金童玉女典故(金童玉女的傳說)
1.金童玉女的傳說
還在三界（天界魔界人界）時(shí)期，天界有一對(duì)金童玉女，金童聰明正直，玉女美麗善良。
那時(shí)的玉皇大帝喜歡冰天雪地的潔白和寧靜，于是人間到處都是冰天雪地，人界生活苦不堪言。 天界神仙在自己的誕辰日可以下凡，農(nóng)歷正月十五日是金童誕辰日，這一天金童下凡到人界，幫助人們?nèi)诨鼗牟シN新一年的希望。
玉皇大帝看到人間大部分地方冰雪消融了，潔白和寧靜正在被破壞后十分震怒，令天兵于第二年正月十五日冰雪融化，大地復(fù)蘇時(shí)到人間放火，要把人間燒光。 美麗善良的玉女不忍心看百姓無辜受難，趁農(nóng)歷閏十月二十九日玉女自己的誕辰日下凡，把天帝要火燒人間的消息告訴了金童和百姓。
百姓聽說了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好，惶惶不可終日。 金童和玉女商量出個(gè)法子：“在正月十五這一天，每戶人家都掛起紅燈籠，放爆竹。
這樣一來，天界就會(huì)以為人界已經(jīng)起了大火，自己燒起來了”。人們認(rèn)為是個(gè)好辦法，正月十五這一天人們照計(jì)行亊，搞得人界紅紅火火，爆竹聲聲。
到了晚上，玉皇大帝往下一看，發(fā)覺人界一片紅光，還真以為人界由于破壞了冰雪，自己燃燒起來了，便停止了委命天兵放火。于是人們保住了生命和新一年的希望。
金童和玉女從此便留在了人界至今，按著各自誕辰輪回。 后來金童在人界不同時(shí)代還做過人們的領(lǐng)袖（伏羲、堯帝、混元皇帝、西子帝君、門神戶尉、佑圣真君、正一靖應(yīng)真君等），玉女相應(yīng)做了金童的帝后、愛妻（女媧、散宜氏、朱仙姑等等）幫助金童一起造褔人界。
人們?yōu)榱藨涯罱鹜陀衽?，從此每年正月十五，家家戶戶都懸掛紅燈籠、放爆竹來紀(jì)念。 金童玉女遭貶記 老輩人常說，杜康河上有三奇：河霧平不及岸；鴨蛋黃鮮血樣紅；蝦米倆倆相抱蜷腰橫行。
據(jù)說，這三奇是王母娘娘貶金童玉女到杜康河以后才有的。 據(jù)傳，這杜康河里的鴨和蝦是天上王母娘娘身邊守瑤池的金童玉女，時(shí)間長了，倆人傳情遞意，互相愛慕，有了愛情。
有一回，王母娘娘舉行壽宴，叫金童玉女去壽星閣打掃庭堂安放御酒。張羅完后，玉女見天時(shí)還早，諸神尚未來赴宴，就從彩袖中取出一個(gè)酒壺，倒?jié)M了一壺玉帝賜給王母娘娘的壽宴御酒。
金童會(huì)意，也伸手取幾顆壽桃藏到衣袖之中，倆人便偷偷下界，來到杜康河上。 這一對(duì)情竇初開的妙齡男女，平時(shí)雖然互相愛慕，但天規(guī)森嚴(yán)，戒律如鎖，再加上王母娘娘整天橫眉冷眼，多少天來只能以目傳情，不敢越雷池半步。
今天有緣單獨(dú)相會(huì)，就像干柴烈火又澆了油，“轟”一下就著了。他倆擁擁抱抱，道不盡男恩女愛，綿綿癡情。
玉女借著酒力故作醉態(tài)，一頭撲在金童懷里說：“金童哥，人間花紅柳綠，男耕女織，成雙成對(duì)，惹人眼饞。咱雖高居九天之上名列仙班，卻似尼姑和尚，縱有千情，也難聯(lián)姻。
今天天賜良緣，咱能在杜康河相聚，依我之見，咱們就私奔了吧！”金童平素雖然懼怕娘娘威嚴(yán)，這時(shí)一挨上玉女的姣姣玉體，也心猿意馬。他一把把玉女摟在懷里，緊緊地?fù)肀?，狂熱的接吻?/p>
