具體的德育方法內容(我國中小學(xué)常用的德育方法)
1.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說(shuō)服教育法 通過(guò)言語(yǔ)說(shuō)理，就是大家常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認識的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡(jiǎn)單的分為兩大類(lèi)：一類(lèi)，是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式。主要包括講解、閱讀、談話(huà)、討論、指導閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語(yǔ)言，也可以是書(shū)面語(yǔ)言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內向的與外向的）、時(shí)間空間的允許等。
運用語(yǔ)言說(shuō)服法的注意事項：其一，要有針對性。任何形式的說(shuō)服教育都是為了解決一定的問(wèn)題，因而在進(jìn)行教育之前要明確目的，圍繞目的進(jìn)行。
切忌空洞無(wú)物，廢話(huà)連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強，因而各種形式的教育形式都應該深入淺出。其三，最后一定一定要總結，再次明確對學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時(shí)候，我的班主任因為我扣了一分，長(cháng)篇大理論的講解，一講就是倆小時(shí)。） 一類(lèi)是事實(shí)說(shuō)服法。
就是組織學(xué)生接觸社會(huì )實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗、形成正確的認識的方法。進(jìn)行說(shuō)服教育的方法，主要包括參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)和調查。
運用事實(shí)說(shuō)服法的注意事項：其一，明確目的，制定計劃。事先做好思想動(dòng)員，讓學(xué)生明確活動(dòng)的目的和要求；同時(shí)要制定周密的計劃，做好組織工作。
其二，對于被參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調查的對象必須認真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據學(xué)生的特點(diǎn)和活動(dòng)目的做好接待的準備。其三，加強指導。
在活動(dòng)中，教師必須加強對學(xué)生的指導，以免活動(dòng)流于形式。其四，做好總結工作。
活動(dòng)結束后，要指導學(xué)生做好總結。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來(lái)影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，因為榜樣能把真實(shí)的思想道德關(guān)系表現得更直接、更親切、更典型。
同時(shí)，運用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認識有直觀(guān)到抽象的發(fā)展規律。用來(lái)示范點(diǎn)的主要有家長(cháng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運用榜樣示范法的注意事項：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導學(xué)生明確了解學(xué)習榜樣的什么，怎樣學(xué)習。其三，狠抓落實(shí)。
學(xué)習榜樣的關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。要開(kāi)展必要的活動(dòng)，引導學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀(guān)具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來(lái)感染和熏陶學(xué)生。運用情感陶冶法的注意事項：其一，加強修養。
教師，特別是班主任應清醒的意識到自己是學(xué)生日常學(xué)習和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對象。為此，教師必須加強自身的修養，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng )建良好的環(huán)境。教育者應選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營(yíng)造健康的氛圍，來(lái)熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導學(xué)生。引導學(xué)生對高尚人格、美好事物的追求，引導學(xué)生發(fā)現美，特別是引導學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng )造之中。
4、實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。
實(shí)際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規訓練；一是實(shí)踐鍛煉。（1）常規鍛煉。
教師指導學(xué)生按照一定的規章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習，已形成良好的行為習慣方法。常規訓練的內容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓練、課堂常規訓練、衛生常規訓練、禮貌常規訓練等。
（2）實(shí)踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習慣的方法。
