自省自律典故(關(guān)于名人自律自省的故事)
1.關(guān)于名人自律自省的故事
在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
只有警鐘長鳴，才能警笛不響。 以最廉潔的行為從事最開放的事業(yè)。
做人一身正氣，為官一塵不染。 名節(jié)源于覺悟，腐敗止于正氣。
做人德為本，做事民為先，做官法為上。 上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉潔在志。 朝省、夕省、朝夕自?。簧狭?、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。 一草一木當(dāng)曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心。 不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責(zé)任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。 "貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。
儉為百幸之根，奢為萬禍之源 朱元璋鐵腕懲貪官 一查到底數(shù)萬名同案犯全斬首 朱元璋懲治貪官污吏雷厲風(fēng)行，從不手軟，丞相胡惟庸廣收賄賂，結(jié)果被處以死刑。戶部侍郎郭桓在任期間，勾結(jié)地方官吏，大肆貪污政府錢糧，其數(shù)額累計高達(dá)2400萬石精糧，相當(dāng)于當(dāng)時全國秋糧征收的實數(shù)，并涉及到12名朝廷大臣及數(shù)以萬計的地方官吏和地主，實屬震驚全國的頭號大案。
朱元璋聞知后極為憤怒，他下令一查到底，最后將郭桓及數(shù)萬名同案全部斬首示眾。 為了杜絕當(dāng)時的財務(wù)混亂現(xiàn)狀，他還認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實施了一系列新的管理措施，其中重要的一條，就是將漢字中的數(shù)字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在進(jìn)行的錢糧等財務(wù)登記時改寫為“壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。
這一舉措對于堵塞財務(wù)管理上的漏洞，確實起到了重要的作用，同時成為我國歷史上金額大寫字的首創(chuàng)。不過，隨著社會的發(fā)展，人們在實踐中逐漸將“陌、阡”二字改寫為“佰、仟”，并在財務(wù)往來中一直沿用至今。
朱元璋對貪官污吏不僅嚴(yán)懲不貸，而且執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私。安慶公主的丈夫歐陽倫是他的三女婿。
此人無視朝廷禁令，私自販賣茶葉，并貪污受賄，其家奴周保還指使地方官吏在民間征調(diào)幾十輛車子，替其主子私運茶葉。經(jīng)一小吏告發(fā)，朱元璋堅持按國法辦事，下令賜死歐陽倫，并殺了周保，表彰了不畏權(quán)貴的那位小吏。
在嚴(yán)懲貪官污吏的過程中，朱元璋還注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙著抗旱搶種，當(dāng)?shù)乜h令卻下令征集民工修城，方克勤連忙請求中書省取消了這項徭役。
在他進(jìn)京朝見時，朱元璋特地為他賜宴，對其進(jìn)行表彰獎勵。 弘文館學(xué)士羅復(fù)仁是當(dāng)朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私訪時，看到羅復(fù)仁的居室破爛不堪，就感嘆地說：“好秀才怎么能住這樣破爛的房子？”于是，隨即下令賞給他一幢新房。
2.古人自省的故事有哪些?
周處除三害
周處（236年—297年），字子隱。東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，鄱陽太守周魴之子。周處年少時縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來浪子回頭，改過自新，功業(yè)更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說。吳亡后，周處仕西晉，剛正不阿，得罪權(quán)貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害于沙場。
周處年輕時，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害。三害當(dāng)中，周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起、有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。
結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死，而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)做一大禍害，因此，有了悔改的心意。
于是，他到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”陸云說：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
3.古人自省的故事有哪些?
