農民思想政治教育方法(思想政治教育的方法)
1.思想政治教育的方法有哪些
我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：
1）講授法
講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識的方法。講授法包括講述法、講解法、講讀法和講演法。教師運用各種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大多都伴之以講授法。這是當前我國最經(jīng)常使用的一種教學(xué)方法。
2）談?wù)摲?/p>
談?wù)摲ㄒ嘟袉?wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求向學(xué)生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談?wù)摲ㄌ貏e有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調動(dòng)學(xué)習的積極性，培養他們獨立思考和語(yǔ)言表述的能力。初中，尤其是小學(xué)低年級常用談?wù)摲ā?/p>
談?wù)摲煞謴土曊勗?huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。復習談話(huà)是根據學(xué)生已學(xué)教材向學(xué)生提出一系列問(wèn)題，通過(guò)師生問(wèn)答形式以幫助學(xué)生復習、深化、系統化已學(xué)的知識。啟發(fā)談話(huà)則是通過(guò)向學(xué)生提出來(lái)思考過(guò)的問(wèn)題，一步一步引導他們去深入思考和探取新知識。
3）演示法
2.思想政治教育13種方法
(1) 疏導教育法，廣開(kāi)言路，集思廣益，引導大家把各自觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗都發(fā)表出來(lái)。主要有分導（分而導之），利導（因勢利導）和引導（啟發(fā)誘導）三種方式。
(2) 比較教育法，將兩種不同事物和現象的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，得出正確結論，以提高思想認識。就內容而言有橫比和縱比之分，具體運用方式包括回憶對比法（回憶過(guò)去對比現在，憶苦思甜），比較鑒別法（通過(guò)比較鑒別真偽、是非），類(lèi)比法（通過(guò)屬性類(lèi)似現象的比較得出他們其他的共同特征）。
(3) 典型教育法，通過(guò)典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認識，最常用的有兩種形式。負面典型（反映落后的、錯誤的思想）和正面典型（代表正確的、先進(jìn)的思想）。
(4) 自我教育法，按照思想政治教育目標和要求，主動(dòng)提高思想認識的方法，包括自我修養（反省、反思、自我改造），自我管理（自制、自律）和自我調控（調整與環(huán)境關(guān)系、認知調控和情緒調控）三個(gè)方面。
(5) 激勵感染教育法，通過(guò)激發(fā)人們的主觀(guān)能動(dòng)性來(lái)調動(dòng)積極性的方法。包括目標激勵，獎罰激勵，競爭激勵的激勵方式和形象感染藝術(shù)感染、群體感染。
3.如何加強農村思想政治教育
如何加強農村
一、農村思想政治教育的含義及重要性探析
1.有利于促進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，實(shí)現社會(huì )主義新農村的戰略目標。
新時(shí)期，黨和政府提出了建設社會(huì )主義新農村的戰略目標。社會(huì )主義新農村建設是一項涉及農村經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化等各方面的系統工程，而農民則是新農村建設的主體。首先，可以提高農民政治參與度與政治責任感，提高其民主政治意識，強化其法制觀(guān)念，促進(jìn)新農村政治建設；其次，可以提高農民的積極性，保證新農村經(jīng)濟建設的社會(huì )主義方向，確保黨和國家的相關(guān)經(jīng)濟政策在農村的貫徹和落實(shí)，加快新農村經(jīng)濟建設；再次，有利于在農村倡導健康文明的新風(fēng)尚，培養農民的社會(huì )主義信念，使農民養成良好的道德行為，為新農村文化建設奠定堅實(shí)的基礎。
2.有利于推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。
改革開(kāi)放以來(lái)，農村經(jīng)濟得到了長(cháng)足進(jìn)步，農民生活水平得到了很大改善，但是由于戶(hù)籍制度的限制，人為的城鄉二元結構長(cháng)期存在，城鄉發(fā)展極不平衡，且城鄉差距隨著(zhù)時(shí)間的推移越來(lái)越大，加之社會(huì )轉型時(shí)期，農民思想變化加劇，城鄉矛盾突出，農村不和諧因素迅速增多。所以加強農村思想政治教育工作，提高農民思想道德素質(zhì)，幫助農民改變其錯誤和落后的思想觀(guān)念，對緩解城鄉矛盾、穩定農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重要的意義。
