哪些詩(shī)是用推敲的方法(關(guān)于推敲的詩(shī)句)
1.關(guān)于推敲的詩(shī)句有哪些
1《念奴嬌（再和）》
宋代：張孝祥
繡衣使者，度郢中絕唱，《陽(yáng)春白雪》。人物應須天上去，一日君恩三接。粉省香濃，宮床錦重，更把絲絇結。臣心如水，不教炙手成熱。
還記嶺海相從，長(cháng)松千丈，映我秋竿節。忍凍推敲清興滿(mǎn)，風(fēng)里烏巾獵獵。只要東歸，歸心入夢(mèng)，夢(mèng)泛寒江月。不因莼鱸，白頭親望真切。
2《木蘭花慢（次韻孫霽窗賦牡丹）》
宋代：張榘
漸稠紅飛盡，早秾綠、遍林梢。正池館輕寒，楊花飄絮，草色縈袍。天香夜浮院宇，看亭亭、雨檻漬春膏。趁取芳時(shí)勝賞，莫將年少輕拋。
鞭鞘。驅放馬蹄高。世事一秋毫。便飛書(shū)倥傯，運籌閑暇，何害推敲。花前效顰著(zhù)句，悄干鏌、側畔奏鉛刀。何日重攜樽酒，浮甌細剪香苞。
3《浣溪沙（再用韻）》
宋代：吳潛
海棠已綻牡丹芽，猶有東君向上花。不須惆悵怨春華。
裝綴園林新景物，推敲風(fēng)月舊情懷。也饒浪蕊與浮葩。
4《風(fēng)入松（為山村賦）》
宋代：張炎
晴嵐暖翠護煙霞。喬木晉人家。幽居只恐歸圖畫(huà)，喚樵青、多種桑麻。門(mén)掩推敲古意，泉分冷淡生涯。
無(wú)邊風(fēng)月樂(lè )年華。留客可茶瓜。任他車(chē)馬雖嫌僻，笑喧喧、流水寒鴉。小隱正宜深靜，休栽湖上梅花。
5《周公謹硯（四首選二）》
清代：黃宗羲
弁陽(yáng)片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。
一半已書(shū)亡宋事，更留一半寫(xiě)今時(shí)。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。
硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷(xiāo)。
2.詩(shī)中推敲的詩(shī)句
任翻（人名）題臺州寺壁詩(shī)曰：“前峰月照一江水，僧在翠微開(kāi)竹房。”既去，有觀(guān)者，取筆改“一”為“半”字。翻（任翻）行數十里，乃得“半”字，亟欲回易之，則見(jiàn)所改字，因嘆曰：“臺州有人。”——（李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》）
寫(xiě)的是唐代詩(shī)人任翻為改一個(gè)字，跑了數十里的故事，也很動(dòng)人。“前峰月照”一定會(huì )出現“峰掩月”的情況，月光不會(huì )照遍一江流水，改為“半江水”既符合實(shí)際，又詩(shī)味含蓄。
登飛來(lái)峰
宋-王安石
飛來(lái)山上千尋塔，
聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，據說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。
1.飛來(lái)峰——就是浙江紹興城外的寶林山。
2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等于八尺。
3.緣——因為。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時(shí)的作品。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線(xiàn)了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。” 乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^(guān)賞風(fēng)光的體會(huì )；可一尋味，便會(huì )從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì )生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
蘇詢(xún)門(mén)下，不是才子，就是才女，這與他的教誨當然分不開(kāi)。
據說(shuō)有一天，蘇詢(xún)買(mǎi)了一幅畫(huà)，打算配一副對聯(lián)，但他把對聯(lián)擬好后，不寫(xiě)中間一字，抄出來(lái)，讓兒女們去填，借此考一下他們的才學(xué)：
輕風(fēng) 細柳
淡月 梅花
蘇軾（東坡）文思最快，立刻填上了兩個(gè)字，使之成為：
輕風(fēng)搖細柳
淡月映梅花
蘇小妹說(shuō)：“哥哥所填，固然不錯，但所用的詞不夠精彩。倘若用“扶”和“失”二字，不知如何？”
輕風(fēng)扶細柳
淡月失梅花
蘇詢(xún)問(wèn)老二的看法，蘇轍贊賞小妹，說(shuō)：“這是煉字，用‘扶’字，更顯得風(fēng)之溫柔，用‘失’字，才有天地溶為一色，撲朔迷離詩(shī)畫(huà)意。”
蘇詢(xún)也認為小妹的好，蘇軾也很佩服小妹的才華。
任翻（人名）題臺州寺壁詩(shī)曰：“前峰月照一江水，僧在翠微開(kāi)竹房。”既去，有觀(guān)者，取筆改“一”為“半”字。翻（任翻）行數十里，乃得“半”字，亟欲回易之，則見(jiàn)所改字，因嘆曰：“臺州有人。”——（李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》）
寫(xiě)的是唐代詩(shī)人任翻為改一個(gè)字，跑了數十里的故事，也很動(dòng)人。“前峰月照”一定會(huì )出現“峰掩月”的情況，月光不會(huì )照遍一江流水，改為“半江水”既符合實(shí)際，又詩(shī)味含蓄。
3.關(guān)于推敲的詩(shī)句
一、《泊船瓜州》中的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，詩(shī)人曾反復 ，先后選用了“到”、“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等，最后選頂為“綠”。“綠”字描述了江南綠草茸茸、生機勃勃、春意 然的景象。
