考學典故(考試的由來典故)

1.考試的由來典故

考試”的由來

中國是考試的發(fā)祥地。作為一個文化早熟型的國家，考試制度的最早淵源可以追述到夏商周時期。1910年出版的《大英百科全書》第11版“考試”條說：“在歷史上，最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度（據(jù)公元前1115年的記載），以及對已進入仕途的官員的定期考核（據(jù)公元前2200年的記載）。”考試一詞由“考”與“試”二字組成，《尚書》中有“試可乃已”、“試不可用”，“敷奏以言，明試以功”，“三載考績，三考黜陟幽明”等記載，《大英百科全書》的說法是根據(jù)19世紀末20世紀初一些西方學者有關科舉的論著而來，而這些論著的說法又是根據(jù)《尚書》的記載而來。

“考”與“試”是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。將“考”與“試”二字連用，始于西漢董仲舒的《春秋繁露》，該書《考功名篇》說：“考試之法，大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試其國，州伯時試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考。前后三考而黜陟，命之曰計?！庇纱丝梢?，最初“考”字更側(cè)重于考核政績的含義，“試”字更側(cè)重于測度優(yōu)劣的含義。當“考”與“試”合為一個詞之后，其內(nèi)涵逐漸演變?yōu)樘刂缚疾橹R或技能的方法和制度。

考試是中國人的一大發(fā)明。當人們需要測度、甄別人的知識和才能的差異以“選賢與能”的時候，便產(chǎn)生了考試。自古以來，中國就很重視人才的選拔，而人類選才的方法不外乎兩類：一為推薦，二為考試。推薦有如相馬，考試則如賽馬，千里馬常有，而伯樂常無。如果未受到推薦者的青睞，不少千里馬可能老死于槽櫪之間。

伯樂所知范圍有限，無法相遍所有良馬，即非不為也，乃不能也。加上有些相馬者難以用客觀標準來公正地評判，中國的傳統(tǒng)文化又非常講究“人情、關系與面子”，相馬的過程時時會受到人情的困擾，因此難免會有遺珠之憾。為了克服推薦制的弊端，排除不正之風的干擾，中國人發(fā)明了考試，讓所有馬都站在同一起跑線上參加比賽，真正的千里馬自然會脫穎而出?？荚囁裱氖悄芰Ρ疚缓凸礁偁幵瓌t，雖然最初的考試還較為簡單，而且往往與考績相關，但它的出現(xiàn)卻有重要的意義。

孫中山先生曾指出：“現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來還是從我們中國學過去的。所以，中國的考試制度，就是世界上最古最好的制度?！敝袊且粋€考試古國，具有豐富的考試歷史遺產(chǎn)和深刻的歷史教訓。了解考試產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，有利于我們正確認識和使用考試，也有助于考試的改革和完善。

2.考試中常見的成語典故知道多少

A

愛屋及烏哀鴻遍野安步當車按圖索驥安居樂業(yè)暗度陳倉安如泰山安然無恙暗箭傷人矮子看戲暗渡陳倉按兵不動

B

八仙過海百步穿楊班門弄斧半途而廢不學無術百折不撓不恥下問百聞不如一見百發(fā)百中百尺竿頭不自量力背水一戰(zhàn)