4.思想政治教育的方法有哪些
思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會(huì )矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。
思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，我國的思想政治工作存在著(zhù)相對疲軟的狀況，很不適應現代社會(huì )發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(cháng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養。
我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒(méi)有這個(gè)基礎，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀(guān)念形成的穩定的心理基礎。
人的價(jià)值觀(guān)念必須統一和穩定，而這就需要一個(gè)人的心理過(guò)程及其人格形態(tài)是統一而穩定的。 否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀(guān)念。
第二，人格是形成特定世界觀(guān)和人生觀(guān)的內在心理依據。世界觀(guān)是對于世界的認識，正確的世界觀(guān)雖然來(lái)自于正確的理論指導和學(xué)習，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內在心理依據，外在的觀(guān)念灌輸就很難起作用。
第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動(dòng)力。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應的內在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì )適應不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。
當然，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)和道德意識發(fā)生相互的影響和轉化作用。 因而，人格既有統一性和穩定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養成。
總之，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。 人格是人們社會(huì )化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習慣等表現出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。
人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習性養成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類(lèi)文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統一，人格的養成不僅是個(gè)人成長(cháng)的標志，也是民族性格的標志。
一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養成的內容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習慣的養成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。 良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。
傳統文化在日常生活教育中的“禮儀”觀(guān)念即是對養成良好習慣的要求。第二，生活方式的養成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。
健康的生活方式的養成是形成健康價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的開(kāi)端。在這方面，應當教育人們養成樸素、節儉、惜物、恬淡和衛生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過(guò)度的生活觀(guān)念。
