植物社會學(xué)方法(社會學(xué)研究方法)

1.社會學(xué)研究方法有哪些

社會學(xué)研究方法，指的是從事社會學(xué)經(jīng)驗研究的方法，而非理論研究的方法。2社會研究具有三個方面的基本特征：（1）研究的主題是社會的，而非自然

的；（2）研究的方式是經(jīng)驗的，而非思辨的；（3）研究的問題是科學(xué)的，而非判斷的。3.社會現(xiàn)象的復(fù)雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀性的困難

以及研究所受到的各種限制是社會研究中最主要的困難。4.社會研究的方法體系劃分為三個不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。6.社會

研究有四種主要的研究方式，即調(diào)查研究、實驗研究、實地研究和文獻研究。8.實證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研

究中則代表著兩種不同的探求知識的方法。其一是科學(xué)主義的；其二是自然主義的。9.社會研究的過程分為五個階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統(tǒng)

化；

(2)設(shè)計研究方案和準(zhǔn)備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結(jié)果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類型。

二、

理論與研究：1、理論是以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關(guān)的命題。通常可將理論劃分為三個層次，即宏觀理

論、中層理論和微觀理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越

是好的理論；（3）結(jié)構(gòu)越簡練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設(shè)是構(gòu)成理論的基本要素。變量（variable）

就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現(xiàn)象的一種抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。5.理

論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關(guān)系。6.直接由概念構(gòu)成的是命題，而理論則是由一組命題所構(gòu)成的。7.在社會研究中最常用的命題

形式是假設(shè)，即一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，或者說一種可用經(jīng)驗事實檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現(xiàn)在：作為研究的基礎(chǔ)、背景，為研究提供

理論視野和概念框架；指導(dǎo)研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著兩個相互聯(lián)系的過程或階段，即以歸納推理為標(biāo)志的理論建構(gòu)過程和以演繹

推理為特征的理論檢驗過程。理論建構(gòu)過程以觀察為起點，然后通過歸納推理，得出解釋這些觀察的理

論；而理論檢驗過程則是以理論為起點，通過演繹推理，作出預(yù)言或預(yù)測，并通過對實際事物的觀察來檢驗預(yù)言的正確性。

2.植物的分類方法有哪些

按生長時間分：一年生和多年生

按質(zhì)地分：草本和木本

按是否含葉綠體分：綠色植物（常見的）和非綠色植物（如細(xì)菌及各類食用菌）

按結(jié)構(gòu)分：高等植物和低等植物

按根系分：直根系植物和須根系植物

按冬季是否落葉分：常綠植物和非常綠植物

按種子是否裸露分：被子植物和裸子植物

按生活環(huán)境分：陸生植物和水生植物

。.

分類方法太多，應(yīng)根據(jù)需要尋找你需要的分類方法。

3.社會學(xué)有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會問題

社會學(xué)的研究方法主要有：統(tǒng)計調(diào)查法，實地研究法，實驗法，文獻研究法等。

其中統(tǒng)計調(diào)查和實驗法屬于定量研究，實地研究法和文獻法屬于定性研究。 統(tǒng)計調(diào)查適用于對集體的態(tài)度、行為傾向和社會輿論的研究，如民意測驗 ，群眾對某事物的態(tài)度，對一些社會公認(rèn)的問題的民意考察等。

實地研究法最早由人類學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來，它適用于對少數(shù)有代表性的或獨特的社會單位進行詳細(xì)、深入的考察，特別是對那些只有在現(xiàn)場才能很好理解的事件，過程和行為進行研究。如費孝通的“江村研究”。

實驗法最適用于解釋現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，主要用于社會心理學(xué)和小群體研究。 文獻法是歷史的主要研究方法，它利用現(xiàn)存的第二手資料，側(cè)重從歷史資料中發(fā)掘事實和證據(jù)，主要借助歷史文獻研究過去的一些社會問題，也可以是綜述性的研究，或探究社會問題的歷史根源和來龍去脈等，。

4.植物傳播的方法有哪些

一、自體傳播

自體傳播是靠植物體本身傳播，并不依賴其它傳播媒介。果實或種子本身具有重量，成熟后果實或種子會因重力作用直接掉落地面，例如毛柿及大葉山欖；而蒴果及角果的果實成熟開裂之際會產(chǎn)生彈射的力量將種子彈射出去，例如烏心石。自體傳播種子的散布距離有限，但部份自體傳播的種子在掉落地面后，會發(fā)生二次傳播，鳥類、螞蟻、哺乳動物都是可能的二次傳播者。

