經(jīng)典傳說(shuō)典故(歷史典故10條)
1.歷史典故10條
一.孝感動(dòng)天 虞舜，瞽 孝感動(dòng)天瞍（ɡǔ sǒu）之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。 舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
二.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱(chēng)老。常著(zhù)五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。 老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜色滿(mǎn)庭鬧。
三. 鹿乳奉親 鹿乳奉親周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。
郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。四.百里負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問(wèn)其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人， 嚙指痛心以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車(chē)，體寒，失纼（zhèn）。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”
母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。七.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養無(wú)怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。
2.中國傳說(shuō)故事有哪些
中國神話(huà)傳說(shuō)故事 神話(huà)故事
?織女牛郎鵲橋相會(huì )
?金江圣母三姊妹
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3.中國四大傳說(shuō)故事~~?
1]孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō) [2]牛郎織女的傳說(shuō) [3]梁山伯與祝英臺的傳說(shuō) [4]白蛇與許仙的傳說(shuō) 孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō) ~~ 傳在秦朝的時(shí)候，有一戶(hù)姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著(zhù)墻爬到姜家結了瓜。
瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊！打開(kāi)一看，里面有個(gè)又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個(gè)名字叫孟姜女。孟姜女長(cháng)大成人，方圓十里、八里的老鄉親，誰(shuí)都知道她是個(gè)人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩(shī)、寫(xiě)文章的好閨女。
老倆口更是把她當成掌上明珠。 這時(shí)候，秦始皇開(kāi)始到處抓夫修長(cháng)城。
有一個(gè)叫范喜良的公子，是個(gè)書(shū)生，嚇得從家里跑了出來(lái)。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點(diǎn)水喝，忽聽(tīng)見(jiàn)一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。
原來(lái)這里也正在抓人哩！他來(lái)不及跑了，就跳過(guò)了旁邊一堵垣墻。原來(lái)這垣墻里是孟家的后花園。
這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著(zhù)丫環(huán)出來(lái)逛花園。孟姜女冷不丁地看見(jiàn)絲瓜架下藏著(zhù)一個(gè)人，她和丫環(huán)剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來(lái)，上前打躬施禮哀告說(shuō)：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧！” 孟姜女一看，“范喜良是個(gè)白面書(shū)生模樣，長(cháng)得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報告員外去了。
老員外在后花園盤(pán)問(wèn)范喜良的家鄉住處，姓甚名誰(shuí)，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口答。
4.民間傳說(shuō)故事有哪些
民間傳說(shuō)故事
·紀念屈原---端午節的傳說(shuō)