C

唇亡齒寒此地無銀三百兩成也蕭何，敗也蕭何草船借箭草木皆兵才高八斗車水馬龍滄海桑田乘風破浪沉魚落雁出爾反爾癡人說夢

D

打草驚蛇大公無私大材小用東施效顰大義滅親大器晚成得過且過大逆不道當務之急對牛彈琴呆若木雞東山再起

E

惡貫滿盈二桃殺三士爾虞我詐

F

負荊請罪返老還童防微杜漸奮不顧身覆水難收分道揚鑣負隅頑抗飛鳥驚蛇非驢非馬佛頭著糞方寸之地吠形吠聲

G

高山流水過河拆橋高枕無憂感恩圖報各得其所掛羊頭賣狗肉刮目相看瓜田李下狗尾續(xù)貂過門不入功虧一簣孤注一擲

H

囫圇吞棗畫餅充饑狐假虎威邯鄲學步華而不實后來居上后生可畏后起之秀汗流浹背畫蛇添足畫龍點睛鶴立雞群

J

舉一反三九牛一毛井底之蛙精衛(wèi)填海江郎才盡雞鳴狗盜驚弓之鳥解鈴還需系鈴人金玉其外，敗絮其中將欲取之，必先與之竭澤而漁雞口牛后

K

開卷有益口蜜腹劍口若懸河開誠布公空城計刻舟求劍膾炙人口開天辟地快刀斬亂麻口不二價開門揖盜困獸猶斗

L

老馬識途力不從心洛陽紙貴老生常談論功行賞濫竽充數(shù)狼狽為奸樂極生悲梁上君子兩袖清風路不拾遺量體裁衣

M

買櫝還珠名落孫山門庭若市馬首是瞻盲人摸象莫須有孟母三遷目不識丁沐猴而冠毛遂自薦木人石心盲人瞎馬

N

南柯一夢弄巧成拙內(nèi)助之賢南轅北轍寧為玉碎，不為瓦全囊螢映雪鳥盡弓藏怒發(fā)沖冠牛衣對泣奴顏婢膝南山可移囊螢照讀

O

嘔心瀝血

P

破釜沉舟披荊斬棘匹夫之勇賠了夫人又折兵拋磚引玉皮之不存，毛將焉附鵬程萬里剖腹藏珠撲朔迷離破鏡重圓怦然心動片言折獄

Q

千里送鵝毛杞人憂天請君入甕千變?nèi)f化氣壯山河千載難逢巧取豪奪黔驢技窮卿卿我我起死回生騎虎難下曲高和寡

R

如魚得水人心如面如火如荼人言可畏人杰地靈入吾彀中如釋重負入木三分人面桃花讓棗推梨如坐針氈人浮于事

S

守株待兔水落石出四面楚歌塞翁失馬三顧茅廬尸位素餐三人成虎三生有幸勢如破竹司空見慣水深火熱雙管齊下

T

天衣無縫天下無雙天羅地網(wǎng)天真爛漫退避三舍同甘共苦天涯海角天經(jīng)地義土崩瓦解螳螂捕蟬，黃雀在后螳臂當車貪小失大

W

完璧歸趙望梅止渴亡羊補牢聞雞起舞臥薪嘗膽望洋興嘆妄自尊大萬死不辭五十步笑百步萬事俱備，只欠東風未雨綢繆外強中干

X

小時了了胸有成竹栩栩如生小心翼翼朽木不可雕先聲奪人休戚相關興高采烈懸梁刺股先發(fā)制人洗耳恭聽相煎太急

Y

一諾千金一字千金一鳴驚人一葉障目月下老人掩耳盜鈴一箭雙雕一毛不拔有志者事竟成一日千里以卵擊石以貌取人

Z

指鹿為馬鑿壁偷光專心致志專橫跋扈自慚形穢之乎者也走馬觀花自相矛盾朝三暮四只許州官放火，不許百姓點燈紫芝眉宇志在四方

熱門故事

指鹿為馬愛屋及烏八仙過海哀鴻遍野一諾千金百步穿楊完璧歸趙班門弄斧唇亡齒寒舉一反三囫圇吞棗此地無銀三百兩

3.“狀元,榜眼,探花”這三個名詞有何典故

zhuàngyuán

狀元（狀元）

1.科舉時代稱殿試第一名為狀元。 唐 制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。 五代 王定保 《唐摭言·謝恩》：“狀元已下，到主司宅門下馬，綴行而立，斂名紙通呈?！?元 關漢卿 《陳母教子》第一折：“學儒業(yè)，守燈窗，望一舉，把名揚。袍袖惹，桂花香，瓊林宴，飲霞觴，親奪的狀元郎！” 洪深 《五奎橋》第一幕：“自從在上輩狀元公手里造好了，直到現(xiàn)在， 周 家老是興興旺旺。”

2. 唐 時新進士， 宋 時廷試列一甲者，有時也稱狀元。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“古稱狀元，不必殿試第一名。 唐 鄭谷 登第后，《宿平康里》詩曰：‘好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲?！?， 谷 登 趙昌翰 榜，名次第八，非第一也。 周必大 有《回姚狀元穎啟》，《回第二人葉狀元適啟》。當時新進士，皆得稱狀元?！卑矗?葉適 登 淳熙 進士，為第二名。參閱 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三、清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。

3.喻在本行業(yè)成績最突出者。 李準 《參觀》：“ 辛明修 是全國有名的大勞模，歷年來小麥豐產(chǎn)的‘狀元’。”如：三百六十行，行行出狀元。

bǎngyǎn

榜眼

其名始于 北宋 初，當時殿試錄取的第二、三名，皆稱為榜眼。后第三名稱“探花”，榜眼專指第二名。 宋 王禹偁 《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩：“貨船東下 歷陽湖 ，榜眼科名釋褐初?！薄睹魇贰みx舉志二》：“[殿試]分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進士及第?！?清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》：“ 北宋 時第三人亦呼為榜眼。葢眼必有二，故第二、第三人皆謂之榜眼，其后以第三人為探花，遂專以第二人為榜眼耳。”

tàn huā

探花

1.看花。 唐 皮日休 《春雨》詩：“野客正閑移竹遠，幽人多病探花稀?！?宋 陸游 《初春探花有作》詩：“流落天涯何足道，年年常策探花功?！?/p>

2.猶采花。喻尋求女子的愛情。 明 陸采 《懷香記·掾房訂約》：“前日 春英 到寓所來說，小姐垂盼小生，要求相會。我想潭府深沉，難展探花之手?！?/p>

3. 宋 以后稱科舉考試中殿試一甲第三名。本于 唐 的探花使。 宋 吳自牧 《夢粱錄·士人赴殿試唱名》：“伺候上御 文德殿 臨軒唱名，進呈三魁試卷，天顏親覩三魁，排定名姓資次……第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花?！眳㈤?清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。