二、風(fēng)傳播

有些種子會長出形狀如翅膀或羽毛狀的附屬物，乘風(fēng)飛行。具有羽毛狀附屬物的種子大多為草本植物，例如菊科的黃鵪菜，木本植物則有柳樹及木棉等。另外有些細(xì)小的種子，它的表面積與重量的相對比例較大，種子因此能夠隨風(fēng)飄散，像蘭科的種子。菊科植物蒲公英的瘦果，成熟時冠毛展開，像降落傘隨風(fēng)飄揚，把種子散播遠方。

三、水傳播

靠水傳播的種子其表面蠟質(zhì)不沾水（如睡蓮）、果皮含有氣室、比重較水低，可以浮在水面上，經(jīng)由溪流或是洋流傳播。此類種子的種皮常具有豐厚的纖維質(zhì)，可防止種子因浸泡、吸水而腐爛或下沉，海濱植物，如棋盤腳、蓮葉桐及欖仁，就具有典型靠水傳的種子。

四、鳥傳播

鳥類傳播的種子，大部份都是肉質(zhì)的果實，例如漿果、核果及隱花果。鳥類啄食樟科植物的種子后將種子吐出。果實被采食后，種子經(jīng)過消化道后隨意排泄?？盔B類傳播種子的植物是比較先進的一群，因鳥類傳播種子的距離是所有方式中最遠的。

五、螞蟻傳播

螞蟻在種子傳播上，通常扮演二次傳播者的角色。有些鳥類攝食、傳播種子，但并沒有全部消耗掉所有的養(yǎng)份，掉在地上的種子，其表面上還有殘存的一些養(yǎng)分可供螞蟻攝食，這個時候螞蟻就成了二手傳播者。上述現(xiàn)象亦發(fā)生在自體傳播或哺乳動物傳播之種子。

六、哺乳動物傳播

哺乳動物的傳播，大部份都是屬于一些中、大型的肉質(zhì)果或干果。一般而言，哺乳動物的體型比較大，食物的需要量大，故會選擇一些大型的果實。譬如說：獼猴喜愛攝食毛柿及芭蕉的果實，也幫助這些植物進行傳播。

5.迪爾凱姆提出的社會學(xué)研究方法的原則有哪些

迪爾凱姆本書的一個核心的議題是：如何在價值無涉的前提下認(rèn)可和識別社會事實？迪爾凱姆認(rèn)為研究必須把社會現(xiàn)象當(dāng)做客觀存在的事物，當(dāng)做社會的事物，而社會學(xué)的重要任務(wù)就是發(fā)展一種適合科學(xué)研究的特殊方法。同時，作者通篇都在強調(diào)一種來自于集體的“強制力”，還強調(diào)這種力量并非人造，它是自然的，它來自于現(xiàn)實的內(nèi)部，這使得作者擺脫了盧梭，霍布斯等人關(guān)于人與社會關(guān)系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關(guān)于“社會的形成也是由于人類的自然性質(zhì)，不須要強迫”這種觀點不同。

在作者看來，一門學(xué)科的產(chǎn)生，必須要有它的特殊對象，以及研究這種對象的特殊方法。所有“活動狀態(tài)”，無論固定與否，只要是由外界的強制力作用于個人而使個人感受的；或者說，一種強制力，普遍存在于團體中，不僅有它獨立與個人固有的存在性，而且作用于個人，使個人感受的現(xiàn)象，叫做社會現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是外界的力量作用于個人而產(chǎn)生現(xiàn)象。無論是關(guān)于思想、行為和感覺的現(xiàn)象，還是外貌和形態(tài)的現(xiàn)象，都是社會現(xiàn)象，只是程度不同?？傊?，社會現(xiàn)象的各種表現(xiàn)是在個人意識以外，只需觀察外部事物而不必考究個人內(nèi)部的事情。

作者提出，對于社會學(xué)這門學(xué)科，要把社會現(xiàn)象作為其研究對象，在此基礎(chǔ)上，迪爾凱姆強調(diào)社會學(xué)方法不能用常識去代替科學(xué)，凡是未經(jīng)科學(xué)檢驗的概念，不能隨便使用，更不能用來代替事物本身。 提出了如下的基本規(guī)則：在科學(xué)研究中排除所有成見，根據(jù)社會現(xiàn)象的外部共同特征進行定義，客觀地觀察事物的外部特征，想辦法從那些派出了個人特殊現(xiàn)象和已經(jīng)確定的事物入手。

