鼠趣典故圖(關(guān)于鼠的成語典故)
1.關(guān)于鼠的成語典故
鼠目寸光 膽小如鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 過街老鼠 官倉老鼠 鼠穴尋羊 鼠嚙蟲穿 三蛇七鼠 以貍至鼠 以貍餌鼠 貓哭老鼠 鼠屎污羹 孤豚腐鼠 羅雀掘鼠 飲河鼴鼠 城狐社鼠 掘室求鼠 馬捉老鼠 鼠竊狗盜 鼠肚雞腸 孤雛腐鼠 鼠嚙蠹蝕 稷蜂社鼠 狗逮老鼠 鼠入牛角 鼠目獐頭 鼠雀之輩 鼠竊狗偷 鴟鴉嗜鼠 以貍致鼠 鼠攛狼奔 鼠盜狗竊 鼠偷狗盜 鼠牙雀角 鼠肝蟲臂 目光如鼠 鼠竄蜂逝 鼠竄狗盜 鼠心狼肺 鼠首僨事 鼠跡狐蹤 鼠臂蟣肝 鼠嚙蟲穿 以貍至鼠 鼠屎污羹 進退首鼠 鼠竄狼奔 鼠憑社貴 鼠腹蝸腸 鼠雀之牙。
2.莊子腐鼠的典故
莊子腐鼠
【出典】 《莊子·秋水》：“夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’”
【釋義】 《莊子》寓言以腐鼠同練實、醴泉相對比，并以之比權(quán)位。后世用腐鼠比喻極其輕賤、卑微之物；常用以喻指利祿。
【例句】 ①焉隨腐鼠欲，負此云霄期。（戴叔倫《孤鴻篇》）詩以詠鴻寄意。這里以“腐鼠欲”喻指作者所不屑一顧的小人之欲。②忽聞饑鳥一噪聚，瞥下云中用腐鼠。（劉禹錫《飛鳶操》）此詩以飛鳶暗喻弄權(quán)的宦官。這里用“爭腐鼠”表現(xiàn)飛鳶的貪婪，暗寓對宦官弄權(quán)的抨擊。③饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。（白居易《感鶴》）這里用“饑不啄腐鼠”，稱贊鶴的稟性高潔。④不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。（李商隱《安定城樓》）這里以“腐鼠”喻指祿位，以鵷雛自比，表示對猜忌自己的同僚的輕蔑與嘲諷。⑤吾常嚇鴛雛，爾輩安足訕。回頭語晴鳶，汝食腐鼠慣。（陸龜蒙《孤雁》）這里化用《莊子》寓言，假托孤雁嘲諷飛鳶，寄寓對利祿小人的抨擊。
3.老鼠有什么典故
貓鼠同眠：
亦作“貓鼠同乳”。亦作“貓鼠同處”?！杜f唐書·五行志》：“捍大歷呴十三年六月戊戌，隴右汧源縣軍士趙貴家貓鼠同乳不相害，節(jié)度使朱泚籠之以獻。宰相常袞率百僚拜表賀，中書舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……貓之食鼠，載在祀典，以其能除害利人，雖微必錄。今此貓對鼠，何異法吏不勤觸邪，疆吏不勤捍敵？’”《新唐書·五行志一》：“龍朔元年十一月，洛州貓鼠同處。鼠隱伏象盜竊，貓職捕嚙，而反與鼠同，象司盜者廢職容奸。”又：“天寶元年十月，魏郡貓鼠同乳。同乳者，甚于同處?！惫湃苏J為貓捕鼠與官司捕盜性質(zhì)相同，貓與鼠同處或同乳，即為官司廢職容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一氣，臭味相投
4.有關(guān)鼠年的成語或典故
鼠臂蟣肝： 猶言鼠肝蟲臂。
謂或為鼠臂或為蟣肝，指人世變化無常 鼠竄蜂逝： 形容紛紛跑散 鼠竄狗盜： 像鼠狗那樣奔竄偷盜 鼠竄狼奔： 形容倉皇亂逃 鼠肚雞腸： 猶言鼠腹雞腸 鼠腹雞腸： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蝸腸： 猶言鼠腹雞腸 鼠肝蟲臂： ①語本《莊子·大宗師》：“偉哉造化，又將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”原意為以人之大，亦可以化為鼠肝蟲臂等微賤之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末輕賤的人或物。
②指不可掌握的變化 鼠跡狐蹤： 比喻人行蹤鬼祟 鼠目寸光： 喻人眼光短，見識淺 鼠嚙蟲穿： 鼠咬蟲蛀 鼠嚙蠹蝕： 鼠咬蟲蛀 鼠憑社貴： 老鼠憑借土神廟逞威。比喻君主近臣依仗君主威勢橫行無忌。
語本《韓非子·外儲說右上》：“君亦見夫為社者乎？樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴讬其中，熏之則恐焚木，灌之則恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國之社鼠也?！?/p>
鼠竊狗盜： ①比喻小偷小盜或小規(guī)模的搶掠騷擾。②指小股盜賊 鼠竊狗偷： ①同“鼠竊狗盜”。
②指男女之間不正當?shù)男袨?。③比喻鬼祟卑鄙?/p>
④指委瑣低劣 鼠雀之輩： 蔑視他人之詞。謂鄙陋卑微之徒 鼠雀之牙： 指爭訟之事 鼠入牛角： 比喻勢力愈來愈小 鼠屎污羹： 比喻加進了不好的東西，從而破壞了原來美的事物 鼠心狼肺： 形容心腸陰險狠毒 鼠穴尋羊： 比喻沒有功效的做法 鼠牙雀角： ①《詩·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？”原謂強暴侵凌引起爭訟。
