關(guān)于知廉恥的詩句
1.不知廉恥的詩詞句子
《齊人有一妻一妾者》
原文： 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也?！?蚤 起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。
由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。
2.知廉恥的國學(xué)經(jīng)典語句
不受非分之賜，則廉恥立。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光
大臣之廉恥，即天下之風(fēng)尚。 廉恥名言明末政治家，軍事家 史可法
人如無廉恥心，就如同禽獸一般。英國詩人 史文朋
沒有廉恥的王國，是不安全的王國。古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加
沒有廉恥心，就不會知道什么是遺憾。德雷克斯
不廉，則無所不?。徊粣u，則無所不為。 關(guān)于廉恥的名言
明末清初·顧炎武《日知錄》卷十三。幾句大意是：不懂得廉潔的人，就什么東西都敢據(jù)為己有；不知道羞恥的人，就什么事情都干得出來。幾句可謂至理名言。那些見利忘義，利欲熏心，不揮手段坑騙別人，侵吞國家財物，中飽私囊，大發(fā)橫財?shù)娜?，無不盡是鮮廉寡恥之徒。用~為這類人物畫像，真是惟妙惟肖。
明末清初思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家 顧炎武 《日知錄》
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。春秋時期政治家，史稱管子 管仲
如今臺灣民主亂象，包括藍綠紛爭、本省與外省，還有立法院的打架，在她看來，這都只是表面，“大家不要被表面給騙了”不管臺灣民主怎么亂，在她看來，臺灣人都有著相同的價值觀，這價值觀就是從小被教導(dǎo)的“禮義廉恥”。臺灣女作家 龍應(yīng)臺
3.誰知道 關(guān)于榮辱廉恥 的名言警句啊 急 求大哥大姐幫幫忙 謝謝
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子 忠誠是通向榮譽之路。
——左拉 眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——尸子 為人民利益而死，就比泰山還重。
——毛澤東 好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋 榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特 依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯 不朽之名譽，獨存于德。
——彼德拉克 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲 一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命。
——阿雷蒂諾 名譽能有力地激發(fā)欲望。 ——格雷厄姆·格林 社會榮譽源自物質(zhì)占有，而有時它又更像是獲得這種占有的跳板。
——弗蘭克·帕金 對于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮并不在于從來不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起來。 ——哥爾德斯密斯 名聲有時會產(chǎn)生某些無用的東西。
——托馬斯·富勒 虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。 ——尼采 當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應(yīng)該再做那些需要的事。
——巴斯德 世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。 ——賈賴 榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。
——歌德 榮譽在于勞動的雙手。 ——達·芬奇 如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。
——馬泰爾 真正的名聲，是在虛榮之外。 ——萊昂 榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成。
——居里夫人 不經(jīng)艱苦就得不到桂冠，不經(jīng)磨難就得不到成就，不經(jīng)災(zāi)禍就得不到榮譽。 ——佚名 虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標準，卻從來不苛責(zé)這些缺點。
——居里夫人 埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。 ——克雷洛夫 該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多。
——馬克·吐溫 無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。 ——佚名 一個人不應(yīng)受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
——柏拉圖 當(dāng)信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等于死了。 ——惠蒂爾 追求贊譽的人，功績不會很大。
——普魯塔克 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。 ——愛因斯坦 榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復(fù)得。
——賽勒斯 虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮兇惡極。 ——斯達爾夫人 所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認，則雖有過人之睡，名亦不立。
——馮友蘭 虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識。
——三木清 虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。
——蒙田 虛榮之于我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上。 ——拉斯金 虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。
所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。 ——歌德 虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志。
——斯威夫特 說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產(chǎn)生的影響感到高興。而一個自高自大的人則以他在自己身上產(chǎn)生的影響為滿足。
——比爾博姆 慕虛名而處實禍。 ——《武帝》 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。
——莎士比亞 榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值。 ——叔本華 太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。
——佚名 每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名 虛榮心對于每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡。
——佚名 虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠。
——列夫·托爾斯泰 虛榮的最高形式是愛名望。 ——桑塔亞那 愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。
——普希金 無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。 ——莎士比亞 我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體。
取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亞 人有一個好名聲，就等。
4.關(guān)于忠孝仁義 禮義廉恥的名言
1、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——戰(zhàn)國 孔子《論語·學(xué)而》
白話譯文：一個人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長的人，會冒犯君上的人，是很少的；不會冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹立了，道就會產(chǎn)生。孝和悌應(yīng)是是仁的根本！
2、萬惡淫為首，百行孝為先?！?佚名《增廣賢文》
白話譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當(dāng)中以孝道為先。
3、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——漢 桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。
白話譯文：孝敬長輩需要的是質(zhì)樸實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、為人子，止于孝。為人父，止于慈?！獞?zhàn)國 曾子《大學(xué)》
白話譯文：：做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛。
5、十月胎恩重，三生報答輕?！?徐熙《勸孝歌》
白話譯文：母親懷胎十個月生育了自己，這種生育之恩情，用我活三次也報答不完。