對于如何解釋社會現(xiàn)象，迪爾凱姆認(rèn)為需要分清原因和功能，不能混淆事物的存在和效用，同時個人心理不能解釋社會現(xiàn)象，必須通過社會去解釋社會現(xiàn)象。要考察社會現(xiàn)象的原因，或者社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，不能在那些集體的各個分子中去尋找，而必須對這個已經(jīng)組成的集合體進行研究，也即方法論的集體主義。 同時，由于社會現(xiàn)象的因果關(guān)系往往是不明顯的、復(fù)雜的，研究者不能從直接觀察中得出，因此，考察這些現(xiàn)象只能用比較方法，這是社會學(xué)研究唯一適當(dāng)?shù)霓k法。

迪爾凱姆的社會學(xué)理論的一個爭議在于——他強調(diào)價值中立和研究的客觀性，但社會研究無法在無菌實驗室進行，但凡是觀察，必然會產(chǎn)生相互的影響，更遑論研究者自身個性對研究的影響。在很大程度上，我們認(rèn)為的客觀只是在主觀下的客觀，而無限趨近真實也是社會學(xué)定義和方法的意義所在。在當(dāng)時的背景下，迪爾凱姆為了讓社會學(xué)取得一門科學(xué)的定義，強調(diào)實證和價值中立以求客觀性。但是，研究者必然受到前見、立場、所見局限的影響，實證社會學(xué)無疑是很大的進步，但我認(rèn)為，價值中立只能是相對而言，而對社會現(xiàn)象因果的求索，也是盡可能的對實際的趨近。

6.植物群落結(jié)構(gòu)調(diào)查的主要方法有哪些

一、目的與要求

通過調(diào)查研究，對植物群落作綜合分析，找出群落本身特征和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，以及各類群落之間的相互聯(lián)系.

二.用品與材料

1.測量儀器：指南針，經(jīng)緯儀，氣壓高度表，測繩，計步器.

2.調(diào)查測量設(shè)備：鋼卷尺，剪刀，標(biāo)本夾，采集杖，各種表格，記錄本，標(biāo)簽.

3.文具用品：彩筆、鉛筆、橡皮、小刀、米尺、繪圖薄、資料袋等.

4.采集工具：鐵鏟、枝剪、土壤袋、標(biāo)本夾、標(biāo)本紙、放大鏡、昆蟲采集箱.

三、內(nèi)容與方法

（一）樣地的設(shè)置

1.取樣數(shù)目

如果群落內(nèi)部植物分布和結(jié)構(gòu)都比較均一，則采用少數(shù)樣地；如果群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜且變化較大、植物分布不規(guī)則時，則應(yīng)提高取樣數(shù)目.

2.取樣技術(shù)

無樣地取樣技術(shù)（指不規(guī)定面積的取樣，如點四分法.）、有樣地取樣技術(shù)（指有規(guī)定面積的取樣，如樣方法（最小面積調(diào)查法）、樣線法）.

(1)樣方法：在一塊樣地單位上選定樣點，將儀器放在樣點的中心，水平向正北0°，東北45°，正東90°引方向線，量取相應(yīng)的長度.則四點可構(gòu)成所需大小的樣方.

① 樣方的范圍：選擇具有代表性的小面積統(tǒng)計植物種類數(shù)目，并逐步向外圍擴大，同時登記新發(fā)現(xiàn)的植物種類，直到基本不再增加新種類為止.

② 面積擴大的方法

A.從中心向外逐步擴大法：通過中心點0作兩條互相垂直的直線.在兩條線上依次定出距離中心點的位置.將等距的四個點相連后即可得到不同面積的小樣方.在這些小樣地中統(tǒng)計植物種數(shù).如圖1.

B.從一點向一側(cè)逐步擴大法：通過原點作兩條直角線為坐標(biāo)軸.在線上依次取距離原點的不同位置，各自作坐標(biāo)軸的垂線分別連成一定面積的小樣地.統(tǒng)計植物種數(shù).

C.成倍擴大樣地面積法：按照圖3所示方法逐步擴大，每一級面積均為前一級面積的2倍.

