關(guān)于鄰里的典故(和諧處理鄰里關(guān)系的八個歷史典故)
1.和諧處理鄰里關(guān)系的八個歷史典故
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：吳錦霞“六尺巷”的故事 據(jù)說清代中期，當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。
兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張英出面干預(yù)。
這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。
這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。 “六尺巷”的故事寓意很深，堪稱處理人際關(guān)系的典范。
每次看到這個故事，都讓我非常感動，都帶給我新的啟示。謙讓和寬容是作人的準則，無論是身居顯赫之位，還是卑微如同草介，都應(yīng)該如此。
“六尺巷”的故事告訴今天的我們：禮讓，和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應(yīng)該比封建時代做得更好。
事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。 六尺巷這件事，說大不大，但弘揚著一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。
只有人人學會謙讓，人人學會寬容，這個社會才能真正和諧。 羅威飼犢 漢代有個人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼 楊翥【。
2.鄰里關(guān)系的小故事
1、三尺巷
清代開國狀元傅以漸，在京城為秘書院大學士，加封太子太保，授武英殿大學士兼戶部尚書。曾纂修《明史》、《清太宗實錄》，充任清太祖、太宗《圣訓》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。
家中因為宅基糾紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
家人看后，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，讓出三尺來，于是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱為傅閣老，傅姓也成為水城響當當?shù)谝淮笮铡?/p>
2、羅威飼犢
漢代有一個叫羅威的人，鄰居家的小牛犢多次吃了他家的莊稼，他也和鄰居多次交涉，鄰居就是不予理睬。
對此，羅威并沒有火冒三丈，而是想問題的焦點在小牛犢，只要把小牛犢喂飽了，就不會再去吃莊稼。
于是，他每天天不亮就起身去打青草，然后悄無聲息地把青草堆放在鄰居家的牛圈前。小牛犢一聞到鮮嫩的青草，就起身上前大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。
鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對小牛犢嚴加看管，并上門向羅威致歉。
3、司馬徽讓豬
司馬徽是東漢末年的名士，有一天鄰居丟了豬，把司馬徽家的豬錯認成自己家的豬（冤枉司馬徽是偷豬的人）。司馬徽就把豬推讓給別人。
過了幾天，丟豬的人找回了自己家的豬，他感到非常的自責，趕忙把錯認的司馬徽家的豬還給司馬徽，還向司馬徽叩頭道歉。誰知，司馬徽又厚厚的回贈給對方，一點都不介意。
4、楊翥賣驢
明代官員楊翥居住在京城，喜歡騎驢代步。他對驢子特別偏愛，每天上朝回家，他常常不顧家人的勸阻，親自為驢子擦洗梳理，給驢子喂上等的飼料。
關(guān)驢子的房子就在他的住房旁邊，半夜總要起床看一兩次，生怕那寶貝驢子受什么委屈。可是楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子自然倍加疼愛。
但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，飲食也明顯減少，搞得全家人都不得安寧?？蓷铘闶堑匚伙@貴的大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。
眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母傷透了腦筋，最后還是把這件事和楊翥說了。楊翥聽后二話沒說，忍痛把自己心愛的驢子賣了，外出或上朝都靠步行。
5、梁人竊灌
戰(zhàn)國時期，梁國有位大夫叫宋就，就任邊地縣令，轄區(qū)與楚國毗鄰。梁國和楚國都種瓜。梁人勤于灌溉，種出的瓜又大又甜。
楚人卻不澆灌，種出的瓜很不像樣，他們還在夜間偷偷地跑去禍害梁人的瓜。梁人發(fā)覺后，都磨拳擦掌要報復(fù)。
宋就說：“別人做壞事，你也跟著做壞事，這是多么偏狹?。∥医探o你們一個辦法，趁夜晚去給楚人的瓜地澆水，不要讓他們知道了?！?/p>
梁人依言而行，楚人的瓜也長得豐碩甜美了，楚人大為奇怪，楚王說，這是梁人“陰讓”。楚人深受感動，謝以重幣，從此兩地人交情一天天好了。
3.鄰里之間的小故事
清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：
千里來書只為墻，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
4.古時候鄰里間和睦相處的例子,盡量要多些 ,很急
六尺巷位于安徽桐城。
關(guān)于它有一個典故，其中的詩寫的很好，廣為流傳！是我最喜歡的！ 在“桐城派”的故鄉(xiāng)——今安徽省桐城市的西南一隅，在市區(qū)西環(huán)城路的宰相府內(nèi)（省康復(fù)醫(yī)院內(nèi)）。六尺巷，東起西后街巷，西抵百子堂。
巷南為宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。 據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。
而張英回饋給老家人的是一首詩“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>
家人見書，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。
毛主席在建國后會見蘇聯(lián)駐華大使尤金時，曾經(jīng)講到這個故事，說起這四句詩，用來表達兩國之間的事宜應(yīng)該謙讓、平等。只是后來我們看到的不是這個樣子了。
包容忍讓、平等待人，作為一種美德，在我們古代已經(jīng)提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的時候。心胸寬廣、放眼遠處、恭謙禮讓的人無論在何時都是受人尊敬的。
在物欲橫流、錢、權(quán)當頭的今天，提倡這種美德，似乎更為必要。 這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi)，作為中國文化的遺產(chǎn)，是中華民族和睦謙讓美德的見證。
六尺巷已經(jīng)是桐城古城的旅游景點，2007年4月，“桐城文廟-六尺巷”成為國家3A級旅游景區(qū)。
5.鄰里之間的小故事
清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。
后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。
兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
6.關(guān)于古人處理鄰里關(guān)系的故事,這位古人是誰
清朝的張廷玉是安徽桐城人，他素來注重修身養(yǎng)性，頗得他人尊重。
同時他也非常孝敬父母，在朝廷任宰相時，他把母親安頓在家鄉(xiāng)，并經(jīng)常回家探望。 一次，張廷玉回家看望母親時，覺的家中的房屋呈現(xiàn)出破敗之象，就命令下人起屋造房。
安排好一切后，他又回到了京城。 他家的鄰居是一位姓葉的侍郎，也打算擴建房屋，并想利用兩家中間的一塊地方。
張家也想利用那塊地方做回廊，于是兩家爭執(zhí)起來。張家開始挖地基時，葉家就派人在后面用土填上；葉家打算動工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。
兩家爭吵多次，幾次險些動武，雙方互不相讓。 張母一怒之下，給張廷玉寫信，讓他趕快回來處理此事。
張廷玉看罷來信，不急不躁，提筆寫下一首短詩：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！狈夂煤笈扇搜杆偎突丶?。
張母滿以為兒子會回來為自己撐腰，沒想到只盼回一封家書。張母看完信后，頓時恍然大悟：為了三尺地既傷了兩家的和氣，又氣壞了自己的身體，實在是不值。
張母立即主動把墻退后三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把墻讓后三尺，并且登門道歉。
這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而成了一條六尺寬的巷子。 當?shù)厝思娂妭黜炦@件事，引為美談，并且給這條巷子取了一個特別的名字--六尺巷。
有人還據(jù)此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷?！?。
7.古時候有一個鄰居之間讓路的典故
古時有相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發(fā)生了爭議。古人素來就有“寸土必爭”的老傳統(tǒng)，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業(yè)也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。為了區(qū)區(qū)三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！毙派险f的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”?！叭呦铩钡膶挾龋皇侨叨橇邔?。