二、“遙看瀑布掛前川”（《望廬山瀑布》），詩(shī)句中的“掛”字出神入化，惟妙惟肖地描繪出遠望瀑布的景象，“掛”字正好應驗了“遙看”，使瀑布景色分外壯觀(guān)，雖似長(cháng)垂不動(dòng)，卻正說(shuō)明了流速之快。
三、“非六直下三千尺”中，一個(gè)“直”字讓人感受到了近看瀑布的恢弘氣勢
四、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（《題西林壁》），應該是橫看、側看、遠看、近看，從遠處往下看，從底處往上看，此句省略了五個(gè)謂語(yǔ)的多姿多態(tài)。五、宋祁的《玉樓春》一句“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”王國維在《人間詞話(huà)》中評：著(zhù)一“鬧”字，而境界全出。這個(gè)“鬧”字在我們眼前展現了一幅杏花爭艷圖，尤其是那滿(mǎn)山遍野的杏紅讓人目不暇接，造成強烈的視覺(jué)沖擊，便原來(lái)平面的畫(huà)面有了動(dòng)感，它是整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，它把生機勃勃的大好春光全部都點(diǎn)染出來(lái)了。這“鬧”字不僅有色而且似乎有聲。
唐代詩(shī)人賈島去探訪(fǎng)友人李凝，結果李凝不在家。賈島不遠萬(wàn)里而來(lái)，一心想見(jiàn)到李凝，并想從他那里得到回來(lái)的盤(pán)纏。這個(gè)時(shí)候的賈島，大家一定猜得到，心情極度沮喪，不但撲了個(gè)空，而且還可能冒著(zhù)沿街乞討的危險回去。幸虧賈島是個(gè)聰明人，于是他很快湊了幾句詩(shī)，打算找幾個(gè)識字不多又極度崇拜詩(shī)人的文學(xué)青年騙點(diǎn)銀子花。當時(shí)賈島騎在驢上，想起了一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”但是又覺(jué)得不好，想改成敲，又覺(jué)得不好。便在驢背上作“推敲”之狀，不覺(jué)一頭撞在了京兆尹韓愈的儀仗隊上。韓愈問(wèn)他緣由，賈島說(shuō)出了自己的疑慮。韓愈問(wèn)他：“你說(shuō)那和尚為什么半夜回來(lái)呢？”賈島道：“前一句已經(jīng)交代過(guò)了，他在池邊樹(shù)旁剛犯了色戒（詳情參照影片《色戒》，著(zhù)名艷星鐘麗緹勇敢出演）然后興沖沖的就回來(lái)了。如此說(shuō)來(lái)，應該用推啊，因為他不想被師父知道自己夜不歸宿么。”韓愈說(shuō)：“非也非也，如果偷偷摸摸回來(lái)，更顯得行止不端，惹人懷疑。如果是個(gè)聰明的和尚，就一定會(huì )若無(wú)其事的敲敲門(mén)。”賈島贊道：“好見(jiàn)識！”然后找出一張紙，把這首詩(shī)寫(xiě)了下來(lái)，又特意讓韓愈在一旁注明：“此處用敲好！韓愈”又表達了滔滔敬仰之情，這才拜謝離去。
次日，賈島于路邊高聲叫賣(mài)：“京兆尹韓愈先生親筆簽名啦！”終于安全回家。推敲二字遂成佳話(huà)。后人便把認真切磋學(xué)問(wèn)叫作“推敲”。
4.還有什么詩(shī)像賈島 《推敲 》一樣的故事
向古人學(xué)煉字
古人寫(xiě)詩(shī)作詞非常注重煉字。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”、“吟按一個(gè)字，捻斷數莖須”、“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡在節骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、另人刮目相看的，便是所謂“詩(shī)眼”、“詞眼”。
下面我們僅舉幾個(gè)宋代的例子來(lái)看一下古人煉字的工夫。
“春風(fēng)又綠江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。傳說(shuō)，王安石在寫(xiě)這句詩(shī)句時(shí)，在原稿上曾經(jīng)換過(guò)許多字，先用“到”，又改作“過(guò)”，后改作“入”，再改作“滿(mǎn)”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個(gè)“綠”字。這個(gè)“綠”字用得很好，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫(xiě)出來(lái)了，給人以動(dòng)的感覺(jué)。這句詩(shī)是寫(xiě)景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。
“云破月來(lái)花弄影”（宋?張先?《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語(yǔ)三折。“云、月、花、影”四字寫(xiě)了三物四景，中間又用“破、來(lái)、弄”三字寫(xiě)出三種連續的動(dòng)態(tài)：云“破”而有月“來(lái)”，月“來(lái)”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧靜的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢。
“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（宋?周邦彥?《滿(mǎn)庭芳》）。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞都可以作動(dòng)詞，且一作就作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的辛勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾個(gè)月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！