后因以“鼠牙雀角”比喻強暴勢力。②指訟事或引起爭訟的細微小事 抱頭鼠竄： 形容急忙逃走的狼狽相 蟲臂鼠肝： 意謂造物賦形，變化無定，人亦可以成為微不足道的蟲臂鼠肝。
只有隨緣而化，才能所遇皆適。語本《莊子·大宗師》：“以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”成玄英疏：“嘆彼大造，弘普無私，偶爾為人，忽然返化。
不知方外適往何道，變作何物。將汝五藏為鼠之肝，或化四支為蟲之臂。
任化而往，所遇皆適也?！?老鼠過街，人人喊打： 比喻害人的人或事物，人人痛恨 城狐社鼠： 城墻洞中的狐貍，社壇里的老鼠。
比喻有所憑依而為非作歹的人。語本《晏子春秋·問上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂，此鼠所以不可得殺者，以社故也?！?/p>
鴟張鼠伏： 比喻時而囂張，時而隱蔽 癡鼠拖姜： 比喻不聰明的人自找麻煩 膽小如鼠： 語本《魏書·汝陰王天賜傳》：“言同百舌，膽若鼷鼠?！焙笠浴澳懶∪缡蟆被颉澳懶∪琪毙稳菽懥繕O小 鼷鼠飲河： 比喻欲望有限 奉頭鼠竄： 狼狽逃竄貌。
奉，通“捧” 狗盜鼠竊： 像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者 狗頭鼠腦： 喻奴才相 孤雛腐鼠： 比喻微賤不足道的人或物 過街老鼠： 比喻人人痛恨的壞人壞事 狐奔鼠竄： 形容狼狽逃竄之狀 狐憑鼠伏： 像狐鼠一樣憑借掩體潛伏。
形容壞人失勢，膽怯藏匿之狀 蠖屈鼠伏： 形容卑躬屈膝向人討好的樣子 稷蜂社鼠： 棲于稷廟的蜂、社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人 進退首鼠： 進退不定；猶豫不決。
首鼠，躊躇 狼奔鼠竄： 形容倉皇亂跑 狼奔鼠偷： 形容壞人到處擾亂 蛇入鼠出： 比喻行動隱秘 蛇行鼠步： 形容膽小謹慎 羅雀掘鼠： ①謂糧盡而張網(wǎng)捕雀、挖洞捉鼠以充饑。②比喻想盡辦法籌措財物 馬捉老鼠： 比喻瞎忙亂 貓哭老鼠： 喻假慈悲 貓鼠同眠： 亦作“貓鼠同處”。
貓和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一氣，朋比為奸 貓鼠同眠： 亦作“貓鼠同乳”。
亦作“貓鼠同處”?！杜f唐書·五行志》：“捍大歷呴十三年六月戊戌，隴右汧源縣軍士趙貴家貓鼠同乳不相害，節(jié)度使朱泚籠之以獻。
宰相常袞率百僚拜表賀，中書舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……貓之食鼠，載在祀典，以其能除害利人，雖微必錄。今此貓對鼠，何異法吏不勤觸邪，疆吏不勤捍敵？’”《新唐書·五行志一》：“龍朔元年十一月，洛州貓鼠同處。
鼠隱伏象盜竊，貓職捕嚙，而反與鼠同，象司盜者廢職容奸?！庇郑骸疤鞂氃晔拢嚎へ埵笸?。
同乳者，甚于同處?！惫湃苏J為貓捕鼠與官司捕盜性質(zhì)相同，貓與鼠同處或同乳，即為官司廢職容奸之兆。
后以比喻上下沆瀣一氣，臭味相投 貓鼠同眠： 亦作“貓鼠同乳”。亦作“貓鼠同處”。
《舊唐書·五行志》：“（大歷）十三年六月戊戌，隴右汧源縣軍士趙貴家貓鼠同乳不相害，節(jié)度使朱泚籠之以獻。宰相常袞率百僚拜表賀，中書舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……貓之食鼠，載在祀典，以其能除害利人，雖微必錄。
今此貓對鼠，何異法吏不勤觸邪，疆吏不勤捍敵？’”《新唐書·五行志一》：“龍朔元年十一月，洛州貓鼠同處。鼠隱伏象盜竊，貓職捕嚙，而反與鼠同，象司盜者廢職容奸?！?/p>
又：“天寶元年十月，魏郡貓鼠同乳。同乳者，甚于同處?！?/p>
古人認為貓捕鼠與官司捕盜性質(zhì)相同，貓與鼠同處或同乳，即為官司廢職容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一氣，臭味相投 貓鼠同乳： 貓和老鼠一起喂養(yǎng)。
亦以喻上下沆瀣一氣，臭味相投 貊鄉(xiāng)鼠攘： 舊謂民風澆薄。
5.關(guān)于十二生肖的故事與圖片
