1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。-佚名《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
3兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。-秦觀(guān)《鵲橋仙》
4相思相見(jiàn)知何日?此時(shí)此夜難為情。-李白《三五七言》
5有美人兮,見(jiàn)之不忘,一日不見(jiàn)兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰·琴歌》
6這次我離開(kāi)你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
7入我相思門(mén),知我相思苦,長(cháng)相思兮長(cháng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》
8曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
9君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會(huì )合何時(shí)諧?-曹植《明月上高樓》
10凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
11還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。-張籍《節婦吟》
12如何讓你遇見(jiàn)我,在我最美麗的時(shí)刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》
13嗟余只影系人間,如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》
14相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_灣竹枝詞》
15自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時(shí)。-徐干《室思》
16相見(jiàn)爭如不見(jiàn),有情何似無(wú)情。-司馬光《西江月》
17落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩(shī)》
18天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結。-張先《千秋歲》
19似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。-黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》
20直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。-李商隱《無(wú)題六首其三》
21深知身在情長(cháng)在,悵望江頭江水聲。-李商隱《暮秋獨游曲江》
22人到情多情轉薄,而今真個(gè)不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》
23此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。-李商隱《錦瑟》
24相思一夜情多少,地角天涯未是長(cháng)。-張仲素《燕子樓》
25問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許。-元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首其一》
26身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。-李商隱《無(wú)題》
27獸爐沈水煙,翠沼殘花片,一行行寫(xiě)入相思傳。-張可久《塞鴻秋》
28平生不會(huì )相思,才會(huì )相思,便害相思。-徐再思《折桂令》
29一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排處。-李冠《蝶戀花》
30十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。-蘇軾《江城子》
31今夕何夕,見(jiàn)此良人。-佚名《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
32天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。-白居易《長(cháng)恨歌》
33在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。-白居易《長(cháng)恨歌》
34重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》
35一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛話(huà)?-曹雪芹《枉凝眉》
36春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。-李商隱《無(wú)題》
37他生莫作有情癡,人間無(wú)地著(zhù)相思。-況周頤《減字浣溪沙》
38尊前擬把歸期說(shuō),未語(yǔ)春容先慘咽。-歐陽(yáng)修《玉樓春》
39關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
40人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。-歐陽(yáng)修《玉樓春》
41此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。便縱有,千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。-柳永《雨霖鈴》
42只愿君心似我心,定不負相思意。-李之儀《卜算子》
43落花人獨立,微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》
44可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。-陳陶《隴西行》
45千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴。-辛棄疾《摸魚(yú)兒》
46梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。-溫庭筠《更漏子三首其三》
47結發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。-蘇武《結發(fā)為夫妻》
48尋好夢(mèng),夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨,隔個(gè)窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》
49一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言,總輕負。-柳永《晝夜樂(lè )》
50 天長(cháng)路遠魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難,長(cháng)相思,摧心肝。-《李白長(cháng)相思二首其一》
1、相識。
窈窕淑女,君子好逑。
出自先秦的《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之。
釋義:
