木嘴典故(有關(guān)嘴的典故)

1.有關(guān)嘴的典故

買豬千口

從前，有個(gè)縣官寫字很潦草。這天他要請(qǐng)客，便寫了一張字條叫差役買豬舌。誰知“舌”字寫得太長(zhǎng)，分得太開，差役誤以為叫他買豬“千口”。這可忙壞了那位差役，跑遍了城里，又到四鄉(xiāng)去購買，好容易買到五百口豬。他一想交不了差，便向老爺求情，希望少買五百口。縣官生氣地說：“我叫你買豬舌，準(zhǔn)叫你買豬千口呢？”差役聽了，應(yīng)聲道：“還好還好！不過以后請(qǐng)老爺注意，若要買肉，千萬寫得短些，不要寫成買‘內(nèi)人’。”

口蜜腹劍

唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯(cuò)，一手字，畫都很好；但他做

官卻不正正誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆?/p>

法結(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李

林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說

的好聽的、善意的話。可是實(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡

猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的，逞奸謀于一

時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。

即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。

唐朝還有一個(gè)做中書侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他

不管和誰說話，總一定先自己咧開嘴笑，表現(xiàn)出十分誠懇和善良的樣子。其實(shí)地的心地既刻

薄，又奸詐，常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地

裹說他“笑中有刀”。

像李林甫和李義府那樣的人是非常可怕的，因?yàn)橐脖砝锊灰唬舨恍⌒模阋袭?dāng)受

害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語，而且可作我們交友的戒言。

“口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自兩個(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容

人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想

些壞主意計(jì)算人，謀害人。

2.一狐之腋的典故

周舍是趙簡(jiǎn)子的臣子。有一次，他在趙簡(jiǎn)子的門口站了三天三夜。趙簡(jiǎn)子派人問周舍：“你這樣堅(jiān)決地要見我，到底是為了何事？”周舍回答說：“我很想做一個(gè)行事正直、敢于直諫的人，能夠經(jīng)常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過錯(cuò)就把它記下來。如果每天記錄下來并且時(shí)刻提醒您改正，那么，一月下來就有所收獲，一年下來成效就更大了。”

趙簡(jiǎn)子聽了很高興，他立刻答應(yīng)了周舍的請(qǐng)求。從此以后，趙簡(jiǎn)子就和周舍住在一起，出門也把他帶在身邊，以便有了過錯(cuò)后，周舍能夠及時(shí)提醒他改正。

哪知沒過多久，周舍死了。趙簡(jiǎn)子悲痛得如同死了兒子。一次，趙簡(jiǎn)子和諸位大夫在洪波臺(tái)飲酒。趙簡(jiǎn)子喝得酩酊大醉，流下了熱淚。大夫們都嚇得離開座位走過去，他們說：“我們不知犯了何罪？”趙簡(jiǎn)子說：“你們都沒有犯什么罪過，只是我記起了我的朋友周舍從前說過的話，他說：‘一千只羊的皮加起來，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價(jià)值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個(gè)正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來。’自從周舍死后，我就再也沒有聽到過有人當(dāng)面指出我的過錯(cuò)，并提醒我改正，看來我的滅亡日子不太遠(yuǎn)了，因此我才傷心而流淚啊。”

3.“良禽擇木而棲”的典故

"良禽擇木而棲”出自《孔子》

“還有，”貞明夫人一面為丈夫戴正頭上的黑色官帽，一面又說：“有道是：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。”

良禽擇木。

貞明夫人所引的“良禽擇木”是孔子在衛(wèi)國時(shí)說過的話。當(dāng)時(shí)衛(wèi)靈公尋問孔子關(guān)于作戰(zhàn)布陣的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事未嘗學(xué)也。（注：祭祀禮儀之類的事，我聽說過；用兵打仗的事，我沒有學(xué)過。）”

之后，孔子便催促學(xué)生們準(zhǔn)備離開衛(wèi)國。學(xué)生們不知其故，于是孔子說道：“鳥擇木，無木擇鳥。”

此言后來演變?yōu)椤傲记輷衲径鴹t臣擇主而侍”孔子認(rèn)為，君子遇事之時(shí)應(yīng)看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運(yùn)用。

4.入木三分典故

“入木三分”這則成語的意思是筆力深入木板三分，形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論十分深刻透徹。成語出自唐朝張懷瓘的《書斷》：“晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”

王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人，是我國著名的書法家，他的書法功力很深，博采眾長(zhǎng)，卻自成一家，數(shù)代人都稱譽(yù)他為“書圣”（書法圣賢），至今有不少他的書法真跡和拓本流傳世間。因?yàn)樗?jīng)做過右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。說到書法，通常“秀麗體”以秀美見長(zhǎng)卻不免筆力柔軟；而“蒼勁體”筆力雄渾卻常顯粗硬。而王羲之的書法卻脫俗得既秀麗又蒼勁，可以稱得上冠絕古今。所以，學(xué)習(xí)書法的人很多都以他的字作范本。現(xiàn)今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》等。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摹著字的結(jié)構(gòu)、間架和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習(xí)書法上所下功夫之深了。

還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度，才見底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分啊！雖然這個(gè)傳說本身有些夸張，但是用以比喻書法功力好和分析問題透徹卻十分貼切！