古文翻譯方法(文言文翻譯的方法)
1.文言文翻譯的方法
古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。
1、對(duì)譯
對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。
2、移位
移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。
3、增補(bǔ)
增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。
4、刪減
與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。
5.保留
保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯。
擴(kuò)展資料：
古文今譯常見的錯(cuò)誤有以下幾種：
一、因不了解字詞含義造成的誤譯
由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。
二、因不了解語(yǔ)法修辭造成的誤譯
例如：
1、孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
2、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）
例1“小”是形容詞的意動(dòng)用法，如果不理解，就會(huì)譯為無法理解的“小了魯國(guó)”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國(guó)變小了”。
例2的“犬”是名詞用作狀語(yǔ)，不理解就會(huì)誤譯為“其中一條狗坐在前面”。
三、因不了解古代生活與典章制度而誤譯
缺乏古代文化常識(shí)，不了解古代社會(huì)生活，也會(huì)造成誤譯。
例如：
1、故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）
2、董生舉進(jìn)士，連不得志于有司。（韓愈《送董邵南序》）
參考資料：百度百科-古文翻譯
2.文言文翻譯的方法有哪些
文言文翻譯要遵循忠實(shí)與通順的原則。主要方法是：
留，即保留。文中地名、官署名、官職名、人名、器具名等保留不譯。
刪，即刪除。把只起結(jié)構(gòu)作用的文言虛詞、偏義復(fù)詞中的襯字、同義復(fù)詞中的其中一詞刪掉不譯。
補(bǔ)，即補(bǔ)充。把句中省略的成分補(bǔ)出來。
調(diào)，即調(diào)整。把文中的倒裝句調(diào)整過來。
換，即調(diào)換。把文中單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，把古今異義詞換成今義詞。
選，即選擇。把一詞多義的詞選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊忭?xiàng)。
總.之，文言文翻譯的過程，就是組詞和解詞的過程。
3.文言文的翻譯方法有哪些
一、基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種.所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì).直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順.所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí).這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔.二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變.“留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變.例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯.“刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.”“補(bǔ)”，就是增補(bǔ).（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時(shí)候完全不悲傷.“換”，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”.“調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”.“變”，就是變通.在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字.“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”.古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密.若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益.人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規(guī)律.實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異.譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆.三、要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法（一）增.就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分.注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào).1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ).例1：“見漁人，乃大驚，問所從來.”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的.”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭.”“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上.例3：“君與具來.”“與”后省略了賓語(yǔ)“之”.2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞.例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“（如果）不治療就會(huì)更加深入”.（二）刪.就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒有詞能代替，故翻譯時(shí)無須譯出，可刪去.例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也.”譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”.“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯.例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不存在了.”“也”為句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)在意義.在翻譯時(shí)，完全可以去掉.（三）調(diào).就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順.這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有四種情況：1、前置謂語(yǔ)后移.例：“甚矣！汝之不惠.”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”.2、后置定語(yǔ)前移.例：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.”可調(diào)成“能面刺寡人之過群臣吏民”.3、前置賓語(yǔ)后移.例：“何以戰(zhàn)？”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”.4、介賓短語(yǔ)前移.