之地也。

【譯文】 ： 莊辛對(duì)楚襄王說(shuō)：“君王左有州侯右有夏侯，車后又有鄢陵君和壽陵君跟從著，一味過(guò)著毫無(wú)節(jié)制的生活，不理國(guó)家政事，如此會(huì)使郢都變得很危險(xiǎn)?！背逋跽f(shuō)：“先生老糊涂了嗎？還是認(rèn)為楚國(guó)將遇到不祥呢？”莊辛說(shuō)：“臣當(dāng)然是看到了事情的必然后果，不必認(rèn)為國(guó)家遇到不祥。

假如君王始終寵幸這四個(gè)人，而不稍加收斂，那楚國(guó)一定會(huì)因此而滅亡的。請(qǐng)君王準(zhǔn)許臣到趙國(guó)避難，在那里來(lái)靜觀楚國(guó)的變化?！?/p>

莊辛離開(kāi)楚國(guó)到了趙國(guó)，他只在那里住了5個(gè)月，秦國(guó)就發(fā)兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽(yáng)。在這時(shí)候襄王才派人率騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。

莊辛說(shuō)：“可以?！鼻f辛到了城陽(yáng)以后，楚襄王對(duì)他說(shuō)：“寡人當(dāng)初不聽(tīng)先生的話，如今事情發(fā)展到這地步，對(duì)這事可怎么辦呢？” 莊辛回答說(shuō)：“臣知道一句俗語(yǔ)：‘見(jiàn)到兔子以后再放出獵犬去追并不算晚，羊丟掉以后再去修補(bǔ)也不算遲。

’臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)去商湯王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷紂王，雖然擁有天下，到頭來(lái)終不免身死亡國(guó)?，F(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，然而如果截長(zhǎng)補(bǔ)短，還能有數(shù)千里，豈止100里而已？ 大王難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蜻蜓嗎？長(zhǎng)著6只腳和四只翅膀，在天地之間飛翔，低下頭來(lái)啄食蚊蟲(chóng)，抬頭起來(lái)喝甘美的露水，自以為無(wú)憂無(wú)患，又和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。

豈不知那幾歲的孩子，正在調(diào)糖稀涂在絲網(wǎng)上，將要在高空之上粘住它，它的下場(chǎng)將是被螞蟻吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其實(shí)黃雀也是如此。

它俯下身去啄，仰起身來(lái)?xiàng)⒃诿艿臉?shù)叢中，鼓動(dòng)著它的翅膀奮力高翔，自己滿。

7.求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣的典故

西晉陳壽所著《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買(mǎi)房。

許汜說(shuō)“我當(dāng)年路過(guò)下邳，去登門(mén)拜訪陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床?！?/p>

劉備嘲諷許汜“你有國(guó)士之名，這天下大亂，就指著你思考國(guó)事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買(mǎi)賣田舍，陳登當(dāng)然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪?！?/p>

這句話出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的《水龍吟·登建康賞心亭》。

原文

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！

翻譯

別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)??？

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。

參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭

8.燈彩的歷史典故

燈彩泛指戲曲演出中區(qū)別于一般傳統(tǒng)砌末的早期燈光、布景。又稱“燈彩砌末” 或“彩砌”、“彩頭”。注重?zé)舨实膽蚯莩?，稱為“燈彩戲”或“彩戲”、“燈戲”。常以這類戲?yàn)樘?hào)召的戲班，稱為“彩頭班”。燈彩戲大都情節(jié)離奇，有神怪出沒(méi)，用彩繪的景片和燈具作種種點(diǎn)綴、渲染，借以吸引觀眾。至20世紀(jì)20年代前后，漸為寫(xiě)實(shí)布景、機(jī)關(guān)布景所代替。

燈彩是明代末年地主家班的產(chǎn)物，最早見(jiàn)諸記載的燈彩戲是劉暉吉女戲《唐明皇游月宮》。張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中對(duì)此記述頗詳。劇中布置了一堂月宮布景。月宮是個(gè)圓形裝置，以輕紗為幔，“內(nèi)燃‘賽月明’數(shù)株，光焰青藜，色如初曙”；月宮四周用羊角燈（以羊角熬制的薄片作燈罩，又稱“明角燈”）表現(xiàn)五色云氣。這在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事物，故張岱稱贊班主劉暉吉是“奇情幻想，欲補(bǔ)從來(lái)梨園之缺陷”。清代乾隆末年李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中所記的鹽商的“內(nèi)班行頭”中，有“點(diǎn)三層牌樓，二十四燈”，也是一種特制的燈彩。用燈彩砌末最多的是清代宮廷的各種承應(yīng)大戲，而即配有制動(dòng)器械，可以升降開(kāi)合。如演《地涌金蓮》，有大金蓮花五朵從“地井”（戲臺(tái)的地下室）中升起，至臺(tái)上放開(kāi)花瓣，內(nèi)坐大佛五尊（曹心泉《前清內(nèi)廷演戲回憶錄》）。宮廷的砌末藝人還受到西方繪畫(huà)的影響，趨重寫(xiě)實(shí)。如光緒九年（1883）進(jìn)宮的張七“制砌末多參西法，雖一山一水一草一木，必求逼真”（張次溪《燕都名伶?zhèn)鳌罚?。民間商業(yè)劇場(chǎng)盛行燈彩戲是在清末。較早的有梅巧玲的四喜班，排演了《目連救母》、《甲子圖》、《貴壽圖》、《盤(pán)絲洞》、《乘龍會(huì)》等一批燈彩戲。其后楊隆壽創(chuàng)立小榮椿、天仙兩科班時(shí)，以重金聘請(qǐng)張七，為之“制砌末千余件”（《燕都名伶?zhèn)鳌罚?。這種演出風(fēng)氣，從北京傳布到天津、上海等大城市。

