歷史典故吳(勾踐滅吳的歷史故事)
1.勾踐滅吳的歷史故事
越王勾踐退守到會(huì )稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。
"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準備皮貨，冬天的時(shí)候就準備細葛布。天旱的時(shí)候就準備船，有大水的時(shí)候就準備車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。
即使沒(méi)有被四鄰侵擾的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。
現在君王您已經(jīng)退守到會(huì )稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧？"勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？"于是就拉著(zhù)文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)："不行！吳國與越國，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。
有吳國就沒(méi)有越國，有越國就沒(méi)有吳國。這種局面將不可改變。
我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習慣于住在陸地上，住在水上的人習慣于住在水上。中原各國，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(cháng)期住在那里，也不習慣乘坐他們的車(chē)子；而越國，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(cháng)期住在那里，也能乘坐他們的船。
這是消滅越國的有利時(shí)機，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國！如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機，以后后悔也來(lái)不及了。
"越國人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說(shuō)："您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會(huì )送給您。"太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國家，對方認輸也就行了；現在越國已經(jīng)認輸了，您還想要求什么呢？"吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對國人說(shuō)道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請求你們允許改變治國政策。
"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養活著(zhù)的人；誰(shuí)家有憂(yōu)就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒(méi)有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。
勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。 勾踐的地盤(pán)，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(cháng)寬達百里。
又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。
"于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。
生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(cháng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。
還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨厲義理。
前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。
越國出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。
這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。左丘明越國的父老兄弟都請求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經(jīng)克制夠了，請允許我們?yōu)槟鷪蟪稹?/p>
"勾踐就推辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱？請暫時(shí)不用打仗了。
"父老兄弟又請求說(shuō)："越國全國上下，愛(ài)戴國君您，就像自己的父母一樣。兒子想著(zhù)為父母報仇，做臣下的想著(zhù)為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請求再打一仗！"勾踐就答應了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。