“還自揚(yáng)州.”可調(diào)成“自揚(yáng)州還”.（四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.”譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號(hào)，“巴陵郡”是地名，可直接保留.（五）擴(kuò).就是擴(kuò)展.1、把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞.例：“更若役，復(fù)若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞.2、對(duì)于一些緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)義豐的句子，在翻譯時(shí)，要根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容，才能使意思表達(dá)清楚.例：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來呢？”（六）縮.就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意實(shí)用。
4.文言文翻譯的6個(gè)基本方法
要讀懂文言文，必須要先把文言文翻譯成現(xiàn)代文呢？如不能把文言文翻譯成現(xiàn)代文，在理解起來，難度就會(huì)相當(dāng)?shù)拇蟆Ｋ?，這一次，我將重點(diǎn)給大家講述，如何翻譯文言文。后面會(huì)有幾個(gè)小練習(xí)，希望能幫助你深刻了解。只要你掌握這些文言文翻譯的方法，在以后的學(xué)習(xí)中，都會(huì)有非常大的作用。在講方法之前，或許大家有幾個(gè)疑問：古人說話，用的是我們今天學(xué)習(xí)的文言文嗎？為什么文言文言簡(jiǎn)而義豐呢？
其實(shí)，古人說話，雖不像我們今天說的是大白話，但也差不多。只是，古代沒有錄音機(jī)、攝像機(jī)，沒能夠留下音頻視頻資料，不能夠確證罷了。我們今天所看到的，都是古人寫的文字，因?yàn)橐恍┛陀^條件的限制，比如，東漢蔡倫之前，沒有紙，古人最先寫字，都寫在龜甲獸骨上，刻的難度很大，自然需要字越少越好。后來寫到竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)上，難度低一些，但依然很麻煩啊。再后來有的寫到絲綢、布上面，造價(jià)又比較高。
所以，慢慢地，就形成了文言文言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)。
也就是說，文言文是古人的書面語(yǔ)，古人在閱讀的時(shí)候，也需要一個(gè)翻譯的過程。
書歸正傳，我們今天來學(xué)習(xí)文言文，該怎么樣來翻譯呢？
一、文言文翻譯的兩種基本方式：直譯和意譯
1.直譯
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。舉一個(gè)我們以前在做練習(xí)中做過的例子：
見一黃雀為鵬梟（chi xiao）所搏，墜于樹下，為縷蟻所困。（成語(yǔ)“黃雀銜環(huán)"）見，看見；為……所，表被動(dòng)；博，搏斗，擊打；墜，墜落；為……所，表被動(dòng)；困，圍困。
這樣，逐字逐句翻譯過來，就是：（楊寶）看見一只黃雀被鵬鷹（專用名詞，可不翻譯）擊打，掉落在樹下，又被縷蟻圍困。
2.意譯
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
比如，大家比較熟悉的一首詩(shī)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”（王昌齡《出塞》）。直接翻譯過來就是：秦朝明亮的月光，漢朝的邊關(guān)。你看，這是不是不知所云呢？所以，這里，我們就要根據(jù)意思進(jìn)行翻譯：秦朝明亮的月光照著漢朝的邊關(guān)。
是不是依然不通？秦朝的明月怎么去照漢朝的邊關(guān)呢？其實(shí)，這里的翻譯，就要在根據(jù)意思，來進(jìn)行調(diào)整：秦漢時(shí)期的明月，照著秦漢時(shí)期的邊塞。
大致了解了兩種基本的翻譯方法之后，我們還要知道，這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
5.文言文翻譯的6個(gè)基本方法
文言文翻譯的6個(gè)基本方法欄目：其他專業(yè)問答 發(fā)布時(shí)間：2020-10-27 16:56:24 閱讀：89 文言文翻譯的6個(gè)基本方法是：一增二刪三調(diào)四留五擴(kuò)六縮，一增是指增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。
二刪是指刪除古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，三調(diào)是翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。四留是保留古今意義相同的詞、專有名詞、國(guó)號(hào)等。
一增 1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。 2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞。
二刪 就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒有詞能代替，故翻譯時(shí)無須譯出，可刪去。 三調(diào) 就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。
這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有三種情況： 1、前置謂語(yǔ)后移 2、后置定語(yǔ)前移 3、前置賓語(yǔ)后移 四留 就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變。 五擴(kuò) 就是擴(kuò)展。
1、單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。 2、言簡(jiǎn)義豐的句子，根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容。
六縮 就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意實(shí)用繁筆，在翻譯時(shí)應(yīng)將其意思凝縮。
6.古文翻譯要求和方法
古文翻譯的要求和方法 學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。
所謂閱讀能力，就是準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測(cè)閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
古文翻譯的過程是全面運(yùn)用和加深理解文言語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的過程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。
掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問題，即只有通過大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。 學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。
一、古文翻譯的要求——信、達(dá)、雅 古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)?！把拧笔呛芨叩囊螅谀壳皩W(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。
1.“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如： 原文： 厲王 虐，國(guó) 人 謗 王。
（《召公諫弭謗》） 誤譯： 周厲王暴虐，國(guó)內(nèi)的人誹謗厲王。 這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒有達(dá)到“信”的要求。