燈彩的興起，在一定程度上豐富了戲曲演出的視覺(jué)形象，故能受到觀眾的歡迎。但搬演燈彩戲的班子，大都不注重演出的思想內(nèi)容和表演藝術(shù)，只可炫奇一時(shí)，終無(wú)藝術(shù)生命力。李慈銘在光緒七年（1881）的《日記》中就曾批評(píng)四喜班演的《貴壽圖》“燈彩絢爛而色目不佳，科爨俱惡”。王夢(mèng)生在《梨園佳話》中談到，天津有個(gè)彩頭班叫太慶恒，“最以砌末耀世”，“惟班中唱做無(wú)人，未久旋廢。由是知戲以人重，不貴物也”。這些話，正好總結(jié)了燈彩戲之所以沒(méi)落的歷史教訓(xùn)。

9.講講”只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的典故

州官放火

北宋時(shí)，有個(gè)州的太守名叫田登，為人心胸狹隘，專制蠻橫。因?yàn)樗暗恰?，所以，不許州內(nèi)的百姓說(shuō)到任何一個(gè)與“登”同音的字。說(shuō)到他這個(gè)忌諱，還真有些來(lái)歷……

蒲田村，一個(gè)依山傍水的村莊，方圓幾千里，山、塘、田、地……樹(shù)木茂盛，水清田肥。這些地方，大多都?xì)w村上的富翁“田百萬(wàn)”所有。這個(gè)老地主——田百萬(wàn)，雖家中良田萬(wàn)傾，但身邊卻無(wú)一子。于是，他到處花重金請(qǐng)風(fēng)水，請(qǐng)高人卜卦。到了40歲時(shí)，終于得了一個(gè)兒子，視他為掌上明珠。算命的說(shuō)：“晚年得子，必定升官晉爵，金銀財(cái)寶滾滾而來(lái)?！庇谑?，他為兒子早日登科、做官，一步登天，就取名叫“田登”。

田登，出生的時(shí)候早產(chǎn)，大大的腦袋，兩只極小極小的鼠眼，往上兌，眉不清，目不秀，身材矮胖。從小頑劣，又是出自富豪之家，便總是欺負(fù)小朋友，而小朋友們也常常拿“凳子”取笑他。他受不了這個(gè)氣，便向他爹田百萬(wàn)說(shuō)：“他們都拿‘凳子’取笑我，我長(zhǎng)大當(dāng)官以后，一定要讓所有人都不說(shuō)這個(gè)字。”

田登當(dāng)官后，命州內(nèi)的百姓不許說(shuō)與“登”同音的字，要用某字來(lái)代替——花園里的燈心草叫做開(kāi)心草，燈臺(tái)、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照，太守出門(mén)登車得說(shuō)駕車，就連吹捧太守“登峰造極”也得說(shuō)“爬峰造極”……

誰(shuí)要是觸犯了他這個(gè)忌諱，便要加上“侮辱地方長(zhǎng)官”的罪名，輕則挨板子，

重則判刑。

一天，太守田登正在堂中坐著，一個(gè)仆人被衙役帶上公堂。仆人撲通一聲跪倒在地，大聲求僥：“冤枉呀！太守大人，今天我也沒(méi)干什么呀！只是天剛亮，我就去廳前閉燈，不知犯了什么罪，被衙役蹬了一腳，差點(diǎn)被蹬下凳子?！碧靥锏且宦?tīng)，大怒，命人把仆人捆了個(gè)五花大綁，吼道：“大膽刁民，竟敢犯了我的忌諱還不知罪，拉下去，賞五十大板”……

從此以后，太守府中上下，人人都不敢直呼他的“名諱”了……

一年一度的元宵佳節(jié)馬上要到來(lái)了，按照以前的習(xí)慣，州里要點(diǎn)三天花燈表示慶祝，州府的衙役貼出告示，讓百姓按時(shí)來(lái)觀燈。

這次可讓出告示的小官感到為難，用“燈”字要觸犯太守的忌諱，不用“燈”字意思又表達(dá)不明白。想了好久，寫(xiě)告示的小官靈機(jī)一動(dòng)，把“燈”字改成了“火”字。這樣，告示上就寫(xiě)成了“本州依例放火三日”。

告示貼出后，百姓們看了都很驚慌，尤其是一些外地來(lái)的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真以為官府要在城里放三天大火呢！都紛紛收拾行李，爭(zhēng)著離開(kāi)這是非之地。當(dāng)?shù)氐陌傩?，平時(shí)就對(duì)田登的蠻橫無(wú)理已經(jīng)非常不滿，這次看了官府貼的告示，更是氣憤萬(wàn)分。

于是，“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這個(gè)典故就一直流傳到現(xiàn)在……

附原文：州官放火

陸游

田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為“火”。上元放燈，許人入州治游觀。吏人遂書(shū)榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。