實(shí)踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文科科技活動(dòng)等。其中，學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過(guò)學(xué)習活動(dòng)可以培養學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責任心、義務(wù)感、主動(dòng)精神、創(chuàng )造精神以及堅韌不拔。頑強拼搏的精神等；也可以培養學(xué)生的良好習慣，如按時(shí)作息、及時(shí)作業(yè)、認真聽(tīng)課、仔細研究等。
運用實(shí)踐鍛煉法的注意事項：其一，目的明確、計劃周密；其二，生動(dòng)活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強指導；其四，持之以恒，隨時(shí)總結。5、評比競賽法。
評比競賽法是教育者利用學(xué)生的競爭心理，運用評比、競賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競爭心理即人的爭強好勝心理，它在人與人的比較中體現出來(lái)。
競爭心理，人皆有之，青少年的競爭心理更為外露，情感體驗更為強烈。教師如果能夠運用恰當的評比、競賽形式正確引導學(xué)生的競爭心理，就恩那個(gè)有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展積極性。
運用評比競賽法應注意：其一，要建立良好的評比競賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習。
2.德育包括哪些內容
愛(ài)國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì )公德教育、自覺(jué)紀律教育、民主與法制觀(guān)念的教育、科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)教育、心理健康。
德育目標是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動(dòng)所要達到的預期目的或結果的質(zhì)量標準。德育目標是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內容、形式和方法，而且制約著(zhù)德育工作的基本過(guò)程。
擴展資料：
德育的功能
1、社會(huì )性功能，指學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會(huì )發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能。
2、個(gè)體性功能，個(gè)體性功能可以描述為德育對個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面發(fā)生的影響，其中享用功能是本質(zhì)體現和最高境界。 德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)個(gè)體科學(xué)的價(jià)值觀(guān)、道德原則和行為規范。
3、教育性功能，德育的教育性功能有兩大含義：德育的“教育”或價(jià)值屬性和德育作為教育子系統對平行系統的作用 德育對智、體、美諸育的促進(jìn)功能。
參考資料來(lái)源：百度百科-德育
3.中小學(xué)進(jìn)行德育的方法有哪些
所謂德育，是指培養正確的思想政治觀(guān)點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對客觀(guān)社會(huì )現象進(jìn)行評價(jià)的一種教育。藝術(shù)教育是美育的重要手段，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對學(xué)生的人格成長(cháng)、情感陶冶以及智能的提高等具有重要的價(jià)值。二者的根本目的是一致的。王國維說(shuō)：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合。”把美系和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養全面發(fā)展的人才，創(chuàng )造美好的世界。因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富充實(shí)的內容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。
一、課堂中滲透德育的優(yōu)勢
學(xué)校慣用的德育方法是說(shuō)教法，即通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高思想品德，現代的中學(xué)生個(gè)性鮮明，思想活躍，此法不免讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、甚至厭煩，往往收效有限，難能深入其內心。在藝術(shù)課堂中通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)，并在此積極滲透德育，相信其效果頗豐。
1、情感體驗法
在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，有眾多的藝術(shù)作品需要學(xué)生去欣賞、思考，以至得出他們自己的結論，抒發(fā)各自的情感。例如：藝術(shù)教材上的歌曲《在老師身邊》，這首歌曲，是通過(guò)對自己成長(cháng)經(jīng)歷的回憶認識到：在此過(guò)程中老師付出的點(diǎn)滴汗水將其從一個(gè)懵懂的兒童澆灌成有知識的少年，表達了對老師的敬意和感激之情。通過(guò)欣賞，演唱的教學(xué)手段，著(zhù)重挖掘、激發(fā)他們的真情實(shí)感，唯有這樣才能將歌曲演唱好。在這樣的基礎上，我們學(xué)生對于尊師的傳統美德便有了真實(shí)的感知，認識也進(jìn)一步得到升華。在優(yōu)美的歌聲中從心靈深處體驗尊師的美德。諸如此例的藝術(shù)作品很多，在此當舉一反三。