第三，心理傾向的養成，主要是外向或內向心理傾向的養成問(wèn)題。一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀(guān)念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題；內向的心理傾向易于穩定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。
良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。 同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養人的獨立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì )規范、服從公共權威的“順從”意識結合起來(lái)，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。
再一方面，在現代社會(huì )生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂(yōu)患”的教訓，對青少年進(jìn)行適當的挫折訓練，培養吃苦精神、面對困難的勇氣和戰勝挫折的毅力。 第四，人際習慣的養成，人際習慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現，是人在人際關(guān)系方面養成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。
人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。 這兩種習性對于養成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大。
一般情況下，應當以教育和養成人的和諧習性為人格培養的目標，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養成中，對抗只能作為一種權宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會(huì )的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。
要達到這一點(diǎn)，就要注意克服現代思想觀(guān)念中不正確的“自我意識”和“自我價(jià)值”觀(guān)，繼承和培養傳統的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。 要真正重視社會(huì )的思想道德建設，就必須切實(shí)重視公民的人格培養。
家庭、學(xué)校和社會(huì )都應當看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來(lái)深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潛移默化的效應。
因此，必須在人格培養和思想道德教育的方法上來(lái)一個(gè)根本的轉變，發(fā)揮思想政治教育的應有優(yōu)勢和效益。 這里僅從人格培養的角度提出幾點(diǎn)應當注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結合起來(lái)進(jìn)行人格教育。
從社會(huì )學(xué)的角度來(lái)看，外部灌輸就是社會(huì )教化的過(guò)程，人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內化的過(guò)程。只有外部灌輸，而不注重于社會(huì )個(gè)體內在化了多少人格要。
5.如何加強農村思想政治教育.pdf
一、農村思想政治教育的含義及重要性探析 1.有利于促進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，實(shí)現社會(huì )主義新農村的戰略目標。
新時(shí)期，黨和政府提出了建設社會(huì )主義新農村的戰略目標。社會(huì )主義新農村建設是一項涉及農村經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化等各方面的系統工程，而農民則是新農村建設的主體。
首先，可以提高農民政治參與度與政治責任感，提高其民主政治意識，強化其法制觀(guān)念，促進(jìn)新農村政治建設；其次，可以提高農民的積極性，保證新農村經(jīng)濟建設的社會(huì )主義方向，確保黨和國家的相關(guān)經(jīng)濟政策在農村的貫徹和落實(shí)，加快新農村經(jīng)濟建設；再次，有利于在農村倡導健康文明的新風(fēng)尚，培養農民的社會(huì )主義信念，使農民養成良好的道德行為，為新農村文化建設奠定堅實(shí)的基礎。 2.有利于推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。