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,棲息在河中的小洲。賢良美好的女子,是君子好的配偶。參差不齊的荇菜,忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子,日日夜夜都想追求她。追求卻沒(méi)法得到,日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念,叫人翻來(lái)覆去難入睡。
參差不齊的荇菜,從左到右去采它。賢良美好的女子,彈琴鼓瑟來(lái)親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。賢良美好的女子,敲起鐘鼓來(lái)取悅她。
2、相知
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
出自唐代李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去,走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
釋義:
昨夜星光燦爛,夜半卻有習習涼風(fēng);我們酒筵設在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內心卻像靈犀一樣,感情息息相通。互相猜鉤嬉戲,隔座對飲春酒暖心;分組來(lái)行酒令,決一勝負燭光泛紅。可嘆呵,聽(tīng)到五更鼓應該上朝點(diǎn)卯;策馬趕到蘭臺,像隨風(fēng)飄轉的蓬蒿。
3、相戀
一日不見(jiàn)兮,思之如狂。
出自?xún)蓾h司馬相如的《鳳求凰》
有美一人兮,見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮,思之如狂。
鳳飛翱翔兮,四海求凰。無(wú)奈佳人兮,不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮,聊寫(xiě)衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡。
釋義:
有位俊秀美麗的女子啊,我見(jiàn)了她的容貌就此難以忘懷。一日不見(jiàn)她,心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥(niǎo),在天下各處尋覓著(zhù)凰鳥(niǎo)。可惜那心中的佳人啊,未曾住在我家東墻鄰近的地方。我以琴聲替代心中情語(yǔ),姑且描寫(xiě)我內心的情意。
何時(shí)能允諾婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?希望我的德行可以與你相配,與你攜手同在而成百年好合。無(wú)法與你比翼偕飛、百年好合,這樣的傷情結果,令我淪陷于情愁而欲喪亡。
4、期待
愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔。
出自宋代范成大的《車(chē)遙遙篇》
車(chē)遙遙,馬憧憧。君游東山東復東,安得奮飛逐西風(fēng)。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔。月暫晦,星常明。
留明待月復,三五共盈盈。
釋義:
驛馬奔馳在長(cháng)遠的路途,一路上馬蹄飛躍,馬影搖曳晃動(dòng)著(zhù)。你驛馬長(cháng)游泰山之東,要曳著(zhù)秋風(fēng)才能往東又向東的追游著(zhù)。多么祈望我是星星你是月,每一個(gè)夜里你我光明潔白的光彩輝映著(zhù)。
秋夜!月兒常暮掩在云堆里,而星星卻輝映高掛著(zhù),多么的期待月兒的出現!期待那十五月圓盈滿(mǎn)時(shí),你我星月皎潔輝映成天之佳偶。
5、結合
一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,歲歲長(cháng)相見(jiàn)。
出自五代馮延巳的《長(cháng)命女·春日宴》
春日宴,綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿:一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,歲歲長(cháng)相見(jiàn)。
釋義:
春日的宴會(huì )上,飲一杯美酒再高歌一曲呵,拜了又拜許三愿:一愿郎君你長(cháng)壽千歲,二愿妾身我身體永遠康健,三愿我倆如同梁上飛燕呀,雙雙對對,永遠相伴。
1. 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。------《越人歌》先秦 佚名
釋義:山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝,心中喜歡你啊你卻不知此事
2. 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。------《關(guān)雎》先秦 佚名
釋義:關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
3. 死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。-----《擊鼓》先秦 佚名
釋義:一同生死不分離,我們早已立誓言。讓我握住你的手,同生共死上戰場(chǎng)。
4. 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。-----《迢迢牽牛星》兩漢 佚名
釋義:那遙遠而亮潔的牽牛星,那皎潔而遙遠的織女星。
5. 此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。------《錦瑟》唐代 李商隱
釋義:悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當年卻漫不經(jīng)心,早已惘然。
6. 花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。-----《金縷衣》唐代 佚名
釋義:花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折,不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
7. 金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。-----《鵲橋仙·纖云弄巧》宋代 秦觀(guān)
釋義:在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì ),就勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
8. 愿得一心人,白頭不相離。------《白頭吟》兩漢 卓文君
釋義:滿(mǎn)以為嫁了一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎,可以相愛(ài)到老永遠幸福了。
9. 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。------《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》唐代 李商隱
釋義:身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內心卻象靈犀一樣,感情息息相通。
10. 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。------《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》唐代 李商隱
釋義:雖然深知沉溺相思,無(wú)益健康;我卻癡情到底,落個(gè)終身清狂。