最后，我們再來(lái)講一個(gè)宋人煉字的故事。
相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真的思索后，得意的說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著(zhù)，玩味著(zhù)，不禁托掌稱(chēng)妙。
這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番。“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類(lèi)較露的動(dòng)詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕” 、“細”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出了輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩(shī)的感染力，真是一字生輝。
詩(shī)人為了一個(gè)字而反復推敲，千錘百煉，這種一絲不茍的寫(xiě)作精神，對我們的啟示應該是不言而明了吧。煉字，在今天看來(lái)，我們不妨把它看作寫(xiě)作后的修改。我們同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)不注意修改，總是喜歡“一氣呵成”，然后萬(wàn)事大吉。這不是一種好的作文習慣。俗話(huà)說(shuō)：“文章不厭百回改。”我們真的應該向古人學(xué)學(xué)這方面的工夫。當然，我們大可不必“捻斷數莖須”，但是文章寫(xiě)成后必要的修改還是很有必要的。
賈島初次參加科舉考試，住在京里。一天他在驢背上想到兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”又想用“推”字，煉字定不
下來(lái)，便在驢背上吟詠，伸出手來(lái)做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時(shí)韓愈作代理京城地方的長(cháng)官，正帶著(zhù)車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著(zhù)手勢。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實(shí)地回答說(shuō)出所得的詩(shī)句，不知用了“誰(shuí)”還是用“敲”字無(wú)法確定，所以思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停
下馬思考了好一會(huì )兒，對賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”于是兩人并排騎著(zhù)驢回家，一同議論作詩(shī)的方法，互相舍不得離開(kāi)，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。
5.什么詩(shī)和詩(shī)人推敲文字的典故有關(guān)
D 泊船瓜洲
王安石寫(xiě)了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸，
明月何時(shí)照我還？
寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì )，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入'字、“滿(mǎn)”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。
一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以他為例。
一年初春時(shí)節，詩(shī)人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所——他因變法失敗而被罷相之后，一直住在這里。他打算先坐船橫渡長(cháng)江，到對岸的京口（今江蘇省鎮江）上岸，然后連夜趕路回鐘山。
漸進(jìn)黃昏，船就要靠近南岸，馬上可以上岸趕路了，詩(shī)人不禁往西邊眺望著(zhù)，只見(jiàn)峰巒重疊，綿延不斷，伸展到遠方，最后被云霧所遮裹，看不到夕陽(yáng)外的鐘山。但它并不遙遠，要知道，從京口到金陵，中間不過(guò)隔了幾座山峰而已！船一靠岸，王安石第一個(gè)跳上岸，忽然一陣春風(fēng)吹來(lái)，夾帶著(zhù)一陣使人心醉的花香。啊！詩(shī)人的腳步正好趕上了春天的腳步，雙腳踏上了江南綠色的地毯。回望江北岸，只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時(shí)，一輪明月從東方升起，它將伴隨著(zhù)詩(shī)人連夜趕回家中，與親人團聚。王安石一時(shí)興起，隨口吟出一首絕句：
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？
他一路上反復吟誦著(zhù)，思考著(zhù)，總覺(jué)得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字——“春風(fēng)又入江南岸”，咦，這象什么話(huà)？不好！他自言自語(yǔ)著(zhù)，然后又改為“滿(mǎn)”字——“春風(fēng)又滿(mǎn)江南岸”，唉，越改越不像話(huà)了，詩(shī)人又拋棄了“滿(mǎn)”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，卻總是找不到一個(gè)妥貼的字眼。最后，他忽然想到在船上望見(jiàn)的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？ 何不用一個(gè)“綠”字呢？于是詩(shī)人大聲吟誦道：