周處除三害周處（236年—297年），字子隱。
東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，鄱陽太守周魴之子。周處年少時縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來浪子回頭，改過自新，功業(yè)更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說。
吳亡后，周處仕西晉，剛正不阿，得罪權(quán)貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害于沙場。周處年輕時，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満Α?/p>
義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害。
三害當(dāng)中，周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。
周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起、有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。
經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。
他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死，而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)做一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是，他到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。
當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就?！标懺普f：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。
再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
4.有關(guān)自律的名人故事
柳傳志的自律時間觀念反映著一個人的工作態(tài)度和生活態(tài)度。
柳傳志以“自律”在業(yè)界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。
守信首先表現(xiàn)在他的守時上，柳傳志本人在守時方面的表現(xiàn)讓人驚嘆。在20多年無數(shù)次的大小會議中，他遲到的次數(shù)大概不超過五次。
有一次他到中國人民大學(xué)去演講，為了不遲到，他特意早到半個小時，在會場外坐在車?yán)锏却_會前10分鐘從車?yán)锍鰜?，到會場時一分不差。2007年上半年，溫州商界邀請柳傳志前往“交流”。
當(dāng)時，暴雨侵襲溫州，柳傳志搭乘的飛機(jī)迫降在上海，工作人員建議第二天早晨再乘機(jī)飛往溫州，柳傳志不同意，擔(dān)心第二天飛機(jī)再延誤無法準(zhǔn)時參會，叫人找來“公務(wù)車”連夜趕路，終于在第二天早六點左右趕到了溫州。當(dāng)柳傳志紅著眼睛出現(xiàn)在會場，溫州的那位知名企業(yè)家激動得熱淚盈眶。
明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。少年時代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時，從來都不茍言笑。
一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。
每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己；漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。
直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。憑著這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識，即使是在個人獨處時，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界，它能讓一個人在獨立工作、無人監(jiān)督的時候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。
5.自律的名言及其典故
（一）唐王納諫
唐太宗在歷史上以善于納諫而聞名，僅大臣魏征的勸諫就采納了200多次。臣下們的勸諫中，有不少內(nèi)容對皇帝來說都是小事，比如反對修建某個宮殿，批評處理某事不依律條等等。由于唐太宗采納了這些勸諫，使其錯誤想法和錯誤做法剛一冒頭便得到制止，因而在他君臨天下相當(dāng)長的時間內(nèi)，很少出現(xiàn)大的失誤，出現(xiàn)了"貞觀之治"。
（二）鄒忌諷齊王納諫
鄒忌是個長相不俗的男子，但比起真正美男子"城北徐公"來，還差得很多，他的妻、妾和客人卻說徐公不如他美。他從中悟出一個道理，并告訴齊王："臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公？quot；鄒忌用這個道理去勸說齊威王。齊威王幡然悔悟，終于認(rèn)識到自己的蔽政，并懸賞讓"群臣吏民"給他提意見，當(dāng)面批評的受上賞，上書批評的受中賞，私下批評的受下賞。于是出現(xiàn)了人們競相提意見"門庭若市"的生動局面。此后，齊國真正地強(qiáng)盛起來了。
（三）劉備自省
赤壁之戰(zhàn)后，劉備設(shè)宴勞軍，酒酣之際，劉備與副軍師中朗將龐統(tǒng)言語不和，劉備發(fā)怒，責(zé)問并驅(qū)趕龐統(tǒng)："汝言何不合道理？可速退！"夜早酒醒，劉備想起自己所說的話，"大悔，次早穿衣升堂，請龐統(tǒng)謝罪曰：'昨日酒醉，言語觸犯、幸勿掛懷。'龐統(tǒng)談笑自若。玄德曰：'昨日之言，惟言有失。'龐統(tǒng)曰：'君臣俱失，何獨主公。'玄德亦大笑，其樂如初。"本來，酒醉失言，雖然不好，但也算不得什么大錯。劉備事后卻一再自責(zé)，這是他自省的結(jié)果。