4.白居易科舉典故的成語

這個故事也是成語居大不易的來歷.這只是一個成語典故而已，也是小故事呀. 白居易出生在一個小官僚家庭，祖父白锽以文章傳名于世.他五六歲時便學做詩，十幾歲時在家鄉(xiāng)已很有名氣. 十六歲時，白居易到京城參加科舉考試.當時，顧況是長安的一位名士，許多人都到他那里求教.白居易雖然詩才過人，但由于沒有詩作傳播在外，父親又只是一個州縣小吏，所以在長安只算一個無名小卒.白居易也早已聽說顧況的大名，于是使拿著自己的詩集，去拜謁顧況. 顧況的門人把白居易領入府中，他呈上自己的詩作.顧況一見白居易是個乳臭未干的年輕人，心里就已經(jīng)不以為然了.接過詩集一看署名“白居易”，便取笑說： “長安的什么東西都貴，想居住在長安可是不容易喲！” 白居易聽出話中的譏笑之意，但一言不發(fā). 顧況掀開詩集，映入眼簾的首先是一首《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生……”剛讀完前四句，顧況就不由得高聲贊嘆說：“好詩！”又想起剛才自己挖苦的話，于是又贊許地對白居易說：“能寫出這樣的句子，不要說是長安，就是整個天下，你也可以‘居易’了！” 從此，白居易便名噪京師.尤其他那首被顧況贊嘆的《賦得古原草送別》，更是千古傳誦，全詩是這樣的： 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 其中，“野火燒不盡，春風吹又生”是詩中的名句，詩句通俗淺顯，但含蘊極為深刻，給全詩增添了活力，使之如古原春草一樣，生命不衰，成為千古絕唱.。

5.名人勤奮學習的典故都有哪些

懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。

他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。

讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。

他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。

在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。

這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。

他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。

這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。

這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。

他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。

以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。

囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤。

家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。

“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。

為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。

一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。

雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。

由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。

由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。

“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。

于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。

孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。

蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。

每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。” 常林帶經(jīng)耕鋤。

漢末常林，“性好學，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?/p>

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。

他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。

此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。

有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。

管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。

在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推。

6.列舉兩個有關名人勤奮讀書的典故

施洋搓腳夜讀 二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。

村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。

起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。 魯迅賣獎章 魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。

他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。

王亞南綁在柱子上讀書 我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。

這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧！”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。

船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“??！中國人，真了不起！” 黃侃誤把墨汁當小菜 1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？ 曹禺真讀書假洗澡 抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。

一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。

曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。 古代名人讀書故事 1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。

他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。

他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書?？墒羌依锔F得連燈燭也點不起。

鄰家燈燭明巒，卻又照不過來?？锖饩拖氤鰝€法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。

他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。 2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。

戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。

于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后 人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學習的精神。

3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。

可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。

一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。

從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。 4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。

太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。

到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。

從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當?shù)粢路?，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學成才。

6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。

（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。

有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。

就這樣，他領悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

7.勵志名人故事典故有哪些

1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對夢想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！彼ㄟ^自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

2、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期后，他問有多少人現(xiàn)在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月后，他又問了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問了，現(xiàn)在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

3、愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍?？墒沁@一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

7、英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學事業(yè)上的巨大成功。

8、我國著名數(shù)學家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。

9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無助地走在路上。一對姐弟的談話，引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書，卻無法開燈，因為那時插頭只有一個。 “你能不能快一點開燈，讓我怎么看書呀？”“好了，好了，就快了。”“老是說好了，都過了30分鐘了?！彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋€，的確太不方便了，何不想個可以兩用的插頭呢？他認真地研究這個問題，不久，就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問世后，很快就賣光了，訂貨的人越來越多，簡直供不應求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤大增。 遭遇任何問題，都是激發(fā)創(chuàng)意的好機會。

10、30年前，一個年輕人離開故鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長，請求指點。老族長寫了3個字：不要怕。然后抬起頭來，望著年輕人說：“孩子，人生的秘訣只有6個字，今天先告訴你3個，供你半生受用。'”30年后，這個從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長。他到了族長家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個密封的信封對他說：“這是老先生留給你的，他說有一天你會再來?！边€鄉(xiāng)的游子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘密，拆開信封，里面赫然又是3個大字：不要悔。 人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗的提煉，智慧的濃縮。

11、世界無產(chǎn)階級革命運動導師馬克思為著《資本論》化了40多年的時間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過他不懈的努力，馬克思終于著成了全世界無產(chǎn)者所需的《資本論》。

8.有關老有所學老年得志的典故

姜子牙又名姜尚，“姜太公”，商末周初人（生卒不可確考），字子牙。

漢族（華夏族）。虞夏之際，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，子孫從其姓，呂尚乃伯夷后人，姜為尚之族姓。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經(jīng)綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發(fā)，仍在尋機施展才能與抱負。后竟遇文王，佐周滅商，成就功業(yè)。