混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應(yīng)選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲?。?老鼠連聲道："好說，好說！" 可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集，開始應(yīng)選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑貍豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領(lǐng)，小臣愿替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。 開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。
可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來，提出抗議。它說："論大數(shù)我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。
"于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。 牛在人群中走過時，人們毫無反應(yīng)。
這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。 老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠，后排了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發(fā)抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統(tǒng)管天下。
猴子為老虎寫了"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。
老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛(wèi)，應(yīng)該排在海王前面。
" 蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。
" 狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生的跑道，暗地里對兔說："你的尾巴太長了，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。"它給兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。
比賽開始了，蒼龍騰云駕霧，片刻間就飛到了前面去了，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了，怎么也摘不下來。野兔一躥十八個垅，一口氣跑到了終點。
黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在了蒼龍之前老虎之后。 狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說："要是不選這樣的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。
"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！我是憑本領(lǐng)取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！"狗一聽，眼都氣紅了，它說："既然你有本領(lǐng)，那咱們也遛一遭！"野兔傲慢地說："這有什么難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。
獵狗磨了磨爪子，箭一樣地追了上去。不一會兒，就攆上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃一邊說："好了，這下該我啃骨頭了。
"為這事，狗也受了處分，被排到最后頭。 蒼龍比賽失敗后，經(jīng)常背地里抱怨那對雞角掛累了它，公雞聽到了又后悔又傷心，它來到海邊對龍說："龍哥哥，既然這兩只角對你毫無益處，那就請你還給我吧。
"龍狡猾地說："這雙角雖然害了我，但能裝飾我的儀表，還你不難，要等太陽出西山，月亮下東海。"說完，便一個猛子扎下海底去了。
天真的公雞信以為真，它每天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向大海："龍哥--哥！角--還--我……" 從此，公雞失去了兩只角，也被排在后頭。 只剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定了。