③ 記錄方法：以面積大小為x軸，以種數(shù)為y軸，填入每次擴大面積后所調(diào)查的數(shù)值.并連成平滑曲線.則曲線上由陡變緩之處相對應(yīng)的面積就是群落的最小面積.

④ 植物群落調(diào)查所用的最適樣方大?。簡棠緦討T用樣方大小為10*10~40*50m2，灌木層為4*4~10*10m2，草本層為1*1~3*3.3m2.

⑤ 樣方數(shù)目：喬木：2個；灌木：3個；草本：5個.

(2)樣線法

① 樣線的設(shè)置：主觀選定一塊代表地段，并在該地段的一側(cè)設(shè)一條線（基線）.然后沿基線用隨機或系統(tǒng)取樣選出待測點（起點）.沿起點分別布線進行調(diào)查.

② 樣線的長度和取樣數(shù)目：草本：6條10m樣線；灌木：10條30m樣線；喬木：10條50m樣線.

③ 樣線的記錄：在樣線兩側(cè)0.5m范圍內(nèi)記錄每種植物的個體數(shù)（N）.

(3)四分法（中心點四分法，中點象限法）

① 樣點選定：在選定調(diào)查地塊之后，在調(diào)查地塊內(nèi)隨機布點（樣點）.每個調(diào)查地段的取樣點理論值至少要20個點.

7.植物的分類方法

現(xiàn)代的植物分類法是采用自然分類法，這種分類方法以植物的外部形態(tài)為分類依據(jù)，以植物之間的親疏程度作為分類的標(biāo)準(zhǔn)。

判斷親疏的程度，是根據(jù)植物之間相同點的多少，如小麥與水稻有許多相同點，于是就認(rèn)為它們比較接近，而小麥與甘薯、大豆相同的地方較少，于是就認(rèn)為它們比較疏遠。這樣的分類方法就叫做自然分類法。

這樣的分類系統(tǒng)，就是自然分類系統(tǒng)。從進化學(xué)說得知，類型眾多的植物種類，實際上是大致同源的。

物種之間相似程度的差別，能夠顯示出它們親緣關(guān)系上的遠近。例如，小麥與水稻之所以比較接近，是由于它們有一個年代較近的共同祖先，而小麥與甘薯、大豆比較疏遠，是由于它們有一個年代較遠的共同祖先。

8.植物細(xì)胞培養(yǎng)的方法有哪些

植物組織培養(yǎng)一般分為以下幾種：

1、胚胎培養(yǎng)

指以從胚珠中分離出來的成熟或未成熟胚為外植體的離體無菌培養(yǎng)。

2、器官培養(yǎng)

指以植物的根、莖、葉、花、果等器官為外植體的離體無菌培養(yǎng)，如根的根尖和切段，莖的莖尖、莖節(jié)和切段，葉的葉原基、葉片、葉柄、葉鞘和子葉，花器的花瓣、雄蕊（花藥、花絲）、胚珠、子房、果實等的離體無菌培養(yǎng)。

3、組織培養(yǎng)

指以分離出植物各部位的組織（如分生組織、形成層、木質(zhì)部、韌皮部、表皮、皮層、胚乳組織、薄壁組織、髓部等），或已誘導(dǎo)的愈傷組織為外植體的離體無菌培養(yǎng)。這是狹義的植物組織培養(yǎng)。

4、細(xì)胞培養(yǎng)

指以單個游離細(xì)胞（如用果酸酶從組織中分離的體細(xì)胞，或花粉細(xì)胞，卵細(xì)胞）為接種體的離體無菌培養(yǎng)。

5、原生質(zhì)體培養(yǎng)。

指以除去細(xì)胞壁的原生質(zhì)體為外植體的離體無菌培養(yǎng)

組織培養(yǎng)的特點

1、培養(yǎng)條件可以人為控制

組織培養(yǎng)采用的植物材料完全是在人為提供的培養(yǎng)基和小氣候環(huán)境條件下進行生長，擺脫了大自然中四季、晝夜的變化以及災(zāi)害性氣候的不利影響，且條件均一，對植物生長極為有利，便于穩(wěn)定地進行周年培養(yǎng)生產(chǎn)。

