郁孤臺典故(辛棄疾寫詩于郁孤臺的故事)
1.辛棄疾寫詩于郁孤臺的故事
宋著名南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》詞："郁孤臺下清江水，中間多少行人淚西北望長安，可憐無數(shù)山，青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁余，山間深鷓鴣" 詩名叫---郁孤臺辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作于他擔任江西提點刑獄時。
公元1129年，金兵侵擾江西，殘殺百姓，使這一帶遭受極大破壞。辛棄疾在江西任職期間，曾登過郁孤臺，想起發(fā)生在這里的那場歷史悲劇，撫時感事，情不能已，于是題寫了這首詞。
郁孤臺下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水。
詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起，以水寫淚，表達了幾十年來國破家亡的深深悲痛和無比憤恨。此時此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進到浩浩的贛江里，匯入到“行人”的淚水中。
詞人禁不住在臺上遠望西北方向的故都，遠望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長安，本是唐朝的都城，這里代指北宋的京城汴京。
“望”這一動作，很好地表現(xiàn)了詞人關注國事的愛國情感，表現(xiàn)了他對中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評。 下半闋就由“無數(shù)山”寫到“青山”。
“無數(shù)山”可以遮住人們眺望故國的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動，以自然現(xiàn)象表達了對社會現(xiàn)實的感受和認識，形象生動。
含義深厚。首先，抗金斗爭的潮流是不可阻擋的，這是大勢所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標；最后，他看到贛江水沖決重山疊嶺的阻礙，向東奔流，而自己正值有為之時，卻只能留在后方，不能參加抗金戰(zhàn)斗，萬分無奈。
而統(tǒng)治者不思進取，甘心偏安于一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，詞人也深感自己的抗金理想難以實現(xiàn)，內(nèi)心充滿了苦悶、哀傷與憤懣。
這時詞人把自己的情感，借鷓鴣富有獨特意味的叫聲進行表達，顯得較為含蓄，也給讀者留下了思索的空間。
2.有關贛州郁孤臺的歷史遺址來歷介紹,發(fā)展變化過程,有關的歷史人
來歷： 因坐落于山頂，以山勢高阜、郁然孤峙得名。創(chuàng)建年代史籍未祥，但距今最少有一千二百多年的歷史。
郁孤臺為贛州一大名勝，歷代文人墨客登臨題詠甚多。北宋紹圣元年（公元1094年），蘇東坡因反對王安石變法被朝廷貶謫到嶺南的惠州，在贛州逗留期間，游覽郁孤臺，身臨“掰開章貢江流去，分得崆峒山色來”之景，詩興大發(fā)，寫下 過虔州登郁孤臺 南宋咸淳十年（公元1274年），文天祥任贛州知州。任職贛州期間，文天祥登臨郁孤臺，憂國憂民之情涌上心頭，遂吟成《郁孤臺》一詩：城廓春聲闊，樓臺晝影遲。并天浮雪界，蓋海出云旗。風雨十年夢，江湖萬里思。倚欄時北顧，空翠濕朝曦。
在題詠郁孤臺的眾多詩詞中，尤以南宋愛國大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞最為著名，傳誦千古。辛棄疾于淳熙二年（公元1175年）在贛州就任江西提點刑獄。同年寫下這首“慷慨縱橫，有不可一世之慨”的詞： 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
樓以詩顯，詩以樓傳。游覽郁孤臺并留有詩作的，有宋代的“江西詩派”開創(chuàng)者黃庭堅，江湖詩派劉克莊、戴復古，宮廷詩人康與之，明代詩人劉崧、李夢陽、謝榛，哲學家王陽明，戲劇大師湯顯祖，清代著名詩人王士禎、朱彝尊等。
1965年6月，當代大文豪郭沫若先生登臺游覽，反辛詞意留詞一首，為郁孤臺增添了新的意境：郁孤臺下三江水，人民血汗非清淚。遍地盡杉松，泱泱綠化風。十年樹木計，前景在眉睫。決戰(zhàn)勝天公，江流不再紅。
3.贛州八境臺背后的故事
八境臺位于贛州老城區(qū)東北隅的古城墻上。
登上此臺，贛州八景一覽無遺，猶如身臨其境，故取名八境臺。八境臺始建于北宋嘉佑年間（1056— 1063），此臺建成時，建造此臺的地方官孔宗瀚曾將登臺所見繪成《贛州八境圖》，并請?zhí)K東坡按圖題詩八首。
宋代孔宗瀚和蘇東坡所見到的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發(fā)生了變化，在八境臺上所見到的八景是：三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。
八境臺建成后，歷代均有修葺，1984年重建時，改建為高28米的三層仿宋代建筑，游人登上憑江而立的八境臺，贛州城外的山水田園之美，贛州城內(nèi)的亭臺樓閣之秀，皆可盡收眼底。
4.郁孤臺下清江水,中間多少行人淚
郁孤臺在江西贛州城西北的賀蘭山上。因辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞而名揚古今。本以為賀蘭山一定高峻，誰想它不過是城區(qū)的一個制高點，穿街過巷，很容易就找到了。
