教學(xué)過程的思想方法方面(教學(xué)過程包括哪些步驟)
1.教學(xué)過程包括哪些步驟
教學(xué)過程的步驟是：
一.自學(xué)指導(dǎo)：讓學(xué)生知道自學(xué)什么內(nèi)容，怎么自學(xué)，達(dá)到什么要求，如何檢測效果，需要多長時(shí)間等。教案上也就是寫基礎(chǔ)知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。
二.合作探究：教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從文本中探究知識，發(fā)現(xiàn)問題。這一環(huán)節(jié)教師督查一定要認(rèn)真，不能走過場，放任自流，對表現(xiàn)積極的小組和個(gè)人要進(jìn)行表揚(yáng)，較差的教師要進(jìn)行引導(dǎo)、提示。教案上教師可分層次預(yù)設(shè)幾個(gè)問題。
三.交流展示：展示自學(xué)、探究成果，學(xué)生思想的交流碰撞，知識的整合和質(zhì)疑，最大限度地暴露問題。教案上可寫問題的答案，多預(yù)設(shè)幾種。
四.精講點(diǎn)拔：做典型題，找規(guī)律，寫方法。
五.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)：學(xué)生做題檢測學(xué)習(xí)效果。
注意：教學(xué)過程大致包括這些環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)增減。
課堂是靈活的，很多教學(xué)事件是教師無法提前預(yù)設(shè)的，只有不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能更好的駕馭課堂，完成教學(xué)。
擴(kuò)展資料：
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。
參考資料：教學(xué)計(jì)劃-百度百科
2.數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)主要有哪三個(gè)階段
教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。
因此，教學(xué)方法應(yīng)全面地理解為：是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)及其相互結(jié)合；是為完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)的；包括各種各樣的具體方式和手段。 作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)對主要的一些數(shù)學(xué)教學(xué)方法有一個(gè)全面、系統(tǒng)的了解。
這樣，才能根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和不同的課型合理地選用不同的教學(xué)方法，而且還可以在這些教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，自己去探索和創(chuàng)立一些新的教學(xué)方法。 一般地認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)方法分為傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代的教學(xué)方法兩類，下面我們依據(jù)這種分法分別介紹主要的一些數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
一、傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法 傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，是指在長期的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、至今仍行之有效的各種教學(xué)方法，其中包括講解法、談話法、演示法、討論法等。 1.講解法 講解法是由教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有系統(tǒng)地講述的一種教學(xué)方法。
其特點(diǎn)是以教師為主導(dǎo)，利用口頭語言作為傳遞知識的基本工具，學(xué)生是知識信息的接受者。 講解法的基本要求： （1）科學(xué)性。
講解的內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤，即講概念要清楚，把握好概念的內(nèi)涵與外延；闡述命題證明、推理要合乎邏輯，思路和方法要明確、清晰。 （2）系統(tǒng)性。
講解要條理清楚、層次分明，重點(diǎn)突出，注意學(xué)生理解問題的認(rèn)識規(guī)律，使講授內(nèi)容系統(tǒng)化。 （3）啟發(fā)性。
講授中要引起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)。運(yùn)用講解法不等于“滿堂灌”、注入式。
教師的講解要善于提出問題、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)疑問，使學(xué)生與教師積極配合，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）藝術(shù)性。
講解的語言要清晰、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)，盡量做到深入淺出，通俗而不失嚴(yán)謹(jǐn)。講解語言音量適當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫，富有情趣，快慢適當(dāng)。
（5）情感性。講授課容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥無味之感，因此，情感因素的注入和喧染是提高講授效果的最佳方法。
講解法的優(yōu)點(diǎn)：能夠保持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，教學(xué)時(shí)間和進(jìn)度便于教師控制，并且所授內(nèi)容能保持流暢與連貫；便于重點(diǎn)內(nèi)容的分析、難點(diǎn)的突破，易于幫助學(xué)生抓住問題的關(guān)鍵，節(jié)約教學(xué)時(shí)間。 講解法的缺點(diǎn)：教學(xué)中學(xué)生參與少，容易造成被動(dòng)接受知識的狀態(tài)，不利于能力的培養(yǎng)；不易照顧學(xué)生中思維反應(yīng)快與慢的兩端，只能面向中等學(xué)生。