一是句中的“國(guó)”指國(guó)都，“國(guó)人”指國(guó)都里的人，不能譯成“國(guó)內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開批評(píng)，沒有貶義。
用今義“誹謗”的來翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國(guó)都里的人議論厲王?！?/p>
2.“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。就是說，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。
例如： 原文：永州之野 產(chǎn)異蛇， 黑質(zhì)而白章。 譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。
原文： 觸草木， 盡死。（柳宗元《捕蛇者說》） 譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。
這一段譯文內(nèi)容上沒有多大問題，但表達(dá)得拗口。“奇異蛇”、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
“異蛇”、“觸”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長(zhǎng)一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。
它碰到草和樹木，草和樹木都會(huì)死去。” “信”和“達(dá)”是緊密相關(guān)的。
脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。
二、古文直譯的具體方法 古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。 1.對(duì)譯 對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。
這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來翻譯原句中的字詞就可以了。
例如： 原文： 齊 師 伐 我 。 公將 戰(zhàn)，曹劌請(qǐng) 見。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 譯文： 齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見。
對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。
對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 2.移位 移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。
例如：（1） 原文：甚矣，汝之不惠。譯文：（2） 原文：微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文： （3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
譯文： （4）原文： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文： 3.增補(bǔ) 增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。
例如：（1） 原文：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 譯文： （2） 原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭 譯文：（3） 原文：可以一戰(zhàn) 譯文：（4） 原文：林盡水源 譯文： 4.刪減 與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。
例如： 原文：狼度 簡(jiǎn)子之 去遠(yuǎn) 。（《中山狼傳》） 譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。
原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。 5.保留 保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。
凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。
（《柳子厚墓志銘》） 譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。
上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。
三、古文翻譯常見的錯(cuò)誤 古文翻譯常見的錯(cuò)誤有以下幾種： 1.因不了解字詞含義造成的誤譯 由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與。
7.翻譯古文的方法
主謂賓語(yǔ)法給你最簡(jiǎn)單的提示吧，主語(yǔ)是第一個(gè)名詞，謂語(yǔ)是動(dòng)詞（是，有 也算），賓語(yǔ)是緊跟謂語(yǔ)后的名詞。定語(yǔ)是形容名詞的（在“的”前面）。狀語(yǔ)是形容動(dòng)詞和副詞的（在“地”前面）。補(bǔ)語(yǔ)就是補(bǔ)充說明動(dòng)詞狀態(tài)的（在“得”后面）。代詞就是你我他它（們）。有實(shí)際意義的詞是實(shí)詞（名詞動(dòng)詞），沒有實(shí)際意義的詞是虛詞（如 的地得，之乎者也，啊，兮，）
舉例你看：
我是健康的人，我跑得很快。我快速地奔跑。
這里：我 是主語(yǔ)，是 和 跑 是謂語(yǔ)，健康 是定語(yǔ)（形容詞），人 是賓語(yǔ)，很 是副詞， 快 是副詞。很快 是補(bǔ)語(yǔ)?？焖?是 狀語(yǔ)。
至于文言文，先要會(huì)斷句，如果句子已經(jīng)斷好了，那就分析每句什么意思。因?yàn)楣湃藶榱耸〖?，盡可能把句子縮寫了，一個(gè)字可能有多種引申義，甚至形容詞可以直接變?yōu)閯?dòng)詞，如“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，很多的樂就把你搞暈了。所以你會(huì)覺得不懂，好的辦法不是去背書，而是對(duì)照現(xiàn)有的古文和翻譯，搞清楚每個(gè)字詞對(duì)應(yīng)的是什么意思，比如：非獨(dú)賢者有是心也。 非 在現(xiàn)代漢語(yǔ)就是 不是。 獨(dú) 在現(xiàn)代漢語(yǔ)就是 只是。 賢者 就是 品德好的人。 有 就是 有。 是 就是 這樣/那樣。 心 就是 心腸，想法。連起來就是，不是只有品德好的人才有這種思想。
多多地讀古文和相應(yīng)的注釋和翻譯，慢慢就有語(yǔ)感了，看到一些詞就知道在現(xiàn)代漢語(yǔ)是什么意思，這樣翻譯就不難了，跟學(xué)英語(yǔ)差不多。不是背課文，還是要搞清楚它的意思。其實(shí)跟語(yǔ)法關(guān)系不大，語(yǔ)法幫助你斷句而已。
8.文言文翻譯技巧和方法
一、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。 二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。 “刪”，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣。”
（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去?！?“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。
（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時(shí)候完全不悲傷。 “換”，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”。 “變”，就是變通。
在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！白娱鄦栕笥摇保ㄈ饲倬阃觯┲械摹白笥摇敝傅氖恰笆窒碌娜恕?，“左右對(duì)曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。