此時，正是暮春的一個傍晚。來到賀蘭山下，還沒有踏上一級臺階，望山上蔥郁林木中的樓臺，忽地聽到久違的鷓鴣鳴啼。一聲兩聲，清涼猶如空中飄灑的一兩滴雨點。鷓鴣是管理人員籠養(yǎng)的，或許是想為游人營構(gòu)一種特別的古詩意境吧。沒人去想它。但它卻徒地給人的心增添了一股悲辛之感。
辛棄疾，號稼軒，是南宋時代一位著名的詞人，總共活了六十八歲。有關他的傳說，著名的如他二十二歲時聚眾組織起二千多人的隊伍，起義抗金。為擒拿偷了印信的叛將，曾單人單騎手提利劍追賊三日，將人頭提回。而后，他又曾躍馬橫刀，率騎五十，突襲敵營生擒一位叛將，并奔突千里，押解至建康正法，還率萬人南下歸宋。還有著名的《美芹十論》，又叫《御戎十論》，是十篇著名治國方略。這里涉及《列子》里一個典故，說從前有一個人，因為自己喜歡吃芹菜，對主人說它很好吃，主人嘗了便大吐不止。辛棄疾借此說明，自己喜歡這《御戎十論》，把它獻給皇帝，也像那個人獻芹菜一樣。雖然別人不一定喜歡它，但是一個人把自己喜歡的東西送給別人，總是有他一片誠心的。然而，辛棄疾的誠意沒有感動皇帝，他的英明決策并未受到重視。不過，他不死心，他又寫了《九議》，論用人、論作戰(zhàn)、論陰謀、論團結(jié)……送往朝廷。結(jié)局當然一樣，這些平戎之策都被扔到了廢紙簍。
就是這樣一個文韜武略、才華出眾之人，宦海沉浮四十年，近二十年的時間被閑置一邊。在被斷續(xù)使用的二十余年里，又有三十七次頻繁調(diào)動。本是一個奔走沙場，準備以身許國，血灑大漠，馬革裹尸的武將，南渡后卻被迫脫離戰(zhàn)場，被折磨成一個空有滿腔抱負只能栽花種樹的閑人。登臨郁孤臺，念無奈中的辛棄疾，誰人沒有一股悲涼之情叩動心扉？
所幸的是，一生被朝廷反復拋棄，九蒸九曬的辛棄疾，卻歪打正著成就了一番詩歌偉業(yè)，他的詞筆力深厚，刀劍雕刻，血淚浸透，于無聲處聽驚雷，在宋代詞壇享有極高聲譽，而且在中國文學史上占有崇高地位。誰曾想他政治生活的苦悶，最終成就了他創(chuàng)作上的輝煌。
5.關于郁孤臺的詩詞
1、《題郁孤臺》南宋·文天祥
城郭春聲闊，樓臺晝影遲。
并天浮雪界，蓋海出云旗。
風雨十年夢，江湖湖城思。
倚闌時北顧，空翠濕朝曦。
2、《郁孤臺》宋·高翥
十年重上郁孤臺，帶得江湖白發(fā)來。
滿眼青山舊相識，晚鴉群噪莫驚猜。
3、《郁孤臺》宋·高翥
登臨猶覺酒邊豪，往事新愁付一陶。
深淺不常章貢水，崆峒只似舊時高。
4、《郁孤臺》北宋·蘇軾
八境見圖畫，郁孤如舊游。山為翠浪涌，水作玉虹流。
日麗崆峒曉，風酣章貢秋。丹青未變?nèi)~，鱗甲欲生洲。
嵐氣昏城樹，灘聲入市樓。煙云侵嶺路，草木半炎州。
故國千峰外，高臺十日留。他年三宿處，準擬系歸舟。
5、《菩薩蠻·書江西造口壁》南宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山間深鷓鴣。
6.江西的郁孤臺是因為什么而得名的呢
郁孤臺 位于贛州市章貢區(qū)西北的賀蘭山頂，因地處市內(nèi)最高點，以山勢郁然孤獨而得名。
臺約建于唐廣德至大歷年間（公元763— 779年）。1983年按清代格式重建，高17米，為3層仿木鋼筋混凝土結(jié) 構(gòu)，登臺可遠眺秀麗的贛州風光。
歷代文人墨客登臨多有題詠，尤以南 宋辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》最為著名：“郁孤臺下清江水，中間 多少行人淚，西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚 正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>
詞以臺題，臺以詞顯，傳誦千古，名揚海內(nèi)外?，F(xiàn) 代文豪郭沫若也留有題詠郁孤臺詩。
7.郁孤臺與辛棄疾的關系
郁孤臺為贛州名勝，歷代文人墨客登臨題詠甚多，其中以南宋愛國大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞最為著名，八百多年來，對辛棄疾這首“橫絕六合，掃空萬古”的詞，至今唱和不絕。
1、在題詠郁孤臺的眾多詩詞中，尤以南宋愛國大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞最為著名，傳誦千古。辛棄疾于淳熙二年（公元1175年）在贛州就任江西提點刑獄。同年寫下這首“慷慨縱橫，有不可一世之慨”的詞。
2、郁孤臺位於贛州古城西北的最高處——賀蘭山（俗稱田螺嶺），建臺的確切年代，已經(jīng)很難考證了，但至少可以上溯到唐代。因為堂唐代由京城外放到虔州當刺史的李勉曾把郁孤臺改為“望闕”，這一名稱延續(xù)了200多年，直到1148年即南宋紹興十七年，當時的地方長官曾慥在原址增創(chuàng)為二臺，北面的仍稱“望闕”，南面的恢復了“郁孤”的原名。又過了200多年，即1370年，明代洪武初年，“就臺建嶺北道署，后又改為察院行署”，140年后，明正德年間的知府邢珣認為，郁孤臺秀拔，關系到一郡的文運，便將察院遷出，修復了舊址，恢復了郁孤臺。
3、辛棄疾（1140——1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。由於生於金宋亂世，不滿金人的侵略擄掠，22歲時他就拉起了一支兩千人的抗金義軍，投奔耿京領導的農(nóng)民起義軍，并兼任耿京義軍的“掌書記”（ 書記長，掌管印信）。有一次，義軍中出了叛徒，偷走了印信，準備投金。辛棄疾手提利劍，單人獨馬追趕兩天，終於在第三天將奪回的印信連同叛徒的人頭帶回營中。