現在夫差那邊穿著(zhù)水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。
我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國家規定的賞賜。
前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心；像這樣，就會(huì )受到合于國家規定的刑罰。" 伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國的老百姓都互相鼓勵。
父親勸勉兒子，兄長(cháng)勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的國君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎？"因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(méi)（古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國。
2.吳字的來(lái)歷故事
以下答案即是正確答案：在我國最早的象形文字甲骨文中，吳字很象一個(gè)歪著(zhù)腦袋奔跑的獵人形象，上邊一個(gè)圓圓的“口”，下面一個(gè)揮舞雙臂奔跑的四肢健全的軀體，也很象我們2008年北京奧運會(huì )的會(huì )徽。
漢代許慎《說(shuō)文解字》對吳字的解釋為：“吳”大言也，從矢口，就是“矢”字上面加一個(gè)“口”。何謂大言，即大聲也，又解釋說(shuō)“吳”傾頭也，即歪著(zhù)腦袋。
《詩(shī)經(jīng)·絲衣》對吳字的解釋有“不吳不敖”之說(shuō)，即不出聲，又不傲慢。康熙字典引用《釋義》注釋?zhuān)瑓亲稚稀翱凇毕隆按蟆毕篝~(yú)張著(zhù)大口。
到了秦漢時(shí)期，文字趨于規范，至今寫(xiě)成了上“口”下“天”了。在先秦時(shí)期，“吳”與“虞”不分，兩個(gè)字可以通用，所謂“虞人”，也就是“吳人”，“吳人”也就是“虞人”。
以“虞”為國名的只有兩個(gè)，其中之一就是吳周章的弟弟仲武被周武王冊封的虞國。周惠王二十二年（前655年）晉國借道伐虢，回軍途中滅虞，虞國一支大部分改為吳姓。
也可以這么說(shuō)：吳姓出于吳國，祖宗是太伯和仲雍，形成于戰國時(shí)期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父親有三個(gè)兒子，最小的兒子叫季歷聰明又很有才干，太伯和仲雍明白父親想讓弟弟季歷當繼承人，于是便自動(dòng)讓位，他們趁父親有病時(shí)，遠奔東南沿海一帶，不再返回陜西。
由于當時(shí)江南還很落后，太伯和仲雍帶來(lái)了中原的先進(jìn)文化和技術(shù)，當地的人便擁護太伯為領(lǐng)袖，建立吳國。吳國的都城在今江蘇蘇州，占據今江蘇、上海、安徽、浙江的大部分地區，后吳國傳到了夫差時(shí)，被越國所滅，吳國的子孫四處避難，為不忘故國，以國名為姓，就是吳姓。
吳國滅亡后，夫差的太子被流放到江西，在此發(fā)展繁衍，成為吳姓重要的一個(gè)分支。其他逃亡的一部分逃到山東、河南等地，一部分隱居在江浙及安徽一帶。
后來(lái)經(jīng)過(guò)戰亂、做官、遷徙等，吳姓在大江南北的許多地方發(fā)展成為名門(mén)望族。吳姓不僅在國內發(fā)展繁衍，而且早在公元前450年，就東渡日本，南遷越南等地，成為當地的大姓，如現在越南的吳姓為第六大姓。
戰國時(shí)有兵法家和改革家吳起；秦末有農民起義領(lǐng)袖吳廣；三國時(shí)有文學(xué)家吳質(zhì)；南北朝時(shí)有文學(xué)家吳均；唐朝時(shí)有著(zhù)名的畫(huà)家吳道子，他擅長(cháng)畫(huà)佛、道教人物，因其高深的藝術(shù)造詣（yi）及對后代的巨大影響而被譽(yù)為“畫(huà)圣”，此外唐代還有史學(xué)家吳兢（jing）；五代時(shí)有名將吳巒（luan）；南宋有文學(xué)家吳曾，詞人吳文英；金有文學(xué)家吳激（ji）；元代有戲曲作家吳昌齡。明代到現在，吳姓有名人物多數為畫(huà)家和小說(shuō)家，如明代畫(huà)家吳偉，清代畫(huà)家吳歷、吳熙載、吳友如，近代畫(huà)家吳昌碩，明代小說(shuō)家吳承恩，寫(xiě)有著(zhù)名小說(shuō)《西游記》，清代小說(shuō)家吳敬梓，著(zhù)有《二十年目睹之怪現狀》，此外明代還有醫學(xué)家吳又可，引清兵入關(guān)的吳三桂；清代還有文學(xué)家吳錫麟，詩(shī)人吳偉業(yè)、吳嘉紀，散文家吳敏樹(shù)，醫學(xué)家吳尚先等等；民國時(shí)期還有學(xué)者吳承仕、戲曲理論家、作家吳梅等等。
吳姓在當今中國最常見(jiàn)的漢族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例較高，在一些少數民族也占有一定數量。
3.吳在古代有什么歷史
吳國是春秋時(shí)期東南地區的一個(gè)諸侯國，相傳是吳太伯的后裔。春秋末崛起，是當時(shí)重要的諸侯國之一，一度左右了春秋末期的列國局勢，對于東南地區的文化，經(jīng)濟開(kāi)發(fā)具有重要的意義。
吳國（前12世紀―前473年），存在于長(cháng)江下游地區的姬姓諸侯國，也叫勾吳、工吳、攻吾、大吳、天吳、皇吳。