2.談話法 談話法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，提出設(shè)計(jì)好的若干問題，用談話的方式啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探索，從而獲得知識的一種教學(xué)方法。 談話法的主要特點(diǎn)是師生之間不像講授法那樣，教師講，學(xué)生聽，信息單項(xiàng)交流，而是信息的雙向交流。
在談話中，師生之間都可以獲得反饋信息，根據(jù)這些反饋信息可以及時(shí)地調(diào)整和改善教與學(xué)的活動(dòng)。這種教學(xué)過程，既可以使學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識，又能發(fā)展學(xué)生的智力，而且，在經(jīng)常問答的過程中還鍛煉了學(xué)生的表達(dá)芰??？/P> 談話法的基本要求：對學(xué)生而言，要積極思維，主動(dòng)參與；勇于發(fā)現(xiàn)，積極應(yīng)答。
對教師的要求有下面幾點(diǎn)。 （1）精心設(shè)計(jì)“問題系統(tǒng)”，對提問的對象及學(xué)生可能會(huì)怎樣回答等要做到心中有數(shù)。
教師在備課時(shí)應(yīng)擬出提問的提綱、對談話所需的時(shí)間、給學(xué)生能順利地回答創(chuàng)造哪些條件等，都要做好準(zhǔn)備。 （2）提出的問題，要難易適度。
對某些有困難的學(xué)生，要善于由淺入深、由易到難的逐步引導(dǎo)。提出的問題要明確，應(yīng)是學(xué)生所能理解的。
（3）要善于引導(dǎo)探討、啟發(fā)發(fā)現(xiàn)。對所提出的談話內(nèi)容，要具有啟發(fā)性，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，層層深入，逐步地獲得結(jié)論。
（4）要面向全體學(xué)生，因材施教。在談話中要面向全體學(xué)生提出問題，并給他們一定的思考時(shí)間，使全體學(xué)生都處于積極思維的參與狀態(tài)。
要照顧優(yōu)生和差生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答問題。 （5）及時(shí)小結(jié)。
談話中要對學(xué)生回答問題的情況及時(shí)小結(jié)，使學(xué)生明確是非，提高認(rèn)識。 談話法的優(yōu)點(diǎn)：突出課堂教學(xué)中師生的雙邊活動(dòng)，有利于信息反饋；課堂氣氛活躍，有利于促進(jìn)學(xué)生積極思維，有利于對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
談話法的缺點(diǎn)：教學(xué)組織比較困難，教學(xué)時(shí)間不易控制。 3.演示法 演示法是教師將教材內(nèi)容用實(shí)物或教具演示出來，或做示范性實(shí)驗(yàn)來說明或印證所授知識的一種教學(xué)方法。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，演示法主要用于概念（或部分命題）教學(xué)。 演示法大體可分為四種：①圖片、圖畫、掛圖的演示；②教具、實(shí)物模型的演示；③幻燈、錄音、錄像、教學(xué)電影的演示；④實(shí)驗(yàn)演示。
運(yùn)用演示法教學(xué)，對教師有如下具體的要求。 （1）演示要突出主題內(nèi)容，盡量排除在演示過程中對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生干擾的無關(guān)因素。
（2）在演示時(shí)要與教師的講解和談話相結(jié)合，通過教師語言的啟發(fā)，使學(xué)生不是停留在事物的外部表象上，而要使學(xué)生的認(rèn)識上升到理性階段，形成概念。 （3）教具的演示要適時(shí)、適當(dāng)和適度。
演示的目的在于幫助理解概念、掌握知識，但最終要逐步離開教具，上升為理性認(rèn)識。因此，教學(xué)中演示教具要恰到好處，過多地依賴教具不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。
演示法的優(yōu)點(diǎn)：可以使學(xué)生獲得豐富的感性材料，加深對概念本質(zhì)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極。
3.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透教學(xué)思想方法有哪些
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性 所謂數(shù)學(xué)思想，是指人們對數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。
所謂數(shù)學(xué)方法， 是指某一數(shù)學(xué)活動(dòng)過程的途徑、程序、手段，它具有過程性、層次性和可操作性等特點(diǎn)。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法 的靈魂，數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)思想的表現(xiàn)形式和得以實(shí)現(xiàn)的手段，因此，人們把它們稱為數(shù)學(xué)思想方法。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)教學(xué)的顯性知識系統(tǒng)，許多重要的法則、公式，教材中只能看到漂亮的結(jié)論，許多例 題的解法，也只能看到巧妙的處理，而看不到由特殊實(shí)例的觀察、試驗(yàn)、分析、歸納、抽象概括或探索推理的 心智活動(dòng)過程。因此，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)教學(xué)的隱性知識系統(tǒng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)包括顯性和隱性兩方面知識 的教學(xué)。
