1、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯,指西周時(shí)周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點(diǎn)燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了,也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來(lái)周幽王的兒子周平王即位,開(kāi)始了東周時(shí)期。
2、寵幸褒姒
周幽王得到褒姒后,對她非常寵愛(ài)。后來(lái),褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服后,周幽王對她更加寵愛(ài)。
最終周幽王竟然廢黜王后申后(申國國君申侯之女,后來(lái)周幽王立她為王后,故稱(chēng)申后)和太子姬宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒為王后,姬伯服為太子。太史伯陽(yáng)因周幽王太過(guò)寵幸褒姒,認為禍患已經(jīng)形成,誰(shuí)也無(wú)法改變,西周必會(huì )滅亡。最終西周果然滅亡。
3、昭穆嬉游
昭穆嬉游的昭穆指的是周朝時(shí)期的兩位君主,周昭王和周穆王二人。這二人喜歡游山玩水,到全國各地去游玩,傳說(shuō)周穆王曾經(jīng)還到了昆侖山西王母國,受到西王母的隆重接待。由于這兩人在位期間不理朝政,導致周朝國力衰落。
4、國人暴動(dòng)
國人暴動(dòng),又稱(chēng)彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘,是公元前841年(一說(shuō)公元前842年)發(fā)生在西周首都鎬京(今陜西省西安市長(cháng)安區西北)的以平民為主體的暴動(dòng)。這里的“國人”在此為西周、春秋時(shí)對居住于國都的人的通稱(chēng)。
當時(shí)國人有參與議論國事的權利,甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利,同時(shí)有服役和納軍賦的義務(wù)。
5、昭王南征
昭王南征,指的是周朝時(shí)期,周昭王對楚或荊發(fā)動(dòng)的戰爭。見(jiàn)于文獻記載,并得到青銅器銘文的驗證。
西周早期,在江漢地區的虎方和荊楚始于周人分庭抗禮,公元前980年,(昭王十六年),周天子一怒之下,率領(lǐng)大軍,涉黃河,渡漢水,跨過(guò)長(cháng)江南征取得了一系列戰果,打擊了楚國的東進(jìn)勢頭。
昭王十九年下半年,昭王再次南征伐楚,但由于輕敵等原因,周昭王在戰爭中溺死,周?chē)诵奈淞Α傲鶐煛币踩姼矝](méi)。戰后,周王室失去對漢江地區的控制,繼位的周穆王吸取教訓,將國防的重心轉向南方。
參考資料來(lái)源:百度百科-西周
1、烽火戲諸侯烽火戲諸侯,指西周時(shí)周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點(diǎn)燃了烽火臺,戲弄了諸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火。
后來(lái)諸侯們都不相信了,也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來(lái)周幽王的兒子周平王即位,開(kāi)始了東周時(shí)期。
2、寵幸褒姒周幽王得到褒姒后,對她非常寵愛(ài)。后來(lái),褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。
褒姒生下兒子姬伯服后,周幽王對她更加寵愛(ài)。最終周幽王竟然廢黜王后申后(申國國君申侯之女,后來(lái)周幽王立她為王后,故稱(chēng)申后)和太子姬宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒為王后,姬伯服為太子。
太史伯陽(yáng)因周幽王太過(guò)寵幸褒姒,認為禍患已經(jīng)形成,誰(shuí)也無(wú)法改變,西周必會(huì )滅亡。最終西周果然滅亡。
3、昭穆嬉游昭穆嬉游的昭穆指的是周朝時(shí)期的兩位君主,周昭王和周穆王二人。這二人喜歡游山玩水,到全國各地去游玩,傳說(shuō)周穆王曾經(jīng)還到了昆侖山西王母國,受到西王母的隆重接待。
由于這兩人在位期間不理朝政,導致周朝國力衰落。4、國人暴動(dòng)國人暴動(dòng),又稱(chēng)彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘,是公元前841年(一說(shuō)公元前842年)發(fā)生在西周首都鎬京(今陜西省西安市長(cháng)安區西北)的以平民為主體的暴動(dòng)。
這里的“國人”在此為西周、春秋時(shí)對居住于國都的人的通稱(chēng)。當時(shí)國人有參與議論國事的權利,甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利,同時(shí)有服役和納軍賦的義務(wù)。
5、昭王南征昭王南征,指的是周朝時(shí)期,周昭王對楚或荊發(fā)動(dòng)的戰爭。見(jiàn)于文獻記載,并得到青銅器銘文的驗證。
西周早期,在江漢地區的虎方和荊楚始于周人分庭抗禮,公元前980年,(昭王十六年),周天子一怒之下,率領(lǐng)大軍,涉黃河,渡漢水,跨過(guò)長(cháng)江南征取得了一系列戰果,打擊了楚國的東進(jìn)勢頭。昭王十九年下半年,昭王再次南征伐楚,但由于輕敵等原因,周昭王在戰爭中溺死,周?chē)诵奈淞Α傲鶐煛币踩姼矝](méi)。
戰后,周王室失去對漢江地區的控制,繼位的周穆王吸取教訓,將國防的重心轉向南方。參考資料來(lái)源:百度百科-西周。
典故?這個(gè)看史記不是更好?比如說(shuō):司母戊鼎很有名吧,那是商王武丁的妃子,一個(gè)排行為戊的(以前按天干地支)。
但那個(gè)時(shí)代,最有名的卻是“辛”。因為她是有史可考的中國歷史上第一位“女將軍”。
她還是武丁的皇后、武丁的諸侯,有獨立的封地,向武丁進(jìn)貢,還帶領(lǐng)過(guò)全國最多的軍隊。她曾經(jīng)當過(guò)類(lèi)似祭司的工作,所以即使是商王武丁,也會(huì )看她三分臉色。
牛吧,大約中國歷史進(jìn)入父系以來(lái),第一個(gè)最獨立的女強人了。再說(shuō)一個(gè),伊尹。