吳國國境位于今蘇皖兩省長(cháng)江以南部分以及環(huán)太湖浙江北部，太湖流域是吳國的核心。后吞并淮夷徐夷等小國而擴張到今蘇皖兩省全境、浙中北、贛東北地區。國都前期位于梅里（今無(wú)錫梅村），后期位于吳（今江蘇蘇州），是春秋中后期最強大的諸侯國之一，在吳王闔閭、夫差時(shí)達到鼎盛。吳文化的基因不夠顯揚，保留了較多的質(zhì)樸、悍勇和開(kāi)拓進(jìn)取的心理特征，一種多少帶有野性成分的精神氣質(zhì)，具有一種本我的精神特質(zhì)。
吳國有季札通習中原禮樂(lè )。有孫武、伍子胥等名將，誕生《孫子兵法》。開(kāi)鑿邗溝（今京杭大運河）。有著(zhù)名兵器吳鉤。吳國于柏舉之戰西破楚；于夫椒之戰南服越；于艾陵之戰北敗齊；于黃池之會(huì )會(huì )盟晉。出如火如荼、螳螂捕蟬黃雀在后等典故。前473年，越王勾踐復仇吞并吳國。
4.越王勾踐這個(gè)歷史典故的簡(jiǎn)介
勾踐（約公元前520-前465），大禹后裔。
春秋末期越國的君主。越王允常之子。
公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。
在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至會(huì )稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱(chēng)臣乞和。
勾踐歸國后，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內政，休養生息。
后來(lái)勾踐利用夫差北上爭霸、國內空虛之機，一舉攻入吳國并殺死了吳太子。夫差返國后只得言和。
勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。
吳亡。隨后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì )盟，經(jīng)周元王正式承認為霸主。
5.勾踐滅吳的歷史故事
越王勾踐退守到會(huì )稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。
"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準備皮貨，冬天的時(shí)候就準備細葛布。天旱的時(shí)候就準備船，有大水的時(shí)候就準備車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。
即使沒(méi)有被四鄰侵擾的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。
現在君王您已經(jīng)退守到會(huì )稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，只怕太晚了吧？"勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？"于是就拉著(zhù)文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。
夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō)："不行！吳國與越國，是世代的仇敵，經(jīng)常打仗；外有三條江水環(huán)繞，老百姓沒(méi)有地方遷移。
有吳國就沒(méi)有越國，有越國就沒(méi)有吳國。這種局面將不可改變。
我聽(tīng)說(shuō)，住在陸地上的人習慣于住在陸地上，住在水上的人習慣于住在水上。中原各國，即使我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們也不能長(cháng)期住在那里，也不習慣乘坐他們的車(chē)子；而越國，我們主動(dòng)進(jìn)攻，把他們打敗了，我們就能長(cháng)期住在那里，也能乘坐他們的船。
這是消滅越國的有利時(shí)機，千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國！如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機，以后后悔也來(lái)不及了。
"越國人把八個(gè)美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說(shuō)："您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會(huì )送給您。"太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代討伐一個(gè)國家，對方認輸也就行了；現在越國已經(jīng)認輸了，您還想要求什么呢？"吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對國人說(shuō)道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過(guò)。我請求你們允許改變治國政策。
"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養活著(zhù)的人；誰(shuí)家有憂(yōu)就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒(méi)有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。
勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。 勾踐的地盤(pán)，南到句無(wú)，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長(cháng)寬達百里。
