溜須拍馬典故(溜須拍馬的典故)
1.溜須拍馬的典故
“ 溜須”，宋真宗時，有位大臣叫丁渭，善于察言觀色，逢迎獻媚，頗得皇帝賞識，于是被封為副宰相。當時的宰相是寇準，當然高丁渭一個官階，丁渭就將獻媚之功對寇準施展。有一次，二人在一次吃飯時，寇準的胡須上沾了一些飯粒，丁渭趕忙卑恭的湊上前去，伸出手輕輕的為寇準溜胡須，還肉麻的大贊寇準的胡須多么漂亮，寇準大笑道：“怎么？難道世間還有替人溜須的宰相嗎？”自此，丁渭成了中國歷史上，有名的溜須宰相?！傲镯殹币辉~就有了獻媚新意。" y d3 C; j" s E2 O) ?& J
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“拍馬”原來是北方少數(shù)民族的一種禮節(jié)。他們在路上相遇時，便下馬閑談，互相拍拍馬的屁股，說一句“馬養(yǎng)的真壯實啊”僅此而已。類似朋友見面拍下肩膀，握手寒暄。后來演變成“拍馬”說奉承恭維話。顯赫們騎在馬上，奴才替主子拍馬，盡顯出服侍周到的獻媚本色，與“溜須”有異曲同工之效，這才合成了“溜須拍馬”。
2.請教:"溜須拍馬"中"溜須"和"拍馬"的具體涵義是什么?有典故
“溜須”與“拍馬”二詞，一個出現(xiàn)于中國中原地區(qū)，一個出現(xiàn)于中國北方游牧地區(qū)，由于“志同道合”，所以“和親”，組成了“一個家庭”。
溜須： “溜須”源于古代中原。宋朝寇準有一門生叫丁謂。
一次二人共同進餐，寇準的胡須上不小心沾上一個飯粒，丁謂瞧見忙上前將其從寇準的胡須上小心順下并將老師的胡須梳理整齊，極盡奴媚之像，旁人看了大打噴嚏，后來稱丁謂這種行為是“溜須”。 《宋史》中另一種說法：丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔任領導職務，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任參知政事，即副宰相。
時宰相是寇準，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
拍馬： 至于“馬”不是用來吹的，是用來“拍”的--“拍馬” 。該詞源于我國北方養(yǎng)馬的游牧地區(qū)。
蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對馬鐘愛有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。
下級見到了上司，往往要對上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長毛亮”，什么“追風趕月”，什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。
這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。 很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據(jù)。
拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的信號，馬就會向前走了。馬走了，馬的主人當然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。
要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的。 溜須拍馬： “溜須拍馬”這個詞是用來形容對他人阿諛逢迎，對他人不切實際甚至虛妄地夸大、“贊揚”，以博取對方好感。
很明顯，這是一個貶義詞。其實，這個詞原是由意思相同的兩個詞所構(gòu)成——“溜須”與“拍馬”。
拍馬：拍馬屁。比喻討好奉承。
3."溜須拍馬"的由來是什么?
溜須拍馬”考 2003-06-29 在《現(xiàn)代漢語辭典》中對“拍馬”的釋義是“諂媚奉承”，即拍馬屁，至於是誰拍誰的馬屁，發(fā)生于何朝何代？則待考。
而“溜須”一詞，在“辭典”、“辭海”中皆不載，而於宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔任領導職務，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
寇準何許人也？北宋的政治家，有大功于國家的大忠臣，小說、戲曲多記載其事，1004年任宰相，就在這一年，遼邦蕭太后，遼圣宗率大軍南下攻宋，深入宋境，大臣王欽若，陳堯叟主張遷都以避其鋒，寇準力排眾議，建議宋真宗御駕親征，鼓舞士氣，打敗遼軍，皇帝勉從其議，至澶州（今河南濮陽）督戰(zhàn)，果然初戰(zhàn)告捷，射死遼邦大將蕭撻凜，勝而議和，訂和約，史稱澶淵之盟，從此宋遼和平共處了120年。 丁謂何許人也？此人身居高位，而用心險惡，常玩弄權(quán)術(shù)以陷害人，如王欽若貶官外放河南府，有疾，累表請就醫(yī)京師，丁謂密使人欺騙王欽若說皇帝很想見你，你直接到京里來吧？王欽若輿疾而歸，丁謂又對皇帝說，王欽若擅離職守，無人臣之禮，皇帝派人查處，王欽若惶恐伏罪，結(jié)果再降王的官職，并通報天下。
還牽連到其他官員。 宋真宗晚年，丁謂抓住寇準工作中的一些錯誤，與劉皇后合謀，對寇準三貶其官，直至流放廣東雷州任參軍，丁謂取寇準而代之，升任宰相，獨攬朝政，貪污受賄，為所欲為，后與劉皇后發(fā)生沖突，結(jié)果也被貶官，流放崖州，即今海南省三亞市，路過雷州，求見寇準，寇準拒而不見，故人稱寇忠丁奸，寇君子丁小人也。
京師之人相傳曰：“欲得天下寧，當拔眼中釘，欲得天下好，莫如召寇老”，這個“釘”即丁謂之“丁”也。 。
4.拍馬屁和溜須的來歷.