伊尹本來(lái)是個(gè)奴隸。當時(shí)還是夏朝的時(shí)候,為了輔佐湯,他成了一個(gè)廚子,在湯妻子陪嫁的奴隸里見(jiàn)到了湯(巧合還是有意,不要問(wèn)我,歷史的真相,很難說(shuō)的清)。
最后打敗了夏朝,建立了商朝。這是中國歷史上,第一個(gè)最牛的廚師。
周朝有個(gè)“烽火戲諸侯”的典故。幽王得到一個(gè)超級大美女,可是是個(gè)冷面王,從來(lái)不愛(ài)笑。
為了博紅顏一笑,幽王就點(diǎn)燃了烽火。古代,諸侯見(jiàn)到烽火,表示遭到侵略,要去勤王。
當亂哄哄的諸侯來(lái)到時(shí),才知道,是天子不過(guò)是為了美人一笑,十分氣憤。美人是笑了。
但是幽王對美人的過(guò)度寵幸導致了皇后的背叛。當皇后家族帶著(zhù)北方少數民族侵略時(shí),沒(méi)有人再救援周天子,西周,就此滅亡了。
再來(lái)一個(gè)典故“周公吐脯”。此周公就是建立周朝的君王,周武王姬發(fā)的弟弟,姬旦(對,就是雞蛋這個(gè)音,我肯定沒(méi)錯)。
武王死的時(shí)候,繼承王位的君主太年輕,周公輔政卻非常用心,一聽(tīng)見(jiàn)有人才來(lái),即使吃飯正吃到一般,也會(huì )把肉吐出來(lái),連忙迎接。夏朝的典故最少,因為史記是中國歷史上可信的最早的史料,而史記對夏朝是沒(méi)有太多記述的。
對于夏朝的各位君主而言,大約只有開(kāi)國的啟和亡國的桀最有名。啟是大禹的兒子。
一個(gè)結束了禪讓制度的人。桀是一個(gè)荒淫的人,他有一個(gè)絕代佳人——妺喜。
和紂寵信妲己一樣。所以?xún)蓚€(gè)人,并稱(chēng)“桀紂”,助紂為虐,都是典故的由來(lái)。
商朝,湯、武丁、紂之外,還有一個(gè)有名的君主——盤(pán)庚,盤(pán)庚遷都對商朝是一個(gè)中大轉折。商朝從此開(kāi)始走上坡路。
西周時(shí)期好像有一個(gè)王,很暴戾,但是很忌諱百姓議論他,就派便衣到處視察,逮捕說(shuō)他壞話(huà)的人。他的一個(gè)大臣很擔心,就勸解說(shuō):防民之口,如同防川(河流)。
雖然堵住了一時(shí),一旦決堤,就是大問(wèn)題了。這就是后來(lái)經(jīng)常被人引用的一個(gè)典故。
ok。很多了,供選擇吧。
看史記上下五千年都很多的。
1、武王伐紂武王伐紂,是指大約公元前1044年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂),最終建周滅商的歷史事件。
依據出土的西周利簋的銘文記載,“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。”武王伐紂,一夜之間就將商滅亡,在歲星當空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。
西周利簋的銘文,澄清了武王伐紂具體日期,證實(shí)了古籍中所載的“戰一日而破紂之國”的正確記載。2、烽火戲諸侯烽火戲諸侯,指西周時(shí)周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點(diǎn)燃了烽火臺,戲弄了諸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火。
后來(lái)諸侯們都不相信了,也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來(lái)周幽王的兒子周平王即位,開(kāi)始了東周時(shí)期。
3、姜太公釣魚(yú)太公釣魚(yú)是發(fā)生于商周時(shí)期的歷史傳說(shuō)故事。商紂暴虐,周文王決心推翻暴政。
太公姜子牙受師傅之命,下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情,很難獲得文王賞識。
于是在文王回都途中,在河的一邊,用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。大家知道,魚(yú)鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤(那其實(shí)也不能叫鉤了)、不用魚(yú)餌,釣到了很多魚(yú)。
文王見(jiàn)到了,覺(jué)得這是奇人(古代人對奇人都很尊敬的),于是主動(dòng)跟他交談,發(fā)現這真是個(gè)大有用之才,招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治,建立了周朝。
4、齊桓公稱(chēng)霸齊桓公稱(chēng)霸講的是齊桓公在位期間,桓公任管仲為相,推行改革,實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度,齊國逐漸強盛。桓公于前681年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國諸侯會(huì )盟,齊桓公是歷史上第一個(gè)充當盟主的諸侯。
當時(shí)中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公提出“尊王攘夷”的旗號,積極展開(kāi)對外活動(dòng),北擊山戎,南伐楚國,桓公成為中原霸主,受到周天子賞賜。5、假道滅虢春秋時(shí)期,晉獻公要向虞國借路去攻打虢國,同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。
虞國國君貪財,大夫宮之奇勸阻說(shuō):“虢國是虞國的近鄰,它的滅亡必然會(huì )導致虞國滅亡。”虞國君主不聽(tīng)勸諫,答應晉軍過(guò)境,結果晉國滅掉虢國立即滅虞。
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂,非常高興,班師回朝,在宮內舉行盛大的慶功會(huì ),大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚,酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭,繼續狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興,就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒,許姬漂亮,出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛,正當她給大家一一敬酒時(shí),一陣大風(fēng)吹來(lái),把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖,想調戲她。