如果教師在教學(xué)中，僅僅依照課本的安排，沿襲著從概念、公式到例題、練習(xí)這一傳統(tǒng)的教學(xué)過程， 即使教師講深講透，并要求學(xué)生記住結(jié)論，掌握解題的類型和方法，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生也只能是“知識型” 、“記憶型”的，將完全背離數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。 在認(rèn)知心理學(xué)里，思想方法屬于元認(rèn)知范疇，它對認(rèn)知活動(dòng)起著監(jiān)控、調(diào)節(jié)作用，對培養(yǎng)能力起著決定性 的作用。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的“就意味著解題”（波利亞語），解題關(guān)鍵在于找到合適的解題思路，數(shù)學(xué)思想方法 就是幫助構(gòu)建解題思路的指導(dǎo)思想。因此，向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法，提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，是 培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題能力的重要途徑。
數(shù)學(xué)知識本身是非常重要的，但它并不是惟一的決定因素，真正對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作長期起作 用，并使其終生受益的是數(shù)學(xué)思想方法。未來社會(huì)將需要大量具有較強(qiáng)數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)素質(zhì)的人才。
21世紀(jì)國 際數(shù)學(xué)教育的根本目標(biāo)就是“問題解決”。因此，向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法，是未來社會(huì)的要求和 國際數(shù)學(xué)教育發(fā)展的必然結(jié)果。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生素質(zhì)，其中最重要的因素是思維素質(zhì)，而數(shù)學(xué)思想方法就是增強(qiáng) 學(xué)生數(shù)學(xué)觀念，形成良好思維素質(zhì)的關(guān)鍵。如果將學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)看作一個(gè)坐標(biāo)系，那么數(shù)學(xué)知識、技能就好 比橫軸上的因素，而數(shù)學(xué)思想方法就是縱軸的內(nèi)容。
淡化或忽視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，不僅不利于學(xué)生從縱橫 兩個(gè)維度上把握數(shù)學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，也必將影響其能力的發(fā)展和數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高。因此，向?qū)W生滲透一些基 本的數(shù)學(xué)思想方法，是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的新視角，是進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的突破口。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透哪些數(shù)學(xué)思想方法 古往今來，數(shù)學(xué)思想方法不計(jì)其數(shù)，每一種數(shù)學(xué)思想方法都閃爍著人類智慧的火花。一則由于小學(xué)生的年 齡特點(diǎn)決定有些數(shù)學(xué)思想方法他們不易接受，二則要想把那么多的數(shù)學(xué)思想方法滲透給小學(xué)生也是不大現(xiàn)實(shí)的 。
因此，我們應(yīng)該有選擇地滲透一些數(shù)學(xué)思想方法。筆者認(rèn)為，以下幾種數(shù)學(xué)思想方法學(xué)生不但容易接受，而 且對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高有很好的促進(jìn)作用。
1.化歸思想 化歸思想是把一個(gè)實(shí)際問題通過某種轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問題，把一個(gè)較復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè) 較簡單的問題。應(yīng)當(dāng)指出，這種化歸思想不同于一般所講的“轉(zhuǎn)化”、“轉(zhuǎn)換”。
它具有不可逆轉(zhuǎn)的單向性。 例1 狐貍和黃鼠狼進(jìn)行跳躍比賽，狐貍每次可向前跳4 1/2 米，黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。
它們每 秒種都只跳一次。比賽途中，從起點(diǎn)開始，每隔12 3/8米設(shè)有一個(gè)陷阱， 當(dāng)它們之中有一個(gè)掉進(jìn)陷阱時(shí)，另 一個(gè)跳了多少米？ 這是一個(gè)實(shí)際問題，但通過分析知道，當(dāng)狐貍（或黃鼠狼）第一次掉進(jìn)陷阱時(shí)，它所跳過的距離即是它每 次所跳距離4 1/2（或2 3/4）米的整倍數(shù)，又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數(shù)，也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數(shù)”（或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數(shù)”）。
針對兩種情況，再分別算出各跳了幾次，確定誰先掉 入陷阱，問題就基本解決了。上面的思考過程，實(shí)質(zhì)上是把一個(gè)實(shí)際問題通過分析轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)求“最小 公倍數(shù)”的問題，即把一個(gè)實(shí)際問題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問題，這種化歸思想正是數(shù)學(xué)能力的表現(xiàn)之一。