豬又別有用心地煽動起來："猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你們誰先誰后呢？"經(jīng)過一番議論，它們決定再到人間進行一次民間測驗，進行雜技表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。
當時，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個助人為樂的實干家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身去筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編了方格花紋，煞是好看。
紅馬雙從腹下刮了一層油脂涂在龍衣上，使龍衣非?；?。青蛇穿上龍衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既靈敏又美觀。
山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞了青草，所以對猴子的幫助不那么熱心，猴子想彌補一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，請你剪給我一點絨毛，讓我補補后腚吧。"山羊不高興地說："天要冷了，你知道我全憑這身寶衣呢！"猴子沒辦法，只好仍舊光著腚。
比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，只用尾尖著地，表演各種。
6.火鼠的傳說典故
《竹取物語》
日本的古代小說《竹取物語》中還記載了一則和火鼠有關(guān)的故事，阿部右大臣就費勁心力從中國搞來一張火鼠皮，向輝夜姬求婚，結(jié)果輝夜姬把毛皮放到火里一燒就成灰了，阿部的婚事也就此告吹。
右大臣阿部御主人，家中財產(chǎn)豐富，人丁繁榮。他寫了一封信給舶來日本的中國貿(mào)易船上的王卿，托他買一件火鼠裘。他在侍從中選一個精明干練的人，叫做小野房守的，叫他把信送給王卿。房守來到貿(mào)易船停泊的博德地方，把信呈上，并且繳付一筆貨款。王卿得信，便作復(fù)如下：
“火鼠裘，我中國并無此物。我曾聞其名，卻并未見過。如果世間確有此物，則貴國應(yīng)有舶來。閣下言不曾見過，則恐世間并無此物也。總之，閣下所囑，乃難中之難。然而，萬一天竺有此物舶來我國，則鄙人可向我國二三富翁詢問，或可借彼等之助力而獲得，亦未可知。如果世間絕無有此物，則所付貨款，當交來人如數(shù)璧還。專此奉復(fù)?！?/p>
王卿帶了小野房守，回到中國。幾個月之后，他的船又來到日本。小野房守乘了這船回到日本，即將入京。阿部御主人等得心焦了，聞訊之后，連忙派人用快馬迎接。房守快馬加鞭，只走七天，已從筑紫來到京城。他帶來一封信，信中寫道：
“火鼠裘，我曾四處派人采購。據(jù)說此物在現(xiàn)世，在古代，都不易見到。但聞從前天竺有圣僧持來中國，保存在遙遠之西方寺中。這是朝廷有旨要買，好容易才買到的。我去購買時，辦事人員說此款不夠，當即由我補足，終于買到。墊付黃金五十兩，請即送還。如果不愿付出此款，則請將裘送還為荷?！?/p>
阿部御主人得到此信，笑逐顏開，說道：“哪有這話！金錢不足道，豈有不還之理！當然會送還的。啊，我得到裘，真乃莫大的喜事??！”他歡欣之余，合掌向中國方面拜謝。
裝火鼠裘的箱子上，嵌著許多美麗的寶玉。裘是紺青色的。毛的尖端發(fā)出金色光輝。此裘穿臟了，可放在火中燒，燒過之后，就更加清潔。但此裘火燒不壞，還在其次，首先是其色澤之美麗。實在，此物就是看看，也覺得是一件可貴的珍寶。
阿部御主人看看這裘，嘆道：“輝夜姬欲得此物，不是無理的。?。≡旎旎?！”便將裘放入箱中，飾以花枝。他自己打扮一番，以為今夜可以泊宿在輝夜姬家，得意揚揚地出門。此時吟一首詩，放入箱中。詩曰：
“熱戀情如火，不能燒此裘。
經(jīng)年雙袖濕，今日淚方收?！?/p>
阿部御主人站在輝夜姬家的門前了。叩門問訊，老翁出來，接了火鼠裘的箱，拿了進去給輝夜姬看。輝夜姬看了，說道：“啊！這裘多么漂亮呀！不過，是不是真的火鼠裘，還不可知呢?！?/p>
老翁答道：“還有什么真假呢！你把裘藏在箱中吧。這是世間難得見到的裘，你必須相信它是真的。像你這樣一味懷疑別人，實在是不行的?！闭f著，就去請阿部御主人進來。他想這回她一定肯接見這人了。老翁當然這樣想，連老婆婆也這樣想。老翁常常為了輝夜姬沒有丈夫，孤身孤居，覺得非?？蓱z。所以希望找到一個好男子，讓她夫妻團圓。無奈這女孩子無論如何也不肯，他也不能勉強她。
輝夜姬對老翁說道：“把這裘放在火中燒燒看。如果燒不壞，才是真的火鼠裘，我就遵他的命。你說這是世間難得看見的裘，確信它是真的。那么，必須把它燒燒看?！?/p>
老翁說：“你這樣說，倒也很有道理。”他忽然改變主意，把輝夜姬的話傳達給大臣。