許姬非常聰明,她并沒(méi)有聲張,而是趁機把那人的帽纓扯斷,請求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后,卻大聲說(shuō),今日宴會(huì )大家都要盡興痛飲,把自己的帽纓都摘下來(lái),。
大臣們都摘下自己的帽纓后,莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝,席后,許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著(zhù)說(shuō),人主群臣盡情歡樂(lè ),現在有人酒后失禮有情可原,如果為了這件事誅殺功臣,將會(huì )使愛(ài)國將士感到心寒,民不會(huì )再為楚國盡力,許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái),楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國,不料被鄭國的伏兵圍困住,正在危急時(shí)刻,楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍,救出了楚莊王,莊王重賞唐狡,唐狡辭謝說(shuō):“絕纓會(huì )上,扯許姬衣袖的正是下臣,蒙大王不殺之恩,所以今日舍身相報。”
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái),人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量,三國曹植的《求自試表》里就運用了這個(gè)典故:“絕纓、盜馬之臣赦,而楚、趙以濟其難。”
1、武王伐紂
武王伐紂,是指大約公元前1044年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂),最終建周滅商的歷史事件。
依據出土的西周利簋的銘文記載,“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。”武王伐紂,一夜之間就將商滅亡,在歲星當空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。西周利簋的銘文,澄清了武王伐紂具體日期,證實(shí)了古籍中所載的“戰一日而破紂之國”的正確記載。
2、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯,指西周時(shí)周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點(diǎn)燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了,也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來(lái)周幽王的兒子周平王即位,開(kāi)始了東周時(shí)期。
3、姜太公釣魚(yú)
太公釣魚(yú)是發(fā)生于商周時(shí)期的歷史傳說(shuō)故事。商紂暴虐,周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命,下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情,很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中,在河的一邊,用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。
大家知道,魚(yú)鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤(那其實(shí)也不能叫鉤了)、不用魚(yú)餌,釣到了很多魚(yú)。文王見(jiàn)到了,覺(jué)得這是奇人(古代人對奇人都很尊敬的),于是主動(dòng)跟他交談,發(fā)現這真是個(gè)大有用之才,招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治,建立了周朝。
4、齊桓公稱(chēng)霸
齊桓公稱(chēng)霸講的是齊桓公在位期間,桓公任管仲為相,推行改革,實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度,齊國逐漸強盛。桓公于前681年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國諸侯會(huì )盟,齊桓公是歷史上第一個(gè)充當盟主的諸侯。
當時(shí)中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公提出“尊王攘夷”的旗號,積極展開(kāi)對外活動(dòng),北擊山戎,南伐楚國,桓公成為中原霸主,受到周天子賞賜。
5、假道滅虢
春秋時(shí)期,晉獻公要向虞國借路去攻打虢國,同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財,大夫宮之奇勸阻說(shuō):“虢國是虞國的近鄰,它的滅亡必然會(huì )導致虞國滅亡。”虞國君主不聽(tīng)勸諫,答應晉軍過(guò)境,結果晉國滅掉虢國立即滅虞。
有很多關(guān)于夏商周的歷史故事,比如愛(ài)屋及烏:《尚書(shū)大傳·大戰》:周武王在軍師姜尚、弟弟周公和召公的輔佐下,滅了商朝,殺了紂王,詢(xún)問(wèn)如何處置商朝官員。
姜太公說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō):喜愛(ài)一個(gè)人,就連帶著(zhù)喜愛(ài)他屋上的烏鴉;厭惡一個(gè)人,就連帶著(zhù)厭惡他家的墻壁籬笆。”他的意思是將他們全部殺光。
召公認為,將其中有罪的殺死,無(wú)罪的放走。周公則認為,應該把他們全部放回去種田,用仁政感化普天下的人。
武王采取周公的辦法,天下果然很快安定下來(lái)。很多歷史故事,可以看看。
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