第一個說法 “拍馬屁”，其來由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語。因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會感到無上光榮。
平時他們牽著馬在路上與別人相遇時，則互相拍著對方的馬屁股說：“好馬！好馬！”、、、后來有人不管對方的馬是否真的很好，，也一律拍著對方的馬屁股說：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛逢迎，趨炎附勢的意思。 。
“溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭海”，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔任領導職務，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
二者都是阿諛奉承的意思。 第二個說法： 關于拍馬屁來歷三種說法 “拍馬屁”的來歷有三種說法。
一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。
三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。 可見，“拍馬屁”是一種風俗，并無貶義。
然而趨炎附勢者看到權(quán)貴策馬而來，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番：“大人的好馬，大人的好馬！”于是“拍馬屁”成了巴結(jié)討好、阿諛奉承的同義詞，貶義色彩甚濃。 有人編了本書，叫《馬屁大觀》。
選注者從“二十四史”、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、諸子、筆記小說等近百部古籍中選取關于“拍馬屁”的材料數(shù)百則，集“拍馬屁”之大成。“拍馬屁”拍到什么地步呢？讀來令人惡心。
北齊時，成武帝的寵臣和士開得了傷寒，醫(yī)生告訴他應服“黃龍湯”。此湯何物？大糞是也。
和大人面露難色，當時正巧有一文人在場，便自告奮勇地說：“大人，此物甚易服，讓在下先為您嘗嘗?！闭f完，一飲而盡。
不但中國自古以來就有人擅長“拍馬屁”，老外也愛“拍馬屁”。英國有位叫施滕格爾的專家，就著書傳授拍馬秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。
真是經(jīng)驗之談，因為中國早就有句俗語叫“馬屁拍在馬腿上”。討好人不到位，反而沒有落好。
千萬別以為只有小人物會“拍馬屁”，施滕格爾說，當代政界領袖精通此道者亦大有其人。舉的例子是英國首相布萊爾訪問華盛頓，初會布什，事后布萊爾說：“他確實令我留下非常深刻的印象……”還形容布什“很能干”、“很聰明”。
有人說，中國人的“拍馬屁”跟上世紀初起源于美國的習語-polish（擦蘋果）有異曲同工之妙。 三百六十行，如今又添了一行。
哪一行？拍馬屁。據(jù)說在日本東京，有兩個年輕人把為別人提供奉承服務變成了職業(yè)，說白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因為天下就有這樣的人，他們說：“雖然聽幾句恭維話要交錢，但我仍然很高興。
” “拍馬屁”成了一種職業(yè)，真是聞所未聞。大家別忘了，十二生肖中，馬后面還有狗。
如今，有人拍起狗屁來了。 拍馬屁”，其來由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語。 因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會感到無上光榮。
平時他們牽著馬在路上與別人相遇時，則互相拍著對方的馬屁股說：“好馬！好馬！”、、、后來有人不管對方的馬是否真的很好，，也一律拍著對方的馬屁股說：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛逢迎，趨炎附勢的意思。 。
“溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭海”，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔任領導職務，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
二者都是阿諛奉承的意思。 。
5.“溜須拍馬屁”是從哪說起
溜須 “溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭?！保谒问分袆t有丁謂溜須的記載。
丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔任領導職務，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。時宰相是寇準，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準之言是聽。
某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。 拍馬 至于“馬”不是用來吹的，是用來“拍”的--“拍馬” 蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。
一方面是蒙古人對馬鐘愛有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。 下級見到了上司，往往要對上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長毛亮”，什么“追風趕月”，什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。
后來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。
很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據(jù)。 拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的信號，馬就會向前走了。
馬走了，馬的主人當然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的。