改革開(kāi)放以來(lái)，農村經(jīng)濟得到了長(cháng)足進(jìn)步，農民生活水平得到了很大改善，但是由于戶(hù)籍制度的限制，人為的城鄉二元結構長(cháng)期存在，城鄉發(fā)展極不平衡，且城鄉差距隨著(zhù)時(shí)間的推移越來(lái)越大，加之社會(huì )轉型時(shí)期，農民思想變化加劇，城鄉矛盾突出，農村不和諧因素迅速增多。所以加強農村思想政治教育工作，提高農民思想道德素質(zhì)，幫助農民改變其錯誤和落后的思想觀(guān)念，對緩解城鄉矛盾、穩定農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重要的意義。
二、當前農村思想政治教育工作存在的主要問(wèn)題 1.農村思想政治教育隊伍建設滯后，缺乏一支高素質(zhì)的教育隊伍。 農村思想政治教育隊伍作為在農村開(kāi)展思想政治教育的主導者，其素質(zhì)高低直接影響到農村思想政治教育新局面的開(kāi)創(chuàng )。
由于長(cháng)期以來(lái)對農村思想政治教育工作的重視不夠，沒(méi)有設置專(zhuān)門(mén)的農村思想政治教育領(lǐng)導機構，導致農村思想政治教育隊伍長(cháng)期得不到補充和更新。我國農村思想政治教育工作人員主要是由鄉鎮干部及村干部兼任，缺乏專(zhuān)職人員，因而也影響了教育效果。
另外，作為農村思想政治教育主體的農村基層干部，他們本身教育層次比較低，理論水平有限，加之沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的思想政治教育工作培訓，難以回答農民提出的各種思想問(wèn)題，滿(mǎn)足不了農民群眾對經(jīng)濟、文化、法律知識的需求。 2.農村思想政治教育內容陳舊，缺乏說(shuō)服力和感召力。
農村思想政治教育內容設置的質(zhì)量，直接關(guān)系到農村思想政治教育目標的實(shí)現和教育任務(wù)的順利完成。中國農村隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入和深化，農民的生活和思想發(fā)生了深刻的變化。
農村思想政治教育必須把農民作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要根據農民的思想認知和實(shí)際特點(diǎn)，并結合“三農”工作中出現的新問(wèn)題、新情況、新變化，有針對性的選擇思想政治教育的內容。當前農村思想政治教育內容陳舊，缺乏時(shí)代感。
農村思想政治教育不只是單純的向農民灌輸“建設社會(huì )主義和諧社會(huì )”“、加強社會(huì )主義新農村建設”等純理論的東西，更需要適時(shí)的向農村傳達新觀(guān)點(diǎn)，及時(shí)聽(tīng)取農民群眾的意見(jiàn)和建議。 3.農村思想政治教育方法與途徑單一，難以適應時(shí)代要求。
農村思想政治教育工作方法落后、途徑單一是長(cháng)期存在的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。有些農村思想政治教育工作者簡(jiǎn)單的沿襲傳統的工作方法，傾向于開(kāi)大會(huì )、念報告、背條文的單向式灌輸，這樣脫離實(shí)際的形式主義是無(wú)法靈活的宣傳黨在農村的方針、政策、路線(xiàn)的。
社會(huì )主義新農村建設要求農村的思想政治教育者能夠解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。但是在實(shí)際工作中，教育者的工作方法存在明顯的單調性和滯后性，他們遇到問(wèn)題時(shí)不會(huì )創(chuàng )新教育方式，只會(huì )采用簡(jiǎn)單、粗暴的命令式或強制性措施去解決問(wèn)題。
這不僅不符合新的時(shí)代形式，其本身也不利于農村思想政治教育工作的展開(kāi)，反而會(huì )擴大矛盾，給各項工作帶來(lái)極為被動(dòng)的局面和不利的影響。 4.農民自身素質(zhì)低下，認識水平有限。
隨著(zhù)農村改革開(kāi)放的深入發(fā)展，農民整體素質(zhì)得到了提高，但農民自身素質(zhì)仍難以滿(mǎn)足時(shí)代的要求。首先，缺乏民主法律意識。
大部分農民不太關(guān)心國家大政方針，法制觀(guān)念淡薄，不知道運用法律維護自己的合法權益。其次，思想道德素質(zhì)嚴重滑坡。
社會(huì )轉型時(shí)期，由于與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的新的思想道德觀(guān)念沒(méi)有建立，腐朽的思想道德乘虛而入，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義在農村抬頭。誠實(shí)守信、勤儉節約、尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢等傳統的優(yōu)良思想道德觀(guān)念逐漸淡化。
