夜襲滄州典故(關(guān)于滄州,有什么典故沒有)

1.關(guān)于“滄州”,有什么典故沒有

滄州鐵獅子，位于滄縣縣政府駐地東南偏北16.5公里，坐落在東關(guān)村西0.5公里處，滄州舊城內(nèi)（今滄縣舊州鎮(zhèn)東關(guān)），是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)《滄縣志》記載：“鐵獅子在舊州城內(nèi)開元寺前，高一仗七尺，長一仗六尺，背負(fù)巨盆。頭頂及項下各有‘獅子王’字，右項及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字，左肋有‘山東李云造’五字，腹內(nèi)、牙內(nèi)外字跡甚多，然漫漶不全，后有識者謂是金剛經(jīng)文。頭內(nèi)有‘竇田、郭寶玉’字，曾見拓本，意系冶者姓名，字體為古隸。相傳周世宗北征契丹罰罪人鑄此，以鎮(zhèn)州城。后有考據(jù)家辯云，罰罪人之說不足信，周世宗素不信佛，獅在開元寺前，且背負(fù)巨盆，當(dāng)即寺中物或李云捐造以壯寺觀者，是說較近情理。清嘉慶八年三月，大風(fēng)倒地，口吻腹尾殘缺。據(jù)郡人張巖《幞滄雜記》又有相傳康熙初年，怪風(fēng)自東北來，風(fēng)過獅仆一說，然其他所記較前為詳。光緒十九年暑州事宮昱遣圬者（泥瓦匠）扶起，以磚石補(bǔ)其殘，然已失原狀態(tài)矣“。又民間流傳舊滄州一帶濱臨渤海，經(jīng)常發(fā)生海嘯，洪水浩劫，民不聊生，當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駷橄迹詣泳桢X，請名師李云鑄此獅，以鎮(zhèn)海嘯，名曰”鎮(zhèn)海吼“。從獅身外面鑄有農(nóng)民捐錢姓名和具體數(shù)字來看，即可證實這一說法。

關(guān)于鐵獅子的確切來歷，眾說紛紜。從以上文獻(xiàn)記載和傳說中可以看到對鐵獅子鑄造之因有三：1、周世宗北征契丹罰罪人鑄鐵獅，以鎮(zhèn)州城；2、滄州近海，常受海嘯危害，山東李云倡鑄鐵獅，以鎮(zhèn)水患，取名“鎮(zhèn)海吼”。3、鐵獅子是滄州開元寺中一個佛座。鐵獅腹內(nèi)原鑄有金剛經(jīng)文，獅背巨盆為蓮花座，佛教取蓮之潔凈意，又因文殊菩薩騎獅，故此推測，鐵獅子是文殊菩薩的坐騎。因周世宗素不信佛，第一種說法不足信，第二、三種說法適近情理。

鐵獅身高5.48米，長6.1米，寬3.17米，體重約50噸。身披障泥（防塵土的墊子），背負(fù)巨盆，相傳是文殊菩薩蓮坐，毛發(fā)作波浪狀，昂首怒目，巨口大張，仰天長吼，又稱“鎮(zhèn)海吼”。獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進(jìn)狀，姿態(tài)雄偉，昂首闊步，徐徐如生。其軀體矯健、四肢叉開，仿佛正疾走乍停。

清代文人李云崢曾在《鐵獅賦》一文中描繪：“飆（音標(biāo)，暴風(fēng)）生奮鬣（讀列，獸頸長毛），星若懸眸，爪排若鋸，牙列如鉤。既猙獰而蹀躞（讀疊瀉，小步走），乍奔突而淹留。昂首西傾，吸波濤于廣淀，掉尾東掃，抗潮汐于蜃樓”。其勢雄偉，造型逼真。據(jù)記載，鐵獅子鑄于五代后周廣順三年（公元953年），至今歷逾千載，雖飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，項下仍有清晰的“獅子王”等字樣，為我國古代鐵鑄工藝一大珍品。

鐵獅子的鑄造是采用“泥范明澆法”，以整塊泥模為芯，分節(jié)疊鑄。憑一千多年前手工冶鑄技術(shù)，造此龐然大物，其制模、冶煉，澆鑄工程的規(guī)模，都顯示出當(dāng)時工匠的卓越智慧和高超的技術(shù)。鐵獅子是我國文化遺產(chǎn)中的瑰寶，具河北四大名勝（滄州鐵獅子，定州開元寺塔，正定隆興寺大菩薩，趙縣安濟(jì)橋）之首。它充分的顯示出我國古代勞動人民的智慧和藝術(shù)才華。 解放后鐵獅子受到了黨和政府的重視與保護(hù)，國務(wù)院首先把它列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并且對它進(jìn)行各種的修繕。1957年由主管部門予以補(bǔ)項補(bǔ)趾，并修池建亭，周圍還設(shè)有鐵欄，建亭后由于鐵獅見不到陽光，氧化較快，于1972年將亭拆除