又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。
"于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。
生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(cháng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。
還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨厲義理。
前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。
越國出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。
這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。左丘明越國的父老兄弟都請求說(shuō)："從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經(jīng)克制夠了，請允許我們?yōu)槟鷪蟪稹?/p>
"勾踐就推辭說(shuō)："從前打敗的那一仗，不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道什么是恥辱？請暫時(shí)不用打仗了。
"父老兄弟又請求說(shuō)："越國全國上下，愛(ài)戴國君您，就像自己的父母一樣。兒子想著(zhù)為父母報仇，做臣下的想著(zhù)為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請求再打一仗！"勾踐就答應了，于是招來(lái)大家宣誓，說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。
現在夫差那邊穿著(zhù)水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人，不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。
我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇，希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜，后退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合于國家規定的賞賜。
前進(jìn)時(shí)不服從命令，后退而無(wú)羞恥之心；像這樣，就會(huì )受到合于國家規定的刑罰。" 伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了，越國的老百姓都互相鼓勵。
父親勸勉兒子，兄長(cháng)勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說(shuō)："誰(shuí)像我們的國君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎？"因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(méi)（古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國。
6.吳姓的歷史上的名人
1、吳起
吳起（前440年-前381年），衛國左氏（今山東省菏澤市曹縣，一說(shuō)菏澤市定陶區）人。戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。在楚國時(shí)，曾主持“吳起變法”。后因變法得罪貴族，遭其殺害。有《吳子兵法》傳世。
唐肅宗時(shí)，吳起位列武成王廟內，被稱(chēng)為武廟十哲。宋徽宗時(shí)被追尊為廣宗伯，為武廟七十二將之一。
2、吳廣
吳廣（？-前208），字叔，陽(yáng)夏（今河南太康）人，秦末農民起義領(lǐng)袖。
秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征發(fā)閭左屯戍漁陽(yáng)，陳勝、吳廣為屯長(cháng)。他們行至大澤鄉（今安徽宿縣東南），為大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過(guò)期要殺頭。
陳勝、吳廣便發(fā)動(dòng)戍卒起義，提出“大楚興，陳勝王”的口號。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，用已被賜死的秦始皇長(cháng)子扶蘇和楚將項燕的名義號召群眾反秦。
次年，圍攻滎陽(yáng)的假王吳廣與義軍將領(lǐng)田臧意見(jiàn)不合，被田臧假借陳勝的命令殺害。
3、吳承恩
吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。
現存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名，提出《西游記》作者是吳承恩的首先是清代學(xué)者吳玉搢。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話(huà)故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長(cháng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著(zhù)述。