最后，科學(xué)文化素質(zhì)低下。我國農村文化環(huán)境落后，農村教育力量不足，教育普及率較低，教育水平不高，致使農民難以擺脫傳統落后觀(guān)念的束縛，很難樹(shù)立健康的現代生活觀(guān)念。
三、加強農村思想政治教育工作的對策分析 1.加強隊伍建設，建立高素質(zhì)的教育隊伍。 農村思想政治教育隊伍是黨在農村開(kāi)展工作的基礎，是貫徹黨在農村的各項方針、政策和路線(xiàn)的主導力量。
各級部門(mén)要加強對農村思想政治教育工作的重視，在狠抓經(jīng)濟建設的同時(shí)，采取措施加強農村思想政治教育隊伍建設。在新形勢下，要加大對農村思想政治教育隊伍建設的資金投入，做好農村思想政治教育隊伍的規劃、教育和培訓工作。
首先，加強對農村思想政治教育工作者的職業(yè)技能培訓，提高他們的政治理論素養和業(yè)務(wù)能力；其次，優(yōu)化選拔程序，選拔。
6.中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的思想政治教育方法有哪些
三、名詞解釋 二、問(wèn)題與主義爭： 問(wèn)題與主義論戰稱(chēng) 問(wèn)題與主義爭，五四期馬克思主義者同資產(chǎn)階級實(shí) 用主義者關(guān)于要要用馬克思主義指導革命論戰馬克思主義與反馬克思主義者間第 合論戰批判資產(chǎn)階級實(shí)用主義改良主義宣傳歷史唯物主義定程度宣傳馬 克思主義擴馬克思主義影響 三、央農民運講習所：全稱(chēng)民黨央農民運講習所 一9二漆 一 月根據毛澤東倡議 武昌創(chuàng )辦由鄧演達負責毛澤東主持周粟擔任教務(wù)第共合作期共推 由共兩黨共同創(chuàng )辦所培養農民運干部校農講所批革命種撒向全極推 黨農民思想教育組織農民協(xié)工作 四、青軍聯(lián)合： 一9二5 二 月周恩提議立共產(chǎn)黨員骨干、黃埔軍校基 共廣東軍委領(lǐng)導團結各部隊進(jìn)步軍革命團體一9二陸 四 月 一5 黃埔軍校校 蔣介石強行勒令由于黨內主要領(lǐng)導陳獨秀采取妥協(xié)政策迫宣布解散 5、共黃埔特別支部： 一9二四 一一 月共廣東區委黃埔軍校秘密建立周恩、聶榮臻揮代 英負責指導支部工作黨軍隊第基層直屬共兩廣區委領(lǐng)導 陸、三灣改編：一9二漆 秋收起義由于起義受挫毛澤東改變攻打沙計劃率領(lǐng)部隊向井岡山進(jìn)軍 9 月 二吧 抵達江西永新縣三灣村面嚴峻形勢毛澤東決定部隊進(jìn)行整頓歷史著(zhù)名三 灣改編包括：整頓組織端思想；層層設立黨組織支部建連；破除軍閥作風(fēng)確立新型 官民關(guān)系意義建立黨軍隊絕領(lǐng)導創(chuàng )軍隊內部民主制度 漆、政治工作三民主：三灣改編奠定政治工作三民主基礎三民民主共軍隊內部民主制 度即政治民主、經(jīng)濟民主軍事民主其政治民主思想三民主核 一0、干部教育第：抗戰爭期黨央相繼發(fā)系列重要文件總結幾干部教育基礎 明確提針干部教育擺突重要位置并針原則具體舉措著(zhù)力于規范完善黨 干部教育工作提高干部教育效與質(zhì)量 一一、思想領(lǐng)先原則：思想領(lǐng)先原則共產(chǎn)黨抗戰爭期思想政治教育重要功經(jīng)驗 我黨思想政治工作重要原則黨取各項事業(yè)勝利重要寶探究思想領(lǐng)先原則內 涵理。
7.思想政治教育的方法
思想政治教育的實(shí)施是思想政治教育全過(guò)程的中心環(huán)節，實(shí)施思想政治教育的幾種重要的一般方法分別是：疏導教育法、比較教育法、典型教育法等。
疏導教育法是針對人民內部的思想認識問(wèn)題對人們進(jìn)行疏通開(kāi)導。廣開(kāi)言路，集思廣益，讓大家敞開(kāi)思想，把各自的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)充分發(fā)表出來(lái)，教育者再通過(guò)循循善誘，說(shuō)服教育，把各種不同的思想和言論引向正確、健康的軌道，提高受教育者的思想認識。疏導教育法的具體方式有三點(diǎn)：
第一為分導，就是分而導之。根據不同的情況，分導可以分為分散而導，分步而導，分頭而導。分散而導是針對群體成員共同存在的主要思想問(wèn)題，采取分散的方法，逐個(gè)進(jìn)行教育引導，通過(guò)解決每個(gè)成員的思想問(wèn)題來(lái)解決共同存在的思想問(wèn)題；分步而導是針對某個(gè)人的思想問(wèn)題，按照輕重緩急，有步驟加以教育引導的方式；而分頭而導，就是動(dòng)員各種教育力量或教育人員針對受教育者突出的思想問(wèn)題，分別進(jìn)行教育引導。
第二為利導，就是因勢利導。抓住思想發(fā)展趨勢，抓住教育的有利時(shí)機，充分利用教育的有利條件。
第三則為引導，就是啟發(fā)引導。引導是教育者指導受教育者主動(dòng)、積極、自覺(jué)提高思想認識的方法。具體方式是：提出問(wèn)題、開(kāi)展討論，正面說(shuō)服，運用典型等。