1、“真”是形成道德習慣的前提
良好的道德習慣，是一點(diǎn)一滴的美好的情感取向凝結而成的，虛情假意本身就是品德中的劣質(zhì)，因而要情“真”。在藝術(shù)課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一支樂(lè )曲或唱一首歌曲，若無(wú)認真的態(tài)度，虔誠的心境去欣賞，去歌唱，“不首先感動(dòng)自己何以感動(dòng)他人。”那么不僅在精神上無(wú)法與作品形成共鳴，而且唱出的歌也將是無(wú)情無(wú)義的，或虛情假意，且實(shí)現不了審美的愉悅和創(chuàng )造美的成就感，這樣的結果：首先達不到藝術(shù)教學(xué)的目的，更與美好的品質(zhì)是背離的。所以，只有真的去聽(tīng)、去看、去想、去彈、去唱，才有收獲，才能慢慢地形成良好的道德規范。
2、“善”是道德約束的關(guān)鍵
“人之初，性本善”，善是與自然和諧，人類(lèi)和諧共處的基礎。只有頌揚善、體驗善、實(shí)踐善，才能給人類(lèi)一個(gè)和平安定的家園。藝術(shù)中有大量的表達人類(lèi)善良美好的情感的作品，比如畢加索的繪畫(huà)《和平鴿》，歌曲《我們要陽(yáng)光》等。通過(guò)對這些藝術(shù)作品的欣賞和二度創(chuàng )作，將“善”成為學(xué)生的道德歌謠。在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，善始善終地讓善成為學(xué)生的行為法則。善是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎，一個(gè)人若成不了人才，但一定得成一個(gè)人，成為一個(gè)善良的人，對社會(huì )無(wú)害的人，從善做起。
綜上幾點(diǎn)薄見(jiàn)，筆者建議：在藝術(shù)課堂中緊緊圍繞“真”、“善”的兩個(gè)基本點(diǎn)，采用藝術(shù)課堂特有的教學(xué)方法，讓學(xué)生在美的熏陶下，渴望點(diǎn)點(diǎn)滴滴地提高思想道德素質(zhì)，使得其學(xué)習更有意義。在美育中德育，在德育下尋美怡情，讓學(xué)生美好健康的發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )主義事業(yè)接班人。
4.德育內容包括哪些方面
愛(ài)國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì )公德教育、自覺(jué)紀律教育、民主與法制觀(guān)念的教育、科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)教育、心理健康。
德育目標是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動(dòng)所要達到的預期目的或結果的質(zhì)量標準。德育目標是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內容、形式和方法，而且制約著(zhù)德育工作的基本過(guò)程。
擴展資料
現行德育課程內容的主要特點(diǎn)是：
1、生活化。遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。
2、綜合化。每一學(xué)段課程內容力求體現多重價(jià)值，整合多種學(xué)科內容。《品德與生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì )文化教育等多方面的內容。
3、生本性。課程內容主張從學(xué)生成長(cháng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。
4、開(kāi)放性。面向學(xué)生逐步擴展的整個(gè)生活世界，從封閉的教科書(shū)擴展到所有對學(xué)生有意義、有興趣的題材。
參考資料來(lái)源：百度百科-德育
5.德育方法
德育的過(guò)程就是按照社會(huì )的要求和受教育者自身的身心發(fā)展水平有計劃，有目的的促使受教育者的思想發(fā)生變化的過(guò)程，促使受教育者的思想，情感，意志和行為發(fā)生變化的過(guò)程德育和品德：品德是人的發(fā)展過(guò)程。
德育是對于人的發(fā)展過(guò)程中的調節和指導，教育者只有按照受教育者自身的品德發(fā)展規律。德育是調節的過(guò)程。
德育的構成要素：教育者（組織者發(fā)行者）受教育者；教育內容；教育方法。德育的矛盾；教育者和受教育現有的教育水平之間的矛盾，總起來(lái)說(shuō)是一種社會(huì )矛盾。
德育的基本規律：情感，知，意志，行為（衡量德育水平高低的最高標準）以知為起點(diǎn)，行為終點(diǎn)，但是也可以情感教育為起點(diǎn)。引起受教育者內部的思想變化，是一個(gè)長(cháng)期的反復的發(fā)展過(guò)程，是交往活動(dòng)和統一多方面因素的。
德育原則是指導德育活動(dòng)的綱領(lǐng)，對于德育內容和德育方法，德育組織方法都具有重要的指導作用。德育原則：導向原則，疏導原則，因材施教原則，知行統一原則，集體和個(gè)人原則，尊敬信任和嚴格要求原則，正面疏導和紀律要求原則，積極引導和克服消極原則，一致性和長(cháng)期性原則。
德育模式：認知模式，體諒模式，社會(huì )模仿模式，價(jià)值澄清模式德育的途徑和方法：為達到德育的目標的渠道。德育的途徑主要有兩種：思想道德課和學(xué)科教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，課外校外活動(dòng)，班主任課，共青團，班會(huì )等。
德育方法：為完成德育目標教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的方法。德育的方法：說(shuō)服法，榜樣法，陶冶熏陶法，實(shí)踐法，品德評價(jià)法，品的指導法。
影響德育方法依據：德育目標，德育內容，學(xué)生身心發(fā)展發(fā)的規律和個(gè)性。我國德育的途徑：社區，心理健康輔導，基地，革命教育滴我國德育的問(wèn)題：重智力教育，輕德育，忽視德育的首要地位。