4、吳三桂
吳三桂（1612年6月8日—1678年10月2日），字長(cháng)伯，一字月所，明朝遼東廣寧前屯衛中后所（今遼寧綏中）人，祖籍南直隸高郵（今江蘇省高郵市），錦州總兵吳襄之子，祖大壽外甥。明末清初著(zhù)名的政治、軍事人物。
明崇禎時(shí)為遼東總兵，封平西伯，鎮守山海關(guān)。崇禎皇帝登基，開(kāi)武科取士，吳三桂奪得武科舉人。不久，吳三桂又以父蔭為都督指揮。
崇禎十七年（1644年）降清，在山海關(guān)大戰中大敗李自成，封平西王。順治十六年（1659年），吳三桂鎮守云南，引兵入緬甸，迫緬甸王交出南明永歷帝。
康熙元年（1662年），吳三桂殺南明永歷帝于昆明。同年，晉封為平西親王，與福建靖南王耿精忠、廣東平南王尚可喜并稱(chēng)三藩。
康熙十二年（1673年），下令撤藩。吳三桂自稱(chēng)周王、總統天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發(fā)布檄文，史稱(chēng)“三藩之亂”。
康熙十七年（1678年），吳三桂在衡州（今衡陽(yáng)市）登基為皇帝，國號大周，建都衡陽(yáng)，建元昭武。
康熙十七年（1678年）秋在衡陽(yáng)病逝。追謚為開(kāi)天達道同仁極運通文神武高皇帝。其孫吳世璠支撐了三年之后被清軍攻破昆明，三藩之亂遂告結束。
5、吳道子
吳道子（約公元680~759年），唐代著(zhù)名畫(huà)家，畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣，又名道玄。漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。約生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。
少孤貧，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng )作。
開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習書(shū)法，通過(guò)觀(guān)賞公孫大娘舞劍，體會(huì )用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(cháng)于壁畫(huà)創(chuàng )作。
參考資料來(lái)源：百度百科——吳姓
7.吳年喘月的歷史故事
1、故事如下：
“吳牛喘月”牽涉到兩個(gè)人，一個(gè)是晉武帝，一個(gè)是滿(mǎn)奮。
先說(shuō)晉武帝，他就是司馬炎，司馬昭的兒子，司馬懿的孫子，晉朝的開(kāi)國君主。
甘露五年（公元260年），司馬昭殺魏帝曹髦，另立曹奐為帝，自封晉公，后加晉王。司馬炎為司馬昭長(cháng)子，公元265年5月被封為晉王太子。
公元265年8月，司馬昭病死，司馬炎繼承晉王位，連父親的相國之職也繼承了下來(lái)。司馬炎一得勢，便籌劃代魏自立，他指使手下勸魏元帝曹奐早點(diǎn)讓位。曹奐是個(gè)明白人，知道胳膊扭不過(guò)大腿，趕緊下道詔書(shū)，說(shuō)司馬家勞苦功高，他要順天承命，將皇位讓給司馬炎，請司馬炎不要推辭。司馬炎喜出望外，嘴里卻再三推辭，幾個(gè)心腹趁熱作戲，帶領(lǐng)滿(mǎn)朝文武再三勸諫，非要司馬炎當皇帝不可。司馬炎順坡下驢，接受了曹奐禪讓?zhuān)膰枮闀x，史稱(chēng)西晉，都城仍在洛陽(yáng)。
滿(mǎn)奮，是曹魏時(shí)太尉滿(mǎn)寵的孫子，曾任冀州刺史、尚書(shū)令等職。
從歷史記載上看，滿(mǎn)奮還是個(gè)很不錯的人，很有才學(xué)，也很清高。但他有個(gè)毛病，就是怕冷。怕到了何種地步？據說(shuō)一遇刮風(fēng)下雨，就里三層外三層地穿，縮脖子籠手，生怕捂得不嚴實(shí)。
一個(gè)深秋的早晨，司馬炎派人宣滿(mǎn)奮入宮議事。到了宮中坐下，君臣二人就聊了起來(lái)。
再說(shuō)談話(huà)的宮殿，北面的窗戶(hù)上裝的都是琉璃，琉璃锃明透亮，視若無(wú)物。滿(mǎn)奮以為窗戶(hù)上啥也沒(méi)有，渾身不自在起來(lái)，好像外面的冷風(fēng)已經(jīng)從窗戶(hù)刮了進(jìn)來(lái)，鉆到了他的衣服里。他心神不安的樣子很有趣，引得司馬炎哈哈大笑。
滿(mǎn)奮明白窗戶(hù)很?chē)里L(fēng)根本刮不進(jìn)來(lái)后，不好意思起來(lái)，紅著(zhù)臉解釋道：“我就像南方怕熱的水牛，看到月亮以為是太陽(yáng)，忍不住就喘起氣來(lái)了。”
2、釋義
吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳牛指江淮一帶的水牛，吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見(jiàn)到月亮以為是太陽(yáng)，故臥地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過(guò)分懼怕，而失去了判斷的能力，也形容天氣酷熱。
8.春秋晚期歷史故事,吳越之間
吳越之戰，是春秋末期位居長(cháng)江下游的兩個(gè)諸侯國吳和越之間進(jìn)行的最后一次爭霸戰爭。