疏導教育法在思想政治教育過(guò)程中是非常普遍的方法，在運用疏導教育法時(shí)要注意創(chuàng )造民主條件，使人們敢講真話(huà)，對錯誤的思想認識，允許講出來(lái)，并及時(shí)給予引導和教育。同時(shí)也要注意在疏導過(guò)程中與理論教育法、實(shí)踐教育法、批評與自我批評等方法相結合運用。
比較教育法是將兩種不同現象、事物、理論的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行比較鑒別，得出正確的結論用以提高思想認識的方式，是思想政治教育經(jīng)常采用的一種方法。比較教育有“縱比”和“橫比”。縱比就是把過(guò)去和現在加以比較，從中找出人或事物的變化和發(fā)展的趨勢。而橫比就是在同一時(shí)間把同類(lèi)人員或同類(lèi)事物進(jìn)行比較，達到得出正確結論，提高思想認識的目的。比較教育法的具體運用有：
第一，比較鑒別法。比較鑒別是通過(guò)比較對照，辨別真偽、是非以及先進(jìn)與落后，提高人們思想認識的教育方法。
第二為回憶對比法。通過(guò)回想過(guò)去，對比過(guò)去，從中得出有益結論以 提高人們政治覺(jué)悟和思想認識的教育方法。
第三則為類(lèi)比法。通過(guò)某些屬性相似的兩類(lèi)教育對象或兩類(lèi)現象的比較，推出他們在其他屬性上也相似的一種教育方法。也叫作推理法或引申法。
在運用比較教育法時(shí)，一是一定要注意對比事物之間必須具有可比性。二是對比不能只從事物的形式和現象上比，而應著(zhù)重從內容上、本質(zhì)上比。三是必須全面地進(jìn)行比較，即綜合對比。
典型教育法是通過(guò)典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認識的一種方法。從正面典型和負面典型來(lái)說(shuō)。正面典型是體現或者代表先進(jìn)、正確的思想在人民群眾中能夠起榜樣示范作用的典型。負面典型則是反映落后的、錯誤的思想，在人民群眾中產(chǎn)生消極影響和對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用的典型。我們要正確適當地利用正面典型和負面典型，在運用負面典型時(shí)，一定要有理有據進(jìn)行分析，使群眾受到教育，既不能不加分析地擴散負面典型的觀(guān)點(diǎn)和行為，也不能毫無(wú)根據地無(wú)限上綱。
思想政治教育常用的一般方法還有自我教育法和激勵、感染教育法等。我們在思想政治教育教育過(guò)程中應該運用適當地方法，綜合運用各種一般方法來(lái)提高受教育者的思想認識。
8.怎樣加強農村的道德教育
一是落實(shí)工作責任。各級各部門(mén)高度重視農村思想政治教育工作，充分發(fā)動(dòng)全縣廣大黨員干部群眾參與到活動(dòng)中來(lái)。各鄉（鎮、街道）具體落實(shí)農村思想政治教育的各項教育工作、各項教育活動(dòng)，加強對農村思想政治教育的領(lǐng)導，主要領(lǐng)導親自抓，分管領(lǐng)導具體抓，切實(shí)做到守土有貴、守土盡責。村級組織把農村思想政治教育作為重要任務(wù)，精心組織群眾參與各種活動(dòng)。
二是抓好統籌協(xié)調。各級各部門(mén)切實(shí)加強農村思想政治教育工作的統籌指導，充分發(fā)揮電視、報紙、網(wǎng)絡(luò )的作用，加大宣傳力度，形成有利于農村思想政治教育的濃厚輿論氛圍。鄉、村兩級采取召開(kāi)群眾會(huì )、辦培訓班，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、辦道德講堂、制作宣傳欄、定村規民約、開(kāi)展文藝活動(dòng)、培樹(shù)先進(jìn)典型等有效措施，扎實(shí)推進(jìn)農村思想政治教育工作，借鑒學(xué)習農村思想政治教育的好措施好辦法、好經(jīng)驗，引導廣大群眾積極參與到農村思想政治教育的各項活動(dòng)中。
三是注重有機結合。各級各部門(mén)堅持開(kāi)展農村思想政治教育與農村建設的實(shí)際工作、實(shí)際問(wèn)題緊密結合起來(lái)，與“新時(shí)代農民（市民）講習所”工作結合起來(lái)，思想政治教育與其他工作同安排、同部署、同檢查、同落實(shí)、同考核，思想政治教育貫穿業(yè)務(wù)工作的始終，防止思想政治教育與實(shí)際工作脫節，注重從廣大群眾的所需所想所求出發(fā)，創(chuàng )新思想政治教育內容和方式，支持群眾自我教育、自我管理，凡是因群眾思想工作做得不認真、不細致，導致業(yè)務(wù)工作推不走，甚至引發(fā)群體性事件的部門(mén)，追究部門(mén)領(lǐng)導和相關(guān)責任人的責任。
四是嚴格督查考核。定期不定期組織督促檢查，年終進(jìn)行嚴格考核。考核結果作為評價(jià)各級領(lǐng)導班子履職盡責的重要依據，作為各級干部和廣大基層干部實(shí)績(jì)效考核的重要內容。各鄉（鎮、街道）、各縣直有關(guān)單位對農村思想政治教育工作進(jìn)行具體安排，各項教育工作落到實(shí)處，各鄉（鎮、街道）每月將工作開(kāi)展情況報縣委宣傳部。