6.求關(guān)于自律的歷史故事故事
柳下惠坐懷不亂相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。
於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。
廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。
哈..只想到這個..還有頭懸梁錐刺骨的行不？。
7.舉出三個名人自律的例子進(jìn)行反思
您好，對于你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請采納，祝生活愉快！謝謝！自律的定義自律，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
自律，指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則?！安荒茏月?，何以正人？”--- 唐·張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》自律是一種不可或缺的人格力量，沒有它，一切紀(jì)律都會變得形同虛設(shè)。
真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質(zhì)，一種自愛、一種覺悟，它會讓你發(fā)覺健康之美，感到幸?？鞓?、淡定從容、內(nèi)心強(qiáng)大，永遠(yuǎn)充滿積極向上的力量。如何成為一個自律的人首先你要建立對自身，對現(xiàn)實的清醒的認(rèn)知。
你得明確自己的價值觀，了解自己的真實想法，那些想法是你在自欺欺人，你想要的是什么，哪些事情能夠給予你動力，什么是你真正想追求的。在生活中困難重重，真正支撐你、能夠令你心甘情愿的去面對自己不喜歡做的事的、是因為在更深的層次上是有一個更大的動機(jī)在支撐著你。
比如說你不想拖沓，因為拖沓使你學(xué)習(xí)成績下降，然后你可以確定你的目標(biāo)：要提高自己學(xué)習(xí)。確定好目標(biāo)后，你會有個動力去提升自己，有動力去改變。
你不了解自己的動力何在，且不說你根本就不可能達(dá)到真正的自律，即便你能夠養(yǎng)成看起來很自律的習(xí)慣，那對你而言也是毫無意義的。但是一旦你能夠找到自己的目標(biāo)，你知道了自己想要什么，那么你根本不需要任何外界的激勵，你自然而然的會變得很努力，很自律。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)，先學(xué)會了解你自己，這才是最重要的。你不可能通過想讓自己變得自律然后去做一些事情，按照別人教給你的一些方法你就能變得自律了，自律它本身就不是你能通過刻意的追求而達(dá)成的。
自律只是你在找到了自己的目標(biāo)，你有了屬于自己的動力之后的一種表現(xiàn)，最本質(zhì)的問題還是在于你要如何找到自己的動力，如何找到自己的目標(biāo)。當(dāng)你找到你自己的目標(biāo)后，要多嘗試，走出自己的心理舒適區(qū)，接觸更多的新鮮事物，擴(kuò)大你對現(xiàn)實的認(rèn)知層面，這個世界這么大，有那么多的職業(yè)，那么多的工作，但你真正了解接觸過的有多少？假如你不嘗試，從來都沒有邁出那一步，你會發(fā)現(xiàn)，你所謂的目標(biāo)也漸漸地消失在你的心里，又回到以前迷惘，沒有理想，沒有目標(biāo)的日子。
生活艱難，或許你認(rèn)為想要嘗試，付出的代價太高，你怕，害怕不成功。但是，所謂的成功，都是經(jīng)過一步步的嘗試，沒有邁出那一步，你哪來的成功？一個成功的人往往是一個自律的人，生活不可能處處按照你所要求的狀態(tài)發(fā)展，不是你所想就能達(dá)，所以需要一個人擁有自律的品質(zhì)，去約束自己，去提醒自己，讓自己距離成功更加容易。
8.求關(guān)于自律的歷史故事故事
后漢會稽太守劉寵離任時，所屬山陰縣五六位老人以一百錢相贈，劉婉言拒絕。
最終因盛情難卻，只好接受一錢。當(dāng)時人贊譽(yù)劉寵為“一錢太守”。
范景文歷任明朝兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等要職。位尊權(quán)大。
親朋好友紛紛登門相求，他在大門口張貼“不受囑，不受饋”六個大字，廣為告知。從此百姓便稱他為“二不尚書”。
清朝江寧巡撫唐斌，安于清貧，一日三餐，常用豆腐湯佐食，百姓送他“三湯巡撫”的雅號。 后漢東萊太守楊震經(jīng)過管轄地昌邑縣時，縣令王密送去十金，并說“暮夜無知者”。
楊震堅決拒受，說：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”人們因此稱他“四知太守”。 三國時期魏國壽春縣令時苗，出入坐黃牛車。
他離任時，將黃牛生下的一頭牛犢留下，說牛犢是他在任時生下的，不應(yīng)該帶走。人們因此稱他為“留犢太守” 后漢南陽太守羊續(xù)愛吃鮮魚。
有個府丞聽說后，送去兩條大鯉魚，羊續(xù)不肯接受。但那府丞老于世故，不言不語地走開了，羊續(xù)只好將鯉魚掛在門前，已警戒那些來送禮的人。
因此人么稱羊續(xù)為“懸魚太守”。
9.與自律有關(guān)的成語故事
與自律有關(guān)的：
按行自抑：約束自己的行為。
一介不取：一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點都不要。
奉公守法：奉公行事，遵守法令。形容辦事守規(guī)矩。
立身行己：存身自立，行為有度。
自覺：
三省吾身 原指每日從三個方面來檢查自己。一說一日反省三次。后指多次自覺地檢查自己。亦作“吾日三省”。
捫心自問：摸著胸口，自己問自己怎么樣。指自己反省。
自強(qiáng)不息 自覺地努力向上，永不松懈。
反躬自?。夯剡^頭來檢查自己的言行得失
潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
--自覺和自律，意思有些重疊，請你自己看著挑吧。