自公元前510年開(kāi)始，持續至公元前475年，歷時(shí)共35年，中經(jīng)吳伐越的槜李之戰、越伐吳的夫椒之戰、笠澤之戰和姑蘇圍困戰，最終以吳的滅亡和越的勝利而告結束。 公元前514年，闔閭登上吳國王位，即任用逃亡到吳國的原楚國貴族伍員（伍子胥）和齊國的孫武，改革內政，“立城郭，設守備，實(shí)倉廩，治兵庫”，擴充軍隊，加強戰備，并制定了“西破強楚，北威齊晉，南服越人”的戰略方針。
其時(shí)，定都會(huì )稽（今浙 江紹興）。據有今浙江北部地區的越國，領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后。
楚為聯(lián)越制吳，積極扶植越王允常，從而使越力量迅速壯大。公元前510年，吳國進(jìn)攻越國，兩國爭戰就此展開(kāi)，雙方你來(lái)我往，開(kāi)始了長(cháng)期的拉鋸戰。
公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，允常乘吳國內空虛，出兵襲擊吳都姑蘇。
吳王急忙抽兵回救，允常自知力不能敵，遂在大掠之后主動(dòng)撤兵而還。公元前496年，允常病死，子勾踐繼位。
吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機，率軍攻越。雙方對 陣于槜李（今浙江嘉興縣西南）。
勾踐見(jiàn)吳軍容嚴整，組織敢死隊連續幾次發(fā)起沖擊，均被吳軍擊退。在此情況下，勾踐迫使犯了死罪的囚徒，列為三行，持劍走到吳軍陣前，一起舉劍自殺。
吳軍將士被這一瘋狂舉動(dòng)所震懾，紛紛擁上看個(gè)究竟，吳軍陣勢因而大亂。越軍乘機發(fā)動(dòng)突然襲擊，大敗吳軍。
闔閭本人也受傷不治而死，臨終前再三叮嚀兒子夫差：“必毋忘越！” 夫差時(shí)刻牢記殺父之仇，日夜練兵，積極備戰，準備出兵攻越。公元前494年春，越王勾踐得知夫差準備攻越的消息后，不聽(tīng)大臣范蠡的勸告，在準備不充分的形勢下，決定先發(fā)制人，出兵攻吳。
夫差盡發(fā)吳國精兵，迎戰于夫椒（今江蘇蘇州西南）。吳軍 同仇敵愾，奮勇沖擊，越軍不敵，損失慘重，只剩下5000人退守會(huì )稽山。
吳軍乘勝追擊，占領(lǐng)越都會(huì )稽，并進(jìn)而包圍了會(huì )稽山。 在生死存亡的危急關(guān)頭，大夫范蠡提出屈辱求全，主張用卑辭厚禮向吳求降，如若不允，就由勾踐親自去吳國做人質(zhì)。
勾踐采納了這一建議，一面準備死戰，一面派文種去向吳王求和，并用美女、財寶賄賂吳太宰伯嚭，要他從中斡旋，勸說(shuō)夫差允許越國作為吳的附屬?lài)⒙暶魅鐓菄辉S，則越將破釜沉舟，與吳血戰到底。伍子胥認為爭霸中原不如滅越有利，并看出越國君臣卑辭厚禮的背后所隱藏的滅吳野心，因而堅決主張徹底滅越，否則，必將縱虎歸山，養癰遺患，“今不滅越，后必悔之”。
但夫差急于北上同齊爭霸，認為越國既已投降，便名存實(shí)亡，不足為患。因此答應越國議和，率軍回國。
越經(jīng)此一戰，元氣大傷。為安撫民心，勾踐下詔罪己：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也，寡人請更。”
并下令“葬死者，問(wèn)傷者，養生者，吊有憂(yōu)，賀有喜，送往者，迎 來(lái)者，去民之所惡，補民之不足”。然后，把國內事務(wù)分別托付諸大夫負責管理，便帶著(zhù)范蠡等人去吳國給夫差當奴仆。
勾踐在吳國忍辱含垢，歷盡艱辛，終于騙得夫差的信任，于3年后被釋放回國。勾踐歸國后，決心復國滅吳。
所謂“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞”。爭取民心，選賢納諫，讓文種治政，范蠡整軍，建立招賢館，禮遇收羅各方面人才。
改革內政，減輕刑罰，減免賦稅，開(kāi)墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，獎勵生育，增加人口。在軍事上，筑城立廓，修繕被戰爭破壞的都城，訓練部隊，厚賞嚴刑，擴充兵員。
在對外政策上，奉行“結齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。不斷送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對越國的戒備；送美女西施、鄭旦給他，使他沉溺女色，分散精力；賄賂吳臣，爭取他們的同情和幫助；并離間吳國內部，挑起其大臣不和；破壞吳國的經(jīng)濟，用高價(jià)收買(mǎi)吳國的糧食，使其內部糧價(jià)高漲，造成供應困難；采集良材，選派巧匠，送給夫差，促使其大興土木，消耗人力、物力。
上述措施，收效顯著(zhù)，壯大了自己，削弱了敵人，爭取了與國。越國力量大為增強，發(fā)兵伐吳所缺乏的只是時(shí)機問(wèn)題了。
在越上下一心、勵精圖治、為復仇雪恥而磨刀霍霍時(shí)，吳國卻日趨腐敗。夫差因勝而驕，奢侈淫樂(lè )，窮兵黷武。
調用大量人力物力建造姑蘇臺，不分晝夜同西施在上面狂歡作樂(lè )。 同時(shí)，急于以武力威脅齊晉，稱(chēng)霸中原。
公元前489年，進(jìn)攻陳國，次年攻魯，懾服了附近的小國，為北進(jìn)中原開(kāi)辟了道路。夫差又征調大批民工構筑邗城，作為北上基地，開(kāi)鑿邗溝，溝通江淮，以利軍運。
為導吳北進(jìn)中原，使之與晉、齊、楚為敵，造成乘虛襲吳的機會(huì )，勾踐向夫差大獻殷勤，讓文種率萬(wàn)名民夫協(xié)助吳國開(kāi)鑿邗溝，以推動(dòng)夫差北上。 公元前484年，夫差聽(tīng)說(shuō)齊景公已死，決定北上伐齊，聯(lián)合魯軍，擊敗齊軍。
戰后，夫差更加驕橫，認為只要最后壓服晉國就可取得中原霸權，于是約定晉定公和各國諸侯在公元前482年七月七日到黃池（今河南封丘西南）會(huì )盟。行前，夫差對太子友提出應防備越乘虛而入的勸諫置若罔聞，認為中原霸權唾手可得，。