2.數(shù)形結(jié)合思想 數(shù)形結(jié)合思想是充分利用“形”把一定的數(shù)量關(guān)系形象地表示出來。即通過作一些如線段圖、樹形圖、長 方形面積圖或集合圖來幫助學(xué)生正確理解數(shù)量關(guān)系，使問題簡明直觀。
例2 一杯牛奶，甲第一次喝了半杯，第二次又喝了剩下的一半，就這樣每次都喝了上一次剩下的一半。甲 五次一共喝了多少牛奶？ 附圖{圖} 此題若把五次所喝的牛奶加起來，即1/2+1/4+1/8+1/16+1/32就為所求，但這不是最好的解題策 略。
我們先畫一個(gè)正方形，并假設(shè)它的面積為單位“1”，由圖可知，1-1/32就為所求， 這里不但向?qū)W生滲 透了數(shù)形結(jié)合思想，還向?qū)W生滲透了類比的思想。 3.變換思想 變換思想是由一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式的思想。
如解方程中的同解變換，定律、公式中的命題等價(jià)變換 ，幾何形體中的等積變換，理解數(shù)學(xué)問題中的逆向變換等等。 例3 求1/2+1/6+1/12+1/20+……+1/380的和。
仔細(xì)觀察這些分母，不難發(fā)現(xiàn)：2=1*2,6=2*3,12=3*4, 20=4*5……380=19*20，再用拆分的 方法，考慮和式中的一般項(xiàng) a[,n]=1/n*(n+1)=1/。
4.小學(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算教學(xué)中的思想方法有哪些
1. 符號思想
用符號化的語言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號）來描述數(shù)學(xué)的內(nèi)容，這就是符號思想。符號思想是將復(fù)雜的文字?jǐn)⑹鲇煤啙嵜髁说淖帜腹奖硎境鰜?，便于記憶，便于運(yùn)用。
2. 化歸思想
化歸思想是數(shù)學(xué)中最普遍使用的一種思想方法，其基本思想是：把甲問題的求解，化歸為乙問題的求解，然后通過乙問題的解反向去獲得甲問題的解。它的基本原則是：化難為易，化生為熟，化繁為簡。
3. 轉(zhuǎn)換思想
轉(zhuǎn)換思想是一種解決數(shù)學(xué)問題的重要策略，是由一種形式變換成另一種形式的思想方法。對問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換時(shí)，既可轉(zhuǎn)換已知條件，也可轉(zhuǎn)換問題的結(jié)論。用轉(zhuǎn)換思想來解決數(shù)學(xué)問題，轉(zhuǎn)換僅是第一步，第二步要對轉(zhuǎn)換后的問題進(jìn)行求解，第三步要將轉(zhuǎn)換后問題的解答反演成問題的解答。
4. 類比思想
數(shù)學(xué)上的類比思想是指依據(jù)兩類數(shù)學(xué)對象的相似性，將已知的一類數(shù)學(xué)對象的性質(zhì)遷移到另一類數(shù)學(xué)對象上去的思想。類比思想不僅使數(shù)學(xué)知識容易理解，而且使公式的記憶變得順?biāo)浦郯阕匀缓秃啙?，從而可以激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造力。
5. 歸納思想
在研究一般性問題之前，先研究幾個(gè)簡單的、個(gè)別的、特殊的情況，從而歸納出一般的規(guī)律和性質(zhì)，這種從特殊到一般的思維方式稱為歸納思想。在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)運(yùn)用歸納思想，既可發(fā)現(xiàn)給定問題的解題規(guī)律，又能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的客觀規(guī)律，提出新的原理或命題。因此，歸納是探索問題、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理或公式的重要思想方法，也是思維過程中的一次飛躍。
5.教學(xué)方法的指導(dǎo)思想是什么
歷史上積累起來的眾多的教學(xué)方法，按其總的指導(dǎo)思想的不同，可以分為啟發(fā)式和注入式兩大類。
啟發(fā)式和注入式教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，而是教學(xué)方法的兩種對立的指導(dǎo)思想。 所謂注入式教學(xué)抹煞了學(xué)生的主體性，視學(xué)生為儲存知識的“容器”和“倉庫”，使其思維得不到應(yīng)有的訓(xùn)練和提高缺乏靈活性和創(chuàng)造性，以至嚴(yán)重地阻礙學(xué)生的智力發(fā)展。
“啟發(fā)式”不是一種具體的教學(xué)方法，而是確定所有教學(xué)方法的指導(dǎo)思想?？梢钥吹剑瑯拥囊环N具體的教學(xué)方法，由于指導(dǎo)思想不同，可能是啟發(fā)式的，也可能是注入式的。
例如：引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法著重于探究和發(fā)現(xiàn)，本應(yīng)有較大的啟發(fā)作用，可是如果在注入式的教育思想指導(dǎo)下，也可能是教師設(shè)框框，讓學(xué)生往教師的思想框里去“跳”，成為變相的填鴨式。講解法是一種接受式的教學(xué)方法，學(xué)生相對比較被動(dòng)，但是如果講得深入淺出，條理清晰，畫龍點(diǎn)睛，扣人心弦，同樣也能起到啟發(fā)思維的作用。
因此，衡量教學(xué)方法的好壞不能只看形式，必須視其實(shí)質(zhì)，要看能否遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，最大限度的調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，能否自始至終地引導(dǎo)全體學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)的全過程，培養(yǎng)他們獨(dú)立獲取知識的能力。
6.教學(xué)過程的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面