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
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5.古代的傳說(shuō)故事
撞斷天柱的共工 日月星辰為什么會(huì )東升西落？江河為什么都向東流？傳說(shuō)是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象征。
女?huà)z修補好天宇以后，好長(cháng)時(shí)間日月星辰的運行都很正常。可是后來(lái)一場(chǎng)戰爭打亂了這個(gè)局面。
交戰的雙方是水神共工和天帝顓頊。 共工是火神祝融的兒子。
他長(cháng)著(zhù)人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。
在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰，顓頊是黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿(mǎn)意的諸神。
更為無(wú)理的是他把太陽(yáng)、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動(dòng)。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來(lái)了災難，水神共工乘機率領(lǐng)部下發(fā)難，起來(lái)推翻顓頊的統治，奪取天帝寶座。
這場(chǎng)戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。
雙方在這里鏖戰不息，共工見(jiàn)一時(shí)不能取勝，陡然怒氣萬(wàn)丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽(tīng)得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。 這時(shí)，整個(gè)宇宙又發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，西北面的天空因為沒(méi)有不周山的支撐，傾斜下來(lái)，日月星辰再也不能固定在原位，于是白晝、黑夜每天交替一次。
而東南面的大地受到山崩的劇烈震動(dòng)，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。 猛志常在的刑天 刑天是與天帝對抗，失敗后被斷頭仍不停止戰斗的著(zhù)名神話(huà)英雄。
黃帝用強大的武力打敗了炎帝，坐上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失敗，刑天發(fā)誓要與黃帝爭奪神位。
他左手握一面盾，右手拿一把斧，與天帝開(kāi)始了一場(chǎng)激戰。他們一直殺到常陽(yáng)山地方，黃帝看準機會(huì )一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來(lái)。
刑天見(jiàn)頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以?xún)芍蝗轭^當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。
羿是一位擅長(cháng)射箭的天神。即使是小鳥(niǎo)飛過(guò)，羿也能一箭把它射落。
傳說(shuō)堯當皇帝的時(shí)候，有十個(gè)太陽(yáng)一齊出現在天空，給人類(lèi)帶來(lái)了嚴重的旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯干，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。
人民更是不好受，血液在體農會(huì )里仿佛在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖里跑出來(lái)傷害人民，弄得人民苦上加苦。
天帝知道這事后，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
異奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他于是擺了架勢，彎弓搭箭，難準天上的火球，嗖的一箭射去。
起初沒(méi)聲響，過(guò)了一會(huì )，只見(jiàn)天空中流火亂飛，火球無(wú)聲爆裂。接著(zhù)，一團紅亮亮的東西墜落在地面上。
人們紛紛跑的近前去探看，原來(lái)是一只三足烏鴉，顏色金黃，碩大無(wú)比，想來(lái)就是太陽(yáng)精魂的化身。再一看天上，太陽(yáng)少了一個(gè)，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝采。
這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發(fā)箭，只見(jiàn)天空中火球一個(gè)個(gè)的破裂，滿(mǎn)天是流火。 站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人們不能沒(méi)有太陽(yáng)，急忙命人暗中從羿的箭袋里抽出一支箭，總算剩下一個(gè)太陽(yáng)沒(méi)被異射落。