2、生長周期短，繁殖率高

植物組織培養(yǎng)是由于人為控制培養(yǎng)條件，根據(jù)不同植物不同部位的不同要求而提供不同的培養(yǎng)條件，因此生長較快。另外，植株也比較小，往往20-30d為一個周期。所以，雖然植物組織培養(yǎng)需要一定設(shè)備及能源消耗，但由于植物材料能按幾何級數(shù)繁殖生產(chǎn)，故總體來說成本低廉，且能及時提供規(guī)格一致的優(yōu)質(zhì)種苗或脫病毒種苗。

3、管理方便，利于工廠化生產(chǎn)和自動化控制

植物組織培養(yǎng)是在一定的場所和環(huán)境下，人為提供一定的溫度、光照、濕度、營養(yǎng)、激素等條件，極利于高度集約化和高密度工廠化生產(chǎn)，也利于自動化控制生產(chǎn)。它是未來農(nóng)業(yè)工廠化育苗的發(fā)展方向。它與盆栽、田間栽培等相比省去了中耕除草、澆水施肥、防治病蟲等一系列繁雜勞動，可以大大節(jié)省人力、物力及田間種植所需要的土地

9.做植物學(xué)家需具備那些知識

做一名植物學(xué)家必須所學(xué)的內(nèi)容： 現(xiàn)代植物學(xué)以研究層次和重點不同而劃分為五個主要分支： 植物形態(tài)學(xué)是研究植物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)（由細(xì)胞到器官各個層次）的學(xué)科，分支學(xué)科有植物細(xì)胞學(xué)、解剖學(xué)（專注于內(nèi)部結(jié)構(gòu)）、組織學(xué)（關(guān)心特殊種類細(xì)胞的性質(zhì)）、植物胚胎學(xué)等。

植物生理學(xué)是研究植物各部分或整體的功能和行為的學(xué)科，它和植物生物化學(xué)緊密相聯(lián)。后者研究植物生命過程中化學(xué)組成和變化。

植物生物化學(xué)還有一個重要分支——植物化學(xué)——研究植物次生代謝的化學(xué)產(chǎn)品。 植物遺傳學(xué)是研究植物的種質(zhì)和遺傳、變異等現(xiàn)象的學(xué)科（因此和研究植物進化相聯(lián)系）。

植物生態(tài)學(xué)是研究植物和其環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科。在其定義上還更廣泛一些，因為除去它本身特殊的方法之外，它既牽涉到區(qū)系學(xué)也牽涉到生理學(xué)。

和它緊密聯(lián)系的是植物地理學(xué)（包括地植物學(xué)）研究植物和地球表面的關(guān)系和植物社會學(xué)（植物群落學(xué)）研究植物群落。 植物分類學(xué)是研究植物的分類和命名的學(xué)科，它們的系統(tǒng)和演化（包括區(qū)系學(xué)，研究特定區(qū)域的全部植物，其種類分布、起源和發(fā)展）。

這些區(qū)分并不是絕對的，為明了植物的功能和行為，必須了解植物結(jié)構(gòu)的一些知識。分類學(xué)家在一個譜系的理論上來將植物分類，他也要關(guān)心進化。

植物細(xì)胞學(xué)研究植物的各個細(xì)胞，部分是形態(tài)學(xué)，部分是生理學(xué)，而部分是遺傳學(xué)等等。 此外，還有些特別分支如以研究對象的類群不同而劃分的分支，如藻類學(xué)。

藻類象真菌一樣相當(dāng)小而簡單，但有各種色素能自制食物。它們組成海洋浮游生物的大部分，在未來可能是人類食物的重要來源。

地衣學(xué)研究藻菌共生的地衣。 苔蘚學(xué)研究較大多數(shù)植物稍小而生殖過程較復(fù)雜的苔蘚植物。

蕨類學(xué)研究更大的開始有維管束的植物，在這一類群中有石松、木賊和羊齒，并研究它們怎樣向有花植物邁進。與應(yīng)用密切相關(guān)的分支則有經(jīng)濟植物學(xué)，探討植物和它們用途的各個方面。

民俗植物學(xué)家則對各民族利用植物的不同方式感興趣。古植物學(xué)研究已絕滅的植物（又是古生物學(xué)的分支），它們是寫在巖石里面的進化史。

孢粉學(xué)研究遠古的花粉、孢子，也屬微古生物學(xué)的一個重要方面。當(dāng)然古植物學(xué)和孢粉學(xué)也是研究植物進化和植物地理學(xué)尤其是植物歷史地理學(xué)和區(qū)系學(xué)的重要手段。