教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)規(guī)律是客觀存在于教學(xué)過程中的不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的本質(zhì)聯(lián)系，具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、必然性.教學(xué)規(guī)律是制訂教學(xué)原則，選擇和運(yùn)用教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的科學(xué)依據(jù).主要包括四條規(guī)律.1、簡捷律.教學(xué)必須以間接知識為主，使間接知識和直接知識有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生簡捷地獲得較完全的知識.使學(xué)生避免重復(fù)前人的錯(cuò)誤和曲折，最有效地掌握知識，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)人類認(rèn)識世界、改造世界的活動(dòng)，攀登新的科學(xué)高峰.2、育人律.在教學(xué)過程中，客觀存在著對學(xué)生思想方面的教育和影響.所教育過程實(shí)際上也是學(xué)生接受教育的過程.也就是說在教師傳授知識和學(xué)生掌握知識的同時(shí)，總是對學(xué)生的思想感情、立場觀點(diǎn)、意志性格、道德品質(zhì)等方面施加一定的影響，使學(xué)生受到一定的品德和思想教育.同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師的思想品質(zhì)，言談舉止，無不對學(xué)生發(fā)生感染，薰陶和潛移默化的教育影響，而且這種影響是無法估量的.因此，教師應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表.3、發(fā)展律.在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生共同活動(dòng)，使學(xué)生在智力、體力、審病美能力、勞動(dòng)能力以及情感、意志、個(gè)性心理品質(zhì)等方面都得到發(fā)展.學(xué)生掌握知識與發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是辯證統(tǒng)一的，單純抓知識的傳授或只重能力發(fā)展都是片面的.（不要象有些人說的，課改了，注重能力的培養(yǎng)，要淡化知識的傳授.）智力是在掌握知識的過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的.智力又是掌握知識的不可缺少的條件.無必備的知識，智力、能力就成為無源之水、無本之木.但是，知識多，并不意味著能力強(qiáng)，其轉(zhuǎn)化為能力需要實(shí)踐的鍛煉等條件.4、二主律.在教和學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和發(fā)展，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體.教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是辯證統(tǒng)一的.主導(dǎo)是對主體的導(dǎo)，而主體卻是主導(dǎo)下的主體.一方面，在教學(xué)中，教師指引學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做好教學(xué)活動(dòng)的組織安排.從這個(gè)角度上講，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的客體.另一方面，學(xué)生是活生生的人，是具有主觀能動(dòng)性的人，教師的主導(dǎo)過程不是直接實(shí)現(xiàn)的，必須變“教的目的”為“學(xué)的需要”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”.因此，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是教育教學(xué)成功的一個(gè)必要條件.從這個(gè)角度上講，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的職責(zé)就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使外因通過內(nèi)因起作用.可見，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并不排斥教師的主導(dǎo)地位.只有承認(rèn)兩者的辯證關(guān)系，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)做到：（1）敢于主導(dǎo).教師要敢于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，認(rèn)真?zhèn)湔n，創(chuàng)造性地上好課，并在教學(xué)時(shí)提出明確的教學(xué)目的、任務(wù)，組織好課堂紀(jì)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī).（2）要善于主導(dǎo).教師在教學(xué)過程中，要認(rèn)識到，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，他們的主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮主要靠教師啟發(fā)引導(dǎo)，靠教師的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)機(jī)智.一方面要發(fā)揚(yáng)民主，和學(xué)生交朋友，做到教學(xué)相長.一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氣氛中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的求知欲和好奇心，啟發(fā)他們獨(dú)立思考、廣泛想象，真正做到主動(dòng)地學(xué)習(xí). 教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)規(guī)律是客觀存在于教學(xué)過程中的不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的本質(zhì)聯(lián)系，具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、必然性.