羿在射落九個(gè)太陽(yáng)之后，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齒像鑿子的“鑿齒”，長(cháng)著(zhù)九個(gè)腦袋的水火之怪“九嬰”，毀壞房舍的“大風(fēng)”興波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地豬“封（豸希）”。
（十）錯奔月宮的嫦娥 嫦娥原是天上的女神，因為丈夫羿奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨他來(lái)到地上。羿成天在外，為人民射落九個(gè)太陽(yáng)，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿(mǎn)，一天，羿從西王母那里求來(lái)長(cháng)生不死的靈藥。
如果兩人一同吃了這靈藥便可長(cháng)生不死，一人獨吃，就能升成神。羿把藥帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個(gè)吉日兩人一聲吃，但嫦娥覺(jué)得自從跟了丈夫來(lái)到人間吃了不少苦頭，靈藥既然有升天成神的妙用，何不一人獨吃呢？ 在一個(gè)晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈藥，全吞下肚子去。
頓時(shí)她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶(hù)，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見(jiàn)了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時(shí)躲藏一下為好。
誰(shuí)知嫦娥一到月宮，脊梁骨不住地縮短，腰肚卻拼命往外膨脹，最后竟變成一只丑陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩(shī)里，稱(chēng)月宮為“蟾宮”。
以后又有另外一種傳說(shuō)，說(shuō)她并沒(méi)有變成癩蛤蟆，依然是一個(gè)超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一只搗藥的白兔和一株桂樹(shù)。
后來(lái)多了一個(gè)被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹(shù)，桂樹(shù)卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了 刑天雖然失敗了，但他不屈不撓，戰斗到底的英雄精神常常為后人稱(chēng)頌。晉代大詩(shī)人陶淵明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的詩(shī)句，盛贊這位斷頭英雄。
6.介紹幾個(gè)傳說(shuō)神話(huà)故事
古希臘的傳說(shuō)中，關(guān)於人類(lèi)的起源便有好幾種。而大抵上希臘的傳說(shuō)也是由詩(shī)人在敘述，因此都是以詩(shī)的形式流傳下來(lái)，而后人再在那個(gè)基礎上加以整理。
其中有一個(gè)說(shuō)法是這樣的：眾神將創(chuàng )造人類(lèi)的任務(wù)托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比米斯去做。普羅米修斯的名字是‘先慮’的意思，他的智慧甚至超過(guò)了眾神，而伊比米斯的意思則是‘后見(jiàn)知明’，他總是很沖動(dòng)的行事且生性浮躁，往往做完事后就后悔。
在創(chuàng )造人類(lèi)之前，伊比米斯把體力、速度、勇氣等優(yōu)點(diǎn)和羽毛、皮毛、翅膀還有硬殼之類(lèi)的都贈給了動(dòng)物，到了人類(lèi)時(shí)便沒(méi)有一樣長(cháng)處。人類(lèi)既沒(méi)有遮體的輔蓋物，也沒(méi)有可以和動(dòng)物相匹敵的優(yōu)點(diǎn)。
他又后悔莫及了，便向普羅米修斯求救。於是普羅米修斯便接下了創(chuàng )造的工作，他想出了一個(gè)好的辦法，可以讓人類(lèi)優(yōu)於動(dòng)物。他把人類(lèi)的外貌造得和神一樣高貴，并前往天庭借了太陽(yáng)的一點(diǎn)火種，點(diǎn)了一把火炬帶到了人間，成為了人類(lèi)最好的防身之物，這可比毛皮、體力、速度、勇氣更為有用。
“人類(lèi)有了火種，
可習得種種藝能“
人類(lèi)起源的傳說(shuō)
傳說(shuō)一：女?huà)z為伏羲氏，具人首蛇身，摶土做人，練五色石來(lái)補蒼天。
傳說(shuō)二：女?huà)z為伏羲氏之后的母系社會(huì )統一各部落的女酋長(cháng)，后來(lái)治理洪水、倡導繁衍生育有成，於是乃被神話(huà)為造人之母，補天之神。