古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。 若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。 譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣， 句子流暢，再行擱筆。
三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數(shù)的試卷都增加了直接翻譯題型。這既能考察學(xué)生對(duì)實(shí)詞、虛詞、不同句式、古代文化常識(shí)和句子間語(yǔ)意關(guān)系的掌握和領(lǐng)會(huì)，又能考察學(xué)生的書面表達(dá)能力。
這比以往的選擇題型，難度加大了許多。因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （一）增。
就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。例1：“見漁人，乃大驚，問所從來。”
譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的?！崩?：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>
“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。例3：“君與具來?！?/p>
“與”后省略了賓語(yǔ)“之 ”。 2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞。
例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“（如果）不治療就會(huì)更加深入”。 （二）刪。
就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒有詞能代替，故翻譯時(shí)無須譯出，可刪去。例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”
譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”?！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。
例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。例3：“師道之不傳也久矣?！?/p>
譯句：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不存在了。” “也”為句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)在意義。
在翻譯時(shí)，完全可以去掉。 （三）調(diào)。
就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有四種情況： 1、前置謂語(yǔ)后移。
例：“甚矣！汝之不惠。”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定語(yǔ)前移。例： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞?！?/p>
可調(diào)成“能面刺寡人之過群臣吏民”。 3、前置賓語(yǔ)后移。
例：“ 何以戰(zhàn)？”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”。4、介賓短語(yǔ)前移。
“ 還自揚(yáng)州?！笨烧{(diào)成“自揚(yáng)州還”。
（四）留。就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變。
例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！?譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。”
“慶歷四年”為年號(hào)，“巴陵郡”是地名，可直接保留。 （。
9.古文翻譯有什么技巧
一、錄
“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號(hào)、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。例句①：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害?！保ā秹?mèng)溪筆談》）句中“元豐”是年號(hào)，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現(xiàn)代語(yǔ)意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
二、釋
“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同但要翻譯的古代漢語(yǔ)詞，這一類詞很多可以用“單音節(jié)變雙音節(jié)”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：“今子欺之，是教子欺也?！保ā对託㈠椤罚┚渲小捌邸迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現(xiàn)在、這”。要做到這一點(diǎn)，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行解釋。
三、補(bǔ)
“補(bǔ)”，就是在翻譯文言文省略句時(shí)，把原句中被省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、介詞，翻譯時(shí)應(yīng)把省略成分補(bǔ)充進(jìn)去。例句③：“便舍船，從口入。初極狹，才通人?！保ā短一ㄔ从洝罚┚渲小氨恪鼻笆÷粤酥髡Z(yǔ)“漁人”，“初”前省略了主語(yǔ)“洞口”。例句④：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z(yǔ)》）句中“以”后省略了賓語(yǔ)“之（這點(diǎn)）”。
四、添
“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣要添加一些詞語(yǔ)，譯句才連貫通順。例句⑤：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。”（《桃花源記》）此句是判斷句，在翻譯時(shí)需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“雖雞狗不得安寧?！保ā恫渡哒哒f》）此句應(yīng)翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊?！毙枰⒁獾氖?，增添的內(nèi)容一定要必要，二要與語(yǔ)境吻合，否則就是畫蛇添足了。
五、刪
“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計(jì)一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一?！保ā逗酥塾洝罚┻@句話中共有七個(gè)“為”字，翻譯時(shí)只需要保留第一個(gè)即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡(jiǎn)潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應(yīng)該刪除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語(yǔ)前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
六、調(diào)
“調(diào)”，就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置、介詞賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過來。例句⑧：“屠懼，投以骨?！保ā独恰罚┚渲小巴兑怨恰笔恰耙怨峭丁钡牡寡b，翻譯為“把骨丟（給它）”。
