三過(guò)家門(mén)而不入的典故(禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的典故是什么?)
1.禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的典故是什么?
三過(guò)家門(mén)而不入 為了制服洪水，人們推舉一位叫禹的人帶領(lǐng)大家治水。
禹新婚不久，就領(lǐng)著治水大軍出發(fā)了。 后來(lái)，他妻子生下一個(gè)兒子。
一天，禹路過(guò)家門(mén)，正巧聽(tīng)到自己的孩子呱呱 的啼哭聲。同行的人都放慢了腳步。
有人說(shuō)：“禹，回家住幾天吧！”禹沒(méi)有停住腳步，邊走邊說(shuō)：“現(xiàn)在災(zāi)情嚴(yán)重，治水要緊！”還有人說(shuō)：“你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的親生孩子，回家看一眼吧。”禹?yè)u搖頭，鄭重地說(shuō)：“我現(xiàn)在重任在肩，可不能因家事而誤了國(guó)事呀！”說(shuō)完，他就大踏步地向前走去。
以后，禹又有兩次路過(guò)家門(mén)，他都磁不上回家去看一看自己的妻子和孩子。
2.三過(guò)家門(mén)而不入有何典故
三過(guò)家門(mén)而不入亦稱(chēng)三過(guò)其門(mén)而不入，這是大禹治水中發(fā)生的故事。為了治水，大禹曾三過(guò)家門(mén)而不敢入。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。
第一次經(jīng)過(guò)家門(mén)時(shí)，聽(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進(jìn)去看看，他怕耽誤治水，沒(méi)有進(jìn)去；第二次經(jīng)過(guò)家門(mén)時(shí)，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時(shí)候，他只是揮手打了下招呼，就走過(guò)去了。第三次經(jīng)過(guò)家門(mén)時(shí)，兒子已長(zhǎng)到10多歲了，跑過(guò)來(lái)使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^，告訴他，水未治平，沒(méi)空回家，又匆忙離開(kāi)，沒(méi)進(jìn)家門(mén)。
這些記載都是頌揚(yáng)大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據(jù)說(shuō)，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生啟時(shí)，禹也一直在外治水。到啟長(zhǎng)大了，禹還在外邊治水，這期間禹因?yàn)閾?dān)心因私廢公，三次過(guò)家門(mén)而不入。禹的這種大公無(wú)私的精神，受到了民眾的贊揚(yáng)，也為舜所重視。所以舜在晚年把禹舉薦給上天，把首領(lǐng)的位置禪讓給禹。
值得一提的是，根據(jù)《史記·夏本紀(jì)》中記載，當(dāng)年帝堯時(shí)“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂"，在這種情況下又沒(méi)有合適的人選去治水，沒(méi)有辦法之中帝堯便任命崇伯鯀（即禹的父親）治河，后來(lái)因“九年而水不息，功用不成”而被舜派祝融殛死，傳說(shuō)“天下皆以舜之誅為是”。與此同時(shí)，帝舜使禹繼鯀之業(yè)。禹因?yàn)槠涓钢嗡怀杀凰聪莺Φ那败?chē)之鑒，故而“勞身焦思，居外三十年，過(guò)家門(mén)而不敢入”。 [1]
后來(lái)，人們用“三過(guò)家門(mén)而不入”來(lái)表示舍小家為大家的精神。
3.禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的典故
當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門(mén)山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來(lái)。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。
禹新婚僅僅四天，還來(lái)不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒(méi)進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒(méi)進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也忍著真心沒(méi)進(jìn)去探望。
表現(xiàn)了華夏祖先堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)、奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神。
4.“三過(guò)家門(mén)而不入”是誰(shuí)的故事
這是大禹治水中發(fā)生的故事。
《孟子·滕文公上》載，“禹疏九河……八年于外，三過(guò)家門(mén)而不入”?！妒酚洝は谋炯o(jì)》載，“禹……居外十三年，過(guò)門(mén)而不入”。
古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過(guò)上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三過(guò)家門(mén)而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。
大禹走近家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來(lái)沒(méi)完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開(kāi)了。 治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過(guò)家門(mén)。
那天中午，大禹剛登上家門(mén)口的小丘，就看見(jiàn)家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽(tīng)見(jiàn)母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過(guò)家門(mén)，趕緊向工地奔去。
又過(guò)了三四年，一天傍晚，大禹因治水來(lái)到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來(lái)到自己家的屋檐下避雨，只聽(tīng)見(jiàn)屋里母親在對(duì)兒子說(shuō)：“你爹爹治平了洪水就回家。”
大禹聽(tīng)得非常感動(dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。這些記載都是頌揚(yáng)大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。
據(jù)說(shuō)，禹妻涂山氏生啟時(shí)，禹也一直在外治水。禹的這種大公無(wú)私的精神，受到了民眾的贊揚(yáng)，也為舜所重視。
所以舜在晚年舉薦禹為繼承人，并把首領(lǐng)的位置禪讓給禹。