德育目標不切實(shí)際德育內容脫離生活知行不統一缺乏吸引力和感染力形式主義和夸張主義盛行改革趨勢：重視德育的首要地位德育目標要切合實(shí)際德育內容應該從學(xué)生的實(shí)際生活行為習慣，個(gè)性和品質(zhì)發(fā)展水平相適應知行統一：社會(huì )實(shí)踐工作德育方法應該多種多樣應該因地制宜。
6.德育包括哪些內容
德育包括下面這些內容： 1、愛(ài)國主義教育：愛(ài)國主義不僅體現在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì )生活各個(gè)方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。
2、理想教育：是人們在實(shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現可能性的、對未來(lái)社會(huì )和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和在奮斗目標上的集中體現。 3、集體主義教育：長(cháng)期以來(lái)，人們憑直覺(jué)認為，私的概念是具體的，個(gè)人主義的定義容易理解，即是私利，個(gè)人或小集團的利益，對此講得也比較透徹。
而公的概念則被泛化，對于集體主義，則被視為抽象，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，這是由集體主義的屬性決定的。 4、勞動(dòng)教育：使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養成勞動(dòng)習慣的教育，是德育的內容之一。
5、人道主義與社會(huì )公德教育：人道主義和文明行為這些道德是人類(lèi)共有的基本美德，既是人類(lèi)自身發(fā)展和自我完善的道德基礎，也是社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的重要條件和標志。 6、自覺(jué)紀律教育：指的是使學(xué)生正確認識社會(huì )主義國家和集體紀律的意義，養成自覺(jué)遵守紀律的習慣和品質(zhì)的教育，其履行《學(xué)生守則》。
7、民主與法制觀(guān)念的教育：用社會(huì )主義民主與法制的基礎知識教育學(xué)生，增強他們的社會(huì )主義公民意識，使他們懂得公民的基本權利和義務(wù)，懂得與自己生活直接有關(guān)的法律，養成自覺(jué)遵守法律的行為習慣。 8、科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)教育：是使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀(guān)，并以其為指導，選擇正確的人生道路的教育。
9、心理健康：心理健康突出在社交、生產(chǎn)、生活上能與其他人保持較好的溝通或配合，能良好地處理生活中發(fā)生的各種情況。 擴展資料： 現行德育課程內容的主要特點(diǎn)是： 1、生活化。
遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。 2、綜合化。
每一學(xué)段課程內容力求體現多重價(jià)值，整合多種學(xué)科內容。《品德與生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì )文化教育等多方面的內容。
3、生本性。課程內容主張從學(xué)生成長(cháng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。
4、開(kāi)放性。面向學(xué)生逐步擴展的整個(gè)生活世界，從封閉的教科書(shū)擴展到所有對學(xué)生有意義、有興趣的題材。
參考資料：百度百科-德育。
7.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些
中小學(xué)德育的主要途徑：
1、校內正視途徑，涉及教學(xué)、共青團、少先隊組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)，校會(huì )、班會(huì )、周會(huì )、晨會(huì )、時(shí)事政策學(xué)習，班主任工作等
2、校內非正視途徑，涉及學(xué)生友誼團體、校園文化氛圍等
3、校外正式途徑，涉及校外教育、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、社區文化教育機構、家庭教育等
4、校外正式途徑，涉及鄰里，非正式社會(huì )、文化團體
德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)的教育；政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀(guān)念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。可以說(shuō)，我國德育是一種涵蓋整個(gè)社會(huì )意識形態(tài)的“大德育”。然而，品德的發(fā)展，世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成，政治覺(jué)悟的提高，各屬于不同層面的問(wèn)題，其過(guò)程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過(guò)一樣的途徑，遵循一樣的原則，來(lái)實(shí)施政治教育、思想教育和道德教育。
8.小學(xué)德育的基本方法有哪些
思想品德教育的方法，是為了實(shí)現思想品德教育的任務(wù)和內容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著(zhù)兩種根本對立的教育方法：一種是以說(shuō)服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強迫命令，以力服人的教育方法。我們要進(jìn)行真正的德育，就只能采用說(shuō)服為主的教育方法，絕不能運用壓服的方法。
小學(xué)德育的方法主要包括說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表?yè)P和批評、獎勵和懲罰等。