2.滄州歷史故事600字

滄州歷史文化故事篇一

據(jù)說，很久很久以前，滄州是風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。這里，海碧天藍(lán)，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也愿意到這里落落腳。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨(dú)吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了?！庇谑牵贿吪苤贿呁轮挚嘤窒痰陌啄?。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災(zāi)難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。

滄州歷史文化故事篇二

早在春秋時，齊桓公二十二年（664）桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國時，滄州地處燕趙邊境，更是戰(zhàn)爭發(fā)生的熱點(diǎn)，燕國曾聯(lián)合多國部隊攻打齊國，就是路經(jīng)滄州攻打的。蘇秦合縱六國時，燕國成了列國合縱同盟的首先發(fā)起國。秦國為攻擊燕國，離間燕趙，燕國在戰(zhàn)國后期與趙國結(jié)為世仇。兩國在滄州地界爭戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，燕趙兩國民眾在戰(zhàn)爭中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門客，以備不測。燕國義士荊軻堪稱慷慨俠義的典范。為挽救于燕國，入質(zhì)秦國的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準(zhǔn)備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過一番準(zhǔn)備，荊軻在公元前227年帶著秦國叛將樊於期的首級和夾裹淬毒匕丵首的督亢（今河北易縣、涿縣、固安一帶）地圖來到咸陽進(jìn)獻(xiàn)嬴政。在獻(xiàn)圖時，圖窮而匕丵首見，荊軻刺秦王不中，被殺于秦庭?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也成為慷慨悲壯的絕響。故史稱“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞?！敝了纬?，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進(jìn)為了搜羅俠客武士，專門在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。

3.滄州紅蓑草典故

紅蓑草的傳說作者： 滄浪行者 完成狀態(tài)：已完結(jié) 背景色： 字體顏色： 字號： 小 中 大 恢復(fù)默認(rèn) 紅蓑草的傳說 說起蓑草，人們不覺得陌生，可您在溝邊、田埂、坡地見到的不過是細(xì)葉芊芊、穗花茸茸、成簇連片、低矮密集的綠蓑草，在古滄州城南白馬寺的西邊，卻長著一種奇特的紅蓑草。這種蓑草紅梗、紅葉、紅穗頭，面積只有炕面大小。因為它能治百病，人們又叫它“紅靈芝”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿眼蔥蘢的綠蓑草包圍著這一小片紅艷艷的蓑草，就如同一塊巨大的翡翠上面鑲嵌了一顆耀眼的紅寶石。然而，人們傳說這片紅蓑草竟與古代的一位巾幗英雄有關(guān)。

想當(dāng)初，宋遼兩國在古滄州一帶開兵見仗。宋軍女將穆桂英安下了九營十八寨，遼邦元帥蕭天左扎下了三十六座營盤。那穆桂英雖說是個女子，卻受過梨山老母的真?zhèn)?，不僅熟讀兵書戰(zhàn)策，通曉破陣之法，還使得九九八十一路萬勝刀法，掌中一口繡絨寶刀從來就沒碰見過對手。蕭天左為了幫助蕭太后實現(xiàn)霸占中原的勃勃野心，企圖將宋兵一網(wǎng)打盡，他在舊州城南擺下紫微九煞天門陣。這座天門陣按五行八卦擺就了一百單八陣，哪個陣?yán)锒及挡貦C(jī)關(guān)、密布埋伏，翻板轉(zhuǎn)板連環(huán)板，臟坑凈坑梅花坑，殺氣騰騰，毒霧繚繞，非常得厲害。進(jìn)的陣來，如入龍?zhí)痘⒀?，要想活著出去勢比登天。那穆桂英不愧受過高人的指點(diǎn)，憑借降龍木避開陣?yán)锏男皻?，緊催桃紅馬，舞定繡絨刀，沖鋒陷陣，惡戰(zhàn)了七七四十九天，攻破了一百零七陣。一百單八陣只剩下最后一個“追魂奪命陣”了，蕭天左慌了手腳，這時他請來幫兵助陣的遼北追魂大法師把嘴一撇：“蕭大帥且放寬心，那穆桂英再難對付，還比得上咱這追魂神鈸嘛?！?/p>