傳說(shuō)三：盤(pán)古開(kāi)天辟地。天地本為混沌，盤(pán)古在其中，后來(lái)天逐漸高一丈，地逐漸厚一丈，盤(pán)古也長(cháng)高了一丈。長(cháng)此以往，盤(pán)古越來(lái)越高，直到盤(pán)古將死的時(shí)候，他的左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，血液變成江河，筋肉變成田土，頭發(fā)變成星辰，皮毛變成草木，身上的虱、蟲(chóng)乃變成了人類(lèi)。 *這些傳說(shuō)都顯示古人對人類(lèi)起源的推想及神
7.神話(huà)傳說(shuō)故事大全
在秦嶺主峰太白山藥谷，生長(cháng)著(zhù)一種十分名貴的中草藥，名叫七葉一枝花。此草藥長(cháng)得非常獨特，七個(gè)葉子一個(gè)莖，莖頂一朵花，十分好看。據《中國中草藥大辭典》記載，此藥對醫治毒蛇咬傷和跌打損傷有著(zhù)特殊的療效。
傳說(shuō)古時(shí)候太白山藥谷魚(yú)養泉旁有一村莊，住有十幾戶(hù)人家，以耕種、打柴、采集山果、草藥為生，而山上毒蛇猛獸成群結隊，經(jīng)常傷人，嚇得山民慌恐不安。其中有一條修煉近百年的毒蛇成妖，變化多端。蛇妖有時(shí)變成一嫵媚的美女或標致后生，有時(shí)變成一年邁的老婦或老翁，迷惑人們上當受騙。
有一次，蛇妖變成一只受傷的梅花鹿，正好被一打柴的中年漢子發(fā)現。中年漢子立即扯下自己的衣服前襟為梅花鹿包扎傷口，就在他即將把傷口包扎完結的時(shí)刻，梅花鹿伸出它細而長(cháng)的舌頭添了中年漢子的手臂，中年漢子只覺(jué)得渾身發(fā)燒難忍，緊接著(zhù)半個(gè)身子就麻木不能動(dòng)彈了，兩眼一黑便昏死了過(guò)去。隨即梅花鹿化為一股青煙隨風(fēng)而飛了。一同打柴的人將此情景看得一清二楚，嚇得趕快跑回村里向人們述說(shuō)了此事。這件可怕的事情一傳十、十傳百，并迅速傳到了本村一戶(hù)姓葉的人家。
葉家有七個(gè)兒子、一個(gè)女兒。兒子們個(gè)個(gè)身強力壯、體格魁偉、心底善良、勤勞勇敢；女兒生得如仙女一般，心靈手巧，機智聰明。葉家兒女經(jīng)過(guò)仔細研究，決心為民除害，首先由老大上藥谷斬除蛇妖。一天，老大來(lái)到太白山藥谷，發(fā)現一美麗女子身著(zhù)花衣、手提花籃、哼著(zhù)花歌，在藥谷采花。老大心想，此時(shí)為初冬季節，哪有什么鮮花可采？一定是蛇妖變的。于是他趁蛇妖不備，迅速舉起砍柴刀用力砍去。美女搖身一變露出蛇妖原形，迅速伸出舌頭舔了一下老大的手臂。老大頓時(shí)昏死了過(guò)去，蛇妖便化成一股青煙逃跑了。
老大沒(méi)有回來(lái)，老二老三老四便上藥谷尋找哥哥。他們翻山越嶺，跨峰涉澗，終于找到了哥哥，卻發(fā)現哥哥已死。弟兄們悲痛萬(wàn)分，放聲痛哭。這時(shí)，來(lái)了一位步履蹣跚的老婦人。只見(jiàn)那老婦人身穿蛇紋綾羅裙，張口說(shuō)話(huà)聲音低低的，舌頭細長(cháng)。老四便已明白八九分，就向二位哥哥一使眼，并飛起一腳踢倒了老婦人。老婦人順勢一滾，縮成一團，頭一伸竟是一條大蛇妖。兄弟三人便與蛇妖展開(kāi)了殊死搏斗，只戰了五六個(gè)回合，葉家三兄弟便被蛇妖一個(gè)個(gè)咬傷后毒發(fā)身亡。
葉家剩下的老五老六和老七，見(jiàn)四個(gè)哥哥先后被蛇妖咬傷毒發(fā)身亡，心情無(wú)比悲痛。他們經(jīng)過(guò)商量，作了充分的準備，便結伴上了藥谷。他們隱藏在一塊大石頭后面觀(guān)察，不一會(huì )兒就看見(jiàn)一條水桶粗的大蟒蛇正搖頭擺尾，一眨眼工夫竟變成了一個(gè)身背背簍手拿小鋤的采藥老頭。弟兄三人便一齊上前廝殺。經(jīng)過(guò)一番搏斗，老七的柴刀只斬斷了蛇妖的一截尾巴梢。狡猾的蛇妖迅速伸出舌頭分別舔了兄弟三人。只一會(huì )兒功夫，老五老六和老七也被蛇妖咬傷后毒發(fā)身亡了。
村里人得知葉家七個(gè)兒子先后被蛇妖咬傷毒死，嚇得再也不敢上山了，還有幾戶(hù)迅速把家也搬離魚(yú)養泉。葉家女兒十分傷悲，決心要繼承七位哥哥的遺志，除妖蛇為兄報仇，為鄉鄰們除害。村里人們規勸她不要去，并說(shuō)，“你一個(gè)年輕弱女子，怎能敵得過(guò)妖蛇？還是呆在家里吧。”可葉家女子是個(gè)有志氣的姑娘，她說(shuō)：“我決心已下，說(shuō)到做到，決不反悔。”
當春暖花開(kāi)之時(shí)，葉家女子穿著(zhù)一身特制的針衣，帶著(zhù)寶劍只身一人離開(kāi)了魚(yú)養泉，獨自上了藥谷。正當她在七位哥哥們的尸骨前痛哭之時(shí)，身后有一漂亮小伙拉住她的衣襟說(shuō)：“姑娘好美啊，跟畫(huà)上的仙女一般，咱們還是結為夫妻，同享百年吧。”姑娘一聽(tīng)頓時(shí)火冒三丈，新仇舊恨一齊涌上心頭。二話(huà)未說(shuō)便與小伙展開(kāi)一場(chǎng)你死我活的惡戰。姑娘手疾眼快，一劍刺傷了小伙的腹部，小伙大叫一聲，立即變成一條大蟒蛇，咬傷了姑娘的手腕，姑娘終因精疲力竭被蛇妖吞吃了。這時(shí)，那條蟒蛇突然猶如萬(wàn)箭穿心，躁動(dòng)不安，很快就嗚呼哀哉了。
可是奇跡出現了，就在姑娘死去的地方，很快長(cháng)出了一棵棵野草：一枝枝長(cháng)莖中間長(cháng)出七片葉，頂端一朵花，十分美麗。人們見(jiàn)它生得奇異，就試著(zhù)用它貼毒蛇咬傷處，一貼就好。后來(lái)人們?yōu)榱思o念葉家八兄妹為民除害，造福山民的恩德，就給此藥起名叫七葉一枝花，以示永遠的紀念