教學(xué)規(guī)律是制訂教學(xué)原則，選擇和運(yùn)用教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的科學(xué)依據(jù).主要包括四條規(guī)律.1、簡捷律.教學(xué)必須以間接知識為主，使間接知識和直接知識有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生簡捷地獲得較完全的知識.使學(xué)生避免重復(fù)前人的錯(cuò)誤和曲折，最有效地掌握知識，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)人類認(rèn)識世界、改造世界的活動(dòng)，攀登新的科學(xué)高峰.2、育人律.在教學(xué)過程中，客觀存在著對學(xué)生思想方面的教育和影響.所教育過程實(shí)際上也是學(xué)生接受教育的過程.也就是說在教師傳授知識和學(xué)生掌握知識的同時(shí)，總是對學(xué)生的思想感情、立場觀點(diǎn)、意志性格、道德品質(zhì)等方面施加一定的影響，使學(xué)生受到一定的品德和思想教育.同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師的思想品質(zhì)，言談舉止，無不對學(xué)生發(fā)生感染，薰陶和潛移默化的教育影響，而且這種影響是無法估量的.因此，教師應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表.3、發(fā)展律.在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生共同活動(dòng)，使學(xué)生在智力、體力、審病美能力、勞動(dòng)能力以及情感、意志、個(gè)性心理品質(zhì)等方面都得到發(fā)展.學(xué)生掌握知識與發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是辯證統(tǒng)一的，單純抓知識的傳授或只重能力發(fā)展都是片面的.（不要象有些人說的，課改了，注重能力的培養(yǎng)，要淡化知識的傳授.）智力是在掌握知識的過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的.智力又是掌握知識的不可缺少的條件.無必備的知識，智力、能力就成為無源之水、無本之木.但是，知識多，并不意味著能力強(qiáng)，其轉(zhuǎn)化為能力需要實(shí)踐的鍛煉等條件.4、二主律.在教和學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)中，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和發(fā)展，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體.教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是辯證統(tǒng)一的.主導(dǎo)是對主體的導(dǎo)，而主體卻是主導(dǎo)下的主體.一方面，在教學(xué)中，教師指引學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
7.教學(xué)方法有哪些
教學(xué)方法與手段有哪些教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。
教學(xué)手段是只在教學(xué)過程中所運(yùn)用的教具等，包括現(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段，像幻燈片、收錄機(jī)、小黑板、多媒體、實(shí)物展示臺等。教學(xué)方式是在教學(xué)中采用的手段，如網(wǎng)絡(luò)，觀看視頻課件、通過BBS、聊天室等多種手段，與老師、同學(xué)進(jìn)行交流等。
教學(xué)模式是在一定的教育旦嘗測妒爻德詫泉超滬思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定環(huán)境下展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是開展教學(xué)活動(dòng)的一套方法論體系，是基于一定教學(xué)理論而建立起來的較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。
對此可以從以下三個(gè)方面來理解。（1）一是指具體的教學(xué)方法，從屬于教學(xué)方法論，是教學(xué)方法論的一個(gè)層面。
教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。（2）教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。
教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。
（3）教學(xué)方法不同于教學(xué)方式，但與教學(xué)方式有著密切的聯(lián)系。教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是運(yùn)用各種教學(xué)方法的技術(shù)。
任何一種教學(xué)方法都由一系列的教學(xué)方式組成，可以分解為多種教學(xué)方式；另一方面，教學(xué)方法是一連串有目的的活動(dòng)，能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，而教學(xué)方式只被運(yùn)用于教學(xué)方法中，并為促成教學(xué)方法所要完成的教學(xué)任務(wù)服務(wù)，其本身不能完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。與教學(xué)方法密切相關(guān)的概念還有教學(xué)模式和教學(xué)手段。
教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的為完成某一教學(xué)課題而運(yùn)用的比較穩(wěn)定的教學(xué)方法的程序及策略體系，它由若干個(gè)有固定程序的教學(xué)方法組成。每種教學(xué)模式都有自己的指導(dǎo)思想，具有獨(dú)特的功能。
它們對教學(xué)方法的運(yùn)用，對教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展有很大影響。現(xiàn)代教學(xué)中最有代表性的教學(xué)模式是傳授——接受模式和問題——發(fā)現(xiàn)模式。