玉女也情迷雙目，滿臉紅暈，任憑金童在身上撫摸，頓時(shí)兩人再也按捺不住心中欲火，推倒玉山偷吃了禁果。 他們正在恩恩愛愛，商量如何永離天庭、耕織人間時(shí)，突然天空陰云密布，電閃雷鳴。
護(hù)法神出現(xiàn)在金童玉女面前厲聲說：“好個(gè)金童玉女，膽大妄為，竟敢茍竊私會(huì)，誹毀天庭戒規(guī)！”說著，掏出縛仙繩把金童玉女緊緊捆住，帶上靈霄寶殿。 在靈霄寶殿里，玉帝聽了護(hù)法神奏告，大發(fā)雷霆。
他舉起朱筆要將金童玉女除名仙冊，貶到人間。正在這時(shí)，王母娘娘趕來奏道：“陛下且慢?！?/p>
玉帝聞言擱下御筆道：“為何？”王母娘娘說：“后事不忘前事之師，四姐為崔生大鬧東京，牛郎與織女鵲橋相會(huì)，七姐戀董永死守茅舍，白蛇為許仙化身塔峰，都大辱圣面。今天將這一對(duì)叛逆男女貶下人間，他們定會(huì)茍合成雙，豈不是讓他們因禍得福了？”玉帝問王母娘娘：“依你之意該怎么辦？”王母娘娘冷笑一聲說：“以妾之見，應(yīng)將他們貶為弱肉強(qiáng)食的冤家，看他們?nèi)绾稳ビH，如何去愛！”玉帝連連稱是，遂判道：“金童為蝦，玉女為鴨，世世代代，餓鴨食蝦。”
接著便命護(hù)法神將金童玉女貶入杜康河去了。 金童玉女初聞?dòng)竦垡獙⑺麄冑H往人間，不但沒有怨恨，心中還暗暗高興，盼望早一日離開這天宮地獄。
后見王母娘娘巧施奸計(jì)才覺大事不妙，急忙跪在王母娘娘面前苦苦哀求?？赏跄改锬镄暮菔侄?，怎么肯依了他們？她將袖一甩道：“欲通上天路，康河霧接云?！?/p>
說完便甩袖而去了。 金童玉女哀求無望，被護(hù)法神推下云頭，落到了杜康河上。
金童變成了蝦，玉女變成了鴨，同在一水游弋。鴨子餓暈了頭，餓扁了嘴，餓得雙眼流淚水，也不吞食情郎充饑。
蝦米只能俯首哭泣，也無力相助。他們盼??！盼??！盼望杜康河有朝一日霧氣升騰，高接彩云好沿霧升天。
誰知王母娘娘巳示意杜康河神，霧依水面游，不許接九天。因此，直到現(xiàn)在，杜康河的霧還是平不及岸。
再說金童玉女被貶到杜康河后，他們原先在天宮釀制的香黍酒誰也不會(huì)調(diào)制，時(shí)間一長，酒壇裂了縫，那酒氣叫人聞了醉、沾口暈，不少嘴饞的仙人都因貪酒醉死了。狠心的王母娘娘就把這酒倒到杜康河的酒泉里，想把金童玉女。
2.金童玉女是不是出自神話故事的成語
金童玉女是道家的成語。
道家謂少年修道的的童男童女。漢族民間祭祀中亦以紙糊制的童男童女作此稱。按道教的說法，凡神仙所居洞天福地，皆有金童玉女伺侯。道教的玉皇大殿、三清殿等神殿中神像的旁側(cè)，常塑有金童玉女像。金童玉女大量出現(xiàn)在宋元以來的戲曲中，成為神仙戲的重要角色?，F(xiàn)今主要是指文藝、體育等領(lǐng)域青年男女演員、運(yùn)動(dòng)員等的最佳搭檔或組合，包括電視娛樂節(jié)目的一對(duì)青年男女主持人、影視節(jié)目中一對(duì)青年男女主角，或某一體育賽事中參加同一比賽項(xiàng)目的一對(duì)男女運(yùn)動(dòng)員等等。
詞語
【詞匯】金童玉女
【注音】jīn tóng yù nǚ
【釋義】①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真無邪的男孩女孩。
【出處】唐徐彥伯《幸白鹿觀應(yīng)制》：“金童擎紫藥，玉女獻(xiàn)青蓮。”
3.關(guān)于"金童玉女七世情緣"故事