這時的穆桂英已懷胎十月，眼看就要分娩了。楊宗保十分心疼，怕有個閃失，就勸她不要上戰(zhàn)場，自己領(lǐng)兵攻陣。穆桂英深知丈夫的心意，怎奈戰(zhàn)事緊急，哪里還顧得上自身的安危，就舞著繡絨寶刀率兵殺入敵陣。眼看這最后一陣要保不住了，那遼北的追魂大法師急念咒語，追魂神鈸被祭上了云頭，向著穆桂英的頭頂便扣。那要是扣上，大羅神仙也難逃活命。此時的穆桂英寶刀舞動似雪打梨花，敵兵敵將沾上死、挨上亡，她根本沒提防到空中襲來的追魂神鈸。正在這危難關(guān)頭，穆桂英忽然腹痛難忍，跌下馬來，在蓑草地上生下了嬰兒，就是后來的楊文廣。產(chǎn)婦的血能沖撞神靈法術(shù)，可巧破了追魂神缽的法力，咒語失靈，神鈸沒有砸下來，又往南飛出了六十里，落在了南皮縣泊家村西南，砸了一個大坑。后人把這個大坑叫做“飛鈸坑”。蕭天左一看神鈸失靈，撥馬便跑，穆桂英哪里肯放，“嗤”的一聲，將石榴戰(zhàn)裙撕下了一角，把孩子望懷里一揣，提刀上馬，緊追不舍。蕭天左像一頭玩了命的困獸一擺釘兵狼牙棒和穆桂英戰(zhàn)在一處，憑穆桂英的武藝本來可以取勝，可她剛剛生過文廣，身體虛弱，偏趕上遼北的追魂大法師又催動胯下八叉梅花鹿、一抖手中紫金量天尺在后夾擊。那穆桂英腹背受敵，本事再大，也是顧前顧不了后，顧左顧不了右，戰(zhàn)了十幾個回合便呼呼直喘。蕭天左和追魂大法師恨不得一下子結(jié)果了穆桂英的性命，那穆桂英心一橫咬定牙關(guān)運(yùn)用以守為攻的護(hù)身法封住門戶。遭遇強(qiáng)敵的穆桂英只有招架之功并無還手之力。正在這時，忽聽馬掛鑾鈴，楊宗保催馬搖槍趕來助戰(zhàn)，繡絨刀敵住了釘兵狼牙棒，亮銀槍迎住了紫金量天尺，只殺得天昏地暗。楊宗保使了個敗中取勝的“臥馬回身槍”，把遼北的追魂大法師挑落在梅花鹿下；那蕭天左一愣神著了穆桂英的“反背撩陰刀，”被腰斬兩斷。巾幗英雄穆桂英陣前產(chǎn)子化險為夷，還大破天門陣，留下了后人傳頌的佳話。

那片落生楊文光的蓑草地，被穆桂英的血染成了紅色，此后，人們就稱其為紅蓑草。后來還發(fā)現(xiàn)紅蓑草能治病，對癆病、傷寒那簡直是藥到病除、立竿見影。如今，當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一首歌謠：“紅蓑草、蓑草紅，煎湯熬藥百病靈。喋血染得靈芝草，當(dāng)謝巾幗女英雄?！?/p>

4.滄州有什么典故

樂府·江上吟

李白

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

傳說李白的故鄉(xiāng)在滄州 這個是錯誤的 李白的故鄉(xiāng)在“蜀”至于李白在詩中提到的滄州，是由于滄州有鎮(zhèn)海吼鐵獅子 這正好可以讓李白拿來在詩中用到 符合他這句詩的詩風(fēng)。

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5.滄州歷史故事600字

滄州歷史文化故事篇一據(jù)說，很久很久以前，滄州是風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。

這里，海碧天藍(lán)，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也愿意到這里落落腳。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水卷走了。

人們的哭聲、叫喊聲一片。原來是一條惡龍在興妖作怪。

它看著滄州這地方好，就一心想獨(dú)吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。

只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。

海面上頓時水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。

它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了。”于是，它一邊跑著一邊吐著又苦又咸的白沫。

雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災(zāi)難，又能安居樂業(yè)了。

人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。

滄州歷史文化故事篇二早在春秋時，齊桓公二十二年（664）桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國時，滄州地處燕趙邊境，更是戰(zhàn)爭發(fā)生的熱點(diǎn)，燕國曾聯(lián)合多國部隊攻打齊國，就是路經(jīng)滄州攻打的。

蘇秦合縱六國時，燕國成了列國合縱同盟的首先發(fā)起國。秦國為攻擊燕國，離間燕趙，燕國在戰(zhàn)國后期與趙國結(jié)為世仇。

兩國在滄州地界爭戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，燕趙兩國民眾在戰(zhàn)爭中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。

而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門客，以備不測。燕國義士荊軻堪稱慷慨俠義的典范。

為挽救于燕國，入質(zhì)秦國的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準(zhǔn)備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過一番準(zhǔn)備，荊軻在公元前227年帶著秦國叛將樊於期的首級和夾裹淬毒匕丵首的督亢（今河北易縣、涿縣、固安一帶）地圖來到咸陽進(jìn)獻(xiàn)嬴政。

在獻(xiàn)圖時，圖窮而匕丵首見，荊軻刺秦王不中，被殺于秦庭?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也成為慷慨悲壯的絕響。

故史稱“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞?！?/p>

至宋朝，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進(jìn)為了搜羅俠客武士，專門在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。