這裘一放進火里，立刻劈劈啪啪地燒光了！輝夜姬說：“請看，這便可知它是一張假的皮毛?！贝蟪伎吹竭@情景，面孔就象草葉一般發(fā)青。輝夜姬高興得很，連忙作了一首詩，放在裝裘的箱子里，還給阿部御主人。詩曰：
“假裘經(jīng)火炙，立刻化灰塵。
似此凡庸物，何勞枉費心！”
于是，大臣只得悄悄地回去了。外間的人們便問：“聽說阿部大臣拿了火鼠裘來，就做了輝夜姬的夫婿，已經(jīng)來到這屋子里。大概住在這里了吧?！绷碛腥嘶卮鹚f：“沒有沒有！那件裘放在火里一燒，劈劈啪啪地燒光了，因此輝夜姬把他趕走了。”世人都知道這件事。從此以后，凡是不能成遂的事情，都叫“阿部主人?！?/p>
犬夜叉身穿的紅色衣服相傳是其父親犬大將（也稱斗牙王）留給犬夜叉的火鼠皮，據(jù)他自己說：“這是火鼠毛制成的衣服，比一般的爛盔甲要強得多。”而且救了戈薇一命。
7.鼠咬天開典故
中國古代學(xué)者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。
寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。
辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)。辰自然就屬了龍。
已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。
午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。
騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。
未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現(xiàn)之時，月亮屬水，應(yīng)著坎卦。
坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。
夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。
接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。
8.五鼠鬧東京典故
出自明代短篇公案小說集《龍圖公案》的第五十八回，《龍圖公案》又稱《龍圖神斷公案》。
故事簡介：五只久在西天聽經(jīng)的老鼠成精，思凡下界。相約用難香互通消息。
趕考書生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化為酒店老板與施俊交談，因其博古通今使施俊大相傾慕，鼠五好色，趁機將他家世過往套問清楚。
又用妖毒傷施俊后，扮作施俊模樣去他家，與其妻纏綿多日。施俊為道士所救，因毒傷誤了考試，無奈回家，卻撞見了假施俊。
真假施俊之爭，先后驚動了縣官、丞相、皇帝、太后，而鼠五為爭得真施俊身份，也先后把自己的四個哥喊來幫忙，分別冒充縣官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上，包公辨不明，只得上天求救，從西天請來玉面貓降妖。
玉面貓擊殺四鼠，鼠五逃到如來面前，如來罰其下世，永世為盜。 此故事出自古典名著《三俠五義》中的一個高潮段落。
北宋時期，江湖上有著名的三俠五義，其中五義又稱五鼠：鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，而三俠中的南俠展昭展熊飛因耀武樓獻藝，被四帝仁宗賜號“御貓”并封為御前四品帶刀護衛(wèi)，在開封府包大人手下當差。鼠貓雖同為俠道中人，但卻因綽號相克的關(guān)系而心存芥蒂，引起了五鼠的不滿。
五鼠之一的錦毛鼠白玉堂一怒離開陷空島，上京找展昭挑戰(zhàn)。途中遇上善良正直而又手無縛雞之力的趕考書生顏查散，白玉堂落魄喬裝三試顏查散，因相互傾慕，結(jié)為異姓兄弟。
后顏查散遭人陷害入獄，白玉堂仗義相助，開封府寄箋留刀替顏查散伸冤，此案才得以昭雪。后白玉堂夜入開封力斗御貓，逼展昭消除御貓之號，但因兵刃被展昭的寶劍巨闕削斷，無果而歸。
因不甘心，夜入皇宮殺奸題詩，攪鬧太師府，奏章夾字救包拯。做下天大的案子。
四鼠不放心他，先后入京找尋，最終為開封府眾人分化瓦解。老二韓彰離群，其余三鼠為給白玉堂脫罪只得配合開封府緝捕于他。
不想白玉堂一怒之下又到開封府計盜三寶，約南俠到陷空島比試。展昭不聽蔣平勸告獨自赴會，卻中了白玉堂的機關(guān)埋伏，被困在島上的通天窟內(nèi)（該窟被白玉堂改名為“氣死貓”），后經(jīng)其他三鼠和三俠中的丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙相助，才被救出。
蔣平水淹白玉堂，眾人一起勸服白玉堂，最終化干戈為玉帛，五義歸順開封，鼠貓共同輔佐包大人，造福百姓。