七世怨侶的傳說 七世情緣，也叫七世怨侶，是中國流傳最廣的一個(gè)民間愛情傳說，此傳說之所以流傳廣泛，從一個(gè)側(cè)面反映了五千年來人們對(duì)自由戀愛和對(duì)自主婚姻的向往和憧憬，對(duì)媒灼之言、父母之命的一種慘烈反抗。
這種憧憬和向往在封建時(shí)期終歸是幻滅，一次次的反抗也一次次的失敗。 傳說故事是這樣的，話說，某年的七月七日，也就是我們常說的乞巧節(jié)，玉皇大帝大宴眾仙，百神會(huì)聚，盛況空前。
玉皇大帝一高興就讓金童玉女給眾神一一敬酒，當(dāng)金童玉女二人來到南極仙翁面前時(shí)，不小心，失手將琉璃杯摔到階前打得粉碎，玉女見金童失神破落那般嚇壞的樣子，為了安慰他，就向他微微一笑。這笑成為有史以來代價(jià)最大的一笑，笑出了七世怨侶，也就是七世情緣。
且說玉皇大帝見狀曰：此地是堂堂天界，汝二人豈可亂動(dòng)凡心？貶爾二人下界投胎，七世苦苦相戀，卻不得成婚?！泵捉鹦穷I(lǐng)旨，把倆倒霉的孩子貶到紅塵凡間。
下面我來說說是哪七世吧： 第一世金童萬杞梁，玉女孟姜女。著名的哭長城就是發(fā)生在他們身上。
這第二世金童梁山伯，玉女祝英臺(tái)，二人在杭州讀書，最后化蝶，梁祝絕唱千古。第三世金童郭建中，玉女王月英。
郭秀才沉醉誤佳期，王月英元夜留鞋，在元曲中有演繹。第四世金童王士友，玉女錢玉蓮，這一世最苦，父母指腹為婚，夫妻不但沒有婚配，連一面都沒有見，便死掉啦。
第五世金童商琳，玉女秦雪梅，這一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守節(jié)，留名人間。第六世金童韋燕春，玉女賈玉珍，這一世以“藍(lán)橋會(huì)”震動(dòng)天下，二人在藍(lán)橋幽會(huì)時(shí)，大水急至，韋燕春竟遭淹斃。
第七世金童李奎元，玉女劉瑞蓮，彩樓擇配，雙雙葬身火窟。 絕唱千秋，千古絕戀啊。
上天終有好生之德，太白金星實(shí)在是看不下去，等他們回轉(zhuǎn)天界之前又給了他們兩次機(jī)會(huì)，這才有了第八世，俗稱半生緣，前半生各自嫁娶，皆未恩愛白頭，半途分道揚(yáng)鑣；后半生二人一起攜手同游修得正果。到了第九世，這才九九歸一，從小青梅竹馬，相偕一生。
圓圓滿滿回歸天庭。 萬宗有因緣，凡事唯由果。
善哉善哉。
4.觀音座前的金童玉女的來歷
觀音菩薩身邊的女童龍女，是“二十諸天”中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒。善財(cái)為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。
童子善財(cái)出生時(shí)，家中自然涌現(xiàn)許多珍奇財(cái)寶，因而取名為「善財(cái)」。當(dāng)時(shí)文殊菩薩住在福城，于是善財(cái)向文殊菩薩發(fā)心學(xué)佛法，文殊菩薩說，去找功德和尚吧，功德和尚又叫其去找善住和尚。
從此，經(jīng)參五十三位大師，菩薩，波羅門，仙人，歷經(jīng)千辛萬苦，最后遇到普賢菩薩，終得『無相大光明』得證佛法。
擴(kuò)展資料：
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。觀世音是西方三圣中的一尊， 也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