作者:元好問(wèn) 問(wèn)世間、情為何物,直教生死相許?出自金代詩(shī)人元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》 乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
同行者多為賦,予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商⑹,今改定之。
問(wèn)世間、情為何物,直教生死相許? 天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。 歡樂(lè )趣,離別苦,就中更有癡兒女。
君應有語(yǔ): 渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去? 橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
賞析 問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許——大雁的生死至情深深地震撼了作者,他將自己的震驚、同情、感動(dòng),化為有力的詰問(wèn),問(wèn)自己、問(wèn)世人、問(wèn)蒼天,究竟“情是何物”?起句陡然發(fā)問(wèn)似雷霆萬(wàn)鈞,破空而來(lái);如熔巖沸騰,奔涌而出。正如后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說(shuō):“情之所至,生可以死,死可以復生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”
情至極處,具是何物,竟至于要生死相許?作者的詰問(wèn)引起讀者深深的思索,引發(fā)出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇偉。
詞的開(kāi)篇用問(wèn)句,突如其來(lái),先聲奪人,猶如盤(pán)馬彎弓,為下文描寫(xiě)雁的殉情蓄足了筆勢,也使大雁殉情的內在意義得以升華。 天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑——這二句寫(xiě)雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北歸,雙宿雙飛。作者稱(chēng)他們?yōu)椤半p飛客”,賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛(ài)的理想色彩。
“天南地北”從空間落筆,“幾回寒暑”從時(shí)間著(zhù)墨,用高度的藝術(shù)概括,寫(xiě)出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊。 歡樂(lè )趣,別離苦,是中更有癡兒女——是中:于此,在這里面。
這幾句是說(shuō)大雁長(cháng)期以來(lái)共同生活,既是團聚的快樂(lè ),也有離別的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(cháng)期以來(lái),這對“雙飛客”早已心心相印,癡情熱愛(ài),矢志不渝。
“癡兒女”三字包含著(zhù)詞人的哀婉與同情,也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛(ài)的癡情男女。 君應有語(yǔ)。
渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影為誰(shuí)去——君:指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動(dòng)細致入微的揣摩描寫(xiě)。
當網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后,作者認為孤雁心中必然會(huì )進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁殉情的摯誠。
相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇,從而揭示了殉情的真正原因:相依相伴,形影不離的情侶已逝,自己形孤影單,前路渺茫,失去一生的至愛(ài),即使荀活下去又有什么意義呢?于是痛下決心,“自投于地而死”。“萬(wàn)里”、“千山”寫(xiě)征途之遙遠,“層云”、“暮雪”狀前景之艱難。
此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡,交待了殉情的深層原因。 橫汾路,寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚——這幾句借助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪,渲染了大雁殉情的不朽意義。“橫汾路”指當年漢武帝巡幸處。
“寂寞當年簫鼓”是倒裝句,即當年簫鼓寂寞。楚:即從莽,平楚就是平林。
這幾句說(shuō)的是,在這汾水一帶,當年本是帝王游幸歡樂(lè )的地方,可是現在已經(jīng)一片荒涼,平林漠漠,荒煙如織。據《史記·封禪書(shū)》記載,漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土,武帝做《秋風(fēng)辭》,其中有“泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波,簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句,可見(jiàn)當時(shí)是簫鼓喧天,棹歌四起,山鳴谷應,何等熱鬧。
而今天卻是四處冷煙衰草,一派蕭條冷落景象。古與今,盛與衰,喧囂與冷落,形成了鮮明的對比。
在這幾句中,詞人用當年武帝巡幸,炫赫一時(shí),轉瞬間煙消云散,反襯了真情的萬(wàn)古長(cháng)存。 招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風(fēng)雨——些,句未象聲詞。
《楚辭·招魂》句尾均用“些”字,所以稱(chēng)“楚些”。這句意思是武帝已死,招魂無(wú)濟于事。
山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇,描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。這里說(shuō)的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣。
以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。
未信與,鶯兒燕子俱黃土——大雁生死相許的深情連上天也嫉妒,所以這對殉情的大雁決不會(huì )和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”,與世長(cháng)存。
這幾句從反面襯托,更加突出了大雁殉情的崇高,為下文尋訪(fǎng)雁丘作好鋪墊。 千秋萬(wàn)古。
為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪(fǎng)雁丘處——這是從正面對大雁的稱(chēng)贊。詞人展開(kāi)想象,千秋萬(wàn)古后,也會(huì )有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客,來(lái)尋訪(fǎng)這小小的雁丘,來(lái)祭奠這一對愛(ài)侶的亡靈。
“狂歌痛飲”生動(dòng)地寫(xiě)出了人們的感動(dòng)之深。全詞結尾,寄寓了詞人對殉情者的深切哀思,延伸了全詞的歷史跨度,使主題得以升華。
1、愿得一心人,白頭不相離。
出自?xún)蓾h卓文君的《白頭吟》
譯文:希望能找到一個(gè)心心相印的人,相伴到老永不分離。
2、問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許?