“春風(fēng)又綠江南岸”——好一個(gè)“綠”字！
王安石到此才確定用“綠”字來(lái)取代“到”、“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等字眼。第二天，詩(shī)人回到鐘山的寓所，就立即把這首詩(shī)抄錄在自己的稿本上。
詩(shī)人想用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表現江南春天的景象，但他最終選擇了一個(gè)形容詞，將形容詞作動(dòng)詞用，這就是“形容詞動(dòng)用”。“綠”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思 ，將春風(fēng)擬人化，更增添了動(dòng)態(tài)美。
6.推敲從哪首詩(shī)中得來(lái)的 要說(shuō)詩(shī)名
唐代詩(shī)人賈島去探訪(fǎng)友人李凝，結果李凝不在家。賈島不遠萬(wàn)里而來(lái)，一心想見(jiàn)到李凝 ，并想從他那里得到回來(lái)的盤(pán)纏。這個(gè)時(shí)候的賈島，大家一定猜得到，心情極度沮喪， 不但撲了個(gè)空，而且還可能冒著(zhù)沿街乞討的危險回去。幸虧賈島是個(gè)聰明人，于是他很 快湊了幾句詩(shī)，打算找幾個(gè)識字不多又極度崇拜詩(shī)人的文學(xué)青年騙點(diǎn)銀子花。當時(shí)賈島 騎在驢上，想起了一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”但是又覺(jué)得不好，想改成敲，又 覺(jué)得不好。便在驢背上作“推敲”之狀，不覺(jué)一頭撞在了京兆尹韓愈的儀仗隊上。韓愈 問(wèn)他緣由，賈島說(shuō)出了自己的疑慮。韓愈問(wèn)他：“你說(shuō)那和尚為什么半夜回來(lái)呢？”賈 島道：“前一句已經(jīng)交代過(guò)了，他在池邊樹(shù)旁剛犯了色戒（詳情參照影片《色戒》，著(zhù) 名艷星鐘麗緹勇敢出演）然后興沖沖的就回來(lái)了。如此說(shuō)來(lái)，應該用推啊，因為他不想 被師父知道自己夜不歸宿么。”韓愈說(shuō)：“非也非也，如果偷偷摸摸回來(lái)，更顯得行止 不端，惹人懷疑。如果是個(gè)聰明的和尚，就一定會(huì )若無(wú)其事的敲敲門(mén)。”賈島贊道：“ 好見(jiàn)識！”然后找出一張紙，把這首詩(shī)寫(xiě)了下來(lái)，又特意讓韓愈在一旁注明：“此處用 敲好！韓愈”又表達了滔滔敬仰之情，這才拜謝離去。
次日，賈島于路邊高聲叫賣(mài)：“京兆尹韓愈先生親筆簽名啦！”終于安全回家。推敲二 字遂成佳話(huà)。后人便把認真切磋學(xué)問(wèn)叫作“推敲”。
7.詩(shī)人推敲詩(shī)句的故事有哪些
推敲”的故事可謂流傳久遠。詩(shī)人賈島有一次騎著(zhù)跛驢去拜訪(fǎng)朋友李余，一路上搜索詩(shī)句，終于得了兩句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(cháng)安最高長(cháng)官的韓愈的車(chē)騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認為還是“敲”字佳。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復琢磨。
“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，古人做詩(shī)，反復推敲，留下了許多動(dòng)人的故事。
“推敲”的故事可謂流傳久遠。詩(shī)人賈島有一次騎著(zhù)跛驢去拜訪(fǎng)朋友李余，一路上搜索詩(shī)句，終于得了兩句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(cháng)安最高長(cháng)官的韓愈的車(chē)騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認為還是“敲”字佳。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復琢磨。
《泊船瓜洲》是王安石詩(shī)歌的代表作，詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩(shī)的詩(shī)稿，拿來(lái)一看，發(fā)現該句中的“綠”字，詩(shī)人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過(guò)”，復圈去；又改為“入”，旋改為“滿(mǎn)”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思歸的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應。
膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來(lái)為人們所贊賞。但據《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來(lái)才改為“遠近高低各不同”。“到處看山”，不僅意思與第一句重復，而且語(yǔ)言平平，讀來(lái)乏味，改為“遠近高低”，既再現了廬山的特點(diǎn)，又代表了不同的角度，意蘊無(wú)疑豐富得多，詩(shī)意也更加濃厚。