出自金朝元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
譯文:天啊!請問(wèn)世間的各位,愛(ài)情究竟是什么,竟會(huì )令這兩只飛雁以生死來(lái)相對待?
3、執子之手,與子偕老。
出自先秦的《擊鼓》
譯文:拉著(zhù)你的手,和你一起老去。
4、得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
出處:《長(cháng)安古意》
朝代:唐
作者:盧照鄰
譯文:只要能和心愛(ài)的人廝守在一起,愿做凡人不羨慕神仙。
5、在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
出處:《長(cháng)恨歌》
朝代:唐
作者:白居易
譯文:在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo),在地愿為并生連理枝。
愿得一人心,白首不相離。——漢·卓文君《白頭吟》
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——宋·柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》
我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!——漢·《上邪》
在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。——白居易《長(cháng)恨歌》
弱水三千只取一瓢
紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。——王維·《相思》
我愿用三生煙火,換你一世迷離——《聊齋志異》
任他凡事清濁,為你一笑間輪回甘墮
善于等待的人,一切都會(huì )及時(shí)來(lái)到。—— 巴爾扎克
愛(ài),原來(lái)是沒(méi)有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字—— 席慕容
《白頭吟》——漢·卓文君
皚如山上雪,皎若云間月。
聞君有兩意,故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì ),明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。
愿得一人心,白首不相離。
竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!
《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》——宋·柳永
佇倚危樓風(fēng)細細,
望極春愁,
黯黯生天際。
草色煙光殘照里,
無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意。
擬把疏狂圖一醉,
對酒當歌,
強樂(lè )還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔,
為伊消得人憔悴。
弱水三千只取一瓢,源起佛經(jīng)中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會(huì )遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。
相思
王維·唐
紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
出處:這句話(huà)出自《聊齋志異》一個(gè)迷戀上塵世男人的小狐貍精說(shuō)的話(huà) 如果我的一生,可以當做一次美麗的煙火的話(huà)…我不想要求你太多,我想用這樣三次的煙火。換來(lái)你一次的迷離…只要一次,只要你一次陶醉在其中,我就已經(jīng)滿(mǎn)意了…
君住長(cháng)江頭,我住長(cháng)江尾。
日日思君不見(jiàn)君,共飲長(cháng)江水。---宋代李之儀兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
---北宋秦觀(guān)《鵲橋仙》無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。
---宋代晏殊《玉樓春·春恨》衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。---宋代柳永《蝶戀花》問(wèn)世間情為何物,只教生死相許?---元代元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞》愿與君同生, 日日相伴老。
---唐代銅官窯瓷器題詩(shī)愿得一心人,白頭不相離。---漢樂(lè )府《白頭吟》得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
---唐代盧照鄰《長(cháng)安古意》在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。---唐代白居易《長(cháng)恨歌》天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
---唐代白居易《長(cháng)恨歌》曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。---唐代元稹《離思五首·其四》春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
---唐代李商隱《無(wú)題四首》花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。---唐代杜秋娘《金縷衣》知我意,感君憐,此情須問(wèn)天。
---唐代溫庭筠《更漏子》執子之手,與子偕老。---源于《詩(shī)經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》篇贈予情人當情真意切,意境綿綿。
自創(chuàng )一首詞聊以介懷。紅塵的邊緣尋覓只因夢(mèng)里總有你于是清醒了去追逐醉了亦甜蜜三月的青柳四月的胭脂氤氳了離別與重聚 物已出塵閑愁幾許花紅透露著(zhù)消息知道你還未曾遠去于是我靜止在紅塵的邊緣 佛陀佛陀只為能尋你 紫陌芊芊又遇寒食雨每一滴雨露每一次風(fēng)拂都會(huì )用心靈去解讀曉你靜默難通言語(yǔ) 萬(wàn)里萬(wàn)里于是我珍藏著(zhù)隔海的感覺(jué)遠離歌宴嫵媚沉在素水之間如是香如是真